Orxan Məmmədov (Səfəvi-1)
前往频道在 Telegram
Bu kanalda: 🟢 Orxan Məmmədovun fərqli təhlilləri ilə tanış olacaqsınız 🟢Dünyada baş verən maraqlı hadisələrdən xəbərdar olacaqsınız 🟢📙 Fərdi inkişafa kömək edəcək kitablarla (audio və PDF) tanış olacaqsınız Rus dilində https://t.me/orxan_mamedov_rus
显示更多📈 Telegram 频道 Orxan Məmmədov (Səfəvi-1) 的分析概览
频道 Orxan Məmmədov (Səfəvi-1) (@qaf_simurq) 阿塞拜疆语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 18 408 名订阅者，在 教育 类别中位列第 10 774，并在 阿塞拜疆 地区排名第 226 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来，项目保持高速增长，吸引了 18 408 名订阅者。
根据 06 十月, 2026 的最新数据，频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -543，过去 24 小时变化为 -19，整体触达仍然可观。
- 认证状态： 未认证
- 互动率 (ER)： 平均受众互动率为 9.21%。内容发布后 24 小时内通常能获得 5.05% 的反应，占订阅者总量。
- 帖子覆盖： 每篇帖子平均可获得 1 695 次浏览，首日通常累积 929 次浏览。
- 互动与反馈： 受众积极参与，单帖平均反应数为 88。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台：
“Bu kanalda:
🟢 Orxan Məmmədovun fərqli təhlilləri ilə tanış olacaqsınız
🟢Dünyada baş verən maraqlı hadisələrdən xəbərdar olacaqsınız
🟢📙 Fərdi inkişafa kömək edəcək kitablarla (audio və PDF) tanış olacaqsınız
Rus dilində
https://t.me/orxan_mamedo...”
凭借高频更新（最新数据采集于 07 十月, 2026），频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动，使其成为 教育 类别中的关键影响点。
18 408
订阅者
-1924 小时
-1267 天
-54330 天
数据加载中...
标签云
无数据
有任何问题？请刷新页面或联系我们的客服。
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
十月 '2610月 '26
十月 '26
+4
在4个频道中
九月 '26
+17
在19个频道中
Get PRO
八月 '26
+6
在15个频道中
Get PRO
七月 '26
+26
在26个频道中
Get PRO
六月 '26
+30
在28个频道中
Get PRO
五月 '26
+14
在19个频道中
Get PRO
四月 '26
+60
在32个频道中
Get PRO
三月 '26
+664
在54个频道中
Get PRO
二月 '26
+79
在30个频道中
Get PRO
一月 '26
+77
在33个频道中
Get PRO
十二月 '25
+11
在129个频道中
Get PRO
十一月 '25
+12
在146个频道中
Get PRO
十月 '25
+22
在22个频道中
Get PRO
九月 '25
+67
在129个频道中
Get PRO
八月 '25
+316
在251个频道中
Get PRO
七月 '25
+278
在257个频道中
Get PRO
六月 '25
+561
在173个频道中
Get PRO
五月 '25
+420
在125个频道中
Get PRO
四月 '25
+362
在20个频道中
Get PRO
三月 '25
+143
在0个频道中
Get PRO
二月 '25
+133
在3个频道中
Get PRO
一月 '25
+228
在2个频道中
Get PRO
十二月 '24
+148
在0个频道中
Get PRO
十一月 '24
+126
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+165
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+1 352
在4个频道中
Get PRO
八月 '24
+2 827
在1个频道中
Get PRO
七月 '24
+3 724
在2个频道中
Get PRO
六月 '24
+3 152
在1个频道中
Get PRO
五月 '24
+4 318
在0个频道中
Get PRO
四月 '24
+4 348
在1个频道中
Get PRO
三月 '24
+6 228
在1个频道中
Get PRO
二月 '24
+8 130
在1个频道中
Get PRO
一月 '24
+21 045
在1个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 07 十月 | 0 | |||
| 06 十月 | 0 | |||
| 05 十月 | 0 | |||
| 04 十月 | +1 | |||
| 03 十月 | +2 | |||
| 02 十月 | 0 | |||
| 01 十月 | +1 |
频道帖子
Quldarlığın tarixi qamçının yox olması ilə başa çatmır. Sadəcə qamçı dəyişir: bir dövrdə dəmirdən, başqa dövrdə ehtiyacdan, daha sonra borcdan, arzudan, məlumatdan və alqoritmdən hazırlanır.
| 2 | Qədim quldar insanın bədənini satın alırdı. Feodal onun torpaqdan asılılığından istifadə edirdi. Sənaye kapitalizmi onun əmək qüvvəsini bazara çıxardı. İstehlak sistemi arzularını iqtisadi dövriyyəyə daxil etdi. Borc sistemi gələcək gəlirlərini öhdəliyə bağladı. Rəqəmsal iqtisadiyyat isə onun diqqətini və məlumatlarını iqtisadi resursa çevirdi...
Tezliklə sizə "GÖRÜNMƏYƏN QANDALLAR: Əsarətin dəyişən formaları" kitabını təqdim edərik.
Orxan Məmmədov | 325 |
| 3 | ...Məhz burada müasir quldarlıq əvvəl danışdığımız “qulun tərbiyəsi” mərhələsinə çatır. Sistem artıq sadəcə itaət edən insan istəmir. Ona işləyən, istehlak edən, verilmiş meyarlarla özünü qiymətləndirən və bütün bunları öz azad seçimi hesab edən insan lazımdır. Belə insanın ayağında qandal yoxdur. Onu işə aparan nəzarətçi də yoxdur. O, səhər özü oyanır, özü işləyir, özü istehlak edir, özü yarışır və özü yorulur. Hətta bütün bunları etməyi öz azadlığının sübutu hesab edir...
Tezliklə sizə "GÖRÜNMƏYƏN QANDALLAR: Əsarətin dəyişən formaları" kitabını təqdim edərik.
Orxan Məmmədov | 370 |
| 4 | Ayətullah Müctəba Tehraninin əxlaq kitabından oxuyuruq. Səh. 71-72
Xəbərçilik, söz gəzdirməklik qəbir əzabına səbəb olur | 573 |
| 5 | Ayətullah Müctəba Tehraninin əxlaq kitabından oxuyuruq. Səh-69-70
Söz gəzdirmək böyük günahlardandır | 753 |
| 6 |  Yeni video
Seyyid Həsən Nəsrullah bir almaz idi
Şeyx Orxan Məmmədov | 793 |
| 7 | Ayətullah Müctəba Tehraninin kitabından oxuyuruq. Səh-68-69
Söz gəzdirmək və xəbərçilik qan tökəbbilər | 860 |
| 8 |  Yeni video
Allahın əmanətlərini qorumaq
Şeyx Orxan Məmmədov | 901 |
| 9 | Nə fikirləşirsiniz? Əliyevlər ailəsinin oynadığı "rus ruleti" sona çatır, ya yox? | 3 058 |
| 10 | İsrail Türkiyə geopolitik qarşıdurması həqiqətən var. Bu qarşıdurmada uzunburunlar fəsiləsi primatlara (qovulmuş meymunlara) yaxınlıq edir. | 1 214 |
| 11 | İlham Əliyev yenə danışıb. Pulumuzla silah almışıq, heç kim bizə kömək etmədi və s...
Birinci, yalan deyir. Dədəsinin cib xərcini də İran verirdi.
İkinci, İsraildən Azərbaycana silah istehsalının xəttinin gəlmədi haqqında məlumat var. Deməli, yəhudilər Azərbaycanı israildən daha çox təhlükəsiz hesab edirlər.
Nə isə...
Bu adam nə desə, hiylə üzündən danışır. Həyatı belə qurulub. | 1 272 |
| 12 |  Günah kimdədir?
YouTube Tik-Tok İnstaqram
Facebook Telegram Whatsapp | 935 |
| 13 | Ayətullah Müctəba Tehraninin əxlaq kitabından oxuyuruq. Səh- 66-67
Sözgəzdirənlər möminlər arasında qardaşlıq rabitəsini aradan aparırlar | 1 040 |
| 14 | Bu fəsli mütləq mütaliə edin.
