Саморазвитие

да защитит нас Всевышний не от людей, которые нас не любят, а от тех, кто делает вид, что любит нас.

«Али - цель, притягивающая верующих, в то время как богатство - цель, притягивающая лицемеров». Пророк Мухаммад(с)

➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿ 📘𝗦𝗛𝗜𝗔 𝗟𝗜𝗕𝗥𝗔𝗥𝗬📘 ➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿ Книга "Ислам, диалог и гражданское общество" написана Мохаммадом Хатами, бывшим президентом Ирана. В ней автор рассматривает важные аспекты ислама, диалога и гражданского общества, их взаимосвязь и значение для развития современного общества. Хатами подчеркивает необходимость уважения и понимания различий между культурами и религиями, а также активного участия граждан в процессах общественной жизни. Эта книга представляет собой ценный вклад в понимание роли ислама в современном мире и способствует построению диалога и взаимопонимания между разными культурными и религиозными сообществами. ➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿ 👉🏽ПОДДЕРЖАТЬ КАНАЛ👈🏽 ➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿

Роль матери Конечно, каждый человек осознает, что его появление на свет – это некое событие, которое связано с появлением нового явления: его не было, и вот он появился. Очевидно, что он не сам создал себя, а был сотворен Всеведущим и Мудрым Богом, Творцом всего сущего. Именно поэтому человек ощущает на себе долг и обязанность по отношению к Господу, Которому он должен до конца дней своих быть благодарным за свое появление на свет. Но если рассмотреть нашу биографию, а точнее книгу нашей жизни, станет ясно, что мы пришли в этот мир не через непосредственное Божественное творение, а что Господь сотворил нас при помощи посредников, каковыми являются наши добрые отец и мать. Мы являемся плотью от их плоти и кровью от их крови. Нас омывали волны моря их любви и нежности, они заботились о нас, когда мы были младенцами, они воспитывали нас и занимались нами, когда мы были еще детьми. Они воспитывали нас и вели по жизни до тех пор, пока мы сами не научились жить самостоятельно и не познали все стороны существования в этом мире. Во всем мире мы не испытывали ни с чьей стороны более чистой, искренней и бескорыстной любви, чем со стороны своих родителей. Их забота не может сравниться с заботой о нас со стороны кого бы то ни было. Другие люди чего-то хотят от нас, смотрят на нас с желанием получить от нас какую-то пользу или выгоду, все в чем-то соревнуются с нами, завидуют нам и испытывают к нам не самые добрые чувства. И только два человека на свете любят нас за то, что мы есть и какие мы есть. Чем больше мы продвинемся в этой жизни, чем большего развития и прогресса достигнем в своих делах, тем больше радости и удовлетворения это им принесет. Это наши родители, отец и мать. Все другие люди этого мира не с нами, их сердца отделены от нас, их души не привязаны к нам, ибо они занимаются только самим собой и своими делами. Если с нами приключится беда, многие из них внешне проявят сожаление, даже, может быть, немного взгрустнут вместе с нами, но все это будет только на самом поверхностном уровне, а наши печали не потрясут их до глубины души. И только сердца отца и матери будут учащенно биться из-за наших проблем и несчастий, ибо только они искренне сопереживают нам и думают о нас. Когда мы выходим из дома или отправляемся в путешествие, они ежедневно, ежечасно и ежеминутно думают о нас и беспокоят ся о том, как мы себя чувствуем и в каком состоянии находимся. Они не успокаиваются, пока снова не увидят нас в добром здравии. Возможно, супруги также будут к нам относиться, но их привязанность к нам носит акцидентальный характер, то есть не постоянна и не имманентна. А привязанность родителей не подвержена временному фактору, она постоянна и неизменна. Поэтому мы, после Бога, несем на себе долг перед родителями (а наличие родителей – это часть Божьей милости в отношении нас). Именно поэтому священный Коран, подчеркивая долженствование человека Богу и необходимость поклонения Ему, призывает к доброму отношению к родителям, к почитанию отца и матери. Так, в аяте 14 суры Лукман говорится:

«Мы заповедали человеку [относиться хорошо) к родителям своим. Мать носила его с большим трудом. Его следует отнимать от груди в два года. [Мы велели): "Благодари Меня и своих родителей: ко Мне вернутся [все]».

Приведем еще один важный аят:

«Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и выказывать доброе отношение к родителям. Если один из родителей или оба достигнут преклонного возраста, то не говори с ними сердито, не ворчи на них и обращайся к ним уважительно. Осеняй их крылом смирения по милосердию и говори: "Господи! Помилуй их, подобно тому, как они [миловали) и растили меня ребенком". (Сура Перенос ночью, аяты 23-24)

📚 Положение женщин в Исламе | аятолла Хусейн Нури Хамадани

➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿ 📘𝗦𝗛𝗜𝗔 𝗟𝗜𝗕𝗥𝗔𝗥𝗬📘 ➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿ Книга "Истина Без Прикрас" автора Мухаммада Тиджани Самави из Туниса представляет собой увлекательное свидетельство о его духовном пути. Он начал свою жизнь как суфий, следуя духовным практикам суфизма, но затем обратился к шиитскому исламу. В своей книге автор подробно рассказывает о своем личном опыте обращения, о своих поисках и размышлениях, которые привели его к смене религиозного направления. "Истина Без Прикрас" является уникальным и важным свидетельством о духовном пути, об истинном поиске истины и принятии нового направления в жизни. ➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿ 👉🏽ПОДДЕРЖАТЬ КАНАЛ👈🏽 ➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿

Работа с точки зрения шариата

Сказал Имам Риза: الذى يَطلبُ من فَضِل الله- عزّوجل - ما يَكْفُ به عياله، اعظمُ أجراً من المجاهدِ فى سَبيل اللّه - عزّوجل. «Тот, кто находится в поисках хлеба насущного (посредством работы и действия) для удовлетворения потребностей семьи, добивается большего воздаяния, чем маджахед на пути Аллаха». 📒 Кафи. Т. 5. С. 88; Мустадрак ал-Имам ар-Риза. Т. 2. С. 299.

Согласно изречения Имама человеку, который стремится улучшить жизнь своей семьи, достается большее воздаяние, чем тому, кто совершал джихад на пути Аллаха, благодаря работе и усердию человек и члены его семьи чувствуют себя в безопасности и становятся личностями общества. И создается база для их физического и умственного развития, и находят в себе силы стать прочно верующими и выполнять предписания своего Создателя без волнений и душевной тревоги. Человек, не имея в своем распоряжении необходимых ему вещей, как может совершать намаз или соблюдать Пост или отправиться в хадж?

Сказал Пророк: اللهم بارك لنا فِى الخُبز، ولا تُفَرق بيننا و بَينه، فَلولا الخُبزُ ما صَلّينا ولا صُمنا ولا آدّينا فرانضَ ربّنا. «О, Всевышний! Сделай хлеб благодатным для нас, и не оставляй нас без хлеба, потому что без хлеба мы не сможем (из-за отсутствия сил) совершать намаз, соблюдать пост и выполнять другие обязательные предписания Твои».

📒

Кафизма. Т. 5. С. 73.

В этом изречении Посланника хлеб символизирует продукты питания, которые достаются нам благодаря работе. Наши истинные предводители сознавали объективную и реальную жизнь, и при планировании и принятии законов учитывали эти факторы. Они не мыслили утопично и субъективно, и не требовали благочестья и поклонения от голодных и обездоленных. Из изречения Имама Риза и хадиса Посланника также раскрывается другая истина, т.е. взаимоотношение нравственных и духовных качеств с материальными и бытовыми вопросами. Быть моджахедом на пути Аллаха является наивысшей духовной ценностью, и она приравнена к работе и стремлению на пути обеспечения семьи и детей, и вся каждодневная работа человека, направленная на удовлетворение своих нужд и надобностей семьи, является работой духовной и трамплином для прыжка к наивысшему пьедесталу пред Аллахом. 📒 Изречения Имама Ризы|Мухаммад Хакими

Бездействующий ученый

اَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرْ وَتَنِسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِنَابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ «Неужели вы станете призывать людей к добродетели, предав забвению самих себя, ведь вы же читаете Писание? Неужели вы не образумитесь?!» 2:44

⚪️Образ бездействующего ученого: а. В Коране бездействующий ученый сравнен с ослом, который носит на себе книги, но сам ими не пользуется. 59:5 б. В преданиях:

⚪️

Пророк Мухаммад (С) изрек: «Бездействующий ученый подобен фонарю, который горит и не извлекает от этого пользы, но другие пользуются его светом».

📒

Мутаки Хинди. Канз ал-уммаль. Изречение 29109.

⚪️

Пророк Мухаммад (С) сказал: «Бездействующий ученый подобен лучнику без лука».

📒

Мухаммад Бакир иби Мухаммад Таги. Бихар ал-анвар ал-джамиа' ли-дурар ахбар ал-а'иммат ал-азар. Т. 10. С. 100.

⚪️

Пророк Иса (А) сказал: «Бездействующий ученый подобен фонарю, лежащему на чердаке, из-за чего темны комнаты».

📒

Мухаммад Бакир иби Мухаммад Таги. Бихар ал-анвар ал-джамиа' ли-дурар ахбар ал-а' иммат ал-азар. Т. 14. С. 309.

⚪️

Али (А) сказал: «Бездействующий ученый подобен бесплодному дереву или сокровищу, которое не расходуется».

📒

Нас ад-Дин иби Абдуль Вахид Тамими Амиди. Гурар ал-хикам вал калам.

⚪️

Джафар ас-Садик (А) изрек: «Проповедь бездействующего ученого подобна дождю над камнем, ибо не влияет на сердца».

📒

Мухаммад Бакир иби Мухаммад Таги. Бихар ал-анвар ал-джамиа" ли-дурар ахбар ал-а'иммат ал-азар. Т. 2. С. 39.

В изречениях мудрецов: ⚪️Бездействующий ученый - что голодранец на кладезе. ⚪️Бездействующий ученый - что жаждущий у моря. ⚪️Бездействующий ученый - лекарь, стонущий от боли. ⚪️Бездействующий ученый - как больной, имеющий рецепт, но не действующий по нему. ⚪️Бездействующий ученый - что лицемер, чьи слова и дела расходятся. ⚪️Бездействующий ученый - как тело без души. ⚪️Бездействующий ученый - как пчела без меда. 📒 Светоч Светочей ч.1|Мухсин Кираати

одно из самых главных качеств человека - это оптимизм психологи скажут, что это гипертрофированная защитная реакция, я скажу, наблюдая за успешными людьми, их объединяет одно правило - упал, встал, пошел

Дорогие друзья , давайте поможем 🙏❤️

Дорогие, братья и сестры, кто летит в Иран в ближайшее время?

✅ Малое омовение (вуду) на действиях Согласно фетвам аятоллы Сеййида Али Хаменеи, аятоллы Сеййида Али Систани и аятоллы Макарема Ширази. https://t.me/istiftaatrusiya

➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿ 📘𝗦𝗛𝗜𝗔 𝗟𝗜𝗕𝗥𝗔𝗥𝗬📘 ➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿ "Самое прекрасное повествование" касается Корана, который является основной священной текстом в исламе. Автор книги, Хусейн Сейиди Сарави, в своей работе исследует и интерпретирует различные аспекты Корана, его символику, духовное содержание и значение для верующих. "Самое прекрасное повествование" может содержать комментарии к отдельным сурам или аятам Корана, объяснения трудных моментов и толкования для лучшего понимания текста. Эта книга поможет читателям глубже погрузиться в учения и мудрость Корана, обрести новые духовные знания и вдохновение для своего пути веры. ➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿ 👉🏽ПОДДЕРЖАТЬ КАНАЛ👈🏽 ➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿

Работа с точки зрения природы

Сказал Имам Риза(ع): ليس لِلنّاسِ بُدُ من طلبِ مَعاشِهم، فلا تَدَعِ الطَّلبَ. «Неизбежным является стремления людей к обустройству своей жизни. Так, не прекращай стараться на этом пути». 📒 Васа'ил аш-шиа. Т. 12. С. 18; ал-Хайат. Т. 5. С. 320.

Удовлетворения потребностей в еде, одежде и крыше над головой требует усердия и труда. Поэтому в законе природы работа является способом материализации результатов природных явлений и подготовки их к использованию человеком. В результате работы и стараний функционирует сельское хозяйство и производятся продукты питания, средства, необходимые для доддержания жизни и другие человеческие надобности. Отсюда работа выступает в качестве одной из надобностей человека. И этот божественный закон основан на философии необходимости продолжения человеческой жизни. Потому что, все эти стремления имеют неоспоримую необходимость для бытия и становления, приведения в действие физических сил и умственного развития и процветания врожденных талантов

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ «Воистину, Мы создали человека [и наделили его] тяготами». Сура «Город», аят 4.

Сущность человека не будет совершенствоваться и укрепляться, кроме как в результате труда, стремлений и усилий. От безделья, отдыха и не стремления человек впадает в состояние апатии, слабости и депрессии, и уничтожает сущность своего бытия, или погубит свое развитие, совершествование и здоровье.

Сказал Имам Али(ع): «У того, кто работает, увеличится физическая сила, а у того, кто мало работает или бездельничает, увеличится слабость и бессилие».

Имам Садик(ع) в одном предании философию необходимости работы разъясняет следующим образом: «Люди в состоянии безделья становятся очень дерзкими и неблагодарными до такой степени, что разврат усилится и злодеяния распространятся. Потому что, если все это (жизненное добро и необходимые для потребления вещи) было предоставлено человеку и он был освобожден от работы и стараний ради добычи этого добра, ему стало бы все нипочем, и дошло бы до того, что он брался за дела, которые привели бы его к гибели...».

Не только тело человека нуждается в работе, но и развитие духа, духовная и умственная силы, просвещение, воспитание и здоровье духа также зависят от работы. 📒 Изречения Имама Ризы|Мухаммад Хакими