Миссионерское обозрение

Попасть на богослужение на английском, французском и даже китайском можно не покидая Москвы. Сегодня мы расскажем о нескольких храмах столицы, где можно помолиться и исповедаться на иностранном языке. В храме Всех святых на Кулишках, Патриаршем подворье Африканского Экзархата, богослужения совершаются на французском: здесь проходят практику новорукоположенные африканские клирики, которые у себя на родине будут служить на этом языке. Новой традицией стало совершение богослужений на иностранных языках в храме равноапостольной Марии Магдалины при МГЛУ. 5 июня подобную службу здесь провели во второй раз. Часы, ектении, Апостол и Евангелие звучали на церковнославянском, греческом, английском, французском и немецком языках. Богослужения на китайском совершают в храме святителя Николая в Голутвине — подворье Китайской Автономной Православной Церкви. В храме апостола Иоанна Богослова на Бронной службы совершаются на английском. В Москве также действует Образовательный центр им. святителя Феликса Бургундского, в рамках которого создан хор, исполняющий богослужебные песнопения на английском и в других храмах столицы. В храме святителя Николая в Новой Слободе по субботам поздняя Литургия попеременно совершается на английском и французском языках. Храм великомученицы Екатерины на Всполье — Представительство Православной Церкви в Америке. Богослужения здесь совершают на церковнославянском и английском. Раз в две недели в приделе святителя Николая служится Литургия для англоговорящих верующих, которые живут в Москве. Богослужения на молдавском совершают в храме Живоначальной Троицы в Конькове — Представительстве Кишиневско-Молдавской митрополии. В храме иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Отрадном служат на английском, испанском, киргизском и узбекском. Богослужения для иностранцев совершают регулярно — раз в 1-2 месяца. На иностранных языках здесь также проводят огласительные беседы и организуют экскурсии по святыням Москвы. Продолжение следует… #МоскваПравославная.

Из письменного наследия св. Иоанна Кронштадского Николаю Анисимову, будущему митрополиту Нестору Камчатскому, 18 марта 1907 г.: Раба Божия Николая Анисимова благословляю на великий подвиг миссионерства, если он находит себя способным и чувствует в себе призвание к нему. Да явится в нем благодать Божия немощная врачующая. Целую его братски. Протоиерей Иоанн Сергиев 18 Марта 1907 года В редакцию журнала «Миссионерское Обозрение» (не позднее декабря 1903 г.): На днях я получил анонимное письмо от одного толстовца, в коем он бранит меня за то, что я написал слабое опровержение толстовских бредней, что я – пигмей, выступаю против колосса – Толстого и, имея только один талант, хочу бороться на бумаге с имеющим десять талантов (Толстым) … Чтобы не оставаться пред Толстым и его поклонниками в долгу и ответить обоим «сильнее», я решился еще кое-что напечатать, – ведь правда сильна и – защитить ее легко против борющихся с ней, хотя бы и «колоссов» – толстовцы ведь воображают себя колоссами – впрочем, не в обиду им будет сказано, – на глиняных ногах. И то правда, что Толстой – колосс, но в своей сфере, в области литературы романической и драматической, – а в области религиозной он – настоящий пигмей, ничего не смыслящий. И если я и еще скажу в обличение Толстого и его товарищей, прошу их не прогневаться за голую и резкую правду. Я не хотел более отвечать на безумные глаголы Толстого, но если меня резко вызывают на это, то, по долгу пред Истиной и Церковью, отвечаю, отдавая в печать выдержки из моего дневника, заключающие мои мысли и чувства по поводу душегубного Толстовского еретичества…

14 июня Православная Церковь вспоминает святого праведного Иоанна Кронштадского (+1908). Он посвятил свою жизнь проповеди Евангелия среди своих соотечественников (внутренней миссии) – хоть и крещёных, но в массе своей далёких от Церкви, от жизни по вере. Однако в молодости святой Иоанн интересовался внешней миссией, которую поддерживал на протяжении всей жизни. Внёс он значительный вклад и в апологетику, особенно в связи с антицерковной деятельностью Льва Толстого. Кондак, глас 6: Пропове́дником и́стины, богоно́сным отце́м подра́жая,/ всего́ себе́ на служе́ние Бо́гу и бли́жним вдал еси́,/ и сан свяще́нства нося́, поко́я не ве́дал еси́,/ слу́жбы Бо́жия в хра́ме при́сно соверша́я,/ и в доме́х ве́рных моле́бныя пе́ния воспева́я,/ нужда́ющимся ще́дро благотворя́,/ та́ко наименова́ние благотво́рца и безсре́бренника стяжа́л еси́, Иоа́нне./ Те́мже и по успе́нии твое́м росси́йския лю́дие прославля́ют и́мя твое́,/ и ве́чную па́мять тебе́ возглаша́юще,// пою́т Бо́гу: аллилу́ия.

Председатель Синодального миссионерского отдела принял участие в праздновании 600-летия явления Годеновского креста. 11 июня на подворье Никольского женского монастыря в селе Годеново состоялось Богослужение в честь 600-летней годовщины явления Честного и Животворящего Креста Господня близ града Ростова Великого на Сахотском болоте. Служение Литургии под открытым небом у храма святителя Иоанна Златоуста возглавил митрополит Крутицкий и Коломенский Павел. Патриаршему наместнику Московской митрополии сослужили митрополит Ярославский и Ростовский Вадим, приглашённые митрополиты и епископы, в числе которых присутствовал председатель Синодального миссионерского отдела епископ Луховицкий Евфимий, а также гости в священном сане. По окончании Божественной литургии состоялось освящение скульптурной композиции святых равноапостольных Константина и Елены и открытие парка, посвящённого 600-летию явления Годеновского Креста. Во внимание к усердным трудам на благо Святой Церкви, попечитель Годеновского подворья скульптор Сергей Юрьевич Бычков указом Святейшего Патриарха Кирилла был удостоен медали ордена преподобного Сергия Радонежского. Для гостей праздника была организована концертная программа музыкальных коллективов «Себя не мыслю без России», в которой приняли участие: солист оперной труппы Большого театра России, народный артист России, профессор Владимир Маторин; филармоническая капелла «Ярославия»; оркестр «Струны Руси»; сводный хор кафедры Русского народно-певческого искусства Московского Государственного института культуры. Во время празднования состоялась передача ещё двух копий Годеновского Креста: председателю Синодального миссионерского отдела, епископу Луховицкому Евфимию, а также представителю Министерства обороны – для СВО. Епископ Луховицкий Евфимий, в связи с этим выразил убеждение, что святыня «дарует победу всем, кто борется с лжеучениями, ересями, неправославными убеждениями, и станет символом торжества православия на нашей земле и во всем мире».

Паства Русской Православной Церкви в Африке продолжает умножаться. В Неделю 1-ю по Пятидесятнице, Собор Всех святых, священники Патриаршего Экзархата Африки совершили Таинство Крещения и приняли через Миропомазание еще 22 человека. Таинства совершили иерей Петр Бикамумпака в г.Ньямата (Руанда) и иерей Димитрий Нтахоншики в Румонже (Бурунди). Огласительные беседы перед Крещением в Руанде провели иерей Петр и миссионер Александр Люлька. Ранее на приходе прп.Сергия Радонежского в Румонже иерей Димитрий Нтахоншики совершил Венчание трех семейных пар.

Камерун. Очередная неканоническая православная группа попросила о приеме в лоно Русской Православной Церкви. Вчера в г.Дуале иерей Георгий Максимов встретился с лидерами одной из таких групп. "Епископ" и пять "священников" выразили желание перейти в Русскую Православную Церковь вместе с общинами в качестве мирян. Осознавая собственный неканонический статус, основатель их общины перед смертью заповедовал им найти настоящую Церковь, и они видят исполнение этого завещания и их общего желания именно в приобщении к Русской Православной Церкви. Во встрече принял участие иерей Павел Атангана, благочинный Камеруна. Иерей Георгий обсудил с собравшимися практические шаги по организации оглашения их и их общин, по результатам которого будет приниматься решение об их приеме и дальнейшем воцерковлении. Позднее иерей Георгий обсудил с иереем Павлом другие актуальные вопросы православной жизни на приходах нашей Церкви в Камеруне, в том числе развитие и поддержку северных приходов.

О миссионерстве в современном мире на «Вечер на Спасе» 25 мая 2023 г. председатель Синодального миссионерского отдела епископ Евфимий рассказал о миссионерской деятельности, о том, как стать миссионером, об успехах в стране и за рубежом, и о планах на будущее. Видео поделено на главы тайм-кодами для быстрого поиска тем. Среди них: – Разделение внутренней и внешней миссии. – Миряне-миссионеры, их подготовка. Школа православного миссионера. – Воссоздание Православного миссионерского общества. – Успехи миссии в Африке и Азии. Содействие Экзархатам. – Миссия в профессиональных сообществах. – Миссия в зоне СВО и на передовой. – Апологетическая миссия в современных условиях. – Личные качества миссионера. В гостях у программы «Вечер на Спасе» были: епископ Евфимий (Моисеев), председатель Синодального миссионерского отдела (СМО); иерей Сергей Фуфаев, заместитель председателя СМО по апологетической миссии; иерей Дмитрий Березин, заместитель председателя СМО по внутренней миссии; Евгений Иванов, председатель Православного миссионерского общества (ПМО); Александр Коршиков; заместитель председателя ПМО.

Патриарший Экзархат Африки расширяет свое фактическое присутствие - православная община Буркина-Фасо перешла в Русскую Православную Церковь. Чин приема совершил иерей Георгий Максимов. Таким образом, в ещё одной стране континента учрежден наш приход. В 2018 году священник Александрийской Церкви из Кот-д'Ивуара принял эту общину в Православие. Однако священноначалие АПЦ не поддержало идею открыть миссию в Буркина-Фасо, и священник приезжал раз в год, а потом и вовсе перестал. Несмотря на это, прихожане сохранили верность Православию и теперь очень рады, что Русская Церковь пришла. Лидер общины - Жерар наречен в честь святителя Луки, исповедника, архиепископа Симферопольского. Приход - в честь Собора Всех святых. Окормление поручено иерею Парфению Дансу. Также вчера председатель миссионерского отдела Экзархата иерей Георгий Максимов совершил Таинства Крещения и Исповеди для наших соотечественников в Буркина-Фасо. Для некоторых это стало первой исповедью в их жизни, кто-то не исповедовался 25 лет. С необыкновенным воодушевлением и благодарностью встречают здесь священника Русской Православной Церкви. Поездка иерея Георгия Максимова продолжается. В планах ещё ряд стран континента.

Проповедь в зоне СВО Ещё один православный мобильный храм появится в ближайшие дни в зоне специальной военной операции. Его откроют военные священники Чистопольской епархии, которые совершили уже не одну командировку на передовую. Планируется, что походная церковь будет работать при одном из военных полигонов ЛНР и находиться в непосредственном подчинении у Синодального военного отдела Русской православной церкви. Эта земля – и донецкая, и луганская, и запорожская, и харьковская, по ту и другую сторону фронта – стала за минувшие полтора года территорией большого русского горя. Эта точка на карте болит почти физически ощутимо, и люди, которые находятся в самом эпицентре этой боли, нуждаются хоть в каком-то утешении. Поэтому здесь так нужны православные священнослужители, тут ценность их слова, на которое мало кто обратил бы внимание в мирной жизни, возрастает многократно. Здесь исповедуются, как в последний раз, и крестятся, как крестились первые христиане в языческом Риме, прежде чем их выталкивали ко львам на арену Колизея. «Я помню, как мы служили литургию в каком-то полузаброшенном помещении», делится о. Ростислав Икрамов. «Собрались буквально несколько десятков бойцов, отложили в сторону оружие, преклонили головы. Я делал всё вроде бы как обычно, но поначалу немного смущали голые неприветливые стены, тусклые окна где-то под потолком. Но по мере молитвы нарастало чувство, что холодные стены как будто отогреваются – то ли нашим дыханием, то ли нашим словом. И лица бойцов постепенно светлели. Ведь многие из них – и для меня это не секрет – никогда не пересеклись бы с Церковью в обычной мирной жизни. А здесь они искренне начинают задумываться о Боге. Поэтому я полагаю, что сегодня зона спецоперации – самое подходящее место для проповеди Христа». О. Ростислав крестил на Донбассе более сотни российских военнослужащих и сейчас находится там в очередной миссионерской поездке. «От себя могу сказать, что настоящая война – это дело отвратное и недопустимое для любого здравомыслящего человека», признаётся о. Ростислав. «В православии воин – это в первую очередь человек, сражающийся с собственными грехами. Однако за тысячелетнюю историю Русской православной церкви войны случались не десятки и даже не сотни раз. Поэтому, разумеется, выработалось определенное отношение к войнам, основанное на христианском вероучении. Как сказано в Евангелии от Иоанна: «Нет больше любви, как если кто положит душу свою за други своя». Тот и прощён будет. И сегодня российские солдаты в первую очередь защищают нашу страну, то есть полагают свою душу за нас с вами. Православная церковь будет ценить подвиг, труды и лишения любого человека, который, будучи призван на защиту Родины, исполнил свой долг перед ней». Читайте подробнее

Председатель Синодального миссионерского отдела принял участие в презентации книги епископа Серафима о пастырском богословии в современной действительности 30 мая 2023 года в культурно-просветительском центре «Книжная палата в Черниговском» в форме богословского коллоквиума состоялась презентация книги председателя Синодального отдела по делам молодежи, доктора теологии, доцента кафедры церковно-практических дисциплин Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. равноапостольных Кирилла и Мефодия епископа Истринского Серафима «Православное пастырство: Бог и человек в таинстве спасения». В своем выступлении епископ Истринский Серафим поблагодарил всех собравшихся за проявленный интерес к презентации изданного труда, который, по его словам, написан одновременно и как учебник, и как книга для широкого круга читателей, интересующихся вопросами пастырского богословия. Владыка отметил, что книга в определенной степени является авторской пасторологической концепцией, в которой на основе многовековой православной традиции, опыте выдающихся пастырей Православной Церкви и с использованием современных дидактических методов он попытался «представить видение того, кто есть современный православный пастырь, каким он должен быть, и как должен он осуществлять свое благородное, весьма нужное и очень ответственное служение, чтобы оно было полезным и успешным». В основе книги лежит опыт преподавания пастырского богословия в Санкт-Петербургской духовной академии, многолетние теоретические наработки и практический опыт пастырского служения. Говоря о месте пастырского богословия в современной действительности епископ Серафим подчеркнул: «Не умаляя значения догматики – царицы всех богословских наук, равно как основного, сравнительного, литургического и иных видов богословия, следует признать, что в настоящее время людей больше всего волнуют проблемы, связанные именно с душепопечением – как обрести Бога и гармонию внутри себя, как стать счастливым, как следует устраивать свою семейную жизнь и воспитывать детей, как правильно выстраивать отношения с окружающими, как справляться с многочисленными стрессами и депрессией, как относиться к таким противоречивым явлениям как репродуктивные технологии, гендерные вопросы, искусственный интеллект и т.д. Безусловно, большинство современных людей хочет получить ответы по всем данным пунктам не в форме отвлеченных богословских концепций и рассуждений, а в форме конкретной пасторологической позиции, в виде четких и ясных пастырских ответов и советов. Поэтому можно сказать, что пастырское богословие, наряду с нравственным богословием и другими смежными дисциплинами, является богословием XXI века и дальше будет приобретать все большую актуальность». Председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени Святых Кирилла и Мефодия протоиерей Максим Козлов обратил внимание на важность темы образа современного православного пастыря, его этики и внутренних качеств. О важности духовно-нравственного осмысления проблем, связанных с искушениями, подстерегающими современных пастырей, сказал председатель Синодального миссионерского отдела епископ Луховицкий Евфимий. По мнению Владыки, важно комплексно подходить к подобным проблемам, стараясь находить пути их решения при помощи актуализации опыта предшествовавших поколений пастырей. Читайте далее

Одна из ма'ксим прошедшего 4 июня семинара.

