غُلَام عَلِي .

6 - الصّابِرُونَ :- ﴿وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ﴾ 7 - الْعَادِلُونَ :- ﴿إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ وَيُمْكِنُنَا أَنْ نَنَالَ دَرَجَةَ الْحُبِّ الْإِلَهِيّ فَالطَّرِيقُ الْوَحِيدُ لِنَيْلِ الْمَحَبّةِ الْإِلَهِيَّةِ هُوَ بِالطَّاعَةِ لِلَّهِ وَلِرُسُلِهِ الَّذِينَ أَرْسَلَهُمْ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِكَيْ يُعْلِّمُوا النَّاسَ مَعَالِمَ الدِّينِ ، وَيُرْشِدُوهُمْ إِلَى سَبِيلِ النَّجَاةِ وَيَأْخُذُوا بِأَيْدِيهِمْ لِمَا فِيهِ خَيْرُهُمْ وَصَلَاحُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَذَلِكَ حَسَبَ مَا وَرَدَ فِي الْإِيَّةِ الْكَرِيمَةِ ﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾ رُوِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ «عَلَيْهِ السَّلَامُ» قَالَ :- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ» :- قَالَ اللَّهُ تَعَالَى :- مَا تَحَبَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشُئٍّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عَلَيْهِ ، وَإِنَّهُ لَيَتَحَبَّبُ إِلَيَّ بِالنَّافِلَةِ حَتَّى أُحِبَّهُ ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمِعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ ، وَبَصَرُهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ ، وَلِسَانُهُ الَّذِي يَنْطِقُ بِهِ ، وَيَدُهُ الَّتِي يَبْطَشُ بِهَا ، وَرِجْلُهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا ، إِذَا دَعَانِي أَجَبْتُهُ ، وَإِذَا سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ ، وَمَا تَرَدَّدْتُ فِي شَئٍّ أَنَا فَاعِلُهُ كَتَرَدُّدِي فِي مَوْتِ الْمُؤْمِنِ :- يُكْرَهُ الْمَوْتُ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ . - بِحَارُ الْأَنْوَارِ - الْعَلَّامَةُ الْمَجْلِسِيُّ - ج ٨٤ - الصَّفْحَةُ ٣١ ، الْمَحَاسِنُ: 291 .

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ كُلَّ عِبَادِهِ وَلَكِنَّ بَعْضَهُمْ يَنَالُ مُعَامَلَةً خَاصَّةً وَحُبٌّ خَاصٌّ وَ تَشْرِيفٍ وَإِعْظَامٌ وَتَفْخِيمٍ خَاصٌّ وَبَعْضٍ مِنْ هَؤُلَاءِ مَا وَرَدَ فِي الْآيَاتِ الْكَرِيمَةِ فِي كِتَابِ الْبَارِي الْعَظِيمِ :- 1- الْمُتّقُونَ :- ﴿فَإِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ﴾ وَقَدْ فَسّرَ الْإِمَامُ الصَّادِقُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ» التَّقْوَى :- "بِأَنْ لَا يَفْقِدَكَ اللَّهُ حَيْثُ أَمَرَكَ وَلَا يَرَاكَ حَيْثُ نَهَاكَ" ¹ ، وَالتَّقْوَى لَهَا مَرَاتِبُ أَنْ يَفْعَلَ الْعَبْدُ مَا فُرِضَ عَلَيْهِ وَيَتْرُكَ مَا نُهِيَ عَنْهُ ، وَتَنْتَهِي بِالتَّنَزُّهِ عَمّا يَشْغَلُ قَلْبُهُ عَنْ الْحَقّ وَهُوَ أَعْلَىٰ الْمَرَاتِبِ . 2 - الْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ :- ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ ﴾ 3 - الْمُتَوَكِّلُونَ عَلَى اللَّهِ :- ﴿إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ﴾ وَالتَّوَكُّلُ هُوَ أَنْ تَعْتَمِدَ عَلَى اللَّهِ وَتَجْعَلَهُ نَائِبًاً عَنْكَ فِي أَعْمَالِكَ وَأَفْعَالِكَ . 4 - التَّائِبُونَ :- ﴿إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾ التَّوْبَةُ هِيَ الرُّجُوعُ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ بِالنَّدَمِ عَلَى الذَّنْبِ وَالْعَزْمِ عَلَى عَدَمِ الْعَوْدِ وَالتَّدَارُكِ لِلتَّفْرِيطِ . 5 - الْمُحْسِنُونَ :- ﴿إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ الْإِحْسَانَ فَوْقَ الْعَدْلِ ، وَذَلِكَ أَنّ الْعَدْلَ هُوَ أَنْ يُعْطِيَ مَا عَلَيْهِ وَيَأْخُذُ أَقَلّ مِمّا لَهُ ، فَالْإِحْسَانُ زَائِدٌ عَلَى الْعَدْلِ ، فَتَحَرّي الْعَدْلِ وَاجِبٌ وَتَحَرّي الْإِحْسَانِ نَدْبٌ وَتَطَوُّعٌ ﴿إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ﴾ وَلِذَلِكَ عَظّمَ اللَّهُ تَعَالَى ثَوَابَ الْمُحْسِنِينَ فَقَالَ تَعَالَى :- ﴿وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ﴾ ¹ - بِحَارُ الْأَنْوَارِ - الْعَلَّامَةُ الْمَجْلِسِيُّ - ج ٦٧ - الصَّفْحَةُ ٢٨٥ ، جَامِعُ أَحَادِيثِ الشِّيعَةِ - السَّيِّدُ الْبُرُوجُرْدِيُّ - ج ١٤ - الصَّفْحَةُ ٨٥ .

