ch
Feedback
رضا قاسم

رضا قاسم

前往频道在 Telegram

أَنا النُّضارُ الَّذي يُضَنُّ بِهِ لَو قَلَّبَتني يَمينُ مُنْتَقدِ

显示更多
2 355
订阅者
-124 小时
+97 天
+1930 天
吸引订阅者
10月 '26
十月 '26
+12
在0个频道中
九月 '26
+83
在1个频道中
Get PRO
八月 '26
+114
在0个频道中
Get PRO
七月 '26
+105
在0个频道中
Get PRO
六月 '26
+92
在1个频道中
Get PRO
五月 '26
+104
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+92
在1个频道中
Get PRO
三月 '26
+95
在3个频道中
Get PRO
二月 '26
+64
在2个频道中
Get PRO
一月 '26
+69
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+58
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+76
在0个频道中
Get PRO
十月 '25
+77
在1个频道中
Get PRO
九月 '25
+83
在1个频道中
Get PRO
八月 '25
+97
在1个频道中
Get PRO
七月 '25
+98
在4个频道中
Get PRO
六月 '25
+96
在3个频道中
Get PRO
五月 '25
+74
在0个频道中
Get PRO
四月 '25
+83
在1个频道中
Get PRO
三月 '25
+118
在2个频道中
Get PRO
二月 '25
+96
在4个频道中
Get PRO
一月 '25
+140
在1个频道中
Get PRO
十二月 '24
+174
在1个频道中
Get PRO
十一月 '24
+155
在5个频道中
Get PRO
十月 '24
+203
在4个频道中
Get PRO
九月 '24
+134
在3个频道中
Get PRO
八月 '24
+97
在4个频道中
Get PRO
七月 '24
+76
在2个频道中
Get PRO
六月 '24
+67
在1个频道中
Get PRO
五月 '24
+130
在6个频道中
Get PRO
四月 '24
+84
在3个频道中
Get PRO
三月 '24
+107
在6个频道中
Get PRO
二月 '24
+68
在1个频道中
Get PRO
一月 '24
+110
在5个频道中
Get PRO
十二月 '23
+119
在5个频道中
Get PRO
十一月 '23
+20
在0个频道中
Get PRO
十月 '23
+43
在3个频道中
Get PRO
九月 '23
+492
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
05 十月+1
04 十月+1
03 十月+2
02 十月+4
01 十月+4
频道帖子
وإني لأُقضي أيامي على نحو غير مفهوم، أروح وأجيء، وأُحسنُ وأسيء، وأضحك وأتكلم وأكتب، وأكل وأشرب، ولكني لا أرجو ولا أغضب، ولا أ
وإني لأُقضي أيامي على نحو غير مفهوم، أروح وأجيء، وأُحسنُ وأسيء، وأضحك وأتكلم وأكتب، وأكل وأشرب، ولكني لا أرجو ولا أغضب، ولا أحزن ولا أطرب، ولا أرهب ولا أرغب، وكأنها مظاهر تحاول أن تترجم عن معناها، أني لستُ أحيا الآن!

