اسْتِــقَامَة

"ما أغْفَلَنا عَمّا يُرادُ بِنا" قال القاضي الحسين: كانَ القفَّالُ (أبو بكر القفال) من كبار أئمة الشافعية في كثيرٍ من الأوْقاتِ فِي الدَّرْسِ يَقعُ عَلَيْهِ البكاءُ، ثمَّ يرفعُ رَأسَه ويَقُول: ما أغْفَلَنا عَمّا يُرادُ بِنا!.

اللّحية: عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَعْفُوا اللِّحَى » صحيح مسلم السّواك: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ » صحيح مسلم الإسبال: عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمَنَّانُ الَّذِي لاَ يُعْطِي شَيْئًا إِلاَّ مَنَّهُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْفَاجِرِ وَالْمُسْبِلُ إِزَارَهُ » صحيح مسلم تغطية الرأس: « عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، خَطَبَ النَّاسَ، وَعَلَيْهِ عِصَابَةٌ دَسْمَاءُ ». صحيح البخاري اللّباس: عن أُمِّ سَلمةَ رضي اللَّه عنها قالت: كَانَ أَحَبَّ الثِّيابِ إِلى رسول اللَّه ﷺ القَميصُ. رواه أَبو داود، والترمذي وَقالَ: حديث حسن. عن أي سلفي ووَهّابي تتكلمون!! و أنتم بسنّة النبي ﷺ تستهزئون!! قال تعالى: ﴿وَلَئِن سَأَلۡتَهُمۡ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلۡعَبُۚ قُلۡ أَبِٱللَّهِ وَءَايَٰتِهِۦ وَرَسُولِهِۦ كُنتُمۡ تَسۡتَهۡزِءُونَ (65) لَا تَعۡتَذِرُواْ قَدۡ كَفَرۡتُم بَعۡدَ إِيمَٰنِكُمۡۚ إِن نَّعۡفُ عَن طَآئِفَةٖ مِّنكُمۡ نُعَذِّبۡ طَآئِفَةَۢ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ مُجۡرِمِينَ (66)﴾ فإنَّ الاستهزاء بالله ورسوله كفرٌ مخرجٌ عن الدين؛ لأنَّ أصل الدين مبنيٌّ على تعظيم الله وتعظيم دينه ورسله، والاستهزاء بشيء من ذلك منافٍ لهذا الأصل ومناقضٌ له أشدَّ المناقضة. السعدي نسأل الله العفوَ والعافية!

اليوم السبت.. اليوم الثالث عشر من ذي الحجة⁩ هو آخر ‌أيام التشريق⁩ (لا يجوز صومه) ‏وآخر أيام‌ الحج⁩ والرمي. ‏وآخر أيام ذبح الهدي والأضاحي. ‏ومن أراد أن يضحي فله إلى المغرب. ‏وآخر أيام ‌التكبير المقيد⁩ (آخره صلاة العصر)⁩ وآخر أيام‌ التكبير المطلق⁩ (آخره غروب الشمس)

13 ذِي الحِجّة 1447 هـ "يَوم النّفر الثّاني".

الصيام في أيام التشريق محرم، وغير جائز. قال العلامة ابن باز رحمه الله: أيام التشريق أيام أكل وشرب، وذكر لله تعالى، ما معنى هذا يا شيخ؟ معناه أنها لا تصام، النبي ﷺ نهى عن صوم أيام التشريق، وبعث من ينادي في الناس ألا تصام؛ لأنها أيام أكل، وشرب، وذكر، الناس يأكلون، ويشربون، ويتقربون إلى الله بالذبائح، بالهدي والضحايا؛ فيأكلون ويشربون، ما هي بأيام صوم، لا صوم فريضة، ولا صوم نافلة، بل الواجب الفطر في يوم العيد، وأيام التشريق أربعة أيام يجب إفطارها، فهي أيام أكل وشرب وذكر، إلا من لم يستطع الهدي هدي التمتع؛ فإنه له أن يصوم الثلاثة الأيام، خاصة من الناس؛ لما ثبت في البخاري في صحيحه -رحمه الله- عن عائشة، وابن عمر -رضي الله تعالى عنهما- قالا: لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي هكذا رواه البخاري في الصحيح من حديث عائشة، وابن عمر. ومعنى لم يرخص يعني: لم يرخص النبي ﷺ به، إذا قال الصحابي: لم يرخص أو رخص أو أمرنا أو.. هذا المراد به النبي ﷺ هكذا قال أهل العلم؛ لأن الرسول هو الآمر الناهي المرخص، عليه الصلاة والسلام. فمعنى: لم يرخص يعني: أن النبي ﷺ لم يرخص لأحد أن يصوم أيام التشريق إلا من عجز عن الهدي؛ فله أن يصوم الثلاثة إذا لم يصمها قبل الحج، إذا لم يصمها قبل عرفة، فله أن يصومها هذه الأيام، وله أن يؤخرها. نعم.

ذَكَرَ الْإِمَامُ ابْنُ رَجَبٍ الْحَنْبَلِيُّ أَنَّ عِكْرِمَةَ قَالَ: ​يُسْتَحَبُّ الْإِكْثَارُ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ مِنْ دُعَاءِ: «​رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ».

لَطَائِفُ الْمَعَارِفِ.

ما يُروى عن أبي موسى الأشعري أنه قال: 【 الأيامُ المعدوداتُ، لا يُرَدُّ فيهنَّ الدعاءُ 】 ضعيفٌ لا تثبتُ نسبتُه إليه. ويبقى لنا الأمرُ العامُّ بالذِّكر، والدعاءُ من جملة الذكر، وما أمر اللهُ -جلَّ وعزَّ- بالذِّكر ومنه الدعاء إلا ليستجيبَ للمخلصين المتبعين المخبتين، قال تعالى: ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ﴾ وفي الحديث: «إنها أيامُ أكلٍ وشربٍ وذِكرٍ لله». فطيبوا نفسًا بعيدكم، ولا تغفلوا عن ذِكرِ ربِّكم.

الشيخ | أبو عاصم نبيل النومي -حفظه الله-

فَهَذَا اليَوْمُ يَوْمٌ عَظِيمٌ مِنْ أَيَّامِ اللَّهِ، تُسْتَحَبُّ فِيهِ الطَّاعَاتُ وَالذِّكْرُ وَشُكْرُ اللَّهِ عَلَى تَمَامِ النِّعْمَةِ، خَاصَّةً لِلحُجَّاجِ الَّذِينَ يَبِيتُونَ بِمِنًى وَيَرْمُونَ الجَمَرَاتِ. أَمَّا مَا يُتَدَاوَلُ مِنْ عِبَارَاتٍ مِثْلَ: “الدُّعَاءُ فِيهِ لَا يُرَدُّ”، أَوْ “مَنْ فَاتَهُ يَوْمُ عَرَفَةَ فَفُرْصَتُهُ يَوْمُ القَرِّ”، فَلَا يُعْرَفُ لَهَا دَلِيلٌ صَحِيحٌ ثَابِتٌ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِيمَا نَعْلَمُ، وَطَالِبُ العِلْمِ يَحْرِصُ عَلَى التَّثَبُّتِ فِي نَقْلِ فَضَائِلِ الأَيَّامِ وَالأَعْمَالِ، فَلَا يَنْسُبُ إِلَى الشَّرْعِ مَا لَمْ يَثْبُتْ. فَالْخَيْرُ كُلُّ الخَيْرِ فِي لُزُومِ السُّنَّةِ، وَتَعْظِيمِ مَا عَظَّمَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ﷺ بِلَا غُلُوٍّ وَلَا زِيَادَةٍ، مَعَ الحِرْصِ عَلَى ذِكْرِ اللَّهِ فِي هَذِهِ الأَيَّامِ المُبَارَكَةِ امْتِثَالًا لِقَوْلِهِ تَعَالَىٰ: ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ﴾.

11 ذِي الحِجّة 1447 هـ "يَوم القرّ".

الصيام في أيام التشريق محرم، وغير جائز قال العلامة ابن باز رحمه الله: أيام التشريق أيام أكل وشرب، وذكر لله تعالى، ما معنى هذا يا شيخ؟ معناه أنها لا تصام، النبي ﷺ نهى عن صوم أيام التشريق، وبعث من ينادي في الناس ألا تصام؛ لأنها أيام أكل، وشرب، وذكر، الناس يأكلون، ويشربون، ويتقربون إلى الله بالذبائح، بالهدي والضحايا؛ فيأكلون ويشربون، ما هي بأيام صوم، لا صوم فريضة، ولا صوم نافلة، بل الواجب الفطر في يوم العيد، وأيام التشريق أربعة أيام يجب إفطارها، فهي أيام أكل وشرب وذكر، إلا من لم يستطع الهدي هدي التمتع؛ فإنه له أن يصوم الثلاثة الأيام، خاصة من الناس؛ لما ثبت في البخاري في صحيحه -رحمه الله- عن عائشة، وابن عمر -رضي الله تعالى عنهما- قالا: لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي هكذا رواه البخاري في الصحيح من حديث عائشة، وابن عمر. ومعنى لم يرخص يعني: لم يرخص النبي ﷺ به، إذا قال الصحابي: لم يرخص أو رخص أو أمرنا أو.. هذا المراد به النبي ﷺ هكذا قال أهل العلم؛ لأن الرسول هو الآمر الناهي المرخص، عليه الصلاة والسلام. فمعنى: لم يرخص يعني: أن النبي ﷺ لم يرخص لأحد أن يصوم أيام التشريق إلا من عجز عن الهدي؛ فله أن يصوم الثلاثة إذا لم يصمها قبل الحج، إذا لم يصمها قبل عرفة، فله أن يصومها هذه الأيام، وله أن يؤخرها. نعم.

لا تقتُلوا فرحةَ العيدِ بالأناشيدِ والعِبارات الحزينة والحالات الَّتي تدعو إلىٰ الحُزن؛ فإن إظهار الفَرح والسُّرور يوم العيد من الدِّين. فرَسول اللّٰه ﷺ كان أشدُّ الناس بلاءً في أهله وصَحابته وأمته ومع ذلك كان يظهر السُّرور والفَرح يوم العيد. والعَجيب أنَّ بعض النَّاس يفرح بمُناسبات غير المُسلمين التي ما أنزل الله بها من سُلطان، فإذا جاء عيد المسلمين الَّذي شَرعه الإسلام تَجده يُظهر الحُزن ويبدأ يتذكَّر جروحَه ومآسيه وأحْزانه، ولا حَول ولا قوة إلا باللّٰه.

أهل استقامة الكرام عيدٌ تجلّى بالسرورِ وأشرقا فامددْ يديكَ لفضلِ ربٍّ أُطلِقا واسألْ إلهَ العرشِ عفوًا دائمًا فالعفوُ يمحو الذنبَ فضلًا مُغدَقا. عيدكُم مُبارك أحبّة، وتقبّل اللّٰه منّا ومنكم، وأعاده علينا وعليكم باليُمن والبركات والسلامة والإسلام🎉🌷.