رَوى الشيخ الكُليني عَنْ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ «عليه السَّلام» قَالَ :- "وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَلِيٍّ «عليه السَّلام» :- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ «صلَّى الله عليه و آله» قَالَ وَهُوَ عَلَى مِنْبَرِهِ :- وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، مَا أُعْطِيَ مُؤْمِنٌ قَطُّ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا بِحُسْنِ ظَنِّهِ بِاللَّهِ وَرَجَائِهِ لَهُ وَحُسْنِ خُلُقِهِ وَالْكَفِّ عَنِ اغْتِيَابِ الْمُؤْمِنِينَ . وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، لَا يُعَذِّبُ اللَّهُ مُؤْمِناً بَعْدَ التَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ إِلَّا بِسُوءِ ظَنِّهِ بِاللَّهِ وَتَقْصِيرِهِ مِنْ رَجَائِهِ وَسُوءِ خُلُقِهِ وَاغْتِيَابِهِ لِلْمُؤْمِنِينَ . وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، لَا يَحْسُنُ ظَنُّ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ بِاللَّهِ إِلَّا كَانَ اللَّهُ عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ كَرِيمٌ بِيَدِهِ الْخَيْرَاتُ يَسْتَحْيِي أَنْ يَكُونَ عَبْدُهُ الْمُؤْمِنُ قَدْ أَحْسَنَ بِهِ الظَّنَّ ، ثُمَّ يُخْلِفَ ظَنَّهُ وَرَجَاءَهُ ، فَأَحْسِنُوا بِاللَّهِ الظَّنَّ وَارْغَبُوا إِلَيْهِ" «الكافي :- ج٢ ، ص٧٢».

