Миссионерское обозрение

Первым миссионером, проповедавшим Христа своему народу, была женщина из Самарии, которая уверовала в Господа после одной беседы с ним у колодца. Это событие описано подробно в Евангелии от Иоанна, и особо оно примечательно тем, что Спаситель очень четко показывает разделение двух проповеднических подвигов - миссионерства и учительства. Миссионер - это тот, кто сеет, а учитель - это тот, кто жнет. В тексте, который я ниже полностью приведу, мы читаем, как соплеменники самарянки уверовали во Христа «по слову женщины»; а затем еще больше их уверовало, когда смогли лично с Ним пообщаться. «Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут, ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет. Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их. И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала. И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня. И еще большее число уверовали по Его слову. А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос.» ©️Евангелие от Иоанна Кстати, со всей очевидностью можно сказать, что миссионерство - это чаще всего неблагодарный труд, потому что обычно все «плюшки» получают учителя. Особо это понятно на основе примера, который приводит Христос: ну какая награда тому, кто сеет - разве он собирает плоды? Нет, плоды собирает тот, кто жнет. Поэтому хорошо бы помнить всем воцерковленным христианам, что нужно с особой трепетностью и бережливостью относиться к тем, кто впервые пришел в храм. Ведь кто-то приложил много усилий для того, чтобы этот первый шаг состоялся…

14 октября в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, наместник Высоко-Петровского монастыря сослужил Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу за Божественной литургией в храме Покрова Пресвятой Богородицы Покровского. В храме молились настоятельница Покровского монастыря игумения Феофания (Мискина), насельницы обители, воспитанницы монастырского приюта для девочек, учащиеся православной гимназии при храме Успения Пресвятой Богородицы в Троице-Лыкове г. Москвы (подворье Покровского монастыря), благотворители. За Литургией Святейший Патриарх рукоположил диакона Владимира Гурылёва, клирика храма Положения Ризы Господней на Донской г. Москвы, в сан пресвитера. По окончании богослужения состоялся крестный ход вокруг храма, в завершение которого Святейший Патриарх Кирилл и епископ Луховицкий Евфимий с другими епископами поклонились честным мощам блаженной Матроны Московской и прочитал молитву у раки со святыми мощами.С использованием материалов сайта:patriarchia.ru

"Не забуду этот ад": СМИ рассказали о деятельности секты на Симбирской земле Православные из Ульяновской области пожаловались в епархию на общину "старца" Зосимы, который проповедует отказ от цивилизации и призывает жить в лесах. Полицейские в его деятельности ничего противозаконного не обнаружили. Однако те, кто попал под влияние "духовного лидера", утверждают: он не тот, кем кажется. О культе известного "схимитрополита" рассказано в материале "РИА Новости". Два года назад в Старомайнском районе Ульяновской области резко увеличилась численность населения. В местность, где живут одни старики, потянулись люди — целыми семьями. Приезжие, скупая за бесценок участки и дома, обосновались сразу в нескольких деревнях. Среди новоприбывших были священники. Старожилы спрашивали "батюшек", из какого они храма, и те резко отвечали: "Ваша церковь неправильная. А у нас — новая, чистая православная вера". Переселенцы построили себе школу и даже храм, где молились отдельно. Местные решили спросить в местной епархии, что это за община. Там выяснили: пришлые — последователи "схимитрополита" Зосимы. О нем знают гораздо меньше, чем о скандальном экс-схиигумене Сергии (Романове) из Среднеуральского монастыря или "старце" Иоанникии из села Чихачево Ивановской области. Его настоящее имя неизвестно, родился в 1982-м в Казахстане. Отсидел в колонии для несовершеннолетних. В 2018 году Зосима перебрался в Тульскую область, где основал общину. В онлайн-проповедях активно призывал верующих отказаться от документов, оставить блага цивилизации и, "спасаясь от антихриста", ехать в лесную глушь. А также — не посещать храмы Русской православной церкви. Полный материал читайте на сайте "РИА Новости": https://ria.ru/20221009/sekta-1822347327.html

Объявление Согласно указаниям Комиссии по церковной реабилитации лиц, отпавших от Православия, при Епархиальном совете г. Москвы раз в полгода для всех, кто исполняет это служение, проводятся образовательные семинары. Сегодня, 15 октября, в 15.00 для ответственных за просветительскую и противосектантскую деятельность в храмах Южного викариатства г. Москвы пройдёт семинар "Неоязычество: мифы и реальность". Ведущий - А. И. Солодков, руководитель Миссионерского центра прп. Иосифа Волоцкого. Место проведения: храм страстотерпца царя Николая II в Южном Чертаново (м. "Аннино", Варшавское шоссе, д.160а). На встречу также приглашаются православные христиане, которым была бы интересна и полезна эта тема.

Для интересующихся публикуем некоторые ссылки, относящиеся к дискуссии о миссиологии, развернувшейся в "Телеграм"-сообществе: Публикации о. Александра Данилова: https://t.me/alsedanilov/1810 https://t.me/alsedanilov/1812 https://t.me/alsedanilov/1827 О. Павел Островский: https://t.me/pavelostrovski/2707 О. Святослав Шевченко: https://t.me/pravfut/2750 Канал "Корнилий Сотник": https://t.me/korniliy_sotnik/407

К дискуссии о миссиологии: почему нужно знать историю миссионерства Священник Александр Данилов на своём канале «НаучПоп» начал интересную и очень важную дискуссию о предмете «Миссиология». На взгляд о. Александра, миссиология должна быть прежде всего практическим предметом: «теория может быть сколь угодно красивой, но именно «в поле» она может не работать. Миссиология – это именно практический предмет». Развивая тему, о. Александр высказывает мысль о том, что история миссионерства не имеет большой ценности для практикующего миссионера. Поддерживая главную мысль о. Александра Данилова – о том, что преподавание миссиологии должно быть именно практически ориентированным – выскажу некоторые соображения о практическом значении истории православного миссионерства. На мой взгляд, изучение истории миссионерства, в том числе миссионерской традиции Русской Православной Церкви, должно быть обязательной составляющей подготовки миссионера. При этом история миссия должна преподаваться и изучаться на должном уровне, а не по «остаточному» принципу с «далеко не самым высоким» приоритетом. Качественное преподавание истории миссионерства как раз способствует формированию миссионерского сознания учащихся, побуждает к практической миссии. Важно, чтобы преподавание истории миссионерства было не сугубо научным изложением фактов и событий (в таком случае история миссии и вправду может оказаться не самым актуальным редметом), а живым, сердечным повествованием, с практическими выводами, относящимися к сегодняшнему дню. Таким требованиям, например, соответствует книга архиепископа Тиранского и всей Албании Анастасия (Яннулатоса) «Даже до края земли. Исследования о истории миссии»: в ней каждый раздел завершается серьёзными выводами, относящимися ко дню сегодняшнему. Архиеп. Анастасий пишет: «внимательное изучение и понимание опыта православных миссионеров предшествующих поколений имеет руководящее значение для того, что совершается сегодня на новых миссионерских «фронтах». Фазы становления новой православной религиозной общины, жизнь ее первых членов – это не просто история, но подлинный опыт Церкви, «богословие», которое составляет положительное основание для развития некоего живого и действенного «богословия миссии» и для формирования православного миссионерского сознания в нашу эпоху». Вообще история православного миссионерства начинается с единственной исторической книги Нового Завета – Деяний святых апостолов. Может ли кто-то сказать, что книга Деяний имеет далеко не самый высокий приоритет и что «миссионерские приёмы» апостолов и прочих мужей веры не полезны нам сегодня? Вряд ли. Читать полностью Автор – Иванов Евгений Олегович, сотрудник Синодального миссионерского отдела. В публикации выражена личная точка зрения автора.

Состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви 13 октября 2022 г. прошло заседание Священного Синода Русской Православной Церкви, которое возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси. Решением Св. Синода председатель Синодального миссионерского отдела епископ Луховицкий Евфимий включён в состав организационного комитета празднования 400-летия со дня основания Успенского Вышенского монастыря Скопинской епархии (журнал N 112). Также Св. Синод утвердил текст молебного пения о заблудших чадах (журнал N 105). Молебное пение включает Евангельское чтение о блудном сыне и молитвенные прошения о детях, в том числе следующее: Не хотяй смерти грешных, но ожидаяй обращения и покаяния, Господи, обрати чада наша заблуждшая ко Святей Твоей Церкви, яко да истинною верою и благочестием Тя, Бога нашего, прославят, молим Ти ся, услыши и помилуй. Завершается молебное пение молитвой: Господи, Иисусе Христе, Сыне Единородный Безначальнаго Твоего Отца, в мир пришедый погибшее овча взыскати, грешныя к покаянию обратити, падшия воздвигнути, во тьме седящия просветити, малодушныя укрепити и вся на путь спасения наставити! Призри и ныне на моление нас, недостойных рабов Твоих, о заблуждших чадех наших приносимое, яже от соблазнов мира сего, или от невежества, или от нагльства и уныния, или от недостатка любве нашея на страну далече отшедших и родителей своих презревших, наипаче же дом Отца своего Небеснаго, оставивших. Ей, Владыко Всемилостиве! Виждь скорбь нашу и не даждь погибнути чадом нашим, но обрати их от пути греховнаго и настави на путь истины и благочестия, да, мирския сласти оставивше, сладость любве Твоея познают и в покаяние приидут. Мы же, возвращение их радостне восприимше, купно с ними прославим Тя, Спасителя нашего Иисуса Христа, со Безначальным Твоим Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. Утверждённое Св. Синодом молебное пение особенно актуально для православных христиан среднего и старшего возраста, дети которых по тем или иным причинам отпали от Церкви и ведут греховный образ жизни. Полный обзор решений Св. Синода доступен на официальном сайте Русской Православной Церкви.

С праздником заступничества нашей Владычицы! 📸 Сегодняшняя Литургия на тувинском языке в храме-юрте. Кстати, тут Пресвятая Богородица однажды явно показала Своё покровительство, посрамив замыслы противоборствующих.

Поздравляем с праздником Покрова Пресвятой Богородицы! О чудное украшение всем верным еси, / пророческое истинное сбытие, / апостолом слава и мучеником удобрение, / девству похвала и всему миру предивный покров. / Покрый, Владычице, омофором милости Твоея вся люди, вопиющия: / Обрадованная, радуйся, с Тобою Господь, / подаяй миру Тобою велию милость. ... Помяни нас во Твоих молитвах, Госпоже Дево Богородице, / да не погибнем за умножение грехов наших. / Покрый нас от всякаго зла и лютых напастей: / на Тя бо уповаем и, Твоего Покрова праздник чествующе, Тя величаем.

Сегодня Церковь вспоминает призвание двенадцати апостолов, читаптся соответствующий отрывок из Евангелия от Луки (гл. 6): 13 Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами: 14 Симона, которого и назвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, 15 Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, прозываемого Зилотом, 16 Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем. * * * О том, как благовествовали апостолы, рассказывает протоиерей Андрей Ткачёв, раскрывая особенности апостольской проповеди, её античный контекст.

В Казанском университете прошла встреча студентов с представителями Миссионерского отдела Казанской епархии 11 октября в главном здании Казанского федерального университета состоялась встреча студентов кафедры религиоведения Института социально-философских наук и массовых коммуникаций КФУ с сотрудниками миссионерского отдела Казанской епархии. В рамках мероприятия председатель епархиального отдела иерей Александр Ермолин и заместителем председателя иерей Александр Данилов пообщались со студентами на тему «Православный священник в наши дни». «У будущего религиоведа не должно быть стереотипных представлений о Православии, которые зачастую лишь искажают истинную картину, поэтому на встрече со студентами мы рассказали о Церкви и разносторонней жизни священнослужителя», — отметил иерей Александр Ермолин. Беседа священнослужителей сопровождалась многочисленными вопросами студентов. В будущем планируется проводить подобные встречи на регулярной основе.

Институт перевода Библии выпустил новое издание на даргинском языке — одном из государственных языков Республики Дагестан. Число его носителей в России — 485 705 чел.

Святые миссионеры 13 октября Церковь вспоминает священномученика Григория (+335), просветителя Великой Армении. * * * Став христианином в Каппадокии, св. Григорий проповедовал Евангелие в Армении. Претерпев многолетнее заключение в подземной темнице, в конце концов св. Григорий обратил ко Христу всю страну. Из сегодняшней службы: Сего великого во страстотерпцех, светильника божественнаго, Армении верна пастыря и учителя, в песнех восхвалим, и пении божественными главу его венчаем: ибо тму безбожия идольскаго погуби, с нимиже и демонское действо все умертви. Тем труды претерпев крепким помыслом и благодатию, Христу ныне молится, еже спастися нам. Слушать жизнеописание сщмч. Григория на радио "Вера". Житие сщмч. Григория.

Участники молодёжной организации «Братство Александра Невского» в рамках проекта «Сахалинский путь равноапостольного Иннокентия (Вениаминова) провели просветительские пикеты в г. Южно-Сахалинск. Молодые люди раздавали буклеты с информацией о жизни и трудах известного православного миссионера и просветителя митрополита Иннокентия, 225-летие со дня рождения которого отмечается в 2022 году. Святитель Иннокентий особенно почитаем на Сахалине, поскольку в 1861 году он побывал на нашей, островной земле. Это был уникальный человек своей эпохи. Он был не только замечательный проповедником, но и видным ученым. Проводя большую часть жизни в путешествиях, Иннокентий Московский перевел на алеутский язык Евангелие и богослужебные книги, написал множество лингвистических работ, которые актуальны до сих пор. 6 октября 1977 года святитель Иннокентий был прославлен в лике святых Русской Православной Церковью.

В преддверии Покрова Пресвятой Богородицы размещаем для нужд миссионеров и катехизаторов ссылки на листовки об этом празднике: 1. Листовка с сайта Свято-Екатерининского кафедрального собора (Кубанская митрополия). 2. Листовка журнала "Фома".

Вышла книга «Организация и методика церковной реабилитации лиц, отпавших от православия» В издательстве «Символик АНО» выпущено учебное пособие «Организация и методика церковной реабилитации лиц, отпавших от Православия» А. И. Солодкова, старшего преподавателя Сретенской духовной академии и Перервинской духовной семинарии, а также члена Комиссии по церковной реабилитации лиц, отпавших от православия, по г. Москве. Книга являетя кратким пособием для миссионеров практической миссии в инославной, оккультной и неоязыческой среде. С книгой можно ознакомиться на сайте Синодального миссионерского отдела.

Вышла книга «Организация и методика церковной реабилитации лиц, отпавших от православия» В издательстве «Символик АНО» выпущено учебное пособие «Организация и методика церковной реабилитации лиц, отпавших от Православия» А. И. Солодкова, старшего преподавателя Сретенской духовной академии и Перервинской духовной семинарии, а также члена Комиссии по церковной реабилитации лиц, отпавших от православия, по г. Москве. Книга являетя кратким пособием для миссионеров практической миссии в инославной, оккультной и неоязыческой среде. С книгой можно ознакомиться на сайте Синодального миссионерского отдела.

Православная конференция "Миссионерские встречи 2022" приглашает к участию докладчиков. Возможные темы выступлений: современная внешняя (зарубежная) и внутренняя миссия, формы и виды миссионерского служения (уличная миссия, тюремная миссия, противосектантская миссия и пр.) методы миссионерской полемики, практическая миссиология, история миссии. Ориентировочное время выступления 15 минут. Заявки с темой доклада, ФИО и краткими сведениями о докладчике принимаются до 16 октября 2022 года включительно в Оргкомитет конференции на электронную почту mission-br@yandex.ru с пометкой "Миссионерские встречи". Предполагается только очное участие. Конференция состоится 23 октября 2022 года (воскресенье) при Храме Новомучеников и Исповедников Российских в Строгино, Москва. Организатор - Миссионерское общество во имя мч. Николая Варжанского.