2
والعائبين علينا ديننا وهم شرُّ العباد إذا خبرتهم دينا والقائلين سبيلُ الله بغيتنا لبعدَ ما نكبوا عمَّا يقولونا! نصر بن سيّار
656
3
[ فلئن ساءكم النظر إلى قتلاكم وقتلى حلفائكم من الرجال في دولكم ، فتذكروا قتلانا من الأطفال والنساء في فلسطين والعراق يوميًا ،
[ فلئن ساءكم النظر إلى قتلاكم وقتلى حلفائكم من الرجال في دولكم ، فتذكروا قتلانا من الأطفال والنساء في فلسطين والعراق يوميًا ، فإلى متى يبقى الخوف والقتل والدمار والتشريد واليتم والترميل حكرًا علينا؟ ، وإلى متى يبقى الأمن والاستقرار والسرور حكرًا علیکم؟ لقد آن الأوان لنستوي في البضاعة، فكما تَقتلون تُقتلون، وكما تَقصفون تُقصفون، وأبشروا بما يسؤكم ] أسامة بن لادن | رسالة إلى أمريكا
1 166
4
الحُبُّ أعَفُّ ذَويهِ؛ أنا غيرِي بالباطِلِ يُفْسِدهُ..
1 051
5
كَريشَةٍ بِمَهَبِّ الريحِ ساقِطَةٍ لا تَستَقِرُّ عَلى حالٍ مِنَ القَلَقِ..
1 199
6
الكوكب المنير يضيء في أعماق الفضاء، والوجه الجميل يضيء في أعماق النفس..
الكوكب المنير يضيء في أعماق الفضاء، والوجه الجميل يضيء في أعماق النفس..
1 230
7
يشير إيفولا عند تطرقه للولايات المتحدة الأمريكية في كتابه "American Civilization" بأنها "حصان طروادة العصر".
يشير إيفولا عند تطرقه للولايات المتحدة الأمريكية في كتابه "American Civilization" بأنها "حصان طروادة العصر".
1 374
8
عَن ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : [ يُوشِكُ أَنْ تُدَاعَى عَلَيْكُمُ ال
عَن ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : [ يُوشِكُ أَنْ تُدَاعَى عَلَيْكُمُ الْأُمَمُ مِنْ كُلِّ أُفُقٍ كَمَا تُدَاعَى الْأَكَلَةُ عَلَى قَصْعَتِهَا. قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمِنْ قِلَّةٍ بِنَا يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: بَل مِن كثَرة! ، وَلَكِنْ تَكُونُونَ غُثَاءً ‌كَغُثَاءِ ‌السَّيْلِ! تُنْتَزَعُ الْمَهَابَةُ مِنْ قُلُوبِ عَدُوِّكُمْ، وَيُجْعَلُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهَنُ. قَالَ: قُلْنَا: وَمَا الْوَهَنُ؟. قَالَ: حُبُّ الْحَيَاةِ، وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ.. ] حديث صحيح
1 365
9
[ يجب أن تكون حياتنا أكثر إثارة للإهتمام من مجرد النحافة والثراء والموت كصاحب أجمل وجه في القسم الدراسي، الحياة تنبئنا بأننا
[ يجب أن تكون حياتنا أكثر إثارة للإهتمام من مجرد النحافة والثراء والموت كصاحب أجمل وجه في القسم الدراسي، الحياة تنبئنا بأننا أكثر من ذلك، لابد من وجود قيمة حياتية أرفع من ذلك، لابد أن يقال عن حياتنا وصف أكمل وأسمى من"مات وهو الأجمل/الأثرى" ، مع غياب الروح، وفقدان الوعي بالعالم الأسمى، لم يكن أمام الرؤية المادية للعالم إلا أن تفرض نفسها كرؤية شاملة وحصرية... ] ريك رودريك | محاضرة عن هايدغر
1 603
10
[ قلة بين الناس ونوادر، أولئك الذين يملكون الخيال الكافي لشرح الواقع ] يوهان غوته
[ قلة بين الناس ونوادر، أولئك الذين يملكون الخيال الكافي لشرح الواقع ] يوهان غوته
1 282
11
‏ظهور العالم الافتراضي قذف بالمجتمع داخل مرحلة انتقالية يمكن أن ندعوها "أزمة مراهقة مجتمعية".
1 451
12
" فَاِصبِر عَلى الدُنيا وَطولِ غُمومِها ما كُلُّ مَن فيها يَرى ما يُعجِبُه.. " كم تعجبني واقعية أبي العتاهية! ، الرجل لم يكن
