VXAXM
前往频道在 Telegram
923
订阅者
无数据24 小时
-47 天
-3230 天
数据加载中...
吸引订阅者
四月 '26
四月 '26
+4
在0个频道中
三月 '26
+4
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+2
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+2
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+6
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+8
在0个频道中
Get PRO
十月 '25
+13
在0个频道中
Get PRO
九月 '25
+6
在0个频道中
Get PRO
八月 '25
+19
在0个频道中
Get PRO
七月 '25
+19
在0个频道中
Get PRO
六月 '25
+15
在0个频道中
Get PRO
五月 '25
+16
在0个频道中
Get PRO
四月 '25
+13
在0个频道中
Get PRO
三月 '25
+20
在0个频道中
Get PRO
二月 '25
+30
在0个频道中
Get PRO
一月 '25
+32
在0个频道中
Get PRO
十二月 '24
+20
在0个频道中
Get PRO
十一月 '24
+36
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+58
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+55
在0个频道中
Get PRO
八月 '24
+1 492
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 30 四月 | 0 | |||
| 29 四月 | 0 | |||
| 28 四月 | 0 | |||
| 27 四月 | 0 | |||
| 26 四月 | 0 | |||
| 25 四月 | 0 | |||
| 24 四月 | 0 | |||
| 23 四月 | 0 | |||
| 22 四月 | 0 | |||
| 21 四月 | 0 | |||
| 20 四月 | 0 | |||
| 19 四月 | 0 | |||
| 18 四月 | 0 | |||
| 17 四月 | 0 | |||
| 16 四月 | 0 | |||
| 15 四月 | 0 | |||
| 14 四月 | 0 | |||
| 13 四月 | 0 | |||
| 12 四月 | 0 | |||
| 11 四月 | 0 | |||
| 10 四月 | 0 | |||
| 09 四月 | 0 | |||
| 08 四月 | +1 | |||
| 07 四月 | 0 | |||
| 06 四月 | 0 | |||
| 05 四月 | 0 | |||
| 04 四月 | +1 | |||
| 03 四月 | 0 | |||
| 02 四月 | 0 | |||
| 01 四月 | +2 |
频道帖子
| 2 | راجعين ان شاء الله | 284 |
| 3 |  没有文字... | 289 |
| 4 | اول اسبوع من دون التفكير بالمواد | 290 |
| 5 | يا الله اصبحنا و اصبح الملك لله | 288 |
| 6 | وَعاجِزُ الرَأيِ مِضياعٌ لِفُرصَتِهِ
حَتّى إِذا فاتَ أَمرٌ عاتَبَ القَدَرا | 281 |
| 7 |  没有文字... | 325 |
| 8 |  没有文字... | 424 |
| 9 | عجباً لي أَوَدُّ أنْ أَفهمَ الكَوْنَ
ونفسي لمْ تستطعْ فَهْمَ نفسِي
لم أُفِدْ من حَقائقِ الكونِ إلاَّ
أَنَّني في الوُجُودِ مُرْتَادُ رَمْسِ | 439 |
| 10 | وَما المَرءُ إِلّا كَالشِهابِ وَضَوئِهِ
يَحورُ رَماداً بَعدَ إِذ هُوَ ساطِعُ | 463 |
| 11 | Those who know that they are profound strive for clarity. Those who would like to seem profound to the crowd strive for obscurity. For the crowd believes that if it cannot see to the bottom of something it must be profound. It is so timid and dislikes going into the water.
- Friedrich Nietzsche | 507 |
| 12 | وَلَيسَ الَّذي يَجري مِنَ العَينِ ماؤُها
وَلَكِنَّها نَفسٌ تَذوبُ وَتَقطُرُ | 481 |
| 13 | بيضٌ نَواعِمُ ما هَمَمنَ بِريبَةٍ
كَظِباءِ مَكَّةَ صَيدُهُنَّ حَرامُ
يُحسَبنَ مِن لينِ الكَلامِ زَوانِيا
وَيَصُدُّهُنَّ عَن الخَنا الإِسلامُ | 441 |
| 14 | وَلَرُبَّ نازِلَةٍ يَضيقُ لَها الفَتى
ذَرعاً وَعِندَ اللَهِ مِنها المَخرَجُ | 467 |
| 15 | لا يُلام المرءُ بعد اجتِهاده | 491 |
| 16 | ثُمَّ اِنقَضَت تِلكَ السُنونُ وَأَهلُها
فَكَأَنَّها وَكَأَنَّهُم أَحلامُ | 472 |
| 17 | أَرى نَفسي تَتوقُ إِلى النُجومِ
سَأَحمِلُها عَلى الخَطَرِ العَظيمِ
وَإِنَّ أَذى الهُمومِ عَلى فُؤادي
أَضَرُّ مِنَ النُصولِ عَلى أَديمي
وَإِنّي إِن صَبَرتُ ثَنَيتُ قَلبي
عَلى طَرفٍ مِنَ البَلوى أَليمِ | 464 |
| 18 |  没有文字... | 570 |
| 19 | أخرجه الطبري في "التفسير"، و أبن عساكر في "تاريخ دمشق"، و الفاكهي في "اخبار مكة". و لفظه عندهم: إذا وُقِيتُ شُحَّ نفسي لم أسرق، و لم أَزْنِ، و لم أَفْعل".
و لفظ الفاكهي: "… وُقِيت السرقة و الخيانة و غير ذلك". | 469 |
| 20 | وكان عبد الرحمن بن عوف أو سعد بن أبي وقاص يطوف بالبيت وليس له دأب إلا هذه الدعوة: "ربِّ قني شُحَّ نفسي، ربِّ قني شُحَّ نفسي". فقيل له: أما تدعو بغير هذه الدعوة؟ فقال: "إذا وُقِيتُ شُحَّ نفسي فقد أفلحتُ"
والفرق بين الشُّحِّ والبخل أن الشُّحَّ: هو شدة الحرص على الشيء، والإحفاء في طلبه، والاستقصاء في تحصيله، وجَشَعُ النفس عليه.
والبخل: منعُ إنفاقه بعد حصوله، وحُبُّه وإمساكُه، فهو شحيحٌ قبل حصوله، بخيلٌ بعد حصوله.
فالبخلُ ثمرة الشُّحِّ، والشُّحُّ يدعو إلى البخل، والشُّحُّ كامِنٌ في النفس، فمن بخل فقد أطاع شُحَّه، ومن لم يبخل فقد عصى شُحَّه، وَوُقِي شره، وذلك هو المفلح ﴿وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٩)﴾.
- الوابل الصيب لأبن القيم | 422 |
