ar
Feedback
ادركوهم قبل الرحيل Reach them

ادركوهم قبل الرحيل Reach them

قناة بسيطة

1.التأسيس ٩ رمضان ١٤٤٣ه‍ الموافق ‍10ابريل2022م 2.اقامة مجالس سماع في امهات الكتب ومتون العلم 3.نتعاون في استدعاء المعمرين ذوي الأسانيد https://whatsapp.com/channel/0029VbA4n7VAYlUPfmhUVl2r https://t.me/+zGB-IpiokX9hODJk

إظهار المزيد
2 971
المشتركون
+324 ساعات
+397 أيام
+6930 أيام
جذب المشتركين
يونيو '26
يونيو '26
+129
في 16 قنوات
مايو '26
+125
في 18 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+55
في 6 قنوات
Get PRO
مارس '26
+17
في 12 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+25
في 10 قنوات
Get PRO
يناير '26
+51
في 9 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+134
في 11 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+26
في 5 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+23
في 8 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+1 542
في 10 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+41
في 12 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+60
في 16 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+60
في 15 قنوات
Get PRO
مايو '25
+259
في 13 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+62
في 10 قنوات
Get PRO
مارس '25
+35
في 3 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+62
في 5 قنوات
Get PRO
يناير '25
+19
في 3 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+24
في 7 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+27
في 6 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+110
في 9 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+55
في 6 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+77
في 9 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+115
في 10 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+17
في 5 قنوات
Get PRO
مايو '24
+66
في 3 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+271
في 5 قنوات
Get PRO
مارس '24
+47
في 6 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+172
في 6 قنوات
Get PRO
يناير '24
+122
في 5 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+477
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+98
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+119
في 3 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+40
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+70
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+201
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+55
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+141
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+46
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+250
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+121
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+79
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+219
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+379
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+59
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+130
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+269
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+60
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+8
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+695
في 0 قنوات
التاريخ
نمو المشتركين
الإشارات
القنوات
29 يونيو+1
28 يونيو+4
27 يونيو+2
26 يونيو+2
25 يونيو+20
24 يونيو+6
23 يونيو+6
22 يونيو+14
21 يونيو+2
20 يونيو0
19 يونيو0
18 يونيو+2
17 يونيو+1
16 يونيو+2
15 يونيو+4
14 يونيو+2
13 يونيو0
12 يونيو+6
11 يونيو+1
10 يونيو+5
09 يونيو+1
08 يونيو+3
07 يونيو+5
06 يونيو0
05 يونيو0
04 يونيو+2
03 يونيو+17
02 يونيو+5
01 يونيو+16
منشورات القناة
إلى الأشاعرة والماتريدية وعلماءهم ومشايخهم وأتباعهم ما جواب : 1-لماذا تتهمون الله تعالى بأنه أنزل إلينا وحيا ظنيا وليس يقينيا والعياذ بالله ؟؟؟ 2-لماذا يخاطبنا الله تعالى بوحي موهم للتشبيه ثم يعذب من صدقه وآمن به كما تزعمون ؟؟؟ 3- متى يكون الإنسان مؤمنا هل بإتباع العقل القاصر كما فعل أبو جهل في حادثة الإسراء والمعراج أم بتصديق الوحي كما فعل أبوبكر الصديق فلقب بالصديق ؟؟؟ 4-هل الله تعالى يخبرنا بحقائق غيبية المطلوب منا تصصصصديقه فيها كما هو مقرر عند أهل السسسسسنة والجماعة المهتدين أم ألغاز وأحجيات المطلوب منا حلها بالعقل القاصر كما هو مقرر عند الأشاعرة ؟؟؟؟ 5-هل الله تعالى حين يخبرنا بأوصافه هو يجسم نفسه والرسول عليه الصلاة والسلام حين صدق أخبار ربه ونقلها لأصحابه هو أيضا مجسم والصحابة رضي الله عنهم حين آمنوا بما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام هم أيضا مجسمة ؟؟؟ 6-أيهما أصدق الله حين وصف نفسه بما يليق به من أوصاف الكمال أم الأشاعرة والماتريدية حين نفوا أوصافه عنه بحجة التنزيه ؟؟؟ 7-هل تنزيه الله تعالى بتصصصديق أخباره أم بنفيها كما يفعل المعتزلة والأشاعرة والماتوريدية ؟؟؟ 8-لماذا تنسبون أنفسكم لأبي الحسن الأشعري رحمه الله وهو يثبت صفات الله تعالى الذاتية والفعلية في كتابه الإبانة عن أصول الديانة؟؟؟؟ تقققققققديم العقل القاصر على وحي الله تعالى بدعة المعتزلة والأشاعرة والماتريدية التي أضلوا بها المسلمين وحرفوا بها الكتاب والسنة بطريقة الفلاسفة والعياذ بالله،،،،،،،

2
دعوى اضطراب حديث الجارية باطلة ومخالفة لمنهج أهل الحديث وتُرد في ثلاث نقاط حاسمة ​لا تضاد بين الروايات اختلاف الألفاظ اين الله أتشهدين ليس اضطراباً بل يعود لـ عدد الوقائع" أو رواية بعض القصة دون بعض الجمع بين الروايات الصحيحة أولى من إعلالها.​اختلاف المقام: حديث أمرت أن أقاتل الناس يخص إنشاء الدخول في الإسلام، بينما سؤال النبي للجارية كان لـ اختبار واستثبات" إيمانها. ​الإقرار النبوي قاطع: إقرار النبي صلى الله عليه وسلم لقولها "في السماء" وحكمه لها بقوله (أعتقها فإنها مؤمنة) يقطع كل تشكيك أو تأويل. الحديث ثابت في صحيح مسلم" ومحاولة تضعيفه الآن طعن في غير محله.
1
3
لا يوجد نص...
1
4
حوار حول حديث الجارية قال الغلام الأشعري: اصح روايات هذا الحديث هي رواية مالك التى قال لها المصطفى (اتشهدين أن الإله إلا الله؟ بدل اين الله ؟ قال السلفي : صحح معلوماتك ايها الغلام ودعك من التقليد هذا الحديث رواه مالك في الموطأ صفحة(٧٧٦) جزء (٢) في رواية يحيى: (…فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أين الله؟» فقالت: في السماء. فقال: «من أنا؟» فقالت: أنت رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أعتقها») وقد احتج به امام علماء الاصول (الشافعي رحمه الله) في كتاب الرسالة. فافهم ايها الغلام: أن حديث الجارية: رواه مالك في "الموطأ" والشافعي في "الرسالة" واحمد في "المسند" والبخاري في"القراءة" ومسلم في"صحيحه"وغيرهم. وذكره أبو حنيفة في كتابه "الفقه الأبسط" قال الغلام الأشعري: سنسلم بما قلت لكن هناك رد لعلماء الأزهر منقول عن علماء الاشاعرة أن رفع اليدين بالدعاء نحو السماء لايعني أن الله تعالى فوق السماوات كما يظن اتباع بن تيمية الجهوية المجسمة انما ذلك يعني أن السماء قبلة الدعاء كما أن الكعبة قبلة السجود قال السلفي: اولا/لم نجد هذا التفسير عند أحد من علماء القرون الثلاثة المفضلة ومنهم الامام ابوالحسن الأشعري نفسه ثانيا/ فى حديث الجارية لم تكن اشارة الجارية للسماء بالدعاء انما كانت ردا على سؤال المصطفى لها اين الله ؟وهى حجة قطعية فى ذات موضوع الخلاف لمن يهمه طلب الحق ثالثا/ فى حجة الوداع فى اخر عهد النبي بالأمة حينما كان يخطب في خيار أهل الا رض وكانوا نحو مائة وعشرين ألف صحابي لكي يشهدهم على إبلاغ الرسالة فكان صلى الله عليه وسلم يقول لهم هل بلغت ؟فيجيبون كلهم بلسان واحد نشهد أنك بلغت الرسالة واديت الأمانة فيشير إلى السماء مخاطبا ربه ليس بلفظ الدعاء ولكن بلفظ الأشهاد (اللهم فاشهد) لذلك : شهد المنصفون حتى من علماء الاشاعرة بإجماع السلف على أن الله سبحانه فوق العرش فى جهة العلو ومنهم الامام القرطبي رحمه الله قال القرطبي الأشعري: 👇 "وَقَدْ كَانَ السَّلَفُ الْأَوَّلُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ #لَا يَقُولُونَ بِنَفْيِ #الْجِهَةِ_وَلَا يَنْطِقُونَ بِذَلِكَ، بَلْ #نَطَقُوا هُمْ #وَالْكَافَّةُ_بِإِثْبَاتِهَا لِلَّهِ تَعَالَى كَمَا نَطَقَ كِتَابُهُ وَأَخْبَرَتْ رُسُلُهُ" . ) فلو فهمنا العقيدة بمفهوم الجهمية والمعتزلة ومقلديهم من الاشاعرة سنحكم على هذا الجمع المبارك ومعهم نبيهم انهم حسب تعبير الاشاعرة واسيادهم : جهوية مجسمة!!! ذكر ابن حجر الهيتمي الأشعري في كتابه «الفتاوى الحديثية» (ص151 – 154) اختلاف الأشاعرة في تكفير مثبت صفة (العلو )، ونقل عن بعضهم قوله: «من اعتقد الجهة في حق الله جل وعلا فهو كافر بالإجماع، ، ومن توقف في كفره فهو كافر... الخ» وقال في: «الفتاوى الكبرى الفقهية» (ص10): «وقال جماعة من الأئمة بكفرهم . ومع هذا يتهمون بن تيمية رحمه الله )واتباعه بتكفير المسلمين وهم يكفرون خيار الأمة !!!
1
5
قالوا ان حديث الجارية مضطرب والأحاديث الصحيحة بالنسبة للجارية ليس فيها اين الله قالت :في السماء هذ الكلام يرده أن هذه الرواية رواها... مسلم في صحيحه (وهو إمام الصناعة الحديثية) أبو داود.. النسائي..ابن حبان.. ابن خزيمة.. البيهقي.. الطبراني.. وأحمد في المسند من طرق متعددة عن معاوية بن الحكم السلمي وعن الشريد بن سويد فكيف يُحكم باضطراب ما أخرجه مسلم في صحيحه ورواه هؤلاء الأئمة الكبار؟ لو كان مضطرباً لما أقره مسلم...
1
6
+3
📖 فتح_الوهاب_بشرح_منهج_الطلاب_ج4_لشيخ_الإسلام_زكريا_الأنصاري_طبعة.pdf 💾 الحجم: 31.65 MB 📢 @BOOKSRRRKG
68
7
المعتمدة في القراءة هذه النسخة 👇
1
8
+1
📖 فتح_الوهاب_بشرح_منهج_الطلاب_،_ومعه_الرسائل_الذهبية_2.pdf 💾 الحجم: 10.29 MB 📢 @BOOKSRRRKG
13
9
📖 فتح_الوهاب_بشرح_منهج_الطلاب_زكريا_الأنصاري_دار_المعرفة.pdf 💾 الحجم: 475.27 MB 📢 @BOOKSRRRKG
1
10
+1
📖 001_فتح_الوهاب_بشرح_منهج_الطلاب.pdf 💾 الحجم: 18.18 MB 📢 @BOOKSRRRKG
88
11
بسم الله بدأنا
137
12
الآن ان شاء الله فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب على القاضي إبراهيم الأهدل
1
13
لا يوجد عندي اي مُزال في القناة
لا يوجد عندي اي مُزال في القناة
223
14
تفضلوا سنبدأ
110
15
بقي على مجلس البخاري اقل من ربع ساعة من يقرأ يا اخوة
2
16
المعتمد هو طبعة عصام هادي اما مقابلة النسخ تحتاج وقت
34
17
بسم الله بدأنا المشكاة
26
18
لا يوجد نص...
70
19
رحم الله الشيخ سلمان الندوي كم حاولت معه لكن دون جدوى +919450265065
1
20
الاثنين 4️⃣1️⃣محرم ١٤٤٨هـ 🔜الوقت الأول /المجلس الحادي والعشرين من قراءة وسرد مشكاة المصابيح للخطيب التبريزي على شيخنا غياث الدين الكوهستاني ⬅️على السادسة صباحا مدة المجلس 0️⃣3️⃣دقيقة 🔜الوقت الثاني /صحيح البخاري المجلس8️⃣6️⃣ على مشايخنا 1️⃣أحمد عبدالقادر الأهدل السابعة تماما 2️⃣راحة الفاروقي 3️⃣ناصر السوهاجي مدة المجلس 0️⃣6️⃣دقيقة رابط قناة ادركوهم تلجرام https://t.me/+zGB-IpiokX9hODJk رابط قوقل ادركوهم https://meet.google.com/neq-dgxg-tot واتس ادركوهم قبل الرحيل https://whatsapp.com/channel/0029VbA4n7VAYlUPfmhUVl2r
178