اسْتِــقَامَة

فضلُ شهر الله المحرّم

للعلامة | صالح بن فوزان الفوزان حفظهُ الله.

وقناتنا تطوي عامين لتدخل عامها الثّالث! فالحمد لله الذي بنعمتهِ تتمّ الصالحات؛ أن صيّرها مِفتاحًا للخير مِغلاقًا للشرّ بإذنه، كما نسأله أن يُصيّرها كذلك دائما، وجزاكم الله عنّا خير الجزاء يا صَحْب.

حكم التهنئة ببداية السنة الهجرية للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله. السؤال: تكلمتم عن العام الجديد، فما حكم التهنئة بالسنة الهجرية؟ وماذا يجب علينا نحو المهنئين؟ الجواب: إن هنأك أحد فرد عليه، ولا تبتدئ أحداً بذلك، هذا هو الصواب في هذه المسألة، لو قال لك إنسان مثلاً: نهنئك بهذا العام الجديد قال: هنأك الله بخير وجعله عام خير وبركة. لكن لا تبتدئ الناس أنت؛ لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد، بل اعلموا أن السلف لم يتخذوا المحرم، أول العام الجديد إلا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

المصدر | سلسلة اللقاء الشهري اللقاء الشهري[44]

تعلن لجنة تقصي الأهلة والمواقيت التابعة للجنة العليا للإفتاء بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالحكومة الليبية. أنه قد تمت رؤية الهلال هذه الليلة؛ وعليه فإن غداً الثلاثاء 16 / 06 / 2026م هو أول أيام شهر المحرّم للعام 1448هـ. سائلين المولى جل وعلا أن يهله علينا وعلى الأمة الإسلامية باليمن والإيمان والسلامة والإسلام.

فُتحت ليبيا في خلافة عمر الفاروق رضي الله عنه، والذي فتحها والي مصر يومئذ، وهو عمرو بن العاص رضي الله عنه، فقد سيَّر جيوشه إلى شمال إفريقيا، ففتح برقة صُلحاً عام 21 هـ، ثم فتح طرابلس عام 22 هـ، وهكذا بقي شمال إفريقيا مُسلماً سُنِّياً: راشديا، ثم أمويا، ثم عباسيا، حنفيا ومالكيا، ولم يتلوث بنجاسة الشيعة الإسماعيلية العُبيدية المسماة زورا بالفاطمية إلا مطلع القرن الرابع للهجرة، أو أواخر الثالث لها، واستمر حكمهم فيها 160 عاما، ثم أراح الله منهم، فزالت دولتهم، واندثر مذهبهم، فلم يبق منه إلا أماني بعض المعاصرين باسترداده، وإلا شيء من البدع المنكرة التي تبنتها المتصوفة، كعمل الموالد، وبعض العوائد.

رمضان بن عفان

وعن ابن عمر وغيره -من وجوه جيدة- أن النبي ﷺ قال: «اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب».

سير أعلام النبلاء ط الرسالة | (راشدون /٧٢).

"وقال محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ قال: «إيها يا ابن الخطاب فوالذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكاً فجاً إلا سلك فجاً غير فجك». وعن عائشة، أن النبي ﷺ قال: «إن الشيطان يفْرقُ من عمر». رواه مبارك بن فضالة، عن عبيد الله بن عمر، عن القاسم، عن عائشة. وعنها أن النبي ﷺ قال في زفن الحبشة لما أتى عمر: «إني لأنظر إلى شياطين الجن والإنس قد فروا من عمر». صححه الترمذي".

سير أعلام النُّبلاء | ط الرِّسالة (راشدون/٧٤).

"وقال عكرمة: لم يزل الإسلام في اختفاء حتى أسلم عمر".

سير أعلام النُّبلاء | ط الرِّسالة (راشدون/٧٢).

هو "عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العُزَّى بن رياح بن قُرْطِ بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي، أمير المؤمنين، أبو حفص القرشي العدوي، الفاروق رضي الله عنه. استشهد في أواخر ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين!".

سير أعلام النبلاء | ط الرسالة (راشدون /٧١).

لكأني بهذا النقش التاريخي: "الله ولي عمر بن الخطاب في الدنيا والآخرة، لا إله إلا الله" شاهدٌ على مكانة عمر -رضي الله عنه- عند خيار أهل الأرض، وعند ربه سبحانه وتعالى.. حيث يذكرنا بقوله تعالى: ﴿أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ﴾، وبقوله ﷻ: ﴿اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا﴾، فَلِلَّهِ درُّ أهلِ الإيمان! ​وهو ﷻ وليه في الدنيا؛ بهدايته للإسلام، وصحبته للنبي ﷺ، وبكونه خير هذه الأمة بعد الصديق رضي الله عنهما، وموافقاته للقرآن، وخلافته وجهاده وفتوحاته، وإسقاطه لعرش كسرى المجوسي، ثم استشهاده في صلاة الفجر.. تلك الصلاة التي لا يشهدها أهل النفاق. ​وهو ﷻ وليه في الآخرة؛ بكونه ثاني المبشرين بالجنة، وبصحبته للنبي ﷺ فيها.

رضي الله عن عمر وأرضاه.. فقد أرهب المجوسَ مجردُ نقشِ اسمِه في حجرٍ وسط صحراء قاحلة!

«عليكَ بمعالِي الأمُور وكرائِمها، واتّقِ رذائلها ومَا سفَّ منها؛ فإنَّ الله تعالى يحبُّ معالي الأمور، ويكرَه سفسافها».

الإمام مالك | ترتيب المدارك للقاضي عياض.

والأُمّةُ كما تعلم؛ هيَ الفرد المُتكرّر والواحد الدّائر، فأنتَ الأُمّةُ والأُمّةُ أنتَ، في نُهوضِكَ نُهوضها وفي سُقوطِكَ سُقوطها.

كفى بمعيَّة الله مؤنسًا.. كفى به عليمًا بما نُخفي، مُيسِّرًا لما نُكابد، قديرًا على ما نعجز، ومدبرًا حين لا نعرف ما علينا صُنعه، فَـعَلَيْهِ سُبحانه كفاية المتوكلين..

لكَ في كلِّ حرفٍ تقرؤُه حسنةٌ، وفي كلِّ آيةٍ تحفظُها رفعةٌ في درجاتِ الجنَّة. صدِّقْ أنَّ بركاتِ القرآنِ وفضائلَه ليست محصورةً فيمن بلغوا درجةً عاليةً من الإتقان، بل تشملُ كلَّ من أقبلَ عليه بصدق، وكلَّ من يُجاهِدُ نفسَه لأجل الوصول..

إذا طرق البلاء بابك بمرضٍ أو فقد أو تأخر رزق فإياك أن ترتدي ثوب الضحية أمام الخلق؛ فثوبُ الانكسار لا يليق بمؤمنٍ ربه الجبار! ارفع رأسك بيقين وتذكر أن الله إذا أحب عبدًا ابتلاه، فاجعل بلاءك خلوة مع الله لا شكوى للناس. وقل: «يا رب رضيتُ باختيارك فاجعل عاقبة صبري نورًا ورفعة»

حاسِب زَمانَكَ في حالَي تَـــصَرُّفِهِ تَجِدهُ أَعطاكَ أَضعافَ الَّذي سَلَبا وَاللَهُ قَد جَـعَلَ الأَيّـــــــامَ دائِــرَةً فَلا تَرى راحَــــــةً تَبقـى وَلا تَعَــبا