Какие хорошие слова прочитал у свт. Феофана Затворника о миссионерстве! Делюсь. «Кто убежден, что святая вера есть единая, истинная, тот не может молчать о ней, особенно в виду или пред лицом лжи и заблуждения. Кто любит ближнего своего, всякого человека искренно и желает ему истинного, прочного и вечного блага, тот может ли удержаться, чтобы не возвестить ему истинного пути ко спасению, открываемого святою верою? Кто любит Бога и ищет славы Его, может ли не ревновать, да познают Его и Его же послал есть Иисус Христа (Ин. 17:3), чтобы славить и чтить Его, как Сам Он желает и научает всех в истинной вере Своей. Так убеждение в истине, любовь к Богу и ближним требуют, чтобы всякий, знающий веру и имеющий слово, громогласно возглашал всем истинный путь спасения в святой вере. Ибо несомненно, что гибнут те, кои вне веры. И славословие Богу вне ее есть козлогласование, как же можно это видеть и терпеть? Тут нет нужды дожидаться власти и прав. Когда душа горит ревностию святою, трезвенною, любовною и умоляющею, возвышай голос. Спрашивается, кто должен это делать? Само собою разумеется, что преимущественно долг сей лежит на освященных лицах, как на то исключительно учиненных. Но и всякому другому как можно заградить уста, когда он возвещает истину, в коей убежден и которую возлюбил душевно? Позволить проповедовать всякое без разбора убеждение пагубно; но возглашать истину, всемирно известную, Богом открытую, точно и ясно определенную как неизменное правило для всех лю¬дей и во все времена, это и для действующего, и для других спасительно. И не только возглашать, но и деятельно заботиться должно об успехах слова истины. Кому проповедовать? И своим и чужим, Господь говорит: видишь брата согрешающего, поди, вразуми его. Послушает — приобрел еси брата, нет — то же сделайте вдвоем, а далее уже поведать надо Церкви (Мф. 18:17). Мало ли можно найти между братиями-христианами не ведающих веры и по неведению держащихся нелепостей? Знающий вразуми и просвети брата истиною. И это будет столь же плодоносно, сильно, ценно, как идти за море и обращать неверных. О присных в вере более должно пещись, по апостолу. И чужих, кои между нами, не должно оставлять и как бы презирать, но и их согрей любовию, предрасположи ко вниманию и сей в благоприятное время. Кто знает, не войдет ли и в его душу истина через слово твое?"

Святые миссионеры 9 июня Церковь вспоминает сщмч. Ферапорта, епископа Сардийского (III в.). * * * Сщмч. Ферапонт пострадал за Христа в III веке. Он привёл ко Христу многих язычников-еллинов, за что был отдан на суд правителя Юлиана. Бесстрашно исповедовав веру, сщмч. Ферапонт претерпел многие истязания и отошёл к Богу. Колья, обагрённые его кровью, выросли в большие деревья, листья которых были целебными. Из службы святому: Житие твое божественно, жизнь боголепна, и славна смерть, мученическими сияя добро'тами, чудес светлостьми озаряя сердца поющих тя.

Председатель Синодального миссионерского отдела выступил на конференции в МФЮА 6 июня председатель Синодального миссионерского отдела епископ Луховицкий Евфимий выступил на Всероссийской научно-практической конференции «Актуальные проблемы воспитания человека в связи с реализацией Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей» в Московском финансово-юридическом университете (МФЮА). Организатором мероприятия выступила МПОО «Объединение православных ученых» (г. Воронеж). Конференция проводилась в связи с принятием одноименного Указа Президента Российской Федерации № 809 от 09.11.2022 года и объединила ученых, преподавателей высших и средних профессиональных учебных заведений, религиозных деятелей, представителей общественных объединений, студентов как Москвы, так и других регионов. Пленарное заседание открыл ректор МФЮА Алексей Гигорьевич Забелин, подчеркнув особую роль Церкви и веры в сложных условиях сегодняшнего дня. Далее слово было предоставлено Председателю синодального миссионерского отдела и Московской Епархиальной Комиссии по работе с вузами епископу Луховицкому Евфимию, который отметил «революционность Указа Президента РФ, где обозначены 17 традиционных ценностей России, только здесь это – консервативная революция». Затем к присутствовавшим со словами приветствия обратился председатель Объединения православных ученых протоиерей Геннадий Заридзе. Далее представили свои доклады приглашенные участники конференции. Первым выступил владыка Евфимий с докладом «Место традиции в постмодернистском обществе». Среди тем также звучали: государственный, социально-педагогический, теологический и правовой аспекты традиционных российских духовных и нравственных ценностей; миссия и практический опыт деятельности Русской Православной Церкви в области сохранения и укрепления традиционных российских духовно-нравственных ценностей в научно-преподавательской среде; традиции российской высшей школы в духовно-нравственном наставничестве и воспитании студенческой молодежи; новые вызовы деструктивной идеологии в воспитательно-образовательной среде в вузах и пути их преодоления; многодетная и многопоколенная семья в системе российских традиционных духовно-нравственных ценностей. По итогам Конференции предполагается принятие резолюции для публикации в СМИ, а также формулирование практических предложений по реализации Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей в системе образования.

Святые миссионеры 8 мая Церковь вспоминает святого апостола от семидесяти Карпа. Он был учеником святого апостола Павла и упоминается во 2-м послании к Тимофею – в доме карпа в Троаде Павел оставил фелонь и книги (2 Тим. 4: 13). Святой Карп служил епископом Берии Фракийской, также проповедовал на Крите. Обратил ко Христу многих людей. Тропарь, глас 3: Апостоле святый Карпе,/ моли Милостиваго Бога,/ да прегрешений оставление// подаст душам нашим.

Приглашаем! С 7го по 14е июля в Туве пройдёт миссионерский практикум, в рамках которого состоится экспедиция в Тоджинский район республики. В ходе практикума участники соприкоснутся с такими формами миссионерского служения как уличная проповедь, миссионерский концерт, автомиссия. Желающие принять участие в практикуме могут приехать в Туву для миссионерского служения и на более длительный срок. Подробности — по тел. 89133599945 Прием заявок — до 20 июня.

Председатель Синодального миссионерского отдела принял участие в заседании Совета по теологическому образованию Московской епархии 5 июня 2023 года в актовом зале Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в очно-дистанционном режиме состоялось заседание утвержденного Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом обновленного состава Совета по теологическому образованию Московской епархии. Мероприятие возглавил председатель Совета, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры протоиерей Максим Козлов. В заседании приняли участие руководители ведущих церковных и светских вузов, а также представители теологических подразделений г. Москвы. Протоиерей Максим Козлов рассказал об основных направлениях деятельности Совета, о задачах теологического образования в контексте общей реформы высшей школы. Ученый секретарь Федерального учебно-методического объединения по теологии М.В. Таланкина рассказала о разработке нового поколения Федерального государственного стандарта по теологии. В ходе состоявшейся затем дискуссии участники обсудили широкий круг вопросов развития теологического образования в Московской епархии. Председатель Синодального миссионерского отдела епископ Луховицкий Евфимий отметил важность духовно-нравственной составляющей теологического образования. Председатель Высшей аттестационной комиссии В.М. Филиппов поделился видением реформы высшего образования и необходимости научного развития направления «Теология». Ректор Московского государственного лингвистического университета И.А Краева высказала озабоченность проблемой трудоустройства выпускников теологических подразделений светских вузов. Заведующий кафедрой истории Церкви Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова архимандрит Филипп (Симонов) особо отметил необходимость содержательной преемственности в реформе высшей школы. Директор высшей школы юриспруденции и администрирований Высшей школы экономики Д.Л. Кузнецов рассказал о дискуссиях по поводу реформирования высшего образования, которые ведутся в Государственной Думе Федерального Собрания Российской Федерации. Участники наметили сроки формирования плана работы Совета и возможную тематику следующего заседания, которое предполагается провести в сентябре.

Обзор неканонических православных юрисдикций ХХ–ХХI вв. Изучение расколов новейшего времени, актуальность, типология, примеры С 2018 по 2020 год выходили книги пятитомной монографии «Обзор неканонических православных юрисдикций ХХ–ХХI вв.» – плод без малого 20-летних исследований в области современного расколоведения и истории церковных расколов.  Сегодня на портале публикуем выступление автора монографии, хабилитированного доктора богословия (Dr. hab.), доктора теологии (ThDr), кандидата юридических наук (PhD) иерея Павла Бочкова. Представляя свой труд, о. Павел также делает небольшой обзор истории учебной дисциплины, посвященной изучению церковных расколов, и приводит типологию современных церковных разделений. Читайте на портале Богослов.Ru

