مُـسْـلِمٌ|🇵🇸

https://mhmod313.sarhne.com لمن كان لديه مسألة

•• •| أغرقه بالحسنات |• الذنبُ الذي لا تقوى على كسر شوكته، ولا تقدر على اجتثاث جذوره من قلبك، لا تبرح عند بابه تندب، ولا تُمضِ عُمرك في دائرة النكسة، فإنّ الشيطان لا يريدك عاصيًا فقط، بل يرضى بك يائسًا منكسًا. فما دام في القلب حياة، وفي الجوارح طاقة، وفي السماء ربٌّ كريم، فإنّ الحسنات إذا تراكمت، ثقلت الكفّة، وخنقت الذنب حتى يذبل من حياء القلب، لا من قوة النفس، وما دام فيك نفسٌ يتردد، وفي قلبك حياءٌ يتلجلج، فاعلم أن الله أقرب إليك من ذنبك، وأرحم بك من نفسك. أغرقه بالحسنات، لا تترك الذنب وحده، بل حاصرْه من الجهات كلّها، أثقل كفّتك في كل مرّةٍ تضعف فيها، حتى يشعر ذلك الذنب - ذات يوم - أنّه غريبٌ بين كثرة الطاعات، وأنه دخيلٌ في أرضٍ طاهرةٍ لا تحتمله. ولو علم الشيطان أن كل عثرةٍ منك تولّد دعاءً، وكل ضعفٍ يوقظ فيك استغفارًا، لأقسم أن يتركك وشأنك!، وإنّ النفوس لا تُطهّرها المقاطعة الجافة، وإنما يُزكّيها الإلحاح على أبواب الله؛ فكما أن الماء يغلب النار إذا تدفّق، فإن الحسنات إذا كثرت، كسَت الذنب حتى يُمحى أثره. فليكن الذنب مدخلًا لا مخرجًا، سببًا في الإقبال لا في الانهيار، ولا يطول عليك الطريق، فالله يراك تقاوم، ويسمع شهقتك حين تسقط، ويعلم صدق حنينك إلى الطهارة، وإن لم تنلها بعد، أغرقه بالحسنات، فإن الماء إذا فاض على النجاسة، طهرت الأرض. ﴿إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾ [هود: ١١٤] ••

✍حَكَم قَوْل إِنْسَان لِآِخَر فِي مَرَضِه لَيْتَنِي مَكَانَك: 👈لا يجوز، امرأة تقول هذا الكلام لزوجها أو زوج يقول لامرأته أو لابنه، أو لابنها، يقول يا ليت أنا بدلًا منك، الذي فيك يأتي في(أي المرض) 📍أقول أن هذا لا يجوز شرعًا لحديث جابر في آخر صحيح مسلم أن النبي -ﷺ- قال: "لا تدعوا على أنفسكم ولا أولادكم ولا أموالكم أن تصادف ساعة يستجاب لكم فيها"، 📍 وفي نفس الوقت الذي عند صاحبنا لن ينتقل، فتكون كل المسألة أنك دعوت على نفسك، فما المحصلة من هذا الموضوع؟ لا شيء، إنما إذا كان لابد أن تتكلم فتسأل الله -عز وجل- أن يعافيك ويعافيه. ▪️الشيخ/ أبو_إسحاق_الحويني طيب الله ثراه

‏خُلقتَ ضعيفًا؛ لتأوي إلى من بيدِه ملكوتُ كلِّ شيء، لا لتشكو وتركنَ إلى من لا يملِك أيَّ شيء! عوِّدِ النَّفسَ ألَّا تضعَ أحزانَك في قارعة الطَّريق؛ إلَّا طريقَ العرش! فسَيرُها في طريق النَّاسِ يَجرحُها، وصُعودُها إلى الملِك الكريم يَجبرُها. - الشيخ وجدان العلي

‏الإنسان لما بيبعد عن الأذكار والقرآن شوية بيحس بضيق في صدره أعصابه مشدودة وحاسس إن كل حاجة صعبة حتى ولو كانت بسيطة. صدق د. أحمد عبدالمنعم لمّا قال: "أنت قلبك على طول محتاج ربنا" اللهم إنَّا نسألُكَ الثَّبات فِي الأمْر والعَزِيمة عَلى الرّشد.

المتابعة الدقيقة للسوشيال ميديا هتشيّلك هموم الدنيا كلها.. تخيل أحداث مفجعة لو هتقع في محيط منطقتك أو قريتك أو محافظتك أو بلدك هتحصل كل سنة مرة= بتتعرض عليك يوميا بل في اليوم الواحد أكتر من مرة وبتتفاعل معاها.. انتحار/موت/مرض/فقر/مآسي.. الخ. وللأسف فيه ناس نفسيا لا تتحمل هذا فبيؤذوا نفسهم وهما مش واخدين بالهم. ولو صحتك النفسية كويسة فانت بتتعرض لإحباط شديد وشعور بالعجز والقهر وإن الدنيا خربت ومفيش أمل. ده بخلاف الخلل الإيماني والتشكك اللي ممكن يحصلك لو معندكش زاد إيماني قوي وعالم بسنن الله في كونه. فالواحد محتاج عقلانية في التعاطي مع سيل هذه الأخبار المحبطة وإلا سيهدم نفسه دون فائدة. وللأسف ده بينقلب على بيته وأسرته والمقربين منه. نسأل الله صلاح الحال والبال.

‏"حين تظن أن كل شيء كاد أن ينتهي يخلق الله لك مخرجًا لتبدأ من جديد" - استعن بالله ولا تعجز❤️

الصلاة على النبي ﷺ وأثرها على القلب. قال ابن الجوزي -رحمه الله - : من أَكثر الصَّلَاة عَلىٰ رسول الله نوَّر الله قلبه؛ وَذَلِكَ أَن الذُّنُوب تسود الْقُلُوب لِأَن العَبْد إِذا عمل ذَنباً صَار نُكْتَة سَوْدَاء فِي قلبه فَإِذا تَمَادى على الذُّنُوب نمت تِلْكَ النُّكْتَة حَتَّى يسود بهَا الْقلب كُله .. وَإِذا رطب الله لِسَان العَبْد بِالصَّلَاةِ على مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم غفر الله لَهُ ذنُوبه وَلَو كَانَت مثل وزن الْجبَال فَإِذا غفرت ذنُوبه زَالَ السوَاد عَن قلبه وبدا فِيهِ النُّور. - بستان الواعظين.

أليس عجيبًا أن نذوق حلاوة القرُب في رمضان، ثم نرضى بمرارة البعد بعده؟!.

النعم ثلاثةٌ: نعمة حاصلة يعلم بها العبد، ونعمةٌ منتظرةٌ يرجوها، ونعمةٌ هو فيها لا يَشعُر بها. فإذا أراد الله إتمام نعمته على عبده عرَّفَه نعمتَه الحاضرة وأعطاه من شكره قيدًا يُقيِّدُها به حتى لا تَشرُد؛ فإنها تَشرد بالمعصية وتُقيَّدُ بالشكر. ووفقه لعمل يستجلب به النعمة المنتظرة، وبصَّره بالطرق التي تسُدُّها وتقطع طريقها ووفَّقه لاجتنابها، وإذا بها قد وافتْ إليه على أتم الوجوه. وعرَّفه النعمَ التي هو فيها ولا يشعر بها. ويُحكى أن أعرابيًّا دخل على الرشيد، فقال: أمير المؤمنين! ثبَّتَ الله عليك النعمَ التي أنت فيها بإدامة شكرها، وحقَّق لك النعمَ التي ترجوها بحسن الظن به ودوام طاعته، وعرَّفك النعمَ التي أنت فيها ولا تَعرِفها لتشكرها. فأعجبه ذلك منه وقال: ما أحسنَ تقسيمَه! ابن القيم | الفوائد

هنا، نعيش في دفء القرآن! من هنا نُرافقكم ونكتب لكم.

والرّجل هو الذي يخاف موتَ قلبه لا موتَ بدنه، إذ أكثر هذا الخلق يخافون موت أبدانهم، ولا يبالون بموت قلوبهم، ولا يعرفون من الحياة إلّا الحياة الطّبيعيّة، وذلك من موت القلب والرُّوح، فإنّ هذه الحياة الطّبيعيّة شبيهةٌ بالظِّلِّ الزّائل، والنّبات السّريع الجفوف ، والمنام الذي يتخيَّل رائيه أنَّه حقيقةٌ، فإذا استيقظ عَرف أنّه كان خيالًا. كما قال عمر بن الخطّاب: لو أنّ الحياة الدُّنيا من أوّلها إلى آخرها أُوتِيَها رجلٌ واحدٌ، ثمّ جاءه الموت= لكان بمنزلة من رأى في منامه ما يَسُرُّه ثمّ استيقظ، فإذا ليس في يده شيءٌ . وقد قيل: إنّ الموت موتانِ: موتٌ إراديٌّ، وموتٌ طبيعيٌّ ، فمن أمات نفسَه موتًا إراديًّا كان موته الطّبيعيُّ حياةً له. ومعنى هذا أنّ الموت الإراديّ هو قمْعُ الشّهوات المُردِية، وإخمادُ نيرانها المُحرِقة، وتسكينُ هوائجها المُتلِفة، فحينئذٍ يتفرّغ القلب والرُّوح للتّفكُّر فيما فيه كمالُ العبد ومعرفتُه والاشتغالُ به، ويرى حينئذٍ أنّ إيثار الظِّلِّ الزّائل عن قريبٍ على العيش اللّذيذ الدّائم أخسرُ الخسران. فأمّا إذا كانت الشّهوات واقدةً ، واللّذّات مُؤثَرةً والعوائد غالبةً، والطّبيعة حاكمةً= فالقلب حينئذٍ إمّا أن يكون أسيرًا ذليلًا، أو مهزومًا مُخرَجًا عن وطنه ومستقرِّه الذي لا قرار له إلّا فيه، أو قتيلًا ميِّتًا، ما لِجُرحٍ به إيلامٌ. وأحسن أحواله أن يكون في حربٍ، يُدَال فيها مرّةً، ويُدَال عليه مرّةً. فإذا مات العبد موته الطّبيعيّ كانت بعده حياة روحه بتلك العلوم النّافعة، والأعمال الصّالحة، والأحوال الفاضلة، التي حصلت له بإماتة نفسه، فتكون حياته هاهنا على حسب موته الإراديِّ في هذه الدّار. وهذا موضعٌ لا يفهمه إلّا أَلِبَّاء النّاس وعقلاؤهم، ولا يعملُ بمقتضاه إلّا أهلُ الهِمم العليّة والنُّفوسُ الزّكيّة الأبيّة. ابن القيم | مدارج السالكين

إذا كان العبد مسؤولًا ومحاسبًا على كل شيء، حتى على سمعه وبصره وقلبه، كما قال تعالى: ﴿إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾ [الإسراء: ٣٦]، فهو حقيق أن يحاسب نفسه قبل أن يُناقش الحساب. ابن القيم | إغاثة اللهفان

‏حاول أن تقتطع من وقتك ساعة زمنية كاملة تجلس فيها وحيدًا.. [[ تستمع إلى تلاوة قرآنية لسورة طويلة من صوت تحبه بدون أن تتعجل نهاية السورة أو تنظر في هاتفك أو تقوم من مكانك ]] حاول ألا تفقد تركيزك طوال الوقت. حاول أن تتفاعل مع الآيات تسبيحًا وحمدًا ودعاءً وتضرعًا")) - د. أحمد عبد المنعم.