Müharibə nəsilləri haqqında məlumat veririk.
Səh. 128-153 | 1 060 |
| 15 | Rusiya–Ukrayna müharibəsi yeni müharibə nəzəriyyələri kontekstində
Müharibələrin nəsillər üzrə təsnifatı.
Ukraynada gedən müharibənin hansı nəsil müharibəyə aid olduğunu müəyyənləşdirməzdən əvvəl müxtəlif müharibə nəsilləri haqqında qısa məlumat verməyi məqsədəuyğun hesab edirik. İlk baxışdan bu mövzu əsas istiqamətimizdən müəyyən qədər kənar görünə bilər. Lakin ümumi oxucu kütləsi üçün müharibə nəsillərinin mahiyyətini anlamaq həm Ukraynada baş verənləri, həm də qarşıdakı bölmələrdə toxunacağımız müasir müharibə formalarını daha dəqiq dərk etməyə kömək edə bilər. Hər halda, son illərin hadisələri dünyada hərbi qarşıdurmaların yenidən beynəlxalq münasibətlərin mühüm elementlərindən birinə çevrildiyini göstərir. Müharibə və hərbi gərginlik anlayışları tədricən gündəlik siyasi, iqtisadi və ictimai həyatımıza daha çox daxil olur. Bu baxımdan oxucunun müəyyən qədər vaxtını alaraq müharibələrin tarixi inkişaf mərhələlərinə və onların nəsillər üzrə təsnifatına qısaca nəzər salmağı faydalı hesab edirik. Əlbəttə, burada məqsəd müharibə nəsilləri nəzəriyyəsini bütün elmi incəlikləri ilə araşdırmaq deyil. Mövzu haqqında daha geniş və dəqiq təsəvvür əldə etmək üçün müvafiq akademik və hərbi-nəzəri mənbələrə müraciət etmək lazımdır. Burada isə əsas məqsəd sonrakı bölmələrin daha aydın başa düşülməsi üçün oxucuya zəruri nəzəri çərçivəni təqdim etməkdir.
Müharibələrin “nəsillər” üzrə təsnifatı müharibə anlayışının zamanla necə dəyişdiyini izah etməyə çalışan hərbi-nəzəri çərçivələrdən biridir. Bu yanaşma müharibəni yalnız silahların gücü və döyüş meydanında baş verən fiziki qarşıdurma ilə məhdudlaşdırmır, onu eyni zamanda strateji düşüncə, hərbi doktrina, texnologiya, ideologiya, ictimai təsir və informasiya mühiti ilə əlaqəli kompleks proses kimi izah etməyə çalışır. Bu model bütün hərbi nəzəriyyəçilər və hərbi məktəblər tərəfindən universal təsnifat kimi qəbul edilmir. Xüsusilə dördüncü və beşinci nəsil müharibələrin sərhədləri, onların əvvəlki müharibə formalarından həqiqətən yeni “nəsil” təşkil edib-etməməsi ətrafında elmi mübahisələr mövcuddur. Buna baxmayaraq, model müharibənin tarixi transformasiyasını izah etmək üçün istifadə edilən analitik vasitələrdən biri olaraq qalır. “Müharibələrin nəsilləri” anlayışının məşhur forması 1989-cu ildə William S. Lind, Keith Nightengale, John F. Schmitt, Joseph W. Sutton və Gary I. Wilson tərəfindən irəli sürülmüşdür. Onların The Changing Face of War: Into the Fourth Generation — “Müharibənin dəyişən siması: Dördüncü nəslə doğru” adlı məqaləsi 1989-cu ildə Marine Corps Gazette jurnalında dərc edilmiş və sonradan hərb nəzəriyyəsində geniş müzakirələrə səbəb olmuşdur. Məqalənin əsas məqsədi müasir müharibənin inkişafını üç əvvəlki nəsil üzrə sistemləşdirmək və meydana çıxmaqda olduğu düşünülən dördüncü nəsil müharibənin mümkün xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirmək idi. Bu yanaşmada müharibənin inkişafı taktika və texnologiyanın dəyişməsi ilə yanaşı, dövlətin, ordunun və cəmiyyətin müharibədə oynadığı rolun dəyişməsi ilə əlaqələndirilir. | 1 077 |
| 16 |  Onların hicabına əl uzadanın əlin kəsərəm!
#10
🔵 Yeni kampaniya
BALACA QƏHRƏMANLAR
✅Gələcəyin Azərbaycanını bu gündən inşa etməyə başla
✅Bu kampaniyanın məqsədi bizdən sonrakı nəsilin, yaşayacağı Azərbaycanı indidən öz əlləri ilə inşa etməsidir. Onlar, sahibi olduqları bu ölkəni azyaşlı olmalarına baxmayaraq xilas etməli və azadlıqlarını elə bu kiçik yaşlarından qazanmalıdırlar.
✅Bunun üçün sadəcə azyaşlı övladınızın hicaba azadlıq videosunu çəkin və paylaşılması üçün bizə göndərin. Əmin olun ki, övladınız böyüyəndə öz videosuna baxıb onu belə ruhiyyədə böyütdüyünüz üçün sizinlə fəxr edəcək.
Bizimlə teleqramda əlaqə üçün link 🔗
@PDF_Kitabxana_admin
✅Əziz #xalq_mediası fəalları, kampaniyanın çox insana çatması üçün paylaşaraq bizə dəstək olun.
#balaca_qəhrəmanlar | 763 |
| 17 | Kitabın adı: Rusiya–Ukrayna müharibəsi: Tarix, geosiyasət və gələcəyin müharibəsi
Müəllif: Orxan Məmmədov
Bu müharibə təkcə ərazi uğrunda deyil, tarix və gələcək uğrunda aparılan mübarizədir.
Rusiya–Ukrayna müharibəsi XXI əsrin ən mühüm hərbi-siyasi qarşıdurmalarından biridir. Onun əhəmiyyəti yalnız Rusiya və Ukrayna arasında gedən ərazi mübarizəsi ilə məhdudlaşmır. Bu müharibə postsovet məkanında illər ərzində yığılan ziddiyyətləri üzə çıxarmış, eyni zamanda müasir müharibənin necə dəyişdiyini göstərən böyük bir təcrübəyə çevrilmişdir.
Kitabda Rusiya–Ukrayna qarşıdurması tarixi köklərindən başlayaraq coğrafiya, geosiyasət, iqtisadiyyat, din və kimlik məsələləri kontekstində geniş şəkildə təhlil olunur. Müasir döyüş meydanında dronlar, süni intellekt, elektron və informasiya müharibəsi, sənaye gücü və ictimai dözümlülük kimi amillərin rolu ayrıca araşdırılır.
Əsər Ukrayna müharibəsinə yalnız bu günkü qarşıdurma kimi deyil, keçmişin müharibə üsulları ilə gələcəyin hərbi texnologiyalarının qarşılaşdığı böyük bir dönüş nöqtəsi kimi yanaşır.
AZƏRBAYCAN ARAŞDIRMA MƏRKƏZİ | 678 |
| 18 |  ❗️Kəlağayı, yoxsa hicab?
Yeni təhsil ilinin ilk günündə vahid məktəbli geyimi ilə bağlı qəbul edilən standart ətrafında gərgin müzakirələr hələ də davam edir. Məsələ hətta ruhani Hacı Abgül Süleymanovun bu məsələyə etiraz etdiyi üçün saxlanılmasına qədər genişləndi.
Məsələ ilə bağlı rəsmilərin açıqlaması olmadığı kimi, inanca, hicaba rəğbət və sevgi göstərənlərin də gərginlik dolu diqqəti vəziyyəti həssaslıqla izləyir.
Bu nöqtədə maraqlı məqam odur ki, hicabın “ərəb geyimi”, “milliliyə zidd” olmasını əsas gətirənlər, öz milli geyimimiz olan kəlağayının bu örtüklə əvəzlənməsi fikrini də hicaba qarşı çıxanların gündəmə gətirdiyi alternativə çeviriblər. Onlar bu məsələdə milli atributun qanunda göstərilən “dünyəviliyə zidd” anlayışına alternativ olaraq, öz baş örtüyümüzün tətbiqini əsas götürərək hicabı rədd edirlər.
Məsələnin ilk olaraq millilik aspektindən qoyulmasının və dini dəyərlə toqquşdurulmasının praktikada uğursuzluğunu misal göstərmək lazımdır. Bir də zamanla milli dəyərlərə, adət və ənənələrə qarşı çıxan, bu dəyərləri inkişafa maneə, geridə qalma, düşüncə və şüuri tərəqqiyə sədd kimi göstərənlərin cəmiyyətdə müasirlik adı altında alovlandırdığı cəhənnəmdə bir çox milli dəyərlər çoxdan külə döndərilib. Elə dəyər kimi təqdim edilən kəlağayının özü də.
Bu gün dəb naminə, nişan və xına məclisləri üçün təbliğ olunan kəlağayı gerilik əlaməti kimi çoxdan Azərbaycan xanımının başından götürülüb. Buna elə yaşadığınız ərazidə, uzaqdan deyil, ətrafınızdan baxmanız kifayətdir ki, barmaqla sayılacaq qədər belə kəlağayı gəzdirən azərbaycanlı xanımını müşahidə edə bilməyəsiniz. Sizin cəmiyyətdə gözdən saldığınız həmin o dəyərlərin daxilində bu gün hicaba alternativ qoymağa çalışdığınız kəlağayını illər öncə tarixin səhifələrində dəfn etmisiniz.
Razı olmayanlar bu gündən ailələrində kəlağayı kampaniyası başladıb əvvəlcə öz analarına, qızlarına və ya həyat yoldaşlarına bu milli geyimimizi taxdırsınlar. Alınmır? Kəlağayı örtməyə utanırlar? Əyinlərindəki o əndərəbadi geyimlə kəlağayı uzlaşmır? Bax, elə məsələnin problemi də bundadır ki, bu cəmiyyət milliliyin əks təbliğatı fonunda müasirliyə çoxdan kəlağayını qurban verib.
Bunun əksinə olaraq, hicab təkcə baş örtüyü deyil, geyimin tamlığını tamamlayan bir dəyər olaraq bu xalqın milli dəyərləri içərisində oturuşub. Buna da elə qeyd edilən nümunə kimi ətrafınıza baxsanız, deyilənlərin əyani şahidi olarsınız. Azərbaycan xanımı hicab bağlayıb cəmiyyətdə görünməkdən utanmır, əksinə, onu daşımaqdan, müdafiə etməkdən və varlığının ayrılmaz hissəsi etməkdən qürur duyur. Bu, reallıqdır, kimsənin inkarına heç bir əsas tapa bilmədiyi həqiqətdir.
Bu gün millilikdən boğazdan yuxarı danışanların əksəriyyəti kəlağayını cəmiyyətin yad ünsürünə çevirərək onu yalnız hansısa tədbirin tərkib hissəsi etməklə çoxdan hicaba uduzub.
➡️MBH Media | 711 |
| 19 | Kim ümmətin və İslamın xeyrinə bir addım atırsa, hər birimizin borcu ona dəstək olmaqdır. | 826 |
| 20 | ✍️ İmam Zeynəlabidin (ə) buyurub:
✅ Allah yanında bu iki addımdan daha sevimli heç bir addım yoxdur:
1️⃣ İnsanın Allah yolunda cihad etmək üçün atdığı addım.
2️⃣ Küsdüyü qohumu ilə barışmaq üçün atdığı addım.
✅ Allahın çox sevdiyi iki qurtum:
1️⃣ Möminin səbir və təmkinlə udduğu qəzəb qurtumu.
2️⃣ Möminin səbir və dözümlə içdiyi müsibət qurtumu.
✅ Allah yanında bu iki damladan daha sevimli heç bir damla yoxdur:
1️⃣ Allah yolunda tökülən qan damlası.
2️⃣ Gecənin qaranlığında bəndənin yalnız Allah üçün gözündən axan göz yaşı.
📚 Şeyx Səduq, “Əl-Xisal”, c. 1, səh. 50
https://t.me/turalceferi | 867 |
