ادركوهم قبل الرحيل Reach them
关闭频道
1.التأسيس ٩ رمضان ١٤٤٣ه الموافق 10ابريل2022م 2.اقامة مجالس سماع في امهات الكتب ومتون العلم 3.نتعاون في استدعاء المعمرين ذوي الأسانيد https://whatsapp.com/channel/0029VbA4n7VAYlUPfmhUVl2r https://t.me/+zGB-IpiokX9hODJk
显示更多2 971
订阅者
+324 小时
+397 天
+6930 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+129
在16个频道中
五月 '26
+125
在18个频道中
Get PRO
四月 '26
+55
在6个频道中
Get PRO
三月 '26
+17
在12个频道中
Get PRO
二月 '26
+25
在10个频道中
Get PRO
一月 '26
+51
在9个频道中
Get PRO
十二月 '25
+134
在11个频道中
Get PRO
十一月 '25
+26
在5个频道中
Get PRO
十月 '25
+23
在8个频道中
Get PRO
九月 '25
+1 542
在10个频道中
Get PRO
八月 '25
+41
在12个频道中
Get PRO
七月 '25
+60
在16个频道中
Get PRO
六月 '25
+60
在15个频道中
Get PRO
五月 '25
+259
在13个频道中
Get PRO
四月 '25
+62
在10个频道中
Get PRO
三月 '25
+35
在3个频道中
Get PRO
二月 '25
+62
在5个频道中
Get PRO
一月 '25
+19
在3个频道中
Get PRO
十二月 '24
+24
在7个频道中
Get PRO
十一月 '24
+27
在6个频道中
Get PRO
十月 '24
+110
在9个频道中
Get PRO
九月 '24
+55
在6个频道中
Get PRO
八月 '24
+77
在9个频道中
Get PRO
七月 '24
+115
在10个频道中
Get PRO
六月 '24
+17
在5个频道中
Get PRO
五月 '24
+66
在3个频道中
Get PRO
四月 '24
+271
在5个频道中
Get PRO
三月 '24
+47
在6个频道中
Get PRO
二月 '24
+172
在6个频道中
Get PRO
一月 '24
+122
在5个频道中
Get PRO
十二月 '23
+477
在0个频道中
Get PRO
十一月 '23
+98
在0个频道中
Get PRO
十月 '23
+119
在3个频道中
Get PRO
九月 '23
+40
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+70
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+201
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+55
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+141
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+46
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+250
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+121
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+79
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+219
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+379
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+59
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+130
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+269
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+60
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+8
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+695
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 29 六月 | +1 | |||
| 28 六月 | +4 | |||
| 27 六月 | +2 | |||
| 26 六月 | +2 | |||
| 25 六月 | +20 | |||
| 24 六月 | +6 | |||
| 23 六月 | +6 | |||
| 22 六月 | +14 | |||
| 21 六月 | +2 | |||
| 20 六月 | 0 | |||
| 19 六月 | 0 | |||
| 18 六月 | +2 | |||
| 17 六月 | +1 | |||
| 16 六月 | +2 | |||
| 15 六月 | +4 | |||
| 14 六月 | +2 | |||
| 13 六月 | 0 | |||
| 12 六月 | +6 | |||
| 11 六月 | +1 | |||
| 10 六月 | +5 | |||
| 09 六月 | +1 | |||
| 08 六月 | +3 | |||
| 07 六月 | +5 | |||
| 06 六月 | 0 | |||
| 05 六月 | 0 | |||
| 04 六月 | +2 | |||
| 03 六月 | +17 | |||
| 02 六月 | +5 | |||
| 01 六月 | +16 |
频道帖子
إلى الأشاعرة والماتريدية وعلماءهم ومشايخهم وأتباعهم ما جواب :
1-لماذا تتهمون الله تعالى بأنه أنزل إلينا وحيا ظنيا وليس يقينيا والعياذ بالله ؟؟؟
2-لماذا يخاطبنا الله تعالى بوحي موهم للتشبيه ثم يعذب من صدقه وآمن به كما تزعمون ؟؟؟
3- متى يكون الإنسان مؤمنا هل بإتباع العقل القاصر كما فعل أبو جهل في حادثة الإسراء والمعراج أم بتصديق الوحي كما فعل أبوبكر الصديق فلقب بالصديق ؟؟؟
4-هل الله تعالى يخبرنا بحقائق غيبية المطلوب منا تصصصصديقه فيها كما هو مقرر عند أهل السسسسسنة والجماعة المهتدين أم ألغاز وأحجيات المطلوب منا حلها بالعقل القاصر كما هو مقرر عند الأشاعرة ؟؟؟؟
5-هل الله تعالى حين يخبرنا بأوصافه هو يجسم نفسه والرسول عليه الصلاة والسلام حين صدق أخبار ربه ونقلها لأصحابه هو أيضا مجسم والصحابة رضي الله عنهم حين آمنوا بما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام هم أيضا مجسمة ؟؟؟
6-أيهما أصدق الله حين وصف نفسه بما يليق به من أوصاف الكمال أم الأشاعرة والماتريدية حين نفوا أوصافه عنه بحجة التنزيه ؟؟؟
7-هل تنزيه الله تعالى بتصصصديق أخباره أم بنفيها كما يفعل المعتزلة والأشاعرة والماتوريدية ؟؟؟
8-لماذا تنسبون أنفسكم لأبي الحسن الأشعري رحمه الله وهو يثبت صفات الله تعالى الذاتية والفعلية في كتابه الإبانة عن أصول الديانة؟؟؟؟
تقققققققديم العقل القاصر على وحي الله تعالى بدعة المعتزلة والأشاعرة والماتريدية التي أضلوا بها المسلمين وحرفوا بها الكتاب والسنة بطريقة الفلاسفة والعياذ بالله،،،،،،،
| 2 | دعوى اضطراب حديث الجارية باطلة ومخالفة لمنهج أهل الحديث وتُرد في ثلاث نقاط حاسمة لا تضاد بين الروايات اختلاف الألفاظ اين الله أتشهدين ليس اضطراباً بل يعود لـ عدد الوقائع" أو رواية بعض القصة دون بعض الجمع بين الروايات الصحيحة أولى من إعلالها.اختلاف المقام: حديث أمرت أن أقاتل الناس يخص إنشاء الدخول في الإسلام، بينما سؤال النبي للجارية كان لـ اختبار واستثبات" إيمانها. الإقرار النبوي قاطع: إقرار النبي صلى الله عليه وسلم لقولها "في السماء" وحكمه لها بقوله (أعتقها فإنها مؤمنة) يقطع كل تشكيك أو تأويل. الحديث ثابت في صحيح مسلم" ومحاولة تضعيفه الآن طعن في غير محله. | 1 |
| 3 | 没有文字... | 1 |
| 4 | حوار حول حديث الجارية
قال الغلام الأشعري:
اصح روايات هذا الحديث هي رواية مالك التى قال لها المصطفى (اتشهدين أن الإله إلا الله؟ بدل اين الله ؟
قال السلفي :
صحح معلوماتك ايها الغلام ودعك من التقليد هذا الحديث رواه مالك في الموطأ صفحة(٧٧٦) جزء (٢) في رواية يحيى:
(…فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أين الله؟» فقالت: في السماء. فقال: «من أنا؟» فقالت: أنت رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أعتقها»)
وقد احتج به امام علماء الاصول (الشافعي رحمه الله) في كتاب الرسالة.
فافهم ايها الغلام:
أن حديث الجارية:
رواه مالك في "الموطأ"
والشافعي في "الرسالة"
واحمد في "المسند"
والبخاري في"القراءة"
ومسلم في"صحيحه"وغيرهم. وذكره أبو حنيفة في كتابه "الفقه الأبسط"
قال الغلام الأشعري:
سنسلم بما قلت لكن هناك رد لعلماء الأزهر منقول عن علماء الاشاعرة أن رفع اليدين
بالدعاء نحو السماء لايعني أن الله تعالى فوق السماوات كما يظن اتباع بن تيمية الجهوية المجسمة انما ذلك يعني أن السماء قبلة الدعاء كما أن الكعبة قبلة السجود
قال السلفي:
اولا/لم نجد هذا التفسير عند أحد من علماء القرون الثلاثة المفضلة ومنهم الامام ابوالحسن الأشعري نفسه
ثانيا/ فى حديث الجارية لم تكن اشارة الجارية للسماء بالدعاء انما
كانت ردا على سؤال المصطفى لها اين الله ؟وهى حجة قطعية فى ذات موضوع الخلاف لمن يهمه طلب الحق
ثالثا/
فى حجة الوداع فى اخر عهد النبي بالأمة حينما كان يخطب في خيار أهل الا رض وكانوا نحو مائة وعشرين ألف صحابي لكي يشهدهم على إبلاغ الرسالة فكان صلى الله عليه وسلم يقول لهم هل بلغت ؟فيجيبون كلهم بلسان واحد نشهد أنك بلغت الرسالة واديت الأمانة
فيشير إلى السماء مخاطبا ربه ليس بلفظ الدعاء ولكن بلفظ الأشهاد (اللهم فاشهد)
لذلك : شهد المنصفون حتى من علماء الاشاعرة بإجماع السلف على أن الله سبحانه فوق العرش فى جهة العلو ومنهم الامام القرطبي رحمه الله
قال القرطبي الأشعري: 👇
"وَقَدْ كَانَ السَّلَفُ الْأَوَّلُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ #لَا يَقُولُونَ بِنَفْيِ #الْجِهَةِ_وَلَا يَنْطِقُونَ بِذَلِكَ، بَلْ #نَطَقُوا هُمْ #وَالْكَافَّةُ_بِإِثْبَاتِهَا لِلَّهِ تَعَالَى كَمَا نَطَقَ كِتَابُهُ وَأَخْبَرَتْ رُسُلُهُ" . )
فلو فهمنا العقيدة بمفهوم الجهمية والمعتزلة ومقلديهم من الاشاعرة سنحكم على هذا الجمع المبارك ومعهم نبيهم انهم حسب تعبير الاشاعرة واسيادهم :
جهوية مجسمة!!!
ذكر ابن حجر الهيتمي الأشعري في كتابه «الفتاوى الحديثية» (ص151 – 154) اختلاف الأشاعرة في تكفير مثبت صفة (العلو )، ونقل عن بعضهم قوله: «من اعتقد الجهة في حق الله جل وعلا فهو كافر بالإجماع، ، ومن توقف في كفره فهو كافر... الخ» وقال في: «الفتاوى الكبرى الفقهية» (ص10): «وقال جماعة من الأئمة بكفرهم .
ومع هذا يتهمون بن تيمية رحمه الله )واتباعه بتكفير المسلمين وهم يكفرون خيار الأمة !!! | 1 |
| 5 | قالوا ان حديث الجارية مضطرب والأحاديث الصحيحة بالنسبة للجارية ليس فيها اين الله قالت :في السماء
هذ الكلام يرده أن هذه الرواية رواها...
مسلم في صحيحه (وهو إمام الصناعة الحديثية)
أبو داود.. النسائي..ابن حبان.. ابن خزيمة.. البيهقي.. الطبراني.. وأحمد في المسند
من طرق متعددة عن معاوية بن الحكم السلمي وعن الشريد بن سويد
فكيف يُحكم باضطراب ما أخرجه مسلم في صحيحه ورواه هؤلاء الأئمة الكبار؟
لو كان مضطرباً لما أقره مسلم... | 1 |
| 6 | +3 📖 فتح_الوهاب_بشرح_منهج_الطلاب_ج4_لشيخ_الإسلام_زكريا_الأنصاري_طبعة.pdf
💾 الحجم: 31.65 MB
📢 @BOOKSRRRKG | 68 |
| 7 | المعتمدة في القراءة هذه النسخة 👇 | 1 |
| 8 | +1 📖 فتح_الوهاب_بشرح_منهج_الطلاب_،_ومعه_الرسائل_الذهبية_2.pdf
💾 الحجم: 10.29 MB
📢 @BOOKSRRRKG | 13 |
| 9 | 📖 فتح_الوهاب_بشرح_منهج_الطلاب_زكريا_الأنصاري_دار_المعرفة.pdf
💾 الحجم: 475.27 MB
📢 @BOOKSRRRKG | 1 |
| 10 | +1 📖 001_فتح_الوهاب_بشرح_منهج_الطلاب.pdf
💾 الحجم: 18.18 MB
📢 @BOOKSRRRKG | 88 |
| 11 | بسم الله بدأنا | 137 |
| 12 | الآن ان شاء الله فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب على القاضي إبراهيم الأهدل | 1 |
| 13 | لا يوجد عندي اي مُزال في القناة | 223 |
| 14 | تفضلوا سنبدأ | 110 |
| 15 | بقي على مجلس البخاري اقل من ربع ساعة
من يقرأ يا اخوة | 2 |
| 16 | المعتمد هو طبعة عصام هادي
اما مقابلة النسخ تحتاج وقت | 34 |
| 17 | بسم الله بدأنا المشكاة | 26 |
| 18 | 没有文字... | 70 |
| 19 | رحم الله الشيخ سلمان الندوي
كم حاولت معه لكن دون جدوى
+919450265065 | 1 |
| 20 | الاثنين 4️⃣1️⃣محرم ١٤٤٨هـ
🔜الوقت الأول /المجلس الحادي والعشرين
من قراءة وسرد مشكاة المصابيح للخطيب التبريزي
على شيخنا غياث الدين الكوهستاني
⬅️على السادسة صباحا
مدة المجلس 0️⃣3️⃣دقيقة
🔜الوقت الثاني /صحيح البخاري المجلس8️⃣6️⃣
على مشايخنا
1️⃣أحمد عبدالقادر الأهدل
السابعة تماما
2️⃣راحة الفاروقي
3️⃣ناصر السوهاجي
مدة المجلس 0️⃣6️⃣دقيقة
رابط قناة ادركوهم تلجرام
https://t.me/+zGB-IpiokX9hODJk
رابط قوقل ادركوهم
https://meet.google.com/neq-dgxg-tot
واتس ادركوهم قبل الرحيل
https://whatsapp.com/channel/0029VbA4n7VAYlUPfmhUVl2r | 178 |
现已上线!2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
