Путевой дневник

Читаем тбилисские газеты. На этот раз у нас "Заря Востока" за 6 января 1954 года. В статье про торговые помещения замечательные советские организации Грузобувь, Грузодежда, Тбилпромторг, Тбилплодовощторг... Поэзия! А над этим — фото нового дома на Университетской улице для работников Минсельхоза Грузинской ССР. Это главная улица района Ваке. Знаете, как она сейчас называется? Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Бронзовая статуя "молодца" из музея Вани, античная столица Колхиды, Западная Грузия. 2-1 век до н.э. Очень и очень натуралистичное изображение, свойственное эллинистической культуре. Показывает, насколько глубоко греческое искусство и восприятие мира проникли в этот регион к началу нашей эры. Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Вчера был на разведке в грузинской Мцхете - древней столице, полной древнего наследия. По пути к крупнейшему на Кавказе древнему кладбищу античной эпохи, проходя мимо домов, наткнулся на группу местных мужчин, которые что-то оживленно обсуждали около небольшой хозяйственной постройки, вдоль дороги к археологическим раскопкам. Разговорились😊 они показали короткий путь к раскопкам, рассказали про последние новости в Мцхете, идущую реконструкцию домов, помогли понять, где находится самое старое из современных кладбищ города. Уже прощаясь, я заметил напротив входа, у забора, странную кринжовую фигурку барашка, как будто слепленного из глины и натурально раскрашенного, но с оторванной головой с натуральным черепом. Начал его фотографировать и тут мужчины это заметили и говорят: "Заходи в мастерскую, тут интереснее фигуры!". Оказалось, один из них (пусть будет Георгий, не ошибемся😁) - таксидермист, а хозяйственная постройка его мастерская! Сам он заядлый охотник, и делом набивания чучел животных занимается уже 47 лет (!). Показал те чучела, что в работе под заказ - рыси, фазана, здоровенного орла. Кругом лежали черепа овец, коров, коз, собак, часть из которых уже была покрыта скрепляющим раствором. Сказал, что фазана делает всего за 3 часа, остальных подольше, но тоже не сильно долго во времени, поскольку шкуры надо сразу готовить, чистить, головы вываривать, чтобы не испортились. Потом на обратном пути, еще раз увиделись с ними. К группе присоединился какой-то местный таксист и мы еще обсудили когда и где велись в Мцхете раскопки, что попало в Государственный музей Грузии, а что еще осталось не открытым, но подтвержденным еще советскими археологами в конце 1970-х годов. Об этом я расскажу позже отдельными постами. Вот такие интересные люди порой случайно встречаются на просторах древней Мцхеты!🙏🏻 Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Очень важный анонс👇🏻👇🏻👇🏻 В последнее время много стали спрашивать про кладбища, символику надгробий, разные биографии. Люди любят гулять по старинным мемориалам, но информации о том, что значат те или иные необычные красивые формы надгробий - крайне мало. Поэтому я решил поднять тему некрополистики на новый уровень🪦. Это оказалось не сложно, так как я и сам давно исследую символику кладбищ, люблю по ним гулять и искать необычные формы надгробий и интересные биографии. Старые кладбища - они знаете, как исторические книги, иногда даже детективы. Да и новые интересны с точки зрения антропологии, но это другая история. Итак, мы с моим хорошим другом, оператором и видеографом Денисом, отправились на старинные кладбища Тбилиси - Кукия и Ваке, где отсняли для вас первый материал для новых каналов о некрополистике. Теперь на регулярной основе я буду вести паблики на русском языке (в Инстаграм, Телеграмм, ТикТок и ВК) и на английском языке (в Инстаграм, ТикТок и Ютуб). В меню у нас архитектура и символика кладбищ, интересные биографии, загадочные и малоизвестные (но очень красивые) надгробия всех этнических групп и религий✡️✝️☦️☪️. Еще будем говорить о восприятии смерти в разных культурах, похоронных традициях и записывать интервью с интересными людьми по теме😊 Весной, надеюсь, запустить курс по практической некрополистике - будем учиться понимать символы, формы, значения надгробий, считывать с них информацию и умело разбираться в генеалогических поисках на кладбищах и в связанных с ними архивах💪🏻 Что уже есть: - Русский Инстаграм "Tombreaders_ru" - Русский ТикТок "Tombstonereaders_ru" - ВК "Чтецы Надгробий" - ТГ - вы в нем😁, сюда буду дублировать посты с других каналов; - Английский Инстаграм "Tombstonereaders" - Английский ТикТок "Tombstonereaders" - Английский YouTube "Tombstone Readers" Подписывайтесь, где удобно, читайте, комментируйте, делитесь с друзьями!😊

Сегодня в первый раз в этом году процитируем новый кусочек автобиографии грузинского князя Ивана Гивича Амилахвари с анатолийского фронта Крымской войны 1853-1856 года. Продолжим тему про всякие суеверия, какие бытовали среди служащих российской армии. Прошлые посты: - о биографии и службе в Дагестане, диких обычаях Кавказской войны, выезде на войну через Тифлис к южным границам; - о конфликтах в Александрополе; - о смерти Элико Орбелиани; - о разведке и роли в ней армянского населения; - о суевериях №1 Иван Гивич сам не верил в приметы, но неустанно подчеркивал в мемуарах, что считает всякие мистические вещи частью законов природы, которые просто пока еще не объяснены наукой. В новом фрагменте он рассказывает о приметах, связанных с проклятой шашкой:

"Лейтенант Железнов случайно купил в Сухуме превосходную шашку — настоящий древний венецианский «Волчок». Любуясь чудным клинком, кто-то спросил Железнова, дорого ли он заплатил за него? «Всего тринадцать рублей» — ответил он. Все посмотрели на него с изумлением: шашке казалось не было цены. «Она стоит, разумеется, дороже» — сказал Железнов, — но мне уступили, потому что рады — рады были сбыть ее. Никто не осмеливался надеть ее на себя».— «Почему же»? — «Из предрассудка, пустого поверия».— «А вы знаете это поверие?» — «Знаю: шашка носит дурную славу, говорят, каждый кто пойдет с нею в дело, будет непременно убит; да и дома она приносит несчастие; прежде находились смельчаки, но после нескольких случаев от нее, как от чумы, бежали решительно все». «Охота же вам была покупать оружие с такою дурною славою». — «Я не верю в предрассудки» - отвечал Железнов. «Через несколько времени после этого разговора,— передавал мне тот же очевидец,— эскадра Нахимова отправилась к Синопу, а за нею снялся с якоря и пароход «Владимир», на котором находился вице-адмирал Корнилов. Я и Железнов оба находились при нем. На пути мы встретили турецкий пароход «Первас-Бахре» и погнались за ним. Скоро мы стали сближаться. «Не миновать абордажа — сказал Железнов,— и, спустившись в каюту, где было наше оружие, набросил на себя свою кавказскую шашку. «Вы забыли, — сказал я ему,— роковое свойство этого клинка».— «Не забыл, но повторяю, не верю предрассудкам». С этими словами он вбежал на палубу, где находился адмирал. «Дайте мне пистолет спокойно сказал Корнилов,— при абордаже неравен случай: все в воле Божьей; мне нужен один только выстрел. В моем звании в плен попасться нельзя». Я подал ему пистолет. В это время мы были уже на картечный выстрел от «Первас-Бахре» Вдруг с той стороны грянул залп, и я увидел, что матросы поднимают раненого офицера. Я бросился к нему и узнал Железнова: он был сражен картечью в грудь, три минуты спустя, как надел на себя шашку. Теперь она волочилась за трупом и билась о палубу. Я схватил роковой клинок и первым побуждением моим было бросить его за борт; но мне пришла неодолимая охота сохранить его на память об убитом товарище. Я спрятал шашку у себя. Пароход «Первас-Бахре» был нами взят. Корнилов очень сожалел о Железнове и высказал желание иметь на память о нем его кавказскую шашку. Я предупредил адмирала, что оружие это известно своим несчастьем, и каждый, кто носит его бывает убит, что подтвердилось на самом Железнове, а потому я и не желал бы передать адмиралу подобное оружие. «Вздор,— отвечал Корнилов, — я не верю предрассудкам». Мне было невыразимо грустно исполнить желание любимого начальника и досадно на себя, зачем я не преодолел непонятного желания сохранить клинок, зачем не выбросил его за борт, когда судьба его была в моих руках. Началась осада Севастополя, а затем открылось первое бомбардирование 5-го октября, — первое дело, в котором участвовал Корнилов, после взятия «Первас-Бахре». И он пошел на бастион с роковою шашкой. Обойдя под страшным огнем все батареи, он уже возвращался назад, чтобы сесть на лошадь, как вдруг ядро перебило ему ногу и вместе с тем перешибло на двое клинок злополучной шашки. Корнилов умер, а обе половины шашки хранятся теперь у вдовы адмирала".

Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Памятный знак на коллективной могиле братьев, сестер и матери Херхеулидзе, погибших в битве при Марабде лета 1625 года. Напомню, что мы уже публиковали статью об этой эпической битве между грузинами и персами, которая фактически остановила депортации грузинского населения шахом Аббасом в центральный Иран. Надгробие расположено в селении Марабда на юге Грузии, при сельской церкви (с красивыми видами на окружающие холмы и горы). Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Зимний сад, парящая аркада и луноход. Что у них общего? Всё это можно найти на территории Expo Georgia. https://t.me/paperkartuli/14792

Скачивать тут👇🏻

Завершила работу над очередной учебной практикой. Основная цель проекта — разработка дизайна журнала. В данном случае раскрывается тема музыкальной культуры адыгов. *Примечание — во всей текстовой части журнала использовались статьи и соответствующая литература из открытых источников без цели дальнейшей продажи. Ознакомиться с примененными материалами можно в приложении к тексту. Прочитать журнал можно в прикрепленном файле ниже

Довольно интересное издание о черкесской музыкальной моде 2024 года вышло недавно в журнальном формате. PDF-файл журнала во втором сообщении👇🏻 Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Действительно, в этот день 59 лет назад, в 1966 году, открылся тбилисский метрополитен, ставший четвёртым по счёту в Советском союзе после Москвы (1935), Ленинграда (1955) и Киева (1960). Для пассажиров заработали 6 станций — от "Дидубе" до "Руставели". Газеты "Заря Востока" и "Вечерний Тбилиси" в течение нескольких дней описывали подготовку к открытию метро, сами станции, торжественный митинг, состоявшийся вечером 10 января на станции "Руставели", и первые дни работы метро в столице Грузии. Делимся с вами лишь некоторыми из этих заметок. Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

А мы напоминаем, что можем вместе поискать Грузию в, казалось бы, типовом советском метро.

Типичное вооружение грузинского воина 18-19 веков. Музей Ахалцихе в городе-музее Рабат, Грузия. Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Есть у меня один хороший друг - Бекир. Он работает специалистом в Османском архиве в Стамбуле и периодически просит помочь им с расшифровкой той или иной подписи, или документа на русском языке. На Рождество, 7 января, Бекир прислал мне фотографию (по причинам приватности не могу ее выложить) на которой были изображены казаки и африканцы. Подпись гласила: "Абиссиния, (не разборчиво), 15/24 Марта 1886 года. На добрую память от почетного атамана Николая Ивановича дружку Сергею Ивановичу". Заинтересовала эта надпись, я пошел копать и довольно быстро наткнулся на историю этого "атамана"😁 Николай Иванович Ашинов - саратовский мещанин представлял собой типичного глобального авантюриста конца 19 века, который словно Лоуренс Аравийский путешествовал и мечтал включить в состав Российской империи экзотические земли Абиссинии (Эфиопии). Этот хитрый мошенник в 1883 году убедил имперские власти, что он потомок «вольных казаков» столетиями живших в Анатолии и Персии. Убедил так, что ему дали деньги на переселение с казаками из Полтавы в Абхазию, где дали участок. Переселение не сложилось - Николай назвал себя атаманом, присвоил самые жирные куски земли и деньги переселенцев. Когда запахло жареным, он сбежал в Москву и там убедил вновь всех, что невиновен. Там у него возникла более глобальная идея😁 В 1885 году Ашинов приплыл в Эфиопию, где выдал себя за казачьего атамана и посланца Российской империи. В такой роли он начал самовольные переговоры с местным патриархом (негусом) Иоанном с целью создания политического и церковного союза с Россией. Потом он вернулся в Петербург с подарками и долго пытался убедить власти дать ему денег и оружие для колонизации африканской страны. Через влиятельных людей ему удалось добиться разрешения на предварительную разведку. В 1888 году Ашинов с компанией высадился на Абиссинском берегу, установил контакты с местными и привез в Россию двух африканских монахов из Иерусалима, выдав их за эфиопских посланцев. Дальше начался сбор денег для отправки отряда духовной миссии, но он оборвался, когда через МИД узнали, что Ашинов просто кинул своих спутников из первого отряда на произвол судьбы. И все же экспедиция состоялась в частном порядке и за частные деньги. Ашинов планировал создать в Абиссинии русскую колонию «Новая Москва», для чего высадил в заброшенном египетском форте Сагалло (ныне Джибути) 150 терских казаков - колонистов. Но вот беда - это были территории французских колоний тогда. И потому французские власти разгромили форт, всех арестовали и выслали в Россию. Ашинов и его компаньоны получили разные сроки ссылки под надзором полиции. После ссылки Ашинов сбежал в Париж, потом Лондон, откуда не переставал присылать российским властям предложения с услугами по освоению Африки. Такой вот персонаж своей эпохи💪🏻😊 Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Немного из нового формата о котором расскажу подробнее завтра💪🏻 Рассказ о биографии Дагни Юль (в замужестве Пшибышевской) – известной норвежской писательницы, музыкантки и переводчицы конца 19-го века, племянница премьер-министра Норвегии Отто Блера и личной музы Эдварда Мунка. Дагни была убита любовником в Тифлисе в 1892 году и похоронена на старом кладбище в Кукия на католической части. Оттуда в современные годы ее могилу перенесли к центральному входу в мемориал неравнодушные творческие люди, которые получили разрешение у потомков и руководства Норвегии. С тех пор, могила эта популярна и на надгробии часто лежат свежие цветы. На мемориале сняли для вас небольшой репортаж по биографии этой необычной женщины👇 Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

"Две Джорджии". Памятный значок, сделанный в честь Олимпийских игр 1996 года. Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

16 января (четверг) в 20:00 лекция этнолога Виталия Штыбина «Символ змея в культуре народов Кавказа» Змей – один из наиболее распространенных героев фольклора и мифологии человечества, но роль его может быть разной. В одних культурах он мудрый помощник, защитник от бед и символ продолжения рода. В других он коварный враг, поглотитель света и воды, требующий ежегодных жертвоприношений. Змей также символ молнии и грома – стихий, впечатлявших и одновременно пугавших людей на протяжении многих веков В какой же роли выступает змей в культурах народов Кавказа? Враг он или друг людям? Помощник или противник? Как связан он с водой, дождем и молниями, и каким образом христианская религия подменила эту его сущность образами святых? В год Змея, 16 января, будем разбираться с этими вопросами вместе с этнографом Виталием Штыбиным в Аудитории – будет интересно!   🗣 Лектор: Виталий Штыбин, этнолог, магистр исторических наук, кавказовед 💳 Стоимость по предоплате - 20₾, в день лекции - 25₾, трансляция - 15₾ 📝 Запись у @auditoria_tbi 📍 Auditoria (S.Janashia 22-26)

Сманили 16 января в Тбилисской "Аудитории" почитать про символ змея в культуре народов Кавказа в честь года Змея. Кто тут - приходите! Будем говорить про культы, религию, традиции и отдельно про общечеловеческий образ змея в культуре🐍😊👍🏻 👇👇👇 Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon