مَتابًا

سلامٌ عَليك أبا الشُهداء على البُعد، إذا كُنّا لا نَقوى على الوصولِ إليّك، إنَّ مشاعرنا تحومُ حولَ قَبرِك، و جعلَ أفئِدةً مِنَ الناس تَهوي إليك

فَقُل سُنِّيًّا مَهْمَا أَرَدْت وَشِيعِيًّا، فَمَا مُسْلِمٌ مَن كَان بِالظّلْم رَاضِيَا. وَهٰذَا حُسَيْنٌ، وَهْو شَيْخ كِلَيْكُمَا، عَلَا صَوْتُه تَحْت الغُبَار مُنَادِيَا: إِذَا سِرْت خَلْفِي لَا تَسِر خَلْف ظَالِمٍ، فَبَاغٍ لَعَمْرِي مَن يُظَاهِر بَاغِيَا. وَمَن قَال حَقًّا وَهْو يَقْصِد بَاطِلًا، فَقَد أَصْبَح الحَق الّذِي قَال لَاغِيَا. سَلَامٌ عَلَى حُرٍّ إِذَا ذُكِر اسْمُهُ…

يا عين فابكِ ما حييتِ على ذوي الذممِ الوفيّهْ لا عذرَ في تركِ البكاءِ دماً وأنتِ به حَريّهْ

‏سِر لا تَقِف ‏فالدربُ لا يأتي إليك ‏والحلمُ لا يجري ليسقط في يديك ‏هي هكذا الأيام، سعي دائمٌ ‏إن تَلتفِت للخلفِ .. تخسر ما لديك

يا رب، لا تجعلني ضائِعة لا املك وجهه وَ لا بوّصلة

لَو يَجِدُونَ مَلجَـًٔا أَوۡ مَغَٰرَٰتٍ أَوۡ مُدَّخَلٗا لَّوَلَّواْ إِلَيهِ وَهُم يَجمَحُونَ 

هل قصدتَ اللهَ في يومٍ وصدّكْ؟ ألفُ حاشى هل دعوتَ اللهَ في كرْبٍ وردّكْ؟ ألفُ حاشى ممّ تخشى وتَخَاشى؟ لستَ وحدكْ كم بهذا العمرِ من يأسٍ رماكْ والنتيجة؟ قبلَ أن تدعوهُ مَدّكْ لا تكن لو أنهكتكَ الأرضُ مُنهَكْ أطفئ القنديلَ واذهبْ ثَـمَّ وجهُ اللهِ.. نوراً أينما وجّهتَ وجهكْ

رٕبَّ متأخرٍ ظنّه الناس مُتعثرًا، وهو عند الله يُعاد تشكيلهُ في الخَفاء يتأخر لان الطريق يُهذبه، لا لأنهُ عجزَ عنه وَ يُبطئ لأن الله يُعدّهُ لشيءٍ لا يُنال بالعجلة

اللهُمَّ هذب طبعي، وأدبّ خُلقي، واجمع بين ظاهري والخفاء فلا أكون بوجهٍ مُختلف، وَ لا قلبٍ مُتقلِّب، وَ لا ناصحٍ غير مُتبَّع،اللهم هٰذا قلبي طهِّرهُ حتى يلقاكَ وانظُر الي برحمتك حتى أراك... آمين

أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنيَٰنَهُۥ عَلَىٰ تَقوَىٰ مِنَ ٱللَّهِ وَرِضوَٰنٍ خَيْرٌ أَم مَّنۡ أَسَّسَ بُنْيَٰنَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٖ فأنْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ

طُوبَىٰ لِمنْ لَا يَرَىٰ رَبَّهُ إِلَّا مُحْسنًا، وَلَا يَرَىٰ نَفْسهُ إِلَّا مُسِيئًا أَوْ مُفَرِّطًا أَوْ مُقَصِّرًا، فَيرَى كُلَّ مَا يَسُرُّهُ، مِنْ فَضْلِ رَبِّهِ عَلَيْه وَإِحْسانِهِ إِلَيْهِ، وَكُلَّ مَا يَسُوءُهُ، مِنْ ذُنوبِهِ وَعدْلِ الله فِيهِ" ابن القيم

فَأَغِثْ يا غِياثَ المُسْتَغِيثِينَ عُبَيْدُكَ المُبْتَلى وَأَرِهِ سَيِّدَهُ يا شَدِيدَ القُوى وَأَزِلْ عَنْهُ بِهِ الاَسى وَالجَوى وَبَرِّدْ غَلِيلَهُ يَامَن عَلى العَرْشِ اسْتَوى وَمَن إِلَيْهِ الرُّجْعى وَالمُنْتَهى...

أأبا تُرابٍ حِرتُ في مَعناك سُبحان من فوق الورى عَلّاك.

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَيِّدَ الْمُسْلِمِينَ وَيَعْسُوبَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِمَامَ الْمُتَّقِينَ وَقَائِدَ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، أَشْهَدُ أَنَّكَ أَخُو رَسُولِ اللهِ وَوَصِيُّهُ وَوَارِثُ عِلْمِهِ وَأَمِينُهُ عَلَى شَرْعِهِ وَخَلِيفَتُهُ فِي أُمَّتِهِ وَأَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَصَدَّقَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى نَبِيِّهِ ، وَأَشْهَدُ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ عَنِ اللهِ مَاأَنْزَلَهُ فِيكَ ؛ فَصَدَعَ بِأَمْرِهِ وَأَوْجَبَ عَلَى أُمَّتِهِ فَرْضَ طَاعَتِكَ وَوِلايَتِكَ وَعَقَدَ عَلَيْهِمُ الْبَيْعَةَ لَكَ وَجَعَلَكَ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفِسِهِمْ كَمَا جَعَلَهُ اللهُ كَذَلِكَ .

فَلَعَنَ اللهُ جَاحِدَ وِلايَتِكَ بَعْدَ الإِقْرَارِ وَنَاكِثَ عَهْدِكَ بَعْدَ الْمِيثَاقِ

﴿وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ﴾ [الأنفال: 38]

‏ربّ هَبْ لي مِن لَّدُنكَ خيرًا واسِعًا، ‏واجمَع بيني وبين ما حَوَت بهِ نفسي، ‏وباعِد بيني وبينَ مدَارِج الفِتنَة، ‏وارزقني الجنَّة ومَا قَرُب إليها من قَول أو عمل.