اسْتِــقَامَة

قالت العرب: لا يجترىء على الكلام إلا فائق أو مائق المعنى الفائق: الأديب العالم. المائق: الهالك حمقاً وغباوة.

- وليس الفرقُ بين امرأةٍ نَفورٍ من الرِّيبة، شموسٍ لا تُطلِعُ الرجالَ ولا تُطمِعُهم؛ - وبين امرأةٍ قَرورٍ على الرِّيبة، هلوكٍ فاجرة، ليس الفرقُ إلا حِجابَ الحذرِ أُسدِلَ على واحدة، وانكشفَ عن أخرى.

تربيةٌ لؤلؤيَّة | وحي القلم للرافعي

بينما يشتغل الرجال بجمع المال لتقديمه لكِ مهرًا ينشغل هذا بمحادثتك عبر وسائل التواصل الاجتماعي سرًا ولا يستطيع الإفصاح بها جهرًا. وبينما يتفنن الرجال في كسب المال الحلال يتفنن هو في التلاعب بقلوب الفتيات! تفطني يا حبيبة، واحذري أن يعميك تمثيل الحب هذا، فمن لم يستطع التقدم خطوة واحدة ولو الإفصاح لأهله، فهذا والله ليس حب مهما لَمَّعه لك وتحجَّج بالظروف! فأنتِ غالية💎

‏يا بُنيَّ، لولا المواجِعُ لما صِرتَ رجلًا، ولولا التّرحَالُ لما اكتشفتَ نفسَك والعَالم، ولولا الجرحُ لما عرفتَ كيف يحتاجُ الالتِئام إلى صبرٍ ورحمَة، ولولا المحنُ لما ذقتَ معنَى الصَّداقة الحقَّة! يا بنيَّ إنَّما هيَ أقدارٌ، يريدُ اللهُ بها اختبارَ النُّفوس، وتقسيمَ حظوظِ الدُّنيا والآخرَة، فلا تحزَن!

_نُقل

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : [ فلا رأي أعظم ذماً من رأي أُريق به دم ألوف مؤلفه من المسلمين ، ولم يحصل بقتلهم مصلحة للمسلمين ، لا في دينهم ولا في دنياهم ، بل نقص الخير عما كان، وزاد الشر على ما كان ].

منهاج السنة | (113/6)

إذا أبغض الله شخصًا تركه دائم التعثير، متخبطًا في كل حال، ولم يخلق له همة لطلب المعالي، وشغله بالرذائل عن الفضائل.

ابن الجوزي | صيد الخاطر

لا تُدمن اعلان خطواتك، ولا تجعل للناس نصيبًا من لحظاتك الصادقة مع الله.. أخفِ عبادتك كما تُخفي ذنوبك، فليس كل شيء يُقال، وليس كل شعور يُنشر! اترك لنفسك زاويةً بينك وبين الله، لا يطّلع عليها أحد، حيث تفيض روحك بالحديث الصادق، وتنهمر دموعك بلا تكلّف، وتُعيد ترتيب قلبك بين يديه. لا تنشغل بتوثيق كل شيء، ولا تجعل العبادة جزءًا من مشهد يُشاهد، بل ليكن سجودك خالصًا، ودعاؤك ممتدًا، ويقينك ثابتًا.. ابتعد عن الضوضاء، وأطفئ الأجهزة، واهدأ.. اجعل لنفسك خلوةً صادقة، فالله لا يحتاج إلى إعلانك، بل إلى صدقك. اقترب منه وحدك، دون إشعار، دون صورة، دون إخبار.. بل بدمعةٍ يراها، بقلبٍ يخلص له، وبنفسٍ تعي أنها لا تملك إلا باب رحمته. حينها فقط، ستشعر بشعورٍ..جميلٍ لا يُشاركك فيه أحد.

قال رسول الله ﷺ: (يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها) فقال قائل: ومِن قِلَّة نحن يومئذ؟ قال:(بل أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن). فقال قائل: وما الوهن؟ قال: (حُب الدنيا وكراهية الموت)

قال الفضيل بن عياض رحمه الله: "لا حجّ ولا جهاد ولا رباط أشدّ من حبس اللّسان." وقال أيضًا: "إنّما يهابك الخلق، على قدر هيبتك لله."

تهذيب حلية الأولياء | (٣/٢٧)

قال الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله: لو كل يوم تأخذ تفسير آية واحدة فقط، وحديث وشرحه، ومسألة فقهية واحدة، فقط ثلاث في اليوم، اجتمع عندك في السنة كم؟ تفسير ٣٦٠ آية و ٣٦٠ حديث في السنة و ٣٦٠ مسألة فقهية… كيف خمس سنين، عشر سنين؟ تصبح طالب علم.

الأجوبة والبحوث | (٥/٣٠٣)

أيها العرب : إن الواحد منكم يموت له الطفل الصغير فيلتزم الحداد ويتدثّر السواد ويمر عليه العيد فلا تزدهيه ملابسه ولا تستهويه مجالسه، ولا ينزع لباس الحزن إلى وفاء السنة، يتحدّى بذلك نصوص الدين المنصوصة وأحوال الدنيا المخصوصة وقد ماتت فلسطين وهي أعزّ شهيد وأحقّه بالحزن عليه فويحكم أهي أهون مفقود عليكم؟ أم أن نخوتكم ماتت معها، إنها والله لأولى بالحزن عليها من كل محزون عليه وإنها والله لأولى بعدم الصبر ممن قال فيه القائل: والصبر يُحمد في المواطن كلها إلا علـــــيك فإنّـــــه مـــــذمــوم.

آثار البشير الإبراهيمي

‏وأحبّ خَلق اللّٰه إليه أكثرهم وأفضلهم له سُؤالاً، وهو يُحب المُلِحِّين في الدُّعاء، وكُلّما ألحَّ العبد عليه في السؤال؛ أحبَّه وقرَّبه وأعطاه...

ابن القيّم | الدّاء و الدواء.