ch
Feedback
سدرة المنتهى

سدرة المنتهى

前往频道在 Telegram

«عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَى у Лотоса крайнего предела» - (53:14) Обратная связь @sakiina_bot

显示更多
1 128
订阅者
+4324 小时
+357 天
+2430 天
帖子存档
sticker.webp0.00 KB

Иногда, человек долго ищет причину тяжести в своём сердце, думая, что это испытания, люди или обстоятельства.. Но чаще всего причина ни что иное как грехи, к которым сердце привыкло..

sticker.webp0.00 KB

Самое опасное состояние сердца — это не грех.. А беспечность.. Потому что человек, совершающий грех, может раскаяться. А беспечный человек даже не чувствует, что ему нужно возвращаться к Аллахlу..

sticker.webp0.00 KB

Мансур аль-Факих сказал: Ты в мутном зеркале своём не увидишь царапин: душа, замутнённая страстью, не покажет своих изъянов. «Муфсидат» (недуги сердца) стр 173
🖇
Мой комментарий
Иногда человек живёт с сердцем, которое давно потеряло ясность, но он этого даже не замечает.. Когда душа затуманена страстями, желаниями и постоянным оправданием себя, она перестаёт видеть свои собственные ошибки. Человек начинает видеть недостатки в других, но остаётся слепым к своим. И именно поэтому, постоянное очищение сердца так важно. Поистине, когда сердце становится ясным, словно чистое зеркало, человек начинает замечать то, что раньше было скрыто — свои слабости, свои ошибки и то, над чем ему ещё нужно работать. "О, изменяющий (состояние) сердец, укрепи сердце моё в Твоей религии!" يَا مُقَلِّبَ القُلوبِ ثَبِّتْ قلْبي عَلََى دِينِكَ
Ат-Тирмизи (3586).

sticker.webp0.00 KB

Во время разговения, чувствуется особая связь между Господом и Его рабом… С первым глотком воды ты начинаешь истинно переполняться чувством благодарности, понимая как мало тебе нужно и как много тебе даровано.

sticker.webp0.00 KB

Мухаммад_Шариф_Эльджаркиев_–_сура_№_67_"Власть"_.mp316.46 MB

sticker.webp0.00 KB

كن عطرا يشعر به الجميع ولا يرونه
كن عطرا يشعر به الجميع ولا يرونه

sticker.webp0.00 KB

Стр 45 « Если мы хотим использовать классификацию американского писателя уэнделла Холмса человеческой личности, а именно когд
Стр 45
« Если мы хотим использовать классификацию американского писателя уэнделла Холмса человеческой личности, а именно когда он сказал: «Человек - каждый человек - это три лица в одном облике. • Первое лицо: человек, каким его создал Бог. • Второе лицо: человек, каким он видит себя сам. • И третье лищо: человек, каким его видят люди...», то мы говорим: – человек, каким его создал Бог, - это образ его личности, полностью соответствующий его действительной сущности; – человек, каким он видит себя сам, - это образ его личности, снятый с близкого ракурса; – а человек, каким его видят люди, это образ его личности, снятый с дальнего ракурса, которому присущи значительная нечёткость и размытость, и это те впечатления, которые формируются в умах других людей о наших личностях.»
Мой комментарий:
Как мы и знаем, чаще всего именно за последним образом мы начинаем больше всего гоняться. Мы переживаем о том, какое впечатление производим, как нас воспринимают, что о нас думают. Но проблема в том, что этот образ часто бывает самым неточным и самым поверхностным. Люди видят лишь то, что находится снаружи, их взгляд ограничен, а впечатления могут быть ошибочными или неполными.. Но тем не менее, многие из нас тратят огромное количество сил именно на то, чтобы исправить этот внешний образ в глазах других людей, словно добровольно отдавая свою душу во власть их впечатлений и мнений.. Мы начинаем жить так, будто самое важное — не то, кем мы являемся перед Аллахlом, а то, как нас оценивают люди.. Однако, истинная работа над собой начинается совсем с другого.. Она начинается с возвращения к тому первому образу — к тому, каким нас создал Аллахl, к очищению сердца, к искренности и правдивости перед Ним. Потому что именно этот образ является настоящим, и именно он имеет значение в День, когда не помогут ни чужие впечатления, ни мнения людей.. И, наверное, именно этому и учит эта книга… она словно возвращает человека от чужих мнений к самому главному — к себе настоящему и к своему положению перед Аллахlом. Читая её, начинаешь понимать, что куда важнее не то, каким тебя видят люди, а то, каким тебя видит твой Господь. Она словно снимает с сердца эту тяжесть постоянной оглядки на людей и постепенно возвращает к искренности, к честности перед собой и к размышлению о своём сердце. И, возможно, именно поэтому эта книга так глубоко трогает… потому что после неё начинаешь больше задумываться не о впечатлениях людей, а о состоянии своей души..
P.S Искренне не рекомендую.. к сожалению, в PDF нет, но есть на WB

sticker.webp0.00 KB

photo content
+7

sticker.webp0.00 KB

Стр. 46
От Ан-­Наваса бин Сама’ана Аль-­ Ансари, который передал от Посланника Аллахlа ﷺ следующее: «Аллахl привёл притчу о прямом пути. По обе стороны этого пути находятся стены, в которых расположены открытые двери, прикрытые свисающими занавесями. У входа этого пути стоит возвеститель, который объявляет: «О люди, вступайте на путь все вместе и не отклоняйтесь». А над путём находится другой возвеститель, который призывает с высоты. Когда кто‑то намеревается открыть одну из этих дверей, он предостерегает: «Горе тебе, не открывай её, ведь если ты её откроешь, ты вой­дешь в неё». Итак: путь символизирует Ислам, стены олицетворяют границы, установленные Аллахlом, открытые двери представляют собой запреты Аллахlа. Тот возвеститель, что стоит у начала пути, является Книгой Аллахlа, а возвеститель, призывающий с высоты пути, символизирует напоминание от Аллахlа в сердце каждого мусульманина»
Этот предостерегающий голос, установленный Аллах
l
ом в сердце мусульманина, служит напоминанием, предупреждая его от совершения действий, запрещённых религией. Однако, этот внутренний страж может потускнеть и даже исчезнуть, если человек углубится в совершение запретных поступков, в результате чего он перестанет отличать добро от зла.

sticker.webp0.00 KB

АЛЬ-ФАТИХА_Блок.pdf19.03 MB