ch
Feedback
مع أ.د/حسن طبل"في رِحَابِ القرآن"

مع أ.د/حسن طبل"في رِحَابِ القرآن"

前往频道在 Telegram

الـقنـاة تـحـت إشـراف مجـمـوعة من طـلابِــه.

显示更多
1 107
订阅者
-224 小时
无数据7
+1130
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+10
在0个频道中
五月 '26
+20
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+23
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+7
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+9
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+10
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+14
在1个频道中
Get PRO
十一月 '25
+13
在0个频道中
Get PRO
十月 '25
+21
在0个频道中
Get PRO
九月 '25
+13
在0个频道中
Get PRO
八月 '25
+18
在0个频道中
Get PRO
七月 '25
+13
在0个频道中
Get PRO
六月 '25
+10
在0个频道中
Get PRO
五月 '25
+8
在0个频道中
Get PRO
四月 '25
+10
在0个频道中
Get PRO
三月 '25
+11
在0个频道中
Get PRO
二月 '25
+18
在0个频道中
Get PRO
一月 '25
+10
在0个频道中
Get PRO
十二月 '24
+15
在0个频道中
Get PRO
十一月 '24
+14
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+10
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+14
在0个频道中
Get PRO
八月 '24
+29
在0个频道中
Get PRO
七月 '24
+4
在0个频道中
Get PRO
六月 '24
+13
在0个频道中
Get PRO
五月 '24
+11
在0个频道中
Get PRO
四月 '24
+11
在0个频道中
Get PRO
三月 '24
+63
在2个频道中
Get PRO
二月 '24
+12
在0个频道中
Get PRO
一月 '24
+7
在0个频道中
Get PRO
十二月 '23
+25
在0个频道中
Get PRO
十一月 '23
+22
在0个频道中
Get PRO
十月 '23
+45
在0个频道中
Get PRO
九月 '23
+5
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+17
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+20
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+36
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+24
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+16
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+59
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+14
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+23
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+67
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+934
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
21 六月0
20 六月+2
19 六月0
18 六月+1
17 六月0
16 六月0
15 六月0
14 六月0
13 六月+2
12 六月0
11 六月+2
10 六月0
09 六月+1
08 六月+1
07 六月0
06 六月0
05 六月0
04 六月0
03 六月0
02 六月0
01 六月+1
频道帖子
لقراءة المقال كاملا من هذا الرابط: https://mugtama.com/a/aDxN6QVj
لقراءة المقال كاملا من هذا الرابط: https://mugtama.com/a/aDxN6QVj

2
هذا المقالُ عصارةُ جُهد، وثمرةُ وقت؛ خَرَجَ مستفيضاً يقارب البحوثَ المـُحكَّمةَ، وما أردتُ به إلا مَحَْضَ الوفاء لأستاذنا الجليل، فأرجو أن يُسرَّ به خاطرُه، وينشرحَ له صدرُه.، فانشروه وشارِكوه؛ إكراماً لمقامهِ الرَّفيع، وبِرّاً بعطائه الجزيل، وتعريفًا للأجيالِ بعِلمهِ ومَكانته وفضلِه. *قراءة في المشروع البلاغي لأحد أعلام مدرسة البيان في العصر الحديث* *حسن طبل .. رائد البيان الذي جدد الحياة في بلاغة القرآن* *مقال بقلم د. وصفي عاشور أبو زيد* ........................ وأذكر موقفًا يدلُّ على أنه ترك البلاغة القرآنية في نفوسنا ملكةً راسخةً حين وجدتُ في اختبار المادة قول الله تعالى: ﴿قُلۡ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّی رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَیۡكُمۡ جَمِیعًا ٱلَّذِی لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَ ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِۖ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ یُحۡیِۦ وَیُمِیتُۖ فَـَٔامِنُوا بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ٱلنَّبِیِّ ٱلۡأُمِّیِّ ٱلَّذِی یُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَكَلِمَـٰتِهِۦ وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ﴾ [الأعراف ١٥٨]، يطلب منا أن نذكر الالتفات في الآية ودلالته، ولم أكن أتذكر أننا درسنا هذا المثال التطبيقي، ولكنني فَطِنتُ له، وكتبت: "أن مقتضى الصياغة كان يستوجب: إني رسول الله إليكم جميعا ... فآمنوا بالله وبي" ولكنه عدل عن صيغة المتكلم إلى ضمير الغائب "ورسوله" ليربط المخاطبين بالرسالة لا بشخص الرسول" على عظمته، وخرجتُ من الامتحان وأنا أشعر بفرحة كبيرة ومتعة غامرة؛ لأنني أجبت عن مثال لم أره من قبل، وهو ما يشير إلى تكوين المهارة وتشكُّل الملكة! فالبلاغة –إذن- عند حسن طبل ليست زينةً لفظية، ولا مهارة شكلية، وإنما هي علم يكشف عن الطاقة التعبيرية الكامنة في النص، وعن سر اختيار لفظ دون لفظ، وصيغة دون أخرى، وعدول أسلوبي دون غيره؛ ولذلك كان شديد العناية بالسياق، وبالعلاقات الدقيقة بين التراكيب، وبأثر التحولات التعبيرية في نفس المتلقي، لأنه كان يرى أن البيان القرآني لا يقوم على المصادفة، بل على نظام معجز تتآزر فيه جميعُ العناصر من أجل إنتاج الدلالة والهداية والتأثير.
113
3
sticker.webp
192
4
sticker.webp
180
5
sticker.webp
303
6
没有文字...
311
7
没有文字...
0
8
没有文字...
0
9
没有文字...
0