مَعْنَى حُسْنِ الظَّنّ بِاَللَّهِ (عَزّ وَجَلّ) :- هُوَ اعْتِمَادُ الْإِنْسَانِ الْمُؤْمِنِ عَلَى رَبِّهِ فِي أُمُورِهِ كُلّهَا ، وَيَقِينُهُ الْكَامِلُ وَثِقَتِهِ التَّامَّةُ بِوَعْدِ اللَّهِ وَوَعِيدِهِ ، وَاطْمِئْنَانِهِ بِمَا عِنْدَ اللَّهِ ، وَعَدَمِ الِاتّكَالِ الْمُطْلَقِ عَلَى تَدْبِيرِ نَفْسِهِ وَمَا يَقُومُ بِهِ مِنْ أَعْمَالٍ . وَالْأَحَادِيثُ الَّتِي تُؤَكّدُ هَذَا الْمَعْنَى كَثِيرَةٌ مِنْهَا :- مَا رَوَاهُ الشَّيْخُ الكُليني عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عليه السَّلام) يَقُولُ : " حُسْنُ الظَّنِّ بِاللَّهِ: أَنْ لَا تَرْجُوَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا تَخَافَ إِلَّا ذَنْبَكَ «الكافي :- ج٢ ، ص٧٢». وروى الشيخ الكُليني أيضاً عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ «عليه السَّلام» قَالَ :- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ «صلَّى الله عليه و آله»:- قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى :- لَا يَتَّكِلِ الْعَامِلُونَ عَلَى أَعْمَالِهِمُ الَّتِي يَعْمَلُونَهَا لِثَوَابِي ، فَإِنَّهُمْ لَوِ اجْتَهَدُوا وَأَتْعَبُوا أَنْفُسَهُمْ أَعْمَارَهُمْ فِي عِبَادَتِي كَانُوا مُقَصِّرِينَ غَيْرَ بَالِغِينَ فِي عِبَادَتِهِمْ كُنْهَ عِبَادَتِي فِيمَا يَطْلُبُونَ عِنْدِي مِنْ كَرَامَتِي وَالنَّعِيمِ فِي جَنَّاتِي وَرَفِيعِ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى فِي جِوَارِي ، وَلَكِنْ بِرَحْمَتِي فَلْيَثِقُوا، وَفَضْلِي فَلْيَرْجُوا ، وَإِلَى حُسْنِ الظَّنِّ بِي فَلْيَطْمَئِنُّوا ، فَإِنَّ رَحْمَتِي عِنْدَ ذَلِكَ تُدْرِكُهُمْ ، وَمَنِّي يُبَلِّغُهُمْ رِضْوَانِي ، وَمَغْفِرَتِي تُلْبِسُهُمْ عَفْوِي ، فَإِنِّي أَنَا اللَّهُ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ، وَبِذَلِكَ تَسَمَّيْتُ".«الكافي :- ج٢ ، ص٧٢» ، وَهُنَا لَا بُدَّ مِنْ الْإِشَارَةِ إِلَى أَنّ الْإِنْسَانَ لَا يَتَمَكَّنُ مِنْ بُلُوغِ مَرْتَبَةِ حُسْنِ الظَّنّ بِاَللَّهِ إِلّا مِنْ خِلَالِ مَعْرِفَتِهِ بِرَبِّهِ ، وَمِنْ الْوَاضِحِ أَنّ لِحُسْنِ الظَّنّ بِاَللَّهِ وَمَعْرِفَتِهِ دَرَجَاتٍ وَمَرَاتِبَ ، فَكُلّمَا زَادَتْ مَعْرِفَةُ الْإِنْسَانِ بِاَللَّهِ إِزْدَادٌ حُسُنَ ظَنّهِ بِهِ ، هَذَا وَأَنّ حُسْنَ الظَّنّ بِاَللَّهِ الْمَصْحُوبِ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ هُوَ السَّبَبُ الْقَوِيُّ وَالرُّكْنُ الْوَثِيقُ الَّذِي يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَتَوَجَّهَ إِلَيْهِ وَيَجْعَلَهُ وَسِيلَةً لِلْحُصُولِ عَلَى خَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ .

رُوِيَ عَنْ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ «عَلَيْهِ السَّلَامُ» :- يَنْبَغِي لِمَنْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ فِيهَا مَسْأَلَةٌ أَوْ تَخْوِيفٌ أَنْ يَسْأَلَ اللَّهَ عِنْدَ ذَلِكَ خَيْرَ مَا يَرْجُو وَيَسْأَلَهُ الْعَافِيَةَ مِنْ النَّارِ وَمِنْ الْعَذَابِ . - الْكَافِي جِ٣ :- ص٣٠١ ، التَّهْذِيبُ ج٢ :- ص٢٨٦ ، الْوَسَائِلُ ج٤ :- ص٨٢٨ أَبْوَابُ الْقِرَاءَةِ الْقُرْآنُ بِ ٣ حَ ٢ ، وَسَائِلُ الشِّيعَةِ ج ٦ :- ص١٧١ .

9 نفرات يشدون حيلهم؟

بفضل الجهود الوطنية تبعكم؟

https://t.me/juiil33/14624 نوصل 50؟

https://t.me/juiil33/14624 تصويت بسيط؟

ياخي اقرأ نيابة عنك؟ 😾

راح انجلط 🧑‍🦯

لتگلي محد قرأ 🫥🫥.

هل قرأت ام لا؟ @ekoeibot

هل قرأت ام لا؟ @ekoeibot

الموضوع مهم فوك ما تتصورون ف اشوفه بقنواتكم؟

لَا شَكَّ فِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَادِرٌ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ، وَ هَذَا مَا تُصَرِّحُ بِهِ الْآيَاتُ الْقُرْآنِيَّةُ الْكَثِيرَةُ ، كَمَا أَنَّ هُنَاكَ عَدَدًاً هَائِلًا مِنْ الْأَحَادِيثِ الشَّرِيفَةِ تُؤَكِّدُ أَيْضًاً بِأَنَّ اللَّهَ جَلَّ جَلَالُهُ قَادِرٌ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ، قَالَ اللَّهُ «عَزَّ وَ جَلَّ» :- ﴿ وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللّهُ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [آلِ عمران : 189] ، وَ قَالَ :- ﴿ وَلِلّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّاَّ كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [ النَحل: 77] ، وَ قَالَ «جَلَّ جَلَالُهُ» :- ﴿ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [ المُلك: 1] ، لَكِنْ يَنْبَغِي الِانْتِبَاهُ إِلَى نُقْطَةٍ دَقِيقَةٍ جِدًّاً وَ هِيَ أَنَّ اللَّهَ «عَزَّ وَ جَلَّ» قَادِرٌ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُمْكِنٌ ، وَ لَيْسَ بِعَاجِزٍ عَنْ فِعْلِ أَيِّ شَيْءٍ إِطْلَاقًاً ، إِلَّا أَنَّ بَعْضَ الْأُمُورِ كَخَلْقِ الشَّرِيكِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَىٰ غَيْرُ مُمْكِنَةٍ أَسَاسًاً أَيْ مُمْتَنِعَةُ الْوُجُودِ ، فَاَللَّهُ لَيْسَ بِعَاجِزٍ لَكِنَّ وُجُودَ الشَّرِيكِ مُمْتَنِعٌ ، وَ مِنْ أَمْثَالِ هَذِهِ هُوَ السُّؤَالُ التَّالِي :- هَلِ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَجْعَلَ الْعَالِمُ بِأَكْمَلِهِ بِمَا هُوَ عَلَيْهِ مِنَ الْقِيَاسَاتِ وَ الْحَجْمُ فِي بَيْضَةٍ ؟ وَ الْجَوَابُ هُنَا أَيْضًاً هُوَ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ غَيْرُ مُمْكِنٍ ، لَا أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَيْسَ بِقَادِرٍ ، فَقَدْ رُوِيَ عَنِ الْإِمَامِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ «عَلَيْهِ السَّلَامُ» أَنَّهُ قَالَ :- قِيلَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ «عَلَيْهِ السَّلَامُ» :- هَلْ يَقْدِرُ رَبُّكَ أَنْ يُدْخِلَ الدُّنْيَا فِي بَيْضَةٍ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَصْغُرَ الدُّنْيَا أَوْ تَكْبُرَ الْبَيْضَةُ ؟! قَالَ :- «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَا يُنْسَبُ إِلَى الْعَجْزِ ، وَ الَّذِي سَأَلْتَنِي لَا يَكُونُ»[ التَّوْحِيدُ - الشَّيْخُ الصَّدُّوقُ - الصَّفْحَةُ ١٣٠ ، بِحَارُ الْأَنْوَارِ - الْعَلَّامَةُ الْمَجْلِسِيُّ - ج ٤ - الصَّفْحَةُ ١٤٣ ] ، ثُمَّ أَنَّ هُنَاكَ أُمُورًاً أُخْرَى لَا يَفْعَلُهَا اللَّهُ «عَزَّ وَ جَلَّ» كَظُلْمِ الْعِبَادِ ، وَ لَكِنَّ عَدَمَ فِعْلِهِ لَهَا لَيْسَ لِأَنَّهُ غَيْرُ قَادِرٍ عَلَيْهَا بَلْ لِكَوْنِهَا مُخَالَفَةً لِحِكْمَتِهِ وَ عَدْلِهِ فَلَا يُرِيدُ فِعْلَهَا ، إِذَنْ فَإِنْ طُرِحَ وَ إِثَارَةَ مِثْلِ هَذِهِ الْأَسْئِلَةِ إِمَّا أَنْ يَكُونَ نَابِعًاً عَنْ الْجَهْلِ وَ قِلَّةِ الْمَعْلُومَاتِ ، أَوْ يَكُونَ نَابِعًاً عَنْ رُوحِ الْمُغَالَطَةِ وَ التَّشْكِيكِ ، إِنَّ مَا لَا يَصْدُرُ عَنْ اللَّهِ «عَزَّ وَ جَلَّ» يَنْدَرِجُ تَحْتَ أَحَدِ الْعُنْوَانَيْنِ التَّالِيَيْنِ :- 1. مُمْتَنِعُ الْوُجُودِ :- كَشَرِيكِ الْبَارِي ، وَ اجْتِمَاعِ النَّقِيضَيْنِ . 2. مَا لَا يُرِيدُ اللَّهُ فِعْلَهُ :- كَظُلْمِ الْعِبَادِ .

وجهوا او انسخ وانشر .

ترسوا قنواتكم من هذا؟

- هَذَا نَفْسُهُ يُؤْمِنُ بِتَحْرِيفِ الْقِرَانِ دُونَ بَاقِي عُلَمَاءِ الشِّيعَةِ ، وَحْدَهُ يُؤْمِنُ بِالْغُلُوِّ وَانَ عَلَيَّ خَالِقُ الْكَوْنِ وَخَالَقْنَا دُونَ بَاقِي عُلَمَاءِ الشِّيعَةِ ، وَحْدَهُ يُؤْمِنُ بِالسَّبِّ وَالشَّتْمِ الْعَلَنِيِّ وَتَأْجِيجِ الْفِتَنِ دُونَ بَاقِي عُلَمَاءِ الشِّيعَةِ ، وَحْدَهُ يُسَبُّ وَيَتَجَاوَزُ عَلَى اغْلَبِ عُلَمَائِنَا وَمَرَاجِعِنَا مِنْ الْاوِلِينَ وَالْحَالِيِّينَ ، الْمُعَمَّمُ الْوَحِيدُ الْمُتَصَدِّرُ بِالسَّبِّ وَالشَّتْمِ وَالْفَشَّارِ وَالْكَلَامِ الْبَذِيئُ وَهُوَ لَابِسُ الْعِمَامَةِ ، وَحْدَهُ اللِّي يُؤْمِنُ انْ كُلَّ الدُّنْيَا بِسُنَّتِهَا وَشِيعَتِهَا بِجَهَنَّمَ الَا هُوَ وَجَمَاعَتُهُ السَّبَّابَينِ مُضْحَكَةُ الْمُرَاهِقِينَ ، تَاجُ رَاسِ الْهَمْجِ ، مُجَدَّدُ الْفِتَنِ ، مُؤَجِّجُ الطَّائِفِيَّةِ ، مُشَوَّهُ الْمَذْهَبِ . - عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ.