بنیاد مرهم 🫀 Marham Foundation
前往频道在 Telegram
تحت حمایت بنیاد کبیر پرشیا 🔱 مجامع حمایتی روانشناسی 👇 🏆 https://t.me/IranaPsychologicalAssociation/789 🎓 با نظارت مستقیم I.P.A (انجمن روانشناسی ایرانا) @IranaPsychologicalAssociation ۰۷/۰۱/۲۵۸۲
显示更多📈 Telegram 频道 بنیاد مرهم 🫀 Marham Foundation 的分析概览
频道 بنیاد مرهم 🫀 Marham Foundation (@marham_foundation) 波斯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 18 999 名订阅者，在 心理学 类别中位列第 1 013，并在 伊朗 地区排名第 17 771 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来，项目保持高速增长，吸引了 18 999 名订阅者。
根据 02 十月, 2026 的最新数据，频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 148，过去 24 小时变化为 -10，整体触达仍然可观。
- 认证状态： 未认证
- 互动率 (ER)： 平均受众互动率为 2.20%。内容发布后 24 小时内通常能获得 2.79% 的反应，占订阅者总量。
- 帖子覆盖： 每篇帖子平均可获得 418 次浏览，首日通常累积 530 次浏览。
- 互动与反馈： 受众积极参与，单帖平均反应数为 1。
- 主题关注点： 内容集中在 روانشناسی, کانال, سینما, فلسفه, فلسفی 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台：
“تحت حمایت بنیاد کبیر پرشیا
🔱 مجامع حمایتی روانشناسی 👇
🏆 https://t.me/IranaPsychologicalAssociation/789 🎓
با نظارت مستقیم I.P.A (انجمن روانشناسی ایرانا)
@IranaPsychologicalAssociation
۰۷/۰۱/۲۵۸۲”
凭借高频更新（最新数据采集于 03 十月, 2026），频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动，使其成为 心理学 类别中的关键影响点。
18 999
订阅者
-1024 小时
-1057 天
+14830 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
十月 '2610月 '26
十月 '260
在0个频道中
九月 '26
+621
在8个频道中
Get PRO
八月 '26
+968
在89个频道中
Get PRO
七月 '26
+1 218
在10个频道中
Get PRO
六月 '26
+1 449
在5个频道中
Get PRO
五月 '26
+5
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+2
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+2
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+1 132
在3个频道中
Get PRO
一月 '26
+456
在4个频道中
Get PRO
十二月 '25
+726
在20个频道中
Get PRO
十一月 '25
+387
在22个频道中
Get PRO
十月 '25
+815
在20个频道中
Get PRO
九月 '25
+1 074
在18个频道中
Get PRO
八月 '25
+782
在103个频道中
Get PRO
七月 '25
+789
在12个频道中
Get PRO
六月 '25
+362
在11个频道中
Get PRO
五月 '25
+390
在14个频道中
Get PRO
四月 '25
+992
在21个频道中
Get PRO
三月 '25
+798
在20个频道中
Get PRO
二月 '25
+1 215
在13个频道中
Get PRO
一月 '25
+1 792
在77个频道中
Get PRO
十二月 '24
+1 602
在87个频道中
Get PRO
十一月 '24
+2 033
在23个频道中
Get PRO
十月 '24
+2 571
在115个频道中
Get PRO
九月 '24
+1 348
在68个频道中
Get PRO
八月 '24
+1 637
在19个频道中
Get PRO
七月 '24
+1 729
在106个频道中
Get PRO
六月 '24
+929
在101个频道中
Get PRO
五月 '24
+2 797
在9个频道中
Get PRO
四月 '24
+1 186
在79个频道中
Get PRO
三月 '24
+116
在26个频道中
Get PRO
二月 '24
+88
在23个频道中
Get PRO
一月 '24
+247
在63个频道中
Get PRO
十二月 '23
+152
在124个频道中
Get PRO
十一月 '23
+3 045
在40个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 03 十月 | 0 | |||
| 02 十月 | 0 | |||
| 01 十月 | 0 |
频道帖子
Repost from N/a
❌ هم اکنون کلاس طرحواره درمانی در این گروه ❌
✅ شرکت در این دوره رایگان می باشد.
https://t.me/SchemaTherapyAssembly
| 2 | 『 در حصار خو یشتن 』
❒ دیوار روانی همیشه از ترس ساخته نمیشود؛ گاهی از تجربه ساخته می‌شود.
انسان در برابر جهان صرفاً گشوده نیست؛
او باید بیاموزد چه چیزی را به درون راه دهد، از چه چیزی فاصله بگیرد و تا کجا به دیگری اجازه‌ی نزدیک شدن بدهد.به همین دلیل، هر مرزی در روان را نمی‌توان بیماری دانست.
گاهی مرز، شرطِ سلامت است.
گاهی دفاع، شرطِ بقاست.
و گاهی همان دفاعی که زمانی زندگی را حفظ کرده، چنان تثبیت می‌شود که دیگر اجازه‌ی زندگی کردن نمی‌دهد.
❒ وقتی دفاع برای حفظ انسجام روان ساخته می‌شود:
🧠در روان‌کاوی فرویدی، انسان با تعارض‌های درونی و اضطراب مواجه است و «دفاع» یکی از شیوه‌های دستگاه روانی برای مقابله با این فشارهاست.واپس‌رانی، انکار، جابه‌جایی، فرافکنی و دیگر سازوکارهای دفاعی را می‌توان به‌عنوان شیوه‌هایی فهمید که روان به کمک آن‌ها تجربه‌ای را که در لحظه تحمل آن دشوار است، مدیریت میکند.
❒ دیوار میان «میل به نزدیکی» و «ترس از نزدیکی»
💞در نظریه‌ی دلبستگی بالبی، انسان از آغاز موجودی رابطه‌مند است. نزدیکی به مراقب، در شرایط اولیه، بخشی از سازوکار بقاست.اما اگر تجربه‌ی رابطه برای کودک با بی‌ثباتی، طرد، عدم دسترس‌پذیری یا پاسخ‌های نامطمئن همراه شود، ممکن است الگوهایی شکل بگیرند که بعدها در روابط نیز تکرار شوند.
❒ دیواری که ابتدا «محیط امن» بود
🍃وینیکات مفهوم بسیار مهمی دارد:«محیط نگهدارنده»؛کودک برای رشد روانی به محیطی نیاز دارد که بتواند در آن بدون فروپاشی ناشی از هجوم محرک‌ها و اضطراب، به تدریج خود را سازمان دهد.در شرایط مناسب، کودک از وابستگی مطلق به سوی استقلال نسبی حرکت میکند.اما اگر محیط به اندازه‌ی کافی قابل‌اعتماد نباشد، ممکن است سازگاری با محیط بر خودانگیختگی غلبه کند.اینجاست که مفهوم خودِ کاذب اهمیت پیدا میکند.
فرد ممکن است یاد بگیرد:
«آن‌گونه باش که محیط از تو میخواهد.»
و کم‌کم میان خودِ زنده و خودِ سازگارشده فاصله ایجاد شود.
❒ «پوست روانی» به جای دیوار
🪞دیدیه آنزیو با مفهوم Moi-peau / Ego-Skin استعاره‌ی بسیار دقیقی برای فهم این مسئله ارائه میکند.پوست، مرز میان بدن و جهان است؛ اما مرزی زنده و نفوذپذیر.اگر پوست نباشد، بدن نمی‌تواند از خود محافظت کند.اما اگر پوست به دیواری کاملاً نفوذناپذیر تبدیل شود، دیگر رابطه با محیط نیز مختل می‌شود.
❒ وقتی دیوار تبدیل به «سبک زندگی» می‌شود:
🧩در طرحواره‌درمانی جفری یانگ، برخی الگوهای اولیه‌ی ناسازگار می‌توانند در طول زندگی فعال شوند و فرد برای مقابله با آن‌ها راهبردهایی مانند اجتناب، تسلیم یا جبران افراطی به کار ببرد.برای مثال، اگر فرد در عمق روان خود انتظار طردشدن داشته باشد، ممکن است پیش از آنکه دیگری فرصت طرد کردن پیدا کند، خودش رابطه را ترک کند.
