Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

*الورد اليومي..* عاهد الله في بداية يومك أن تجبُر تقصيرك بالأمس .. ‏إن قصّرت في وردك القرآني أمس؛ فأتمه اليوم وإن قصرت في ذكر الله؛ فزد في ذكره اليوم وإن أسرعت في الصلاة؛ فأتمها اليوم بخشوع . ‏كل يوم تستيقظ فيه هو فرصة جديدة لتُصلح ما بينك وبين الله، فاغتنم العمر قبل أن يُفنى. *أذكار الصباح والورد القرآني أجمل بداية ليومك*

آية فيها أمر من الله لنبيه محمد ﷺ ، ‏﴿ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً ﴾ الشورى (٢٣) الصادقون في خِدْمة العلم ، لا يعنيهم أن يُقال عنهم: «إنهم فعلوا»، ويستعيذون بالله من ذلك، وهم يعلمون أنه لا يُحْبِط العملَ ، مِثْلُ العُجْب!

*من ثمرات الإقبال على القُرآن :☁️💛🌱* لا يزال العبد يتناول القُـرآن ويُقبل عليه صُبح مساء، ويتعرّض لنفحاته، ويتعاهد آياتـه؛ حتى يجد به السّلوى والعوض، حتى في هذه الأمور الصغيرة التي تُقلقه، والمواقف التي تُشغله، سيجد بالآيات ما يُثبّته ويُعينه ويؤنسه *المُهم أن يصدق مع الله !* ومن صدق مع الله صدّقه

☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الإثنين🌹 جمادى الأولى 1448/5/1ه‍ اكتوبر 2026/10/12م قد يضيق الله عليك وأنت تبذل الأسباب، لا ليعجزك بل لتدرك أن السعي منك والعطاء بيده، وقد يخذلك من ظننتهم سندك، لا لأنك هنت بل لتعلم أن القلوب بيده، وقد يُرزق من هو دونك جهداً مالم ترزق مثله، لا لينقصك بل ليمتحن رضاك... فإذا أيقنت بحكمته سبحانه رزقك الرضا والقبول صبـ⛅ـاح اليقين والرضا والقبول🌞ツ

💎☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀💎 بعض الأبـواب المغلقة لا تحـتاج منـك مفتاحًا؛ تحـتاج أن تعــرف أنـها ليست بابـك. 💎 حياتُكم وعيٌ وفِطنةٌ 💎 🗓 الإثنين 🗓 ١٤٤٨/٠٥/٠١ ٢٠٢٦/١٠/١٢

يَقُولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿فَاصبِر إِنَّ وَعدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاستَغفِر لِذَنبِكَ وَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ بِالعَشِيِّ وَالإِبكارِ۝﴾* "‏✦✰‏■ دَمْتَ مُؤْمِنًا وَاثِقًا بِوَعْدِ اللَّهِ وَمَضَاءِ قَدَرِهِ فِي خَلْقِهِ، فَتَدَرَّعْ بِالصَّبْرِ، وَأَكْثِرْ مِنَ الذِّكْرِ، وَلَا يَفْتُرْ قَلْبُكَ وَلَا لِسَانُكَ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ فِي كُلِّ أَوْقَاتِكَ، وَعَلَى كُلِّ أَحْوَالِكَ.. وَمَهْمَا اشْتَدَّتِ الْمِحَنُ وَأَحَاطَ بِكَ الْأَعْدَاءُ، فَخُذْ بِهَذَا التَّوْجِيهِ الرَّبَّانِيِّ، تَجِدِ الْفَرَجَ وَالنَّصْرَ.•◇‏✦‏" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الإِثْــنِــيْــن✵* ٠١ / جُـمَـ(٠٥)ــادَى الأُوْلَى/ ١٤٤٨هـ [٣٠] / رَبِـيْـ(٠٤)ــعٌ الثَّانِي/ ١٤٤٨هـ 12 / تِـشْـ(أُكْـتُـ(10)ـوبَـر)ـرِين الأَوَّل/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ(أ.خَالِدٌ العَتِيْق): "سَتَهُونُ - واللهِ العَظيمِ- عِظامُها ‏وَيفِيضُ في الوَجْـهِ الكَـئيبِ تَهَلُّلُهْ ‏وتَـؤوبُ أسـرَابُ الـسُّـرُورِ كَـأَنَّـهـا ‏ظُٰـلَـلٌ مِنَ الـغَـيـمِ الـنَّدِيٰفِ تُبَلِّلُهْ" •┈┈ ❁ ✿❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

🌤إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *الأثنين* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*     🕓 01 جماد أول 1448هـ      🕖 12 أكتـوبـر 2026م *وَحْدَةُ الصَّفِّ قُوَّةٌ فِي نُصْرَةِ الْحَقِّ* 📖 *قال الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ﴾ [الصف: 4]* 💡 *قُوَّةُ الجماعةِ ليست في كثرةِ أفرادِها فحسب، بل في تلاحُمِها ووحدةِ هدفِها؛ فكما تتماسكُ أحجارُ البنيانِ، تتعاضدُ القلوبُ على الحقِّ، وتتكاملُ الجهودُ في سبيلِ الخيرِ.* 🎯 *كُنْ عونًا لإخوانِكَ، واجمعْ ولا تُفرِّقْ، وأصلحْ ولا تُفسدْ، واجعلْ اختلافَ الرأيِ بابًا للتفاهمِ لا سببًا للتنازعِ؛ فـوحدةُ الصفِّ بالحقِّ والتعاونِ على البرِّ أساسُ القوَّةِ والثباتِ.* 🌅 *وَفِي الصَّبَاحِ تَذَكَّرْ: البنيانُ لا تقوّيهِ أحجارٌ متفرِّقةٌ، بل أحجارٌ يشدُّ بعضُها بعضًا؛ وكذلكَ أهلُ الحقِّ، بالتعاونِ والتراحمِ والثباتِ.* *صبـ☀ـاح التلاحمِ ووحدةِ الصفِّ والثباتِ على الحقِّ. ツ*

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀 ( وَلَمّا رَجَعَ موسى إِلى قَومِهِ غَضبانَ أَسِفًا قالَ بِئسَما خَلَفتُموني مِن بَعدي )١٥٠ الأعراف أسِفاً : إشتد غضبه على من أشركوا بالله وخَلَفوه بسوء في غَيبته وشدة الغضب على عِظَم الذنب ☀️صباح التوحيد والاستقامة☀️

#هدى_ورحمة❤️ ﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً﴾ الخطرُ أن تعتاد البعد عن الله ولا تشعر به ليس كلُّ من يتمنّى الجنّة يسير في طريقها؛ فبعضنا يريد الوصول إليها لكنّه ما زال يُؤجِّل توبته ويُبرّر تقصيره وكأنّ الموت سيُرسل إليه إشعارًا قبل موعده، لا نحتاج أن نطلب الجنّة بألسنتنا فحسب بل أن نسأل الله تعالى أن يُصلح قلوبنا وأعمالنا وأن يُعيننا على ترك ما يُبعدنا عنه الهداية ليست محطةً نصل إليها ثم نستريح بل هي حاجة في كلّ يوم وفي كلّ قرار وفي كلّ فتنة؛ فكم من إنسان عرف الطريق ثم فتر وكم من عاصٍ صدق في الرجوع ففتح الله له أبواب رحمته.

🕋 *سلسلة الخلفاء الراشدين.*🌅 ••┈●•••❁❁❁•••●┈•• 🌙 *سيرة الخليفة الأول.*🌠 •┈┈┈•◉۩ ٨٨ ۩◉•┈┈┈• 💫 *الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق.*⚖️ •┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈• 🥀 *رضي الله عنه.*🍁 •┈┈••✦✿✦••┈┈• 🌌 *نتابع مع حروب الردة في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه.* •┈┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈┈• *١- محاولة قتل خالد بن الوليد رضي الله عنه ━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━ على الرغم من وضوح باطل الجاهلية وزيفه فإنها لا تتخلى عنه بسهولة لأنه به ديمومة حياتها، ولذا ما إن تواجه بالحقيقة حتى تأخذ في الدفاع عن نفسها بشراسة، ولا تلقي سيف القتال من يدها إلا بعد أن يسقط بالقوة، وبعد ذلك تحاول الغدر ما استطاعت إلى ذلك سبيلا؛ فهذا *سلمة بن عمير الحنفي* يدلل بفعله على صحة ما ذهبت إليه، فقد حاول اغتيال خالد بن الوليد بعد الصلح الذي أجراه خالد مع بني حنيفة بشكل عام، إلا أنه من حقده الناقع للمسلمين فقد دبر خطة اغتيال خالد بن الوليد كجزء من سياسته في رفض التصالح معهم، ولما قبض عليه أول مرة وعاهد بني حنيفة ألا يعود لمثلها نكث بعهده، إذ أفلت ليلاً من وثاقه الذي أوثقوه به مخافة غدره، فعمد إلى عسكر خالد، فصاح به الحرس، وفزعت بنو حنيفة فاتبعوه فأدركوه في بعض الحوائط « الحدائق »، فشد عليهم بالسيف فاكتنفوه بالحجارة، وأجال السيف على حلقه فقطع أوداجه « عروق رقبته »، فسقط في بئر فمات، فهذا مثال على عناد الجاهلية في الدفاع عن باطلها. ┉┅━❀ ✿ ❀━┅┉ *٢- قدوم وفد بني حنيفة على أبي بكر الصديق رضي الله عنه ┉┅━❀ ✿ ❀━┅┉ ولما قدمت وفود بني حنيفة على الصديق قال لهم : أسمعونا شيئًا من قرآن مسيلمة . فقالوا : أو تعفينا يا خليفة رسول الله ؟ فقال : لا بد من ذلك، فقالوا : كان يقول : يا ضفدع بنت الضفدعين، نقّي لكم تنقين، لا الماء تكدرين ولا الشارب تمنعين، رأسك في الماء وذَنَبك في الطين. وكان يقول : والمبذرات زرعًا، والحاصدات حصدًا، والذاريات قمحًا، والطاحنات طحنًا، والخابزات خبزًا، والثاردات ثردًا، واللاقمات لقمًا، إهالة وسمنًا. ويقول : لقد فضلتم على أهل الوبر، وما سبقكم أهل المدر، ريفكم فامنعوه، والمعتر فآووه، والناعي فواسوه. وذكروا أشياء من هذه الخرافات التي يأنف من قولها الصبيان وهم يلعبون، فيقال : إن الصديق قال لهم : ويحكم أين كان يذهب بعقولكم؟ إن هذا الكلام لم يخرج من إلٍّ ( إله ) ولا بَرّ. وذكر علماء التاريخ أنه كان يتشبه بالنبي ﷺ، وبلغه أن رسول الله ﷺ بصق في بئر فغزر ماؤه، فبصق في بئر فغاض ماؤه بالكلية، وفي رواية أخرى فصار ماؤه أجاجًا ، وتوضأ فسقي بوضوئه نخلاً فيبست وهلكت، وأتى بولدان يبرك عليهم، فجعل يمسح رؤوسهم، فمنهم من قرع رأسه، ومنهم من لثغ لسانه، ويقال : إنه دعا لرجل أصابه وجع في عينيه فمسحهما فعمي. •┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈• #ابوبكر_الصديق. #الخلفاء_الراشدون. #ابطال_الإسلام. 💥 ونلتقى بإذن الله تعالى في الحلقة ( ٨٩ ) من سيرة ابي بكر الصديق. 🌦️ وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ . 💎💎💎🌴💎💎💎

٥- إن الامتناع بسبب الحزن على قتلى المسلمين تصرف غير مجد؛ لأن الحزن لا يُبْقي حيًا ولا يرد ميتًا. ٦- إنه لم يكن يقدم على الجهاد أي أمر آخر، ولقد أبلى فيه بلاء لم يعد - بسببه - بينه وبين الموت أي حاجز. ٧- إنه في مصالحته لمجاعة لم يأل جهدًا في تحقيق الخير للمسلمين، وإذا كان مجاعة لم ينقل له الصورة عن قومه على حقيقتها، فعذره أنه إنسان لا يدري من أمر الغيب شيئًا، وعلى ذلك فالعاقبة كانت في صالح المسلمين؛ إذ استولوا على أرض بني حنيفة، ومن ثم فاءت بقيتهم إلى الإسلام دون قتال. وعلى هذا فإن الزواج ببنت مجاعة كان أمرًا طبيعيًا لا على خالد فيه بأس، وليس صحيحًا أنه كان ناشئا عن إعجابه بمجاعة لغيرته على قومه، ولذا : أحب أن يصهر إليه ويوثق الصلة بينه وبينه, وطاب له أن يعزز صلة الدين بصلة البيت والنسب؛ لأن خالدًا لم يكن ليقدم على رابطة الدين أو يجمع إليها في التعامل مع الناس رابطة أخرى. إن خالدًا رضي الله عنه كان يقاتل عن دين، ويحتسب الأجر عند الله تعالى، وكان يقتحم المعامع بنفسه، وقد وصف بأنه له أناة القطة ووثوب الأسد، وما كان يومًا بالذي يؤثر نفسه عن جنده؛ بل كانوا يجدونه أمامهم في كل معترك؛ ففي معركة بزاخة : ضرَّس في القتال فجعل يقحم فرسه ويقولون له : الله الله ! فإنك أمير القوم ولا ينبغي لك أن تقدم، فيقول : والله إني لأعرف ما تقولون، ولكن ما رأيتني أصبر وأخاف هزيمة المسلمين. وفي معركة اليمامة لما اشتد القتال ولم يزد بني حنيفة ما قتل منهم إلا عنفًا وضراوة، برز حتى إذا كان أمام الصف دعا إلى المبارزة، ونادى الناس بشعارهم يومئذ وكان : يا محمداه، فجعل لا يبرز له أحد إلا قتله، ولا شيء إلا أكله، فقد كان يرغب في النصر ويتحرى الشهادة، ولنترك لخالد يصف لنا جولة من المصارعة بينه وبين أحد جنود مسيلمة داخل حديقة الموت قال : ولقد رأيتني في الحديقة وعانقني رجل منهم وأنا فارس وهو فارس، فوقعنا عن فرسينا، ثم تعانقنا بالأرض، فأجؤه بخنجر في سيفي، وجعل يجؤني بمعول في سيفه، فجرحني سبع جراحات، وقد جرحته جرحًا أثبته به فاسترخى في يدي، وما بي حركة من الجراح، وقد نزفت من الدم، إلا أنه سبقني بالأجل فالحمد لله على ذلك. وقد شهد خالد لبني حنيفة على قوتهم وشدة بأسهم فقال : شهدت عشرين زحفًا، فلم أر قومًا أصبر لوقع السيوف ولا أضرب بها ولا أثبت أقدامًا من بني جنيفة يوم اليمامة… وما بي حركة من الجراح، ولقد أقحمت حتى أيست من الحياة وتيقنت الموت. •┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈• #ابوبكر_الصديق. #الخلفاء_الراشدون. #ابطال_الإسلام. 💥 ونلتقى بإذن الله تعالى في الحلقة ( ٨٨ ) من سيرة ابي بكر الصديق. 🌦️ وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ . 💎💎💎🌴💎💎💎

🕋 *سلسلة الخلفاء الراشدين.*🌅 ••┈●•••❁❁❁•••●┈•• 🌙 *سيرة الخليفة الأول.*🌠 •┈┈┈•◉۩ ٨٧ ۩◉•┈┈┈• 💫 *الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق.*⚖️ •┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈• 🥀 *رضي الله عنه.*🍁 •┈┈••✦✿✦••┈┈• 🌌 *نتابع مع حروب الردة في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه.* ┈┅•••❁•✿◕◕✿•❁•••┉┈ ☄️ *خدعة مجاعة وزواج خالد ابن الوليد من ابنته ورسائل بينه وبين الصديق ❈•┈••✦❀✦••┈• ❈ *أ- خدعة مجاعة ❈•┈••✦❀✦••┈• ❈ بعد انتصار جيش المسلمين في حديقة الموت، بعث خالد رضي الله عنه الخيول حول اليمامة يلتقطون ما حول حصونها من مال وسبي، ثم عزم على غزو الحصون، ولم يكن بقي فيها إلا النساء والصبيان والشيوخ الكبار، فخدعه مجاعة فقال : إنها ملأى رجالاً مقاتلة فهلم فصالحني عنها، فصالحه خالد لما رأى بالمسلمين من الجهد وقد كلوا من كثرة الحروب والقتال، فقال : دعني حتى أذهب إليهم ليوافقوني على الصلح، فقال : اذهب، فسار إليهم مجاعة، فأمر النساء أن يلبسن الحديد ويبرزن على رؤوس الحصون، فنظر خالد فإذا الشرفات ممتلئة من رؤوس الناس، فظنهم كما قال مجاعة، فانتظر الصلح ودعاهم خالد إلى الإسلام فأسلموا عن آخرهم ورجعوا إلى الحق، وردَّ عليهم خالد بعض ما كان من السبي وساق الباقين إلى الصديق، وقد تسرى علي بن أبي طالب بجارية منهم وهي أم ابنه محمد الذي يقال له : *محمد ابن الحنفية*. وكانت وقعة اليمامة في *سنة إحدى وعشرة*، وقال الواقدي وآخرون: كانت في *سنة اثنتي عشرة*، والجمع بينهما أن ابتداءها في سنة إحدى عشرة والفراغ منها في سنة اثنتي عشرة. ••┈●•••❁❁❁•••●┈•• *ب- زواجه بابنة مجاعة والرسائل بينه وبين الصديق ••┈●•••❁❁❁•••●┈•• طلب خالد بن الوليد من مجاعة بعدما تم الصلح أن يزوجه بابنته، فقال له مجاعة : مهلاً، إنك قاطع ظهرك وظهري معك عند صاحبك. فقال خالد : أيها الرجل زوجني ابنتك، فزوجه مجاعة ابنته. وكان الصديق قد أرسل سلمة بن وقش إلى خالد إن أظفره الله *أن يقتل من جرت عليه الموسى من بني حنيفة* ( أي كل من نبتت عانته )، فوجده قد صالحهم، وأتم خالد عقده معهم ووفى لهم. وكان الصديق يستروح الخبر من اليمامة، وينتظر رسول خالد، فخرج يومًا بالعشي ومعه نفر من المهاجرين والأنصار إلى ظهر الحرة، فلقي أبا خيثمة النجاري قد أرسله خالد، فلما رآه أبو بكر قال له : ما وراءك يا أبا خيثمة ؟ قال : خير يا خليفة رسول الله، قد فتح الله علينا اليمامة وهذا كتاب خالد، فسجد الصديق شكرًا لله، وقال : أخبرني عن الوقعة كيف كانت؟ فجعل أبو خيثمة يخبره كيف صنع خالد وكيف صف أصحابه ومن استشهد من الصحابة، وقال أبو خيثمة : يا خليفة رسول الله : أُتينا من قبل الأعراب، انهزموا بنا وعودونا ما لم نكن نحسن. ولما علم الصديق بزواج خالد كتب إليه : يا ابن أم خالد إنك لفارغ تنكح النساء، وبفناء بيتك دم ألف ومائتي رجل من المسلمين لم يجف بعد، ثم خدعك مجاعة عن رأيك فصالحك عن قومه وقد أمكن الله منهم. وإزاء هذا التعنيف الذي وصل إلى خالد من الخليفة بسبب مصالحته لمجاعة وزواجه بابنته، بعث خالد إليه كتابًا جوابيًا مع أبي برزة الأسلمي يدافع فيه عن موقفه دفاعًا يتسم بوضوح الحجة وقوة المنطق، يقول فيه : أما بعد، فلعمري ما تزوجت النساء حتى تم لي السرور وقرت بي الدار, وما تزوجت إلا إلى أمر لو عملت إليه من المدينة خاطبًا لم أبل، دع أني استثرت خطبتي إليه من تحت قدمي، فإن كنت قد كرهت لي ذلك لدين أو لدنيا أعتبتك، وأما حسن عزائي عن قتلى المسلمين، فو الله لو كان الحزن يبقى حيًّا أو يرد ميتًا لأبقى حزني الحي ورد الميت، ولقد اقتحمت حتى أيست من الحياة وأيقنت بالموت، وأما خديعة مجاعة إياي عن رأيي فإني لم أخطئ رأيي يومي، ولم يكن لي علم بالغيب، وقد صنع الله للمسلمين خيرًا : أورثهم الأرض، والعاقبة للمتقين. فلما قدم الكتاب على أبي بكر رضي الله عنه رق بعض الرقة، وقام رهط من قريش فيهم أبو برزة الأسلمي فعذروا خالدًا، وقال أبو برزة : يا خليفة رسول الله ما يوصف خالد بجبن ولا خيانة، ولقد أقحم في طلب الشهادة حتى أعذر وصبر حتى ظفر، وما صالح القوم إلا على رضاه، وما أخطأ رأيه بصلح القوم إذ هو لا يرى النساء في الحصون إلا رجالاً. فقال أبو بكر : صدقت لكلامك، هذا أولى بعذر خالد من كتابه إلي. ~ونلحظ في رسالة خالد إلى أبي بكر بعض النقاط التي دافع بها عن نفسه والتي تمثلت بما يلي :~ ١- إنه لم يتزوج إلا بعد أن كسب النصر واطمأن به المقام. ٢- إنه أصهر إلى رجل من زعماء قومه وأشرافهم.٣- إنه لم يتكلف أدنى مشقة في هذا الإصهار. ٤- إن هذا الزواج ليس فيه مخالفة دينية أو دنيوية.

🌺الرقيب🌺 هو الرقيب الذي يراقب احوال العباد ويعلم اقوالهم ويحصي اعمالهم وهو الحافظ الذي لا يغيب عنه شيء .

🌺دعاء اليوم🌺 اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ ابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي وَجَلاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي.

🌺حديث اليوم🌺 عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ مِنْ أخِيهِ مِنْ عِرْضِهِ أوْ مَالِهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ اليَوْمَ قَبْلَ أنْ يَأتِيَ يَوْمٌ لَيْسَ هُنَاكَ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ وَإنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلَمَتِهِ وَإنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَجُعِلَتْ عَلَيْهِ". [مسند الإمام أحمد].

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109) — سورة الكهف

🌺#سلسلة_مدارج_السالكين 🌺 *🌹التمكن* د.محمد راتب النابلسي 🌸 ▪ مرفق الملف الصوتي 👆 🌺نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص  وأن نستمع القول فنتبع أحسنه 🌷..........................

#سلسلة_تربية_الأولاد_في_الاسلام الدرس التاسع 🌷 الخجل والجرأة 🌷