220
订阅者
+2224 小时
+737 天
+30830 天
数据加载中...
吸引订阅者
十二月 '24
十二月 '24
+41
在2个频道中
十一月 '24
+37
在1个频道中
Get PRO
十月 '24
+41
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+194
在1个频道中
Get PRO
八月 '24
+267
在1个频道中
Get PRO
七月 '24
+22
在1个频道中
Get PRO
六月 '24
+60
在1个频道中
Get PRO
五月 '24
+75
在6个频道中
Get PRO
四月 '24
+47
在1个频道中
Get PRO
三月 '24
+56
在1个频道中
Get PRO
二月 '24
+88
在2个频道中
Get PRO
一月 '24
+224
在1个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 21 十二月 | +1 | |||
| 20 十二月 | +3 | |||
| 19 十二月 | +1 | |||
| 18 十二月 | +4 | |||
| 17 十二月 | +4 | |||
| 16 十二月 | +1 | |||
| 15 十二月 | +2 | |||
| 14 十二月 | +2 | |||
| 13 十二月 | +3 | |||
| 12 十二月 | +1 | |||
| 11 十二月 | +5 | |||
| 10 十二月 | 0 | |||
| 09 十二月 | +8 | |||
| 08 十二月 | 0 | |||
| 07 十二月 | +2 | |||
| 06 十二月 | +1 | |||
| 05 十二月 | +1 | |||
| 04 十二月 | +1 | |||
| 03 十二月 | 0 | |||
| 02 十二月 | 0 | |||
| 01 十二月 | +1 |
频道帖子
قال القاضي أبو يوسف:بينما أنا أمشي مع أبي حنيفة، إذ سمعت رجلا يقول لآخر: هذا أبو حنيفة لا ينام الليل، فقـــــال أبو حنيفة : والله لا يتحدث عـني بما لم أفعل، فكان يحيي الليل صلاة، وتضرعًا، ودعاء . .
| 2 | إذا مدحك الناس بما ليس فيك فلا تفرح،
واجتهد أن تكون كما قيل فيك، أو خيرًا
مما قيل . . | 96 |
| 3 | sticker.webp | 94 |
| 4 | "يَا سَاهِرَ اللَّيلِ إنَّ اللَّيلَ مُرتَحِلُ
والعُمرُ عَمَّا قَرِيبٍ سَوفَ يَرتَحِلُ
فَاجعَل نَصِيبَكَ مِن لَيلٍ تُسَامِرهُ
صَلاةَ وتر ٍبِهَا تَسمُو وتَبتَهِلُ" | 1 895 |
| 5 | sticker.webp | 228 |
| 6 |  ”وما يزالُ عبدي يتقرّب إليّ بالنوافل،
حتىٰ أُحِبَّه” 🤍!
- #وصل | 319 |
| 7 | sticker.webp | 282 |
| 8 | ٰ
﴿ أَمَّن يُجِيبُ ٱلْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ
ٱلسُّوٓءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَآءَ ٱلْأَرْضِ ﴾
ضمن الله تعالى إجابة المضطر إذا دعاه ،
وأخبر بذلك عن نفسه ؛ والسبب في ذلك
أن الضرورة إليه باللجاء ينشأ عن
الإخلاص وقطع القلب عما سواه،
وللإخلاص عنده سبحانه موقع وذمة،
وجد من مؤمن أو كافر، طائع أو فاجر.
القرطبي:١٦ / ١٩٣.
🩹 | #بـرء | 305 |
| 9 | تلاوةُ الليلة ☁️ | 259 |
| 10 | sticker.webp | 257 |
| 11 | ٰ
ما تيسّر من الثمر من سورة الأنعام📮'
🧺 | #ثمرات_الودق | 293 |
| 12 | sticker.webp | 282 |
| 13 | • 🌱🏷️ ؛
﴿ وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَٰدَىٰ كَمَا خَلَقْنَٰكُمْ
أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَٰكُمْ وَرَآءَ
ظُهُورِكُمْ ﴾
والمعنى: جئتمونا واحدًا واحدًا؛ كل
واحد منكم منفردًا بلا أهل، ولا مال،
ولا ولد، ولا ناصر ممن كان يصاحبكم
في الغي.
القرطبي:٨ / ٤٦١. | 265 |
| 14 | • 🌱🏷️ ؛
﴿ وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ
وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِۦ دَاوُۥدَ
وَسُلَيْمَٰنَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ
وَهَٰرُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ ﴾
وكان هذا مجازاة لإبراهيم
- عليه السلام - حين اعتزل
قومه وتركهم، ونزح عنهم، وهاجر
من بلادهم ذاهباً إلى عبادة الله في
الأرض، فعوضه الله -عز وجل-
عن قومه وعشيرته بأولاد صالحين
من صلبه على دينه؛ لتقر بهم عينه '
ابن كثير:٢ / ١٤٧. | 239 |
| 15 | • 🌱🏷️ ؛
﴿ وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ ءَاتَيْنَٰهَآ إِبْرَٰهِيمَ عَلَىٰ
قَوْمِهِۦ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَٰتٍ مَّن نَّشَآءُ ۗ ﴾
فإن العلم يرفع الله به صاحبه
فوق العباد درجات؛ خصوصاً
العالم العامل المعلم؛ فإنه
يجعله الله إماماً للناس بحسب
حاله؛ تُرْمَقُ أفعاله، وتقتفى آثاره،
ويستضاء بنوره ، ويمشى بعلمه.
السعدي:٢٦٣. | 215 |
| 16 | • 🌱🏷️ ؛
﴿ إِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ
ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ حَنِيفًا ۖ وَمَآ أَنَا۠
مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ﴾
إني وجهت وجهي في عبادتي إلى
الذي خلق السماوات والأرض، الدائم
الذي يبقى ولا يفنى ، ويحيي ويميت ،
لا إلى الذي يفنى ولا يبقى، ويزول
ولا يدوم، ولا يضر ولا ينفع . .
الطبري:١١ / ٤٨٧. | 204 |
| 17 | • 🌱🏷️ ؛
﴿ وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ۖ ﴾
ليس من اللهو واللعب ما كان من أمور
الآخرة؛ فإن حقيقة اللعب : ما لا ينتفع
به، واللهو : ما يلهى به، وما كان مراداً
للآخرة خارج عنهما . .
قال ابن عباس :
هذه حياة الكافر؛ لأنه يزجيها في غرور
و باطل، فأما حياة المؤمن فتنطوي
على أعمال صالحة، فلا تكون لهوًا ولعبًا'
القرطبي: ٨ / ٣٦١. | 219 |
| 18 | sticker.webp | 217 |
| 19 | وقل: يا نفس، إن مِتُّ غدًا فبمَ ألقى الله؟
وأعدّ لهذا التساؤلِ عُدّته . . | 232 |
| 20 | sticker.webp | 232 |
