1 044
订阅者
无数据24 小时
-47 天
-1030 天
数据加载中...
吸引订阅者
八月 '26
八月 '260
在0个频道中
七月 '26
+6
在0个频道中
Get PRO
六月 '26
+2
在0个频道中
Get PRO
五月 '26
+3
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+2
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+8
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+27
在1个频道中
Get PRO
一月 '26
+39
在2个频道中
Get PRO
十二月 '25
+24
在1个频道中
Get PRO
十一月 '25
+95
在2个频道中
Get PRO
十月 '25
+23
在2个频道中
Get PRO
九月 '25
+26
在3个频道中
Get PRO
八月 '25
+125
在5个频道中
Get PRO
七月 '25
+96
在5个频道中
Get PRO
六月 '25
+11
在1个频道中
Get PRO
五月 '25
+33
在3个频道中
Get PRO
四月 '25
+23
在1个频道中
Get PRO
三月 '25
+32
在4个频道中
Get PRO
二月 '25
+28
在3个频道中
Get PRO
一月 '25
+91
在4个频道中
Get PRO
十二月 '24
+54
在4个频道中
Get PRO
十一月 '24
+51
在3个频道中
Get PRO
十月 '24
+31
在2个频道中
Get PRO
九月 '24
+19
在1个频道中
Get PRO
八月 '24
+21
在0个频道中
Get PRO
七月 '24
+46
在3个频道中
Get PRO
六月 '24
+21
在1个频道中
Get PRO
五月 '24
+45
在4个频道中
Get PRO
四月 '24
+52
在7个频道中
Get PRO
三月 '24
+51
在2个频道中
Get PRO
二月 '24
+23
在4个频道中
Get PRO
一月 '24
+31
在4个频道中
Get PRO
十二月 '23
+26
在6个频道中
Get PRO
十一月 '23
+19
在5个频道中
Get PRO
十月 '23
+32
在2个频道中
Get PRO
九月 '23
+148
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+76
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+47
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+278
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+44
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+24
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+81
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+106
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+60
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+22
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+50
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+103
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+54
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+45
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+16
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+608
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 01 八月 | 0 |
频道帖子
قال وكيع بن الجراح (رحمه الله):
"اعتَلَّ سفيانُ الثوري؛ فتأخرتُ عن عيادته، ثم عُدتُّه فاعتذرتُ إليه، فقال لي: يا أخي! لا تعتذر، فقَلَّ من اعتذرَ إلا كذب، واعلم أنَّ الصديقَ لا يُحاسَبُ على شيء، والعَدُوَّ لا يُحْسَبُ له شيء".
> 📙 شعب الإيمان للبيهقي (١٠/ ٥٦١).
| 2 | اللّهُ لَمْ يُنعِم عَلى أهلِ الأرْض نعمةً أعظَم مِنْ إرسَال مُحمد ﷺ.
- ابنُ تَيميّة. | 193 |
| 3 | -
إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ خَيْرًا؛ يَسَّرَ لِسَانَهُ
لِلصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ ﷺ
-أبْنُ الجَوْزِيِّ رَحِمَهُ اللَّـهُ- | 1 |
| 4 | رضي الله عن سيدنا عمر بن الخطّاب إذ أحسّ من رسول الله ضيقًا فقال في نفسه:
«لأكلمَنّ رسول الله لعله يضحك»
ﷺ. | 1 |
| 5 | الذكر شجرةٌ تُثْمِر المعارف والأحوال التي شمَّر إليها السالكون..
فلا سبيل إلى نيل ثمارها إلا من شجرة الذكر، وكلما عظمت تلك الشجرة ورسخ أصلها كان أعظم لثمرتها
فالذكر يثمر المقامات كلَّها، مِنَ اليقظة إلى التوحيد، وهو أصل كل مقام، وقاعدته التي ينبني ذلك المقام عليها، كما يُبْنَى الحائط على أُسِّه، وكما يقوم السقف على حائطه..
وذلك أن العبد إن لم يستيقظ لم يُمْكِنْه قطع منازل السير، ولا يستيقظ إلا بالذكر كما تقدم، فالغفلة نومُ القلب أو موتُه.
ابن القيم | الوابل الصيب | 233 |
| 6 | الحمد لله .. وبعد،
منذ أيام ليست بالكثيرة كان لنا أوراد وركعات نركعها من الليل، وعهود ومواثيق قطعناها على أنفسنا وسجدات ودعوات بالثبات وأمنيات بعدم العودة لحياة الجاهلية.
واليوم منا من أحاطت به ذنوب كان قد عزم على تركها ، ومنا من تنازعه نفسه للعودة إلى حياة الأموات، ومنا من هجر مصحفه، ومنا من حيل بينه وبين القيام.
فرحم الله من تدارك نفسه بتوبة قبل تراكم الران على قلبه وتتابع الذنب من بعد الذنب؛ فإن الذي يغفر في رمضان يغفر بعد رمضان.
أحمد سيف | 1 |
| 7 | ✿
الحمد لله .. وبعد،
منذ أيام ليست بالكثيرة كان لنا أوراد وركعات نركعها من الليل، وعهود ومواثيق قطعناها على أنفسنا وسجدات ودعوات بالثبات وأمنيات بعدم العودة لحياة الجاهلية.
واليوم منا من أحاطت به ذنوب كان قد عزم على تركها ، ومنا من تنازعه نفسه للعودة إلى حياة الأموات، ومنا من هجر مصحفه، ومنا من حيل بينه وبين القيام.
فرحم الله من تدارك نفسه بتوبة قبل تراكم الران على قلبه وتتابع الذنب من بعد الذنب؛ فإن الذي يغفر في رمضان يغفر بعد رمضان.
أحمد سيف | 1 |
| 8 | 𓂃
قال تعالى: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾ [البقرة: ١٥٢].
ولو لم يكن في الذكر إلا هذه وحدها لكفى بها فضلًا وشرفًا.
ابن القيم | الوابل الصيب
أذكاركم𓂃 | 254 |
| 9 | "أتَدرِي مَا الحَياة؟"
قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى :
" ولقد شاهدت خلقا كثيراً لا يعرفون معنى الحياة :
- فمنهم من أغناه الله عن التكسب بكثرة ماله ، فهو يقعد في السوق أكثر النهار ، ينظر إلى الناس ، وكم تمر به من آفة ومنكر !
- ومنهم من يخلو بلعب الشطرنج !
- ومنهم من يقطع الزمان بكثرة الحديث عن السلاطين ، والغلاء والرخص ، إلى غير ذلك .
• - فعلمت أن الله تعالى لم يُطلِع على شرف العمر ، ومعرفة قدر أوقات العافية إلا من وفقه وألهمه اغتنام ذلك
« وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم » "
📒{ صـيـد الـخـاطـر (٢٤١/١) } | 268 |
| 10 | أحبّ ما قالهُ ابنُ القيّم رحمهُ الله:
"الدِّين كلّه خُلق، فمَن زادَ علَيك في الخَلق فَقد زَاد عَليك في الدِّين". | 252 |
| 11 | يقول الشيخ الحوَيني :
" إن قلبَك هذا يَستحق أن تَجوبَ الأَرضَ بَحثًا عَن صَلاحِه ! "
لأن ديننا دين القلوب والنَّوايا وما تخفيه النُّفوس
ولأن سيدنا مُحمَّد ﷺ قال : " ألا وإن في الجسَد مُضغة .. إذا صَلحت صلُح الجسد كلّه، وإذا فسَدت فسدَ الجسد كلّه .. ألا وهيَ القلب "
فاجعله مَشروعك الأعظَم وغايتُك المَرجوَّة
ومِهنتُك التي لا ملل منها ولا راحة
قوِّمه دائمًا، اعتني به، نظِّفه من الذُّنوب والآثام وتلطَّف به،
اقتداءًا بسيِّدنا إبراهيم -عليه السَّلام-
أن ترجوا أن تلقىٰ اللّٰه بقلبٍ سَليمٍ
لا اعوِجاج فيه ولا ذَلل
ياربِّ علّمنا وأصلحنا وهذِّبنا لكل ما فيه الخير لنا يا كريم ياربّ. | 238 |
| 12 | بخصوص أمجد يوسف:
كل ما يمكن أن يقال عن إجرام النظام النصيري -نظام الأسد- في سوريا فحقيقته أشنع من ذلك بكثير، وما فعله أمجد يوسف من مجازر تجاه المعتقلين إنما هو غيض من فيض؛ ولكن لكونه وثق جريمته بالفيديو فقد عرفه الناس، وما خفي من التعذيب والإجرام في صيدنايا والفروع الأمنية: أعظم وأشنع، ولا يشفي -والله- في جزائهم إلا قوله سبحانه (فيومئذ لا يعذب عذابه أحد) فمهما كان من جزاء في الدنيا فلن يفي بعشر معشار ما ارتكبوه.
وويل لمن تعاطف معهم أو ناصرهم أو هون من طغيانهم.
فالحمد لله الذي أرانا أمجد يوسف مكبلاً ذليلا وعسى أن نرى بقية المجرمين من نظام الأسد على إثره كحالته قريباً إن شاء الله.
…..
ونسأل العزيز الحكيم سبحانه أن يرينا في الظالمين المجرمين في بقية الأقطار والأمصار ممن عاثوا في أمة محمد ﷺ طغيانا وإجراما وإفسادا وتسلطوا على الصالحين والمصلحين سجنا وتنكيلا وتعذيبا، نسأله أن يرينا وعده في أمثالهم "وما هي من الظالمين ببعيد" | 217 |
| 13 |  قال علي بن أبي طالب:كان رسول اللهﷺ أحب الينا من أموالنا و أولادنا و آبائنا وأمهاتنا وأحب الينا من الماء البارد على الظمأ
قال عمرو بن العاص:وما كان أحد أحب إلي من رسول اللهﷺ
ولا أجل في عيني منه،وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالًا له
ولو سئلت أن أصفه ما أطقت،لأني لم أكن أملأ عيني منه | 238 |
| 14 | تعلم أن الله كبير.. وتعلم أنه عظيم..
لكنك كلما قرأت عن حجم هذا الكون، واتساعه وعظمته، والأرقام الفلكية في عدد نجومه ومجراته.. كلما قرأت ذلك: تعلم أن الله الذي وسع كرسيه السماوات والأرض هو أكبر مما كنت تعتقد، وأنه أعظم مما كنت تعتقد..
ولا تزال كذلك في كل مرة يزداد فيها علمك واطلاعك وتفكرك في آيات الله، تعلم أنه -سبحانه- أعظم مما وقر في قلبك، وتعلم أنك لن تقدُره -مهما فعلت- حق قدره.
وهكذا في سائر صفاته، فكما تعلم أنه سبحانه رحمٰنٌ رحيم، إلا أنك لا تزال -بتأمل آيات الله الكونية والقرآنية- يزداد فيها تعجبك من آثار رحمته التي هي أكبر بكثيرٍ مما كنت تعتقد..
وحلمه وعفوه، وقوته وقدرته، ولطفه وإحاطته، وعلمه وحكمته، وعزته وكرمه.. كلها صفاتٌ هي أعظم -بما لا يتصوره أحد- مما يعتقده الناس مهما بلغ علمهم، وهذا هو ميدان تفاضل السائرين، الذين لا يزالون يرتقون في مدارج معرفة ربهم، حتى يلقونه بالقدر الذي وقر في قلوبهم. | 254 |
| 15 | قال أحمد بن حنبل، إمام أهل السنة والصابر تحت المحنة: أجمع تسعون رجلا من التابعين وأئمة المسلمين وأئمة السلف، وفقهاء الأمصار على: أن السنة التى توفى عنها رسول الله ﷺ، أولها:
الرضا بقضاء الله ، والتسليم لأمره، والصبر على حكمه، والأخذ بما أمر الله به، والانتهاء عما نهى الله عنه. والإيمان بالقدر خيره وشره، وترك المراء والجدال فى الدين، والمسح على الخفين، والجهاد مع كل خليفة، بر وفاجر، والصلاة على من مات من أهل القبلة، والإيمان قول وعمل، يزيد بالطاعة، وينفص بالمعصية، والقرآن كلام الله، منزل على قلب نبيه محمد ﷺ، غير مخلوق، من حيثما تلى. والصبر تحت لواء السلطان على ما كان فيه من عدل أو جور. وأن لا نخرج على الأمراء بالسيف، وإن جاروا. وأن لا نكفر أحدا من أهل التوحيد، وإن عملوا الكبائر. والكف عما شجر بين أصحاب رسول الله ﷺ. وأفضل الناس - بعد رسول الله ﷺ أبو بكر وعمر وعثمان وعلى ابن عم رسول الله ﷺ. والترحم عل جميع أصحاب رسول الله ﷺ، وعلى أولاده وأزواجه وأصهاره. رضوان الله عليهم أجمعين. فهذه السنة الزموها، تسلموا، أخذها هدى، وتركها ضلالة.
📚طبقات الحنابلة | 259 |
| 16 | 𓂃
الرغبة فى الله..
وأمَّا الرّغبةُ في الله، وإرادةُ وجهه، والشوقُ إلى لقائه؛ فهي رأْس مال العبد، وملاكُ أمره، وقوامُ حياته الطيبة وأصلُ سعادته، وفلاحه، ونعيمه، وقُرَّة عينه، ولذلك خُلق، وبه أُمر، وبذلك أُرسلت الرسل، وأنزلت الكتب..
ولا صلاح للقلب، ولا نعيم إلا بأن تكون رغبتُهُ إلى الله عزَّ وجلَّ وحده..
فيكون هو وحده مرغوبه ومطلوبه ومراده
كما قال الله تعالى: ﴿فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ﴿٧﴾وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ﴾
وقال تعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ﴾التوبة﴿٥٩﴾
ابن القيم | روضة المحبين | 261 |
| 17 | وأكثر الخلق يُعطُون العبودية فيما يُحِبُّون، والشأنُ في إعطاء العبودية في المكاره، فَبِه تَفاوتَتْ مراتبُ العباد، وبِحَسَبه كانت منازلهم عند الله تعالى.
- ابن القيم في (الوابل الصيب). | 382 |
| 18 | 𓂃
والله سبحانه المسؤول المرجوُّ الإجابة، أن يجعل نفوسَنا مطمئنةً إليه، عاكفةً بهِمَّتها عليه، راهبةً منه، راغبةً فيما لديه..
وأن يُعيذنا من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، وأن لا يجعلنا ممن أغفل قلبه عن ذكره، واتَّبع هواه، وكان أمره فُرطًا؛ ولا يجعلنا من الأخسرين أَعْمَالًا • الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا}.
إنه سميعُ الدعاء، وأهلُ الرجاء، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
ابن القيم رحمه الله | 406 |
| 19 | ●قال ابن قدامة: ويجب فداء أسرى المسلمين إذا أمكن.
●قال القرطبي: لَقَدْ أَعْرَضْنَا نَحْنُ عَنِ الْجَمِيعِ بِالْفِتَنِ فَتَظَاهَرَ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ! لَيْتَ بِالْمُسْلِمِينَ، بَلْ بِالْكَافِرِينَ! حَتَّى تَرَكْنَا إِخْوَانَنَا أَذِلَّاءَ صَاغِرِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ الْمُشْرِكِينَ، فَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ!. قَالَ عُلَمَاؤُنَا: فِدَاءُ الْأُسَارَى وَاجِبٌ وَإِنْ لَمْ يَبْقَ دِرْهَمٌ وَاحِدٌ. قَالَ ابْنُ خُوَيْزِ مَنْدَادُ: تَضَمَّنَتِ الْآيَةُ وُجُوبَ فَكِّ الْأَسْرَى، وَبِذَلِكَ وَرَدَتِ الْآثَارُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ثم قال: وَيَجِبُ فَكُّ الْأُسَارَى مِنْ بَيْتِ الْمَالِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَهُوَ فَرْضٌ عَلَى كَافَّةِ الْمُسْلِمِينَ.
●قال النووي: لو أسروا مسلما أو مسلمين هل هو كدخول أرض الإسلام؟ وجهان أحدهما: لا، لأن إزعاج الجند الواحد بعيد، وأصحهما: نعم لأن حرمة المسلم أعظم من حرمة الدار فعلى هذا لابد من رعاية النظر فإن كانوا على قرب دار الإسلام وتوقعنا استخلاص من أسروه لو طرنا إليهم فعلنا.
قَالَ مَالِكٌ وَجَمِيعُ الْعُلَمَاءِ: فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ عَلَى مَا حَلَّ بِالْخَلْقِ فِي تَرْكِهِمْ إخْوَانَهُمْ فِي أَسْرِ الْعَدُوِّ، وَبِأَيْدِيهِمْ خَزَائِنُ الْأَمْوَالِ وَفُضُولُ الْأَحْوَالِ وَالْعُدَّةُ وَالْعَدَدُ، وَالْقُوَّةُ وَالْجَلَدُ. | 451 |
| 20 |  25 دولة عربيّة ..
430 مليون عربي ..
57 دولة مسلمة ..
2 مليار مسلم ..
يصدق فينا قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:
"يوشك الأمم أن تتداعى عليكم كما تتداعى الأكلة إلى قصعتها". فقالوا: ومِن قلَّةٍ نحن يومئذ يا رسول الله؟ قال:
"بل أنتم يومئذٍ كثير، ولكنَّكم غثاء كغثاء السيل, ولينزعنَّ الله من صدور عدوّكم المهابة منكم، وليقذفنَّ في قلوبكم الوَهن".
قالوا: يا رسول الله وما الوهن؟ قال:
"حُب الدنيا وكراهية الموت" .. | 370 |
