أضغاث أقلام📙
前往频道在 Telegram
🦋✨ أُغنّــي للجمـــــال لعــلّ لحنًــــا يُصادفُ قلبَ مكتئبٍ، فيَطربْ :وأسكبُ في طريقِ اليأسِ فألًا لعــــلّ العابــرَ الظمــآنَ يَشـــربْ.. https://t.me/just2MM قنواتنا الأخرى https://t.me/Allahismygod12 @azabiat للتواصل @Almoataz_bellah134BOT
显示更多724
订阅者
无数据24 小时
+27 天
-430 天
数据加载中...
吸引订阅者
十月 '2610月 '26
十月 '260
在0个频道中
九月 '26
+9
在2个频道中
Get PRO
八月 '26
+10
在2个频道中
Get PRO
七月 '26
+16
在1个频道中
Get PRO
六月 '26
+16
在1个频道中
Get PRO
五月 '26
+21
在2个频道中
Get PRO
四月 '26
+16
在1个频道中
Get PRO
三月 '26
+15
在3个频道中
Get PRO
二月 '26
+10
在3个频道中
Get PRO
一月 '26
+13
在2个频道中
Get PRO
十二月 '25
+17
在2个频道中
Get PRO
十一月 '25
+26
在3个频道中
Get PRO
十月 '25
+16
在3个频道中
Get PRO
九月 '25
+14
在5个频道中
Get PRO
八月 '25
+23
在4个频道中
Get PRO
七月 '25
+19
在2个频道中
Get PRO
六月 '25
+34
在5个频道中
Get PRO
五月 '25
+29
在5个频道中
Get PRO
四月 '25
+24
在4个频道中
Get PRO
三月 '25
+43
在3个频道中
Get PRO
二月 '25
+49
在2个频道中
Get PRO
一月 '25
+37
在5个频道中
Get PRO
十二月 '24
+56
在4个频道中
Get PRO
十一月 '24
+73
在9个频道中
Get PRO
十月 '24
+77
在7个频道中
Get PRO
九月 '24
+52
在6个频道中
Get PRO
八月 '24
+51
在8个频道中
Get PRO
七月 '24
+74
在4个频道中
Get PRO
六月 '24
+49
在7个频道中
Get PRO
五月 '24
+49
在1个频道中
Get PRO
四月 '24
+63
在3个频道中
Get PRO
三月 '24
+66
在3个频道中
Get PRO
二月 '24
+57
在2个频道中
Get PRO
一月 '24
+65
在4个频道中
Get PRO
十二月 '23
+64
在6个频道中
Get PRO
十一月 '23
+42
在5个频道中
Get PRO
十月 '23
+111
在3个频道中
Get PRO
九月 '23
+89
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+3
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+8
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+20
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+12
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+33
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+581
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+325
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+9
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+38
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+766
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+208
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 02 十月 | 0 | |||
| 01 十月 | 0 |
频道帖子
Repost from N/a
إذا حلَّ بك بلاء
فلا تُهدر ماء صبرك في فيافي الشكوى للخلق فلن ينبت إلا الحنظل...
وسيسكب أمثلهم طريقة دمعًا لألمك ثم يوليك ظهره سائلًا الله العافية...
وحده الله يعلم ما بك.. وحده الله يرى ألمك... وحده الله يكتب أجرك..
| 2 |  没有文字... | 91 |
| 3 | عِش جُمعتك بحُب اِقرأ الكهف بقلب حاضر صلِّ على رسولك واستشعر شفاعته ودثِّر نفسك بالدُعاء.🤍 | 98 |
| 4 | حسبي الله ونعم الوكيل. | 166 |
| 5 | ويُرهِقني أني ملِئ بمَا
لا أستطِيع الإعتِرَاف بِه.🤍 | 203 |
| 6 | لا الليلُ يحضنُ ما في القَلبِ من ألمٍ
ولا الصباحُ إذا ما جاء يوويهِ.🤍 | 234 |
| 7 | لعلها جُمعة الاجابة التي قد كتبها اللهُ
مِيقاتًا لإِجابتك، ف ألِحوا.🤍
#الوتر | 281 |
| 8 | لعلها جُمعة الاجابة التي قد كتبها اللهُ
مِيقاتًا لإِجابتك، ف ألِحوا.🤍
#الوتر | 1 |
| 9 | فضضلاا مشاركة المنشور بقنواتكم.🔥❤
شاركوا المنشور في اوسع نطاق نريد دعمكم بالنشر للطلاب فضلا وليس امرا | 199 |
| 10 | https://play.google.com/store/apps/details?id=com.algonaid.app | 192 |
| 11 | فيديو شرح كيفية الإستخدام. | 179 |
| 12 |  没有文字... | 158 |
| 13 |  +6تم اطلاق منصة الجنيد التعليمية
شاههد الصور داخلها شرح تفصيلي لمحتوى التطبيق
نبذه عنها👇
المنصة تحتوي على تطبيق تشاهد من خلاله الدروس بحيث تشاهد كل درس فيديو مع ملف pdf تذاكر منه + اختبار لكل درس + على مستوى الكرس وبيكون في مسابقات ونقاط وجوائز للفائزين على مستوى المنصة
طبعا تشاهد الفيديوهات بدون نت وبشكل مجاني لكللل طلاااب الثانوية والجاامعة والتأهييل الجامعيي
وكذلك شرح شهادة CSCA للمنحة الصينية شرح وافي مع حل نماذج للعام الماضي لطلاب اللي قدموا في المنح الصينية
رابط تطبيق منصة الجنيد التعليمية
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.algonaid.app | 129 |
| 14 | معَ يُوسُف | الدكتور إياد قنيبي | بودكاست سُبُـل الحلقة السابعة
https://youtube.com/watch?v=PSYTFW3asvw&si=fkYV4qAxrEO-nZF9 | 117 |
| 15 | #الأسبابُ لا تَعِدُ أحدًا بشيء، وإنّما نحن الّذين نُحسنُ الظّنَّ بها فنُحمّلها فوقَ طاقتها.
فبيتٌ لا كتابَ فيه لا يَعِدُ بعالم، وأبوانِ لم يُتِمّا تعليمَهما لا يَعِدانِ بمتعلّم، وفقرٌ خانقٌ لا يَعِدُ إلّا بانشغالِ صاحبه برغيفه، وبيتٌ تصدّع لا يَعِدُ إلّا بولدٍ متصدّع.
هذا #منطقُ_الظّاهر، وهو منطقٌ لا يُستهانُ به في بابه، لكنّه كثيرُ الخطأ؛ لأنّه يُحصي الأدواتِ ثمّ يغفلُ عن اليدِ الّتي تُمسكُها، ويجمعُ المقدّماتِ ثمّ ينسى أنّ النّتيجةَ ليست مُلكًا لها.
ولستَ تحتاجُ لكثيرِ نظرٍ في تاريخِ الأمّةِ لترى أنّ كثيرًا ممَّن حملَ دينَها لم تكن الظّروفُ تُرشّحه لشيء.
وأوّلُ ما يطالعُك في خبرِ خيرِ التّابعين ( #أوَيسٍ القرنيِّ) أنهُ رجلٌ لم يرَ النّبيَّ ﷺ، ولم يعرفْه أهلُ الأرض، راعٍ خاملُ الذّكرِ في قومه، غايةُ ما وُصف به أنّه كان بأمّه بارًّا؛ فجاء الوحيُ على لسانِ النّبوّةِ يُقدّمه على من هو أعلى منه سببًا ونَسبًا ومكانًا.
وتأمل #فقهاء_الأمصار: فأكثرُ من أفتى وعلّم كانوا من الموالي، أبناءَ سبيٍ ورِقٍّ وأعاجمَ لا يُحسنون العربيّةَ في أوّل أمرهم، حتّى صار ذلك خبرًا يُتناقلُ بينَ الخلفاءِ في عجب.
#عطاءُ بنُ أبي رباحٍ اجتمعَ فيه من الظّاهرِ ما لو اجتمعَ بعضُه في غيره لأقعده: عبدٌ أسودُ، مجتمعُ العاهاتِ في بدنه، ثمّ ذهبَ بصرُه في آخرِ عمره؛ ومع ذلك بلغَ أن يُنادى في موسمِ الحجِّ ألّا يُفتيَ النّاسَ سواه.
أيُّ سببٍ ظاهرٍ كان يقتضي هذا؟ لا شيء. بل كانت كلُّ الأسبابِ تنادي بضدّه.
#الشّافعيُّ كان يتيمًا عند أمٍّ فقيرةٍ، يعجزان عن #ثمنِ_القراطيسِ فيلتمسُ ظهورَ ما يُلقى من الوَرَقِ يكتبُ فيها؛ فخرجَ من هذا الضّيقِ إمامٌ لا تكادُ تخلو منه صفحةٌ في #الفقهِ.
#أحمدُ بنُ حنبلٍ ماتَ أبوه وهو صغير، فربّته أمُّه في قلّةٍ وخصاصة، فكان الإمامَ الّذي ثبتَ يومَ زلّت أقدامُ العلماء.
#ابنُ_المباركِ ولدُ مملوكٍ من الموالي، جمعَ اللهُ له من العلمِ والجهادِ والزّهدِ والسّخاءِ ما تفرّقَ في غيره.
#اللّيثُ بنُ سعدٍ رجلٌ من أصلٍ أعجميٍّ لا رياسةَ فيه، فصار إمامَ #مصرَ وحبرَها.
وغيرهم كثيرونَ سلَفًا وخلَفًا من قراء ومحدّثينَ وفقهاءَ وشعراء ