С л е д у е т ж и т ь
前往频道在 Telegram
302
订阅者
+324 小时
+87 天
+2530 天
帖子存档
Repost from Медиа НИТЬ
Знаменный эмбиент, дарк-джаз в исполнении Михаила Климова
Не все знают, что слово «профанация» происходит от латинского pro fanum: «перед храмом», «вне священного пространства». Буквально это вынесение за порог. То, что делает доступным скрытое за стенами храма.
Ровно это происходит со знаменным распевом в проекте tih i radosten. Автор проекта Михаил Климов много лет поёт в знаменном хоре Спасо-Андроникова монастыря. В своих работах он переосмысляет знаменные мотивы балансируя на стыке эмбиента, неоклассики и дарк-джаза.
Интересно, что профанацией мы называем сам механизм встречи сакрального с миром. Само движение наружу. Будто святыня существует только пока заперта, и её нельзя вынести в мир, не испортив. Музыка Климова — вызов этому утверждению.
Мы не судим, не оцениваем, но фиксируем сам феномен. Сегодня сакральное устремилось вовне. И причудливые формы, рождающиеся из конфликта архаичного и нового, сакрального и профанного, нам особенно интересны.
Слушаем сегодня композиции tih i radosten и спрашиваем вас:
Как вы думаете, можно ли вынести сакральное из храма, не потеряв его?
Нить
Repost from Медиа НИТЬ
Знаменный эмбиент, дарк-джаз в исполнении Михаила Климова
Не все знают, что слово «профанация» происходит от латинского pro fanum: «перед храмом», «вне священного пространства». Буквально это вынесение за порог. То, что делает доступным скрытое за стенами храма.
Ровно это происходит со знаменным распевом в проекте tih i radosten. Автор проекта Михаил Климов много лет поёт в знаменном хоре Спасо-Андроникова монастыря. В своих работах он переосмысляет знаменные мотивы балансируя на стыке эмбиента, неоклассики и дарк-джаза.
Интересно, что профанацией мы называем сам механизм встречи сакрального с миром. Само движение наружу. Будто святыня существует только пока заперта, и её нельзя вынести в мир, не испортив. Музыка Климова — вызов этому утверждению.
Мы не судим, не оцениваем, но фиксируем сам феномен. Сегодня сакральное устремилось вовне. И причудливые формы, рождающиеся из конфликта архаичного и нового, сакрального и профанного, нам особенно интересны.
Слушаем сегодня композиции tih i radosten и спрашиваем вас:
Как вы думаете, можно ли вынести сакральное из храма, не потеряв его?
Нить
+5
Первые варианты обложен по иллюстрации, кажется ещё ни разу не попала
А ещё гравюра лежит, дорезать надо.
Такие дела
Оставлю для себя, всем спокойной ночи
Встреча
Б. Михайлову
Когда в мильонной гидре дня
узнаю по биенью сердца
в ответ узнавшего меня
молчальника-единоверца,
ничем ему не покажу,
что рад и верен нашей встрече,
губами только задрожу
да поскорей ссутулю плечи...
Не потому что я боюсь:
вдруг этим что-нибудь нарушу?
А потому что я – вернусь
и обрету родную душу.
Не зря Всевышнего рука
кладёт клеймо на нас убогих:
есть нити, тайные пока,
уже связующие многих.
+2
Вчера с огромной радостью рассказывала про наш музей в Гостином дворе на книжной ярмарке, о том как у нас проходят занятия.
Про дорогих Светлану Кочеткову и Ольгу Рыбакову ( Дементьеву) важных и любимых учителей.
Про любому историю встрече
с Нисимурой девочки,
с который вместе учились
на этасмпе
и керамике Раку
+3
Настя Ж. Показала и все побежали сегодня смотреть, потому что завтра последний день вообще.
Галерея Церетели
https://events.mibf.info/2026/program/EIm_UG?d=2026-09-04
Хочу рисовать! Как поддержать талант ребёнка. Пт, 4 сентября 18:00
39-я Московская международная книжная ярмарка, 2026
Всех ждём, приходите!
Посмотреть как я буду стесняться
+7
Всякому художнику положено пластическое разнообразие
в работах )
Когда приближается осень,
а особенно хорошо в конце сентября,
я еду в Архангельское, что-то меня уж очень привлекают усадьбы, большие сады и деревья