В день Пятидесятницы прошёл семинар Православного миссионерского общества 4 июня 2023 года, в праздник Пятидесятницы, на площадке Православного миссионерского общества прошёл первый семинар из цикла мероприятий, посвящённых практике современного миссионерства. В семинаре приняли участие руководитель сектора аналитики Синодального миссионерского отдела Гуня А.Н., теолог Катков А.В., а также другие православные христиане. В рамках семинара был Катковым А.В. был представлен миссионерский метод построения дискуссии на языке собеседника, сформулированный на основе святоотеческого принципа «Совет свой» свт. Игнатия (Брянчанинова), а также другие вопросы. Свт. Игнатий писал: «Советник благочестивый, но неопытный, скорее может смутить, нежели принести пользу. Не только из среды мирян, – из среды монашествующих крайне трудно найти советника, который бы, так сказать, измерил и взвесил душу, с ним советующуюся, из нея, из ея достояния, преподал бы ей совет. Ныне советники и руководители больше преподают совет из себя и из книги. А перваго совет, тот-то особенно полезен и действителен; он близок к душе ищущей приютиться под сению совета, – своего ей; это она чувствует. Св. Исаак сказал: «ничего нет каждому полезнее, как совет свой». И совет чуждый, хотя по видимому состоящий из благих и разумных слов, приносит душе лишь мучение, разстройство. Она чувствует его несообразность, чувствует, что он чужд ей. «Суть, – говорит Писание, – иже глаголюще уязвляют, аки мечи: языцы же премудрых исцеляют» (Притч. 12, 18)» (Избранные письма. Письмо 193). По словам Каткова А.В., при свидетельстве о Христе другим людям важно понимать «язык» собеседника, его взгляды, общаться с человеком с учётом его проблем и потребностей. В таком случае с большей вероятностью православное свидетельство может быть воспринято собеседником. Этот принцип на семинаре был рассмотрен на примере конкретных дискуссий, в т.ч. проходивших на странице «Миссионерского обозрения» в соцсети «ВКонтакте». Так, на примере диалога с противником строительства православного храма в Уфе было продемонстрировано, какие «ловушки» заготовил оппонент (к слову, местный краевед и приверженец нехристианской религии) для православных, каким образом на них можно реагировать, как преподнести оппоненту аргументы с учётом его собственных взглядов, которые бы вводили оппонента в противоречие с его изначальным посылом. Ещё один пример касался известного поэта, который писал антихристианские стихотворения, но был вразумлён православными через его же творчество и стал писать стихи христианской тематики. Также на семинаре был рассмотрен миссионерский метод, который условно может быть назван «преодолением абстракции греха». Он заключается в том, чтобы при православном свидетельстве человеку побудить его применить к себе самому те или иные ошибочные, греховные взгляды на жизнь и на Церковь. Например, отношение к «ЛГБТ»-пропаганде перестаёт быть позитивным или нейтральным, если представить собеседнику, как его собственный супруг или супруга, сын или дочь сами становятся носителями подобных воззрений. Участники семинара рассмотрели различные ситуации, возникающие при православном свидетельстве другим людям, искали возможные наилучшие решения, анализировали собеседника и ситуацию, делились своим опытом. Были даны ответы на многочисленные вопросы. Гуня А.Н. подвёл итоги семинара, отметив важность соотнесения теории и практики в миссионерстве. Затем обсуждение продолжилось в неформальной обстановке за чаем. Ссылки на отдельные видеофрагменты семинара: Вступление https://1drv.ms/v/s!Ak7erag4qhQggUlWDjPsajdCBADy?e=JUxLTJ О соотношении теории и практики https://1drv.ms/v/s!Ak7erag4qhQggUt89JNJzpom2Fi_?e=n8YtGJ Резюме, о цели семинаров https://1drv.ms/v/s!Ak7erag4qhQggUrVtw1kRcZFKmyu?e=k4kBJJ

#МиссионерскийДневник Кто-то может не согласиться с моим тезисом, к которому я пришёл за 12 лет миссионерского служения. Но, глубоко убеждён, что самое главное в миссионерстве — это постоянное и сознательное понуждение себя к трудам по стяжанию дара смиренномудрия. А остальное происходит уже по мере самопонуждения в этом делании. И пусть этот труд будет провальным и безуспешным, но именно он располагает Господа вмешиваться, покрывать Своею благодатью, поддерживать. Потому что, для многих вопрос стоит не в том, как миссионерствовать, а как вообще удержаться в этом служении... В подтверждении того, что не само миссионерское служение приближает человека к Богу, хочу привести золотые слова святого равноапостольного Николая Японского: "Разве добрые дела как некое сокровище человек понесёт на плечах за гроб? Нет, он не понесёт ничего, кроме собственной души. Наги все предстанем пред Господом. Что это значит? А вот что. Я трудился в Японии, хоть и плохо, всё же трудился, 35 лет; умри сегодня — что будет явлено завтра на Суде Божием? Явлено будет, нажил ли я смирение или гордость; если последнее... то Япония, значит, не только не послужила мне самому во спасение, но, напротив, погубила меня. Иуда был апостол и спас, вероятно, многих, но это послужило ему к тягчайшему осуждению, когда он предстал пред Судом Божиим своею нагою душою, такою, как она значится в Евангелии..." Подробнее 👇 https://youtu.be/Kz6ytcxS0L0