❒ دیوار همیشه بیرون از ما نیست
🌀در روان‌کاوی لاکانی، مسئله را می‌توان از زاویه‌ای دیگر دید.سوژه از ابتدا در شبکه‌ای از زبان، دیگری و میل شکل میگیرد. ما خودمان را خارج از رابطه با دیگری نمی‌سازیم.اما همین دیگری می‌تواند سرچشمه‌ی اضطراب نیز باشد.سوژه برای اینکه بتواند خود را سازمان دهد، مرزهایی نمادین می‌سازد؛ «من» را از «دیگری» جدا میکند، برای تجربه‌های خود معنا می‌سازد و جهان را از طریق نظام نشانه‌ها قابل‌تحمل میکند.اما چیزی همیشه از این نظم نمادین بیرون می‌ماند؛ چیزی که نمی‌توان به‌سادگی نام‌گذاری یا کنترل کرد.
«امر واقع»
به همین دلیل انسان گاهی تلاش میکند با ساختن نظم، کنترل و فاصله، خود را از چیزی که نمی‌تواند کاملاً نمادین کند، محافظت کند.اما مشکل اینجاست: هرچه بیشتر بخواهیم زندگی را کاملاً کنترل کنیم، با بخشی از زندگی مواجه می‌شویم که اساساً قابل‌کنترل نیست.عشق، فقدان، مرگ، میل، دیگری و آینده، همیشه مقداری ناشناختگی در خود دارند.
❒ در روانشناسی اگزیستانسیال، انسان با آزادی، مسئولیت، تنهایی، مرگ، معنا و عدم قطعیت مواجه است.انسان میخواهد امنیت داشته باشد؛ اما جهان انسانی هرگز امنیت مطلق ارائه نمی‌کند.اگر بخواهیم همه‌چیز را کنترل کنیم، بخشی از امکان‌های زندگی را نیز کنترل کرده‌ایم.زیرا هر گشودگی، همراه با ریسک است.
عشق یعنی امکان فقدان.
اعتماد یعنی امکان خیانت.
پس مسئله این نیست که چگونه جهانی بسازیم که هیچ خطری نداشته باشد.مسئله این است که چگونه انسانی شویم که بتواند با مقداری از عدم قطعیت زندگی کند.
┏━━━━━━━━━━━
🏛🎭📔📕@Marham_Foundation
➖➖➖➖➖➖➖➖
@IranaPsychologicalAssociation
┗━━━━━━━━━━━━ | 1 348 |
| 3 | ✨ اگر به دنبال دسترسی به معتبر ترین کانال های تلگرامی هستید، متن را لمس کرده و وارد شوید. 🔵 | 238 |
| 4 | 🔵 جامع ترین بانک PDF کتاب‌ها، جزوات و ویدئو های آموزشی دانشگاهی، کنکوری🌝 | 280 |
| 5 | 📖 بانک جامع pdf کتاب های نایاب
🎓 فلسفه تحلیلی، تاریخ فلسفه و فلسفه علم
🌐 اخبار و تحلیل سیاسی ایران و جهان
⭐️برای ورود، متن را لمس کنید یا روی لینک مربوطه کلیک نمایید.⭐️ | 311 |
| 6 | ✨ اگر به دنبال دسترسی به معتبر ترین کانال های تلگرامی هستید، متن را لمس کرده و وارد شوید. 🔵 | 229 |
| 7 | 🔵 جامع ترین بانک PDF کتاب‌ها، جزوات و ویدئو های آموزشی دانشگاهی، کنکوری🌝 | 270 |
| 8 | 📖 بانک جامع pdf کتاب های نایاب
🎓 فلسفه تحلیلی، تاریخ فلسفه و فلسفه علم
🌐 اخبار و تحلیل سیاسی ایران و جهان
⭐️برای ورود، متن را لمس کنید یا روی لینک مربوطه کلیک نمایید.⭐️ | 314 |
| 9 |  🎭 دوره ی جامع طرحواره درمانی
➕ همراه با تطبیق با دیگر رویکرد ها
🧨 ادامه ی جلسات 🧨
📜 با امکان دریافت گواهی 🔥
📆 شروع از نیمه دوم شهریور
💯 مانند سابق کاملا رایگان ❤️
🌐 برگزاری آنلاین و آفلاین
🎓 مدرس : #محمد_جواد_باغشینی
✅ توضیحات تکمیلی در پوستر و در گروه دوره موجود است
🎁 جهت شرکت در دوره :
1⃣ در مجمع بین المللی طرحواره درمانی (I.S.T.A) عضو شوید :
🗽 @SchemaTherapyAssembly ☘
2⃣ از ادمین کد دریافت نمایید :
👩💻 @RavanAdd 🌱
🔻▫️🔻▫️🔻
📚 ۳۰ جلسه ی قبل، [مبانی طرحواره درمانی] :
📡 بدون حذفیات : https://youtube.com/playlist?list=PLaOSjNVQ6NHFfQ9wgbhcw1MGS1GZv2WMg 🔱
🚀 نت ملی : https://www.aparat.com/playlist/20946599 ⚜
📱 مینی پارت در اینستاگرام : https://instagram.com/mohammad_javad_baghshany 💎
🔺🔺▪️🔺🔺
♻️ اگر از دوره ی قبل راضی بودید لطفا به دوستانتان اطلاع دهید 🌹
🚨 ادمین کمکی 👈 @RavanFoza 📞
🤝 حمایت روانشناسان در 𝚿 کامیونیتی بین المللی #روانشناسی :
🏢 @PCOiranOfficial 🔖
🎙 #رادیو_پوسی 𝚿 پرتال خبری #روان #کنکور ، #کاریابی ، #کارگاه و #دوره های #رایگان و معتبر روانشناسی و #مشاوره :
📻 @Radio_Pussy 🩺
| 1 734 |
| 10 | 👩🚀 پوشه از کانال های علمی، هنری، فرهنگی، تاریخی و سیاسی در اختیار شماست.
از فرصت استفاده کرده و با لمس متن وارد شوید.👩🚀 | 214 |
| 11 | 🎛 اگر به دنبال دسترسی به معتبر ترین کانال های تلگرامی هستید، متن را لمس کرده و وارد شوید. 🚀 | 278 |
| 12 | 没有文字... | 326 |
| 13 | 『 هر خواستنی توانستن نیست 』
❒ عبارتِ «خواستن توانستن است» در زمرهٔ آن دسته از جملاتِ اقناعی قرار میگیرد که به سببِ سادگیِ صوری و بارِ عاطفیِ مثبت، به سرعت در فرهنگِ عامه و حتی برخی رویکردهایِ روانشناسیِ خودیاری رسوخ کرده است. اما یک انسان آگاه، پیش از هرگونه پذیرشی، این جمله را به مثابهٔ یک دادهٔ پدیدارشناختی بررسی میکند: آیا تجربهٔ زیستهٔ انسانها با این گزاره همخوانی دارد؟
✍پاسخِ پدیدارشناختی، منفی است. ما پیوسته با شکافِ میان «افقِ خواسته ها» و «دامنه ی تواناییها» مواجهیم. این شکاف، نه نقصِ انسان، که ذاتِ زیستِ محدودِ او در جهانی است که همواره از پیشِ دستِ او ساخته نشده.
❒ بازتعریف «خواستن» از منظر پدیدارشناسی
🌱«خواستن» در فلسفهٔ پدیدارشناسی (از هوسرل تا سارتر) یک آهنگِ وجودی است، نه یک فرمان روانی. وقتی میگوییم «میخواهم»، در واقع داریم از «فقدانی» سخن میگوییم که التیام آن را در آینده جستجو میکنیم. اما این التیام، هیچگاه با خودِ «آهنگ» حاصل نمیشود؛ چراکه:
● خواستن، امری درونی و آنی است.
● توانستن، امری بیرونی، زمانمند و انباشتی است.
سارتر میگوید: «انسان محکوم به آزادی است.» اما او در همانجا هشدار میدهد که این آزادی، یعنی مسئولیتِ انتخابِ روشِ مواجهه با محدودیتها، نه یعنی قدرتِ مطلقِ دگرگون سازیِ جهان.
❒ نقدِ اخلاقیِ شعارِ «خواستن توانستن است»؛جامعه ای که این جمله را تقدیس میکند، در واقع:
● نقشِ سرمایهٔ فرهنگی (بر اساس نظریهٔ بوردیو) را نادیده میگیرد.
● تأثیرِ پیشینیِ ساختارهای اقتصادی سیاسی بر کنشِ فردی را انکار میکند.
و بارِ شکست را به دوشِ «ارادهٔ ناقص» فرد می اندازد، در حالی که اغلب، شکست حاصلِ نبودِ امکانات عینی است.
🧠 از دیدگاهِ روانکاویِ لکانی، «خواستن» همواره خواستِ «دیگریِ بزرگ» است؛ یعنی ما چیزی را میخواهیم که فرهنگ، خانواده یا نظامِ اجتماعی به ما القا کرده که «ارزشِ خواستن» را دارد. اما تواناییِ تحقق، درگیرِ امر واقعیِ بیرونی است که هیچ نمادپردازی آن را در بر نمیگیرد. پس بسا کسی چیزی را میخواهد که اصلاً متعلق به سرشتِ وجودیِ او نیست؛ او خواستِ دیگری را میخواهد، نه خواستِ خویش را.
❒ «خِرد عملی» در برابر «شورِ نظری»: در اخلاقِ ارسطویی، «خواستن» با «اپیتومیا» (شوق) همنشین است، اما «توانستن» با فرونسیس (خردِ عملی یا تدبیرِ حکیمانه).
تفاوت در این است که:
● شوق کور است و زمان را در یک نقطهٔ خیالی فشرده میکند.
●خردِ عملی، افق های زمانی و ابزار را می سنجد و به تعبیرِ نیچه، با چکشِ پرسشگری به سراغِ هر موضوع میرود.
«واقعیت، همواره تحت تأثیر عاملیتِ مشاهده‌گر است؛ جایی که بن‌بست‌های صلب با ابزارِ اراده به دریچه‌هایی شفاف برای نگریستن به امکان‌های تازه بدل می‌شوند.»
📚پس اگر کسی بپرسد: «چرا خواستم ولی نشد؟»؛ پاسخِ این است: چون میانِ «عزمِ رمانتیک» و «عقلِ استراتژیک» فاصلهٔ یک عمرِ تجربهٔ زیسته قرار دارد.شما هر چه را که در چارچوبِ ظرفیتهای عینی و ذهنیِتان بگنجد، خواهید توانست؛ و آنچه نگنجد، نه نقصِ شماست، نه تقصیرِ شما؛ بلکه نشانه ای است برای بازتعریفِ خواستنِ هوشمندانه تر. این، همان بالندگیِ راستین است.
┏━━━━━━━━━━━
🏛🎭📔📕@Marham_Foundation
➖➖➖➖➖➖➖➖
@IranaPsychologicalAssociation
┗━━━━━━━━━━━━ | 2 583 |
| 14 | 👩🚀 پوشه از کانال های علمی، هنری، فرهنگی، تاریخی و سیاسی در اختیار شماست.
از فرصت استفاده کرده و با لمس متن وارد شوید.👩🚀 | 241 |
| 15 | 🎛 اگر به دنبال دسترسی به معتبر ترین کانال های تلگرامی هستید، متن را لمس کرده و وارد شوید. 🚀 | 268 |
| 16 | 没有文字... | 311 |
| 17 | 📁 پوشه از کانال های علمی، هنری، فرهنگی، تاریخی و سیاسی در اختیار شماست.
از فرصت استفاده کرده و با لمس متن وارد شوید.⚡️ | 222 |
| 18 | اگر به دنبال دسترسی به معتبر ترین کانال های تلگرامی هستید، متن را لمس کرده و وارد شوید. ⭐️ | 272 |
| 19 | 💯 بانک جامع برترین کانال های تلگرام؛
⭐ دیگر لازم نیست، برای خرید کتاب پولی پرداخت کنید، اینجا تمام منابع رایگان در اختیار شماست.✉️ | 307 |
| 20 | 📁 پوشه از کانال های علمی، هنری، فرهنگی، تاریخی و سیاسی در اختیار شماست.
از فرصت استفاده کرده و با لمس متن وارد شوید.⚡️ | 209 |