" فَاِصبِر عَلى الدُنيا وَطولِ غُمومِها ما كُلُّ مَن فيها يَرى ما يُعجِبُه.. " كم تعجبني واقعية أبي العتاهية! ، الرجل لم يكن متأملاً مثاليًا ولا متشائمًا سوداويًا ، كان واقعيًّا رماديًا فحسب ، هذا البيت الذي تتخلله ملامح التشاؤم للوهلة الأولى لا يعدو كونه قطعة أستلهمها الشاعر من لبِّ الواقع ، فهو يصرح واضحًا بأنك قد تموت وأنت في أسوء حال لك ، في قمة حزنك وبؤسك وإنكسارك ترحل عن الدنيا بلا أي عوض ، فالدنيا لا تعرف شرطًا يسمى تعويض بنيها ، كما أنها لا توعد بعدم التعويض ، إنما تتخذ موقفًا وسطيًا فحسب ، فما كل من فيها يرى ما يُعجِبُه..
1 554
13
[ لقد حقق الطب تقدمًا هائلاً، لدرجة أنه لم يبقَ إنسان سليم تقريبًا ] Aldous Huxley (1894)
[ لقد حقق الطب تقدمًا هائلاً، لدرجة أنه لم يبقَ إنسان سليم تقريبًا ] Aldous Huxley (1894)
1 281
14
بَكَيتُ كَما يَبكي الحَزينُ صَبابَةً وَذُبتُ مِنَ الحُزنِ المُبَرِّحِ وَالجَهدِ فَما مَلَكَت عَينايَ حينَ ذَكَرتُها دُموعَهُم
بَكَيتُ كَما يَبكي الحَزينُ صَبابَةً وَذُبتُ مِنَ الحُزنِ المُبَرِّحِ وَالجَهدِ فَما مَلَكَت عَينايَ حينَ ذَكَرتُها دُموعَهُما حَتّى اِنحَدَرنَ عَلى خَدّي فَأَنَّبَني صَحبي، وَقالوا؛ أَمِن هَوى بَكَيتَ؟! وَلَو كانوا هُمُ، وَجَدوا وَجدي! وَقالوا؛ لَقَد كُنّا نَعُدُّكَ مَرَّةً جَليدًا، وَما هَذا بِفِعلِ فَتىً جَلدِ أَلا لا تَلوماني فَلَستُ وَإِن نَأتِ بِمُنصَرِمٍ عَنها هَوايَ وَلا وُدّي وَإِنَّ لِذاتِ الخالِ يا صاحِ زَلفَةً وَمَنزِلَةٌ ما نالَها أَحَدٌ عِندي..
1 221
15
أما حالي فسيئةٌ كيفما قلّبتُها؛ لأن الدنيا لم تواتني لأكون من الخائضين فيها، والآخرة لم تغلب عليّ فأكون من العاملين لها، فإلى
أما حالي فسيئةٌ كيفما قلّبتُها؛ لأن الدنيا لم تواتني لأكون من الخائضين فيها، والآخرة لم تغلب عليّ فأكون من العاملين لها، فإلى متى نقول بأفواهنا ما ليس في قلوبنا؟ وإلى متى ندعي الصدق، والكذب شعارنا ودثارنا؟ وإلى متى نستظل بشجرة تحجب عنا ظلها..؟ التوحيدي | الإشارات الإلهية
1 104
16
رُدّي عَلَيَّ فُؤادي كَالَّذي كانا..
رُدّي عَلَيَّ فُؤادي كَالَّذي كانا..
1 070
17
طَهارَةُ مِثلي في التَباعُدِ عَنكُمُ وَقُربُكُمُ يَجني هُمومي وَأَدناسي وَأَعجَبُ مِنّي؛ كَيفَ أُخطِئُ دائِمًا؟ عَلى أَنَّني
طَهارَةُ مِثلي في التَباعُدِ عَنكُمُ وَقُربُكُمُ يَجني هُمومي وَأَدناسي وَأَعجَبُ مِنّي؛ كَيفَ أُخطِئُ دائِمًا؟ عَلى أَنَّني مَن أَعرَفِ الناسِ بِالناسِ! أبُو العَلاءِ المَعَرِّي
1 409
18
بِخَيفَةِ اللَهِ تَعَبَّدتَنا وَأَنتَ عَينُ الظالِمِ اللاهي تَأمُرُنا بِالزَهدِ في هَذِهِ الـ دُنِّيا وَما هَمُّكَ إِلّا هي؟؟
بِخَيفَةِ اللَهِ تَعَبَّدتَنا وَأَنتَ عَينُ الظالِمِ اللاهي تَأمُرُنا بِالزَهدِ في هَذِهِ الـ دُنِّيا وَما هَمُّكَ إِلّا هي؟؟ أبُو العَلاءِ المَعَرِّي
52
19
[ الكذاب يُخيفُ نفسه وهو آمن ] يزيد بن المهلَّب
1 542
20
وقال بعض الفلاسفة: العشقُ؛ أي امتزاجُ الرُّوح بالرُّوح، لما فيه من التشاكل والتناسب، فإذا امتزج الماءُ بالماء امتنعَ تخليصُ ب
وقال بعض الفلاسفة: العشقُ؛ أي امتزاجُ الرُّوح بالرُّوح، لما فيه من التشاكل والتناسب، فإذا امتزج الماءُ بالماء امتنعَ تخليصُ بعضِه من بعض. روضة المحبين | ابن القيم
1 768