Саморазвитие

Воистину Аллах полностью вернёт в многократном размере то, что вы отдаёте на пути Аллаха нуждающим @benefiiitt

🔤🔤🔤🔤❗️ Ас-саляму ‘аляйкум уа рахмату-Ллахи уа баракятуху. Дорогие братья и сестры, по воле Господа и с вашей помощью, мы закрыли множество сборов. Сегодня хочу открыть сбор для одной нашей сестры, которая находится в очень трудном финансовом положении настолько, что не может даже купить себе продукты питания. По просьбе данной сестры, открываю сбор на свою карту: 2202208113444294 Фидан Г. В сообщениях обязательно укажите «Сбор». Максимальный репост.

подобно тому, как невозможно разглядеть своё изображение в кипящей воде, невозможно осознать всю суть происходящего, когда ты пребываешь в гневе. так выжидай же, пока не успокоишься, затем же принимай решение, чтобы потом не сожалеть…

🔤🔤🔤🔤❗️ Ас-саляму ‘аляйкум уа рахмату-Ллахи уа баракятуху. Дорогие братья и сестры, по воле Господа и с вашей помощью, мы закрыли множество сборов. Сегодня хочу открыть сбор для одной нашей сестры, которая находится в очень трудном финансовом положении настолько, что не может даже купить себе продукты питания. По просьбе данной сестры, открываю сбор на свою карту: 2202208113444294 Фидан Г. В сообщениях обязательно укажите «Сбор». Максимальный репост.

🖋🖋🖋🖋🖋🖋🖋🖋 🖋🖋🖋🖋❗️❗️ السلام عليكم ورحمة الله وبركاتوهو ☪️ братья и сестры, открываю сбор (желательно начальная сумма 150-200р) на колодец в Африке, (9200) но если будет недостаточно средств, то остановимся на 5000р на колодец в Бангладеше, но в Африке нужнее, все средства будут направлены на фонд "Путь в Рай", любые деньги, хоть 5р будет как садака, отчёт также будет предоставлен по завершении постройки колодца, давайте завершим Рамадан благим делом, Ин ша Аллах Всевышний наградит нас за благие дела 🤲🏼 Ни в коем случае это не обман клянусь Аллаhом субhана уа та’аля!! реквизиты: +79241398572 (озон/сбер) связь: https://t.me/gnurlana_bot чеки обязательно присылаем!!!

🖇Стремление к разуму и восприимчивость к воспитанию.

Сказал Имам: لا يَتِمُ عقلُ امرءِ مُسلم حتّى تكونَ فيه عَشرُ خِصالٍ: الخيرُ منه مأمولُ، و الشرُّ منه مأمونُ، يَستكثِرُ قَليلَ الخَيرِ مِن غَيره، ويَستَقِلُّ كَثِيرَ الخَيرِ مِن نَفسِه. «Разум мусульманина не станет совершенной, пока в нем не проявятся следующие 10 качеств: 🔹Не станет надеяться на взаимное добро; 🔹Люди рядом с ним не будут чувствовать себя в опасности; 🔹Незначительное добро по отношению к себе воспримет как огромное; 🔹Совершенное самим значительное добро будет считать незначительным и...»

Первым вопросом, вытекающим из этого изречения Имама, является то, что разум является основой воспитанности и нравственных качеств. Добрый нрав и человеческие качества также на основе принципа взаимодействия обогащают и совершенствуют разум. Отсюда очевидно, что человеческие качества и черты, и душевная стабильность являются основой развития и совершенствования человеческого разума. Разум стабильного духа, имеющего добрые человеческие качества и черты, может разрастись, восходить и совершенствоваться. В нестабильной и нечестивой духовной среде и в среде сатанинских и животных качеств разум ослабевает, свет рассудка тускнеет и постепенно угасает. Вторым вопросом, затронутым Имамом в своем изречении является умаление своих добрых деяний и преувеличение незначительной добродетели других. До такой степени нужно быть свободным от эгоизма, чтобы свои достойные и значительные деяния считать незначительными и ничтожными. И до такой степени нужно любить друтих и ценить их достоинства, чтобы их незначительные деяния считать огромными. Третий вопрос: Освобождение от эгоизма и самомнения, обладание положительного и высокого взгляда на других, и признание их достоинств. Этот вопрос, особенно на этом уровне делает людей в глазах друг друга такими досточтимыми и высокоценными, чтобы никакой фактор не мог умалять положение одного перед другим, или представить одному малозначимым и ничтожным добро, совершенное другим. Это праведное изречение выставляет одних людей перед взором других очень высокими и предпочтительными. Четвертый вопрос: Не обращается внимание на нравственные и поведенческие недостатки и слабости других людей, а дается им логическая оценка. Если в социальных отношениях установятся такие нормы, то разрушится основа всяких разделений, дистанцирований и пренебрежительного отношения к другим, и к безнравственным и испорченным личностям и общественным слоям начнут относиться с добром и по-человечески, т.е. так, как подобает человек. Пятый вопрос: Умеренность и скромность по отношению к добропорядочным и людям, имеющим человеческие качества. Это учение является жизненно важным и открывает путь стремления к добру и достижения добрых качеств. Только люди, любящие доброту и ищущие высокие человеческие качества способны проявлять сдержанность по отношению к людям, их достоинствам и возвеличить их положение и прививать им все свои добрые качества. 💜Изречения Имама Ризы|Мухаммад Хакими

➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿ 🤩𝐒𝐇𝐈𝐀 𝐋𝐈𝐁𝐑𝐀𝐑𝐘🤩 ➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿ "Изречения Имама Ризы" - сборник мудрых высказываний и наставлений 8 имама Ар-Реза(ع), помогающих найти внутренний покой и мудрость. Предназначена для всех, кто интересуется духовным совершенством и исламской философией. ➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿ 👉🏽ПОДДЕРЖАТЬ КАНАЛ 👈🏽 ➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿

🖇Мотивы накопления капитала.

Сказал Имам Риза: امام رضا: لا يَجتمعُ المالُ الا بخصالٍ خمسٍ: ببُخلٍ شديد، و املطويل، و جِرصٍ غالِبٍ، وقطيعة الرَّحِم، وايثارِ الدنيا على الآخرة. «Невозможно копить богатства, не имея следующие пять качеств: 🔹большая скупость, 🔹далеко идущие мечты, 🔹охватившая человека алчность, 🔹прекращение родственных связей (и забот о малоимущих) 🔹любовь к земным наслаждениям и забвение о загробной жизни».

Такое зловещее явление, как накопление капитала, или по определению Корана «приумножение», прежде всего является духовным явлением и свое начало берет из характера, нрава и способа мышления, и внутренних человеческих качеств. Поэтому для познания смысла этого явления, даже в качестве одной из экономических и социальных проблем, необходимо заглянуть в человеческую душу и нутро, и исследовать внутренние мотивы и причины этой проблемы. В этом вопросе раскрывается фундаментальное отличие исламского мышления от других школ. Ислам учитывает истинные факторы во всех вопросах, т.е. вопросах самого человека, его стремлений и его выбора. Изучая механизм неравномерного роста и прогрессивного увеличения капитала, появления накоплений и значительного капитала мы сталкиваемся с такими человеческими качествами и правами, которые являются основными факторами алчного накопления и приумножения капитала. Когда средства производства, земля, вода и другие источники богатств переходят в руки алчных и корыстолюбивых людей, они превращаются в средства эксплуатации, гнета и формирования экономических сословий. Те качества, о которых шла речь в изречении Имама, являются основными причинами и факторами стремления к накоплению капитала и игнорирования принципа человечности, нравственности и справедливости. Каждый из этих качеств является препятствием для человека на пути достижения духовного совершенства, нравственного развития, высоких человеческих ценностей и близости к Аллаху. Эти сатанинские качества являются фундаментальной основой безответственности и бесчувственности капиталистов по отношению к лишенным и неимущим, и игнорируют принципы социальной справедливости. Несомненно, такое предосудительное накопление капитала, которое имеет сатанинские мотивы, достигается путем притеснений, эксплуатации, спекуляции, обсчета, производства некачественных товаров, присвоения чужого имущества, ростовщичества и другими путями, а не созидательным капиталовложением и дозволенным ремеслом, которые с точки зрения Имама являются достойными и соответствующими Исламу. Из учений Имама по вопросу богатства и товарных отношений выясняется, что богатство является фактором прочности и устойчивости общества. Поэтому необходимо проявить старание на пути увеличения и сбережения имущества, используя при этом законные и полезные для общества способы производства и обращения товара. 💜Изречения Имама Ризы|Мухаммад Хакими