ٍ

ع يلي حذفته

يتـم الندم

معش تنشرو

#نتبع_و_لانبتدع هناك خطأ يقع فيه كثير من المصلين ألا وهو قوله (لا إله إلا الله) أو (حقاً لا إله إلا الله) بعد لإقامة وهذا لا يوجد عليه دليل أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله أو الخلفاء الراشدين الذين أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بإتباع سنتهم حيث قال :(عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديّين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة). صحيح أن كلمة (لا إله إلا الله) هيا كلمة التوحيد وأعظم الكلام ولكن هيا عبادة و العبادات لا تصرف في موضوع معين إلا بدليل. وكذلك زيادة (حقاً لا إله إلا الله) بعد الأذان لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال :(إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول ) لهذا ف الأفضل تركها امتثالاً لأمر النبي صلى الله عليه وسلم. سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

#بر_الوالدين قال تعالى ﴿وَ قَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا﴾ [ الإسراء: 23]. قيل للإمام الشافعي: " أيتخاصم المرء مع أبويه! قال: "ولا مع نعليهما حتى وإن كان على الحق".

ف حد فاتح حسابك

خيره قريب نحسابه اكثر

تيلي ليه فتره كئيب

#أذكار_المساء #أذكار_الصباح عن أَنَس بْن مَالِكٍ، قال: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفَاطِمَةَ: [مَا يَمْنَعُكِ أَنْ تَسْمَعِي مَا أُوصِيكِ بِهِ، أَنْ تَقُولِي إِذَا أَصْبَحْتِ وَإِذَا أَمْسَيْتِ: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ]. رواه النسائي وحسنه الالباني.

#أذكار_الصباح عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:[ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ؛ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ، إِلَّا رَجُلٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْهُ]. رواه البخاري.

#أذكار_الصباح #أذكار_المساء عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ: [(اللهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ) وَإِذَا أَمْسَى قَالَ: (اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ]. رواه أبو داود و الترمذي و النسائي.

#أقوال_الائمة_في_إتباع_السنة ____________________________________ 1-)أبُو حَنِيفَةَ -رَحِمَهُ اللهُ -: -(إذا صح الحديث فهو مذهبي). -(إذا قلت قولا يخالف كتاب الله تعالى وخبر الرسول ﷺ فاتركوا قولي ). (📚صفة صلاة النبي ﷺ-للألباني -رحمه الله-). ____________________________________ 2-)مَالكُ بنُ أنسٍ -رَحِمَهُ اللهُ -: -(إنما أنا بشر أخطئ وأصيب ، فانظروا في رأيي ؛ فكل ما وافق الكتاب و سنة فخذوه ، وكل ما لم يوافق الكتاب و السنة فاتركوه ). -( ليس احد بعد النبي ﷺ إلا ويؤخذ من قوله ويترك ؛ إلا النبي ﷺ). (📚صفة صلاة النبي ﷺ- للألباني -رحمه الله-). ____________________________________ 3-) الشَّافِعيُّ -رَحِمَهُ اللهُ -: -(إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله ﷺ؛فقولوا بسنة رسول الله ﷺ،ودعوا قولي). -(إذا صح الحديث فهو مذهبي ). -(إذا رأيتموني أقول قولاً،وقد صح عن النبي ﷺ خلافه؛فاعلموا ان عقلي قد ذهب). -(كل حديث عن النبي ﷺ فهو قولي،وإن لم تسمعوه مني). (📚صفة صلاة النبي ﷺ- للألباني -رحمه الله-). ___________________________________ 4-)أحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ -رَحِمَهُ اللهُ -: -(لا تقلدني،ولا تقلد مالكاً ولا الشافعي و إلا الأوزاعي ولا الثوري،وخذ من حيث أخذوا). -(رأي الأوزاعي ، ورأي مالك ، ورأي أبي حنيفة كله رأي ، هوا عندي سواء ، وإنما الحجة في الآثار). -(من رد حديث رسول الله ﷺ؛ فهو على شفا هَلَكة). (📚صفة صلاة النبي ﷺ- للألباني -رحمه الله-). ____________________________________ العلـــم قال اللّــه قال رسولـــه قال الصحابة هم أولو العرفان ما العلم نصبك للخلاف سفاهة بيـن الرسـول وبين رأي فــلان (📚نونية ابن القيم الكافية الشافية). ____________________________________ «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِركَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ».

شوفي كلوزي

غفران