- لُقـٓربـاّن الله -
前往频道在 Telegram
874
订阅者
-124 小时
-177 天
-6030 天
数据加载中...
吸引订阅者
十二月 '24
十二月 '24
+13
在1个频道中
十一月 '24
+11
在1个频道中
Get PRO
十月 '24
+10
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+16
在0个频道中
Get PRO
八月 '24
+43
在0个频道中
Get PRO
七月 '24
+108
在1个频道中
Get PRO
六月 '24
+504
在2个频道中
Get PRO
五月 '24
+123
在0个频道中
Get PRO
四月 '24
+138
在1个频道中
Get PRO
三月 '24
+138
在1个频道中
Get PRO
二月 '24
+158
在1个频道中
Get PRO
一月 '24
+260
在1个频道中
Get PRO
十二月 '23
+307
在3个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 21 十二月 | +1 | |||
| 20 十二月 | +1 | |||
| 19 十二月 | +2 | |||
| 18 十二月 | +2 | |||
| 17 十二月 | +1 | |||
| 16 十二月 | +1 | |||
| 15 十二月 | 0 | |||
| 14 十二月 | 0 | |||
| 13 十二月 | +1 | |||
| 12 十二月 | 0 | |||
| 11 十二月 | +1 | |||
| 10 十二月 | +1 | |||
| 09 十二月 | 0 | |||
| 08 十二月 | 0 | |||
| 07 十二月 | +2 | |||
| 06 十二月 | 0 | |||
| 05 十二月 | 0 | |||
| 04 十二月 | 0 | |||
| 03 十二月 | 0 | |||
| 02 十二月 | 0 | |||
| 01 十二月 | 0 |
频道帖子
Repost from N/a
_دارت الافلاك بأسم محمداً وعلي🪻
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: والذي بعثني بالحق بشير ونذيرا ما استقر الكرسي والعرش ولا دار الفلك ولا قامت السماوات والأرض إلا بأن كتب الله عليها " لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أمير المؤمنين ".
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٧ - الصفحة ٣٣٨
| 2 |  هلك الظالم فأفرحي يا فاطم
تدعوكم مجموعة الدولة الفاطمية لحضور مجلس فرحة الزهراء
بحضور الموفقين لخدمة الزهراء عليها السلام
ملا علي الجابري
ملا حيدر أسد
في يوم الجمعة الساعة 10:30م
المجلس أتصال عام في المجموعة
https://t.me/E_3_S_3_R | 351 |
| 3 | يحدثنا الإمام علي عن كيفية تشكل المجرات في الخطبة (89) من النهج في معرض حديثه عن خلق السماء، فيقول: ونظم بلا تعليقٍ رَهَواتِ فُرَجها، ولاحَمَ صدوع انفراجها، ووَشَّح بينها وبين أزواجها [ أي أمثالها وقرائنها ] ... وناداها بعد إذ هي دخان، فالتحمت عُرى أشراجها [جمع شَرَج وهي المجرة، وفتق بعد الارتتاق صوامت أبوابها»
يشير الإمام عليه السلام في هذا الكلام إلى أول نشوء المجرات ، فقد كان يسود الكون دخان هو غاز الهدرجين ثم حرّكه سبحانه في دوائر ، فتجمعت دقائقه في مجموعات كالعُرى تشغل من الفراغ مناطق معينة ، وهذه العرى هي نواة المجرات التي تكونت بعد ذلك.
وكانت السماء أول ما خُلقت غير منتظمة الأجزاء ، بل بعضها أعلى وبعضها أخفض ، فنظمها سبحانه (ونظم بلا تعليق رَهَواتِ فُرَجها) ، فجعلها على بساط ، واحد من غير حاجة إلى تعليق وألصق ما بينها من شقوق وفروج (ولاحَمَ صدوع ،انفراجها) فجعلها جسماً متصلاً و سطحاً أملس، بل جعل كل جزء منها ملتصقاً بمثله (ووشح بينها وبين أزواجها)
.ثم يقول : (وناداها بعد إذ هي دخان، فالتحمت عُرى أشراجها)وفي هذا تشبيه لمجموعات المجرة المتمحورة حول محور واحد بالحلقاتالمرتبطة ببعضها بوشاج الجاذبية. وجعل بين المجموعات والمجرات أبواباً ، بعد أن كانت مسدودة بدون منفذ، وهو ما عبر عنه بالفتق بعد الارتفاق في قوله : (وفتق بعد الارتفاق صوامت أبوابها) .
ثم يقول : وأقام رَصَداً من الشهب الثواقب على نقابها [أيطرقها، وأمسكها من أن ثمور في خزق الهواء بأيده، وأمرها أن تقف مستسلمة لأمره»
.فأما قوله : (وأقام رَصَداً من الشهب) فإشارة إلى أن الشهب ترصد كل من يحاول النفوذ من نقاب السماء، أي من طرقها. فالفجوات الموجودة بين الكواكب إذا حاولت أية مركبة فضائية أن تمر منها، طاردتها الشظايا المتطايرة من نجوم المجرة ،فأحرقتها كأن هناك رصداً يمنعون منبريد الخروج إلى السموات الأخرى، بإحراقه بالشهب. وقد حصلت هذهالظاهرة كثيراً للمركبات الفضائية أول صنعها، فقد جابهتها الشهب والنيازك الملتهبة التي تجوب الفراغات بين النجوم، وحرقت العديد منها، إلى أنأخذت الاحتياطات ضد ذلك وصدق سبحانه حيث قال : {يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطانٍ}
.فهو سبحانه لم يستبعد الخروج من أقطار السموات، إنما شرطه بشرط القوة و السلطان.
وأما قوله : (وأمسكها من أن تمور في خرق الهواء بأيده) أي أمسك الكواكب من أن تضطرب في الهواء بقوته، (وأمرها أن تقف مستسلمة لأمره) أي الزمها مراكزها ومداراتها لا تفارقها ولا تحيد عنها.
#الإعجاز_العلمي
#الإمامة | 436 |
| 4 | يحدثنا الإمام علي عن كيفية تشكل المجرات في الخطبة (89) من النهج في معرض حديثه عن خلق السماء، فيقول: ونظم بلا تعليقٍ رَهَواتِ فُرَجها، ولاحَمَ صدوع انفراجها، ووَشَّح بينها وبين أزواجها [ أي أمثالها وقرائنها ] ... وناداها بعد إذ هي دخان، فالتحمت عُرى أشراجها [جمع شَرَج وهي المجرة، وفتق بعد الارتتاق صوامت أبوابها»
يشير الإمام عليه السلام في هذا الكلام إلى أول نشوء المجرات ، فقد كان يسود الكون دخان هو غاز الهدرجين ثم حرّكه سبحانه في دوائر ، فتجمعت دقائقه في مجموعات كالعُرى تشغل من الفراغ مناطق معينة ، وهذه العرى هي نواة المجرات التي تكونت بعد ذلك.
وكانت السماء أول ما خُلقت غير منتظمة الأجزاء ، بل بعضها أعلى وبعضها أخفض ، فنظمها سبحانه (ونظم بلا تعليق رَهَواتِ فُرَجها) ، فجعلها على بساط ، واحد من غير حاجة إلى تعليق وألصق ما بينها من شقوق وفروج (ولاحَمَ صدوع ،انفراجها) فجعلها جسماً متصلاً و سطحاً أملس، بل جعل كل جزء منها ملتصقاً بمثله (ووشح بينها وبين أزواجها)
.ثم يقول : (وناداها بعد إذ هي دخان، فالتحمت عُرى أشراجها)وفي هذا تشبيه لمجموعات المجرة المتمحورة حول محور واحد بالحلقاتالمرتبطة ببعضها بوشاج الجاذبية. وجعل بين المجموعات والمجرات أبواباً ، بعد أن كانت مسدودة بدون منفذ، وهو ما عبر عنه بالفتق بعد الارتفاق في قوله : (وفتق بعد الارتفاق صوامت أبوابها) .
ثم يقول : وأقام رَصَداً من الشهب الثواقب على نقابها [أيطرقها، وأمسكها من أن ثمور في خزق الهواء بأيده، وأمرها أن تقف مستسلمة لأمره»
.فأما قوله : (وأقام رَصَداً من الشهب) فإشارة إلى أن الشهب ترصد كل من يحاول النفوذ من نقاب السماء، أي من طرقها. فالفجوات الموجودة بين الكواكب إذا حاولت أية مركبة فضائية أن تمر منها، طاردتها الشظايا المتطايرة من نجوم المجرة ،فأحرقتها كأن هناك رصداً يمنعون منبريد الخروج إلى السموات الأخرى، بإحراقه بالشهب. وقد حصلت هذهالظاهرة كثيراً للمركبات الفضائية أول صنعها، فقد جابهتها الشهب والنيازك الملتهبة التي تجوب الفراغات بين النجوم، وحرقت العديد منها، إلى أنأخذت الاحتياطات ضد ذلك وصدق سبحانه حيث قال : {يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطانٍ}
.فهو سبحانه لم يستبعد الخروج من أقطار السموات، إنما شرطه بشرط القوة و السلطان.
وأما قوله : (وأمسكها من أن تمور في خرق الهواء بأيده) أي أمسك الكواكب من أن تضطرب في الهواء بقوته، (وأمرها أن تقف مستسلمة لأمره) أي الزمها مراكزها ومداراتها لا تفارقها ولا تحيد عنها.
#الإعجاز_العلمي
#الإمامة | 1 |
| 5 |  +2⚪ الباب الأول: علم الآفاق
🔹الفصل الأول: علم الفَلَك
#الإعجاز_العلمي
#الإمامة | 292 |
| 6 |  ✦ الإمام الـرِّضا عليه الصلاة و السَّلام يُقر بـكيفيّة استشهاده و بِـأجر من زاره
#الإمامة | 370 |
| 7 | 17 صفر🥀
عَظَّم الله لكم الأجر بـإستشهاد النَّقي التَّقي ثامن أئمة النور الهُدى و التقوى الإمام علي بن موسى الرضا عليه الصلاة و السلام.🥀
#الإمامة | 295 |
| 8 | 17 صفر🥀
عَظَّم الله لكم الأجر بـإستشهاد النَّقي التَّقي ثامن أئمة النور الهُدى و التقوى الإمام علي بن موسى الرضا عليه الصلاة و السلام.🥀
#الإمامة | 1 |
| 9 | ✦ الإمام الـرِّضا عليه الصلاة و السَّلام يُقر بـكيفيّة استشهاده و بِـأجر من زاره
#الإمامة | 1 |
| 10 |  +1✦ | إن رسول الله صلَّ الله عليه وآله إمام حيًّا وميِّـتًا|
#الإمامة | 409 |
| 11 | . | 1 |
| 12 |  +2✦ المـلعونة و الملعون ابيها تعترض على دفن الإمام الـحَسن المُجتبى عليه السَّلام بِـجوار جده صل الله عليه و آله.
#الإمامة | 448 |
| 13 | 7 صفر 🥀
عَظَّم الله لـكم الأجر في استشهاد كريم آل النبي المظلوم ، المقتول ، و المقهور الغريب في البقيع الحسن بن علي صلوات الله عليهما🥀
#الإمامة | 330 |
| 14 |  الموت و عالم ما بعد الموت
🔘 الفَصل الـسَّابِـع: الـحِـساب
✦ عن ماذا يُسأل العباد يوم القيامة
#منازل_الآخرة | 444 |
| 15 |  الموت و عالم ما بعد الموت
🔘 الفَصل الـسَّابِـع: الـحِـساب
✦ عن ماذا يُسأل العباد يوم القيامة
#منازل_الآخرة | 303 |
| 16 |  عند البكرية : الفساق هُم أهل النار ويُقصَد بالفساق النساء.
عند الشيعة الامامية اعزهم اللّٰه : وروى الفضيل عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قلت له: " شئ يقوله الناس: إن أكثر أهل النار يوم القيامة النساء، قال : وأنى ذلك !؟ وقد يتزوج الرجل في الآخرة ألفا من نساء الدنيا في قصر من درة واحدة ".
📔 من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج ٣ - الصفحة ٤٦٨.
#السنة
#الإمامة | 464 |
| 17 |  +4✦ كلام الإمام زين العابدين عليه الصلاة و السَّلام في الـزهد.
#الإمامة | 473 |
| 18 | 25 محرم🥀
عَظَّم الله لـَنا و لَـكم الأجر في استشهاد الإمام الزَّاهد و الرَّابع الإمام زين العِـباد علي بـن الحُسين السَّجّاد صلوات الله عليه 🥀.
#الإمامة | 378 |
| 19 |  +3الإمام عَـلي بِن أبي طَالِـب صلوات الله و سلامه عَليه:
✦ أوَّل الرِّجال إيمانًا مع مُحاولة إخفاء بعض عُلماء السُّنة لـهذه الأخبار.
الأحاديث مـروية في كُتب الشيعة و السُّنّة ✔
#الإمامة
#السنة | 483 |
| 20 |  الموت و عالم ما بعد الموت
🔘 الفَصل الـسَّادس: الـميزان
✦ تزيين المـيزان بالصـلاة على محمد و آله
#منازل_الآخرة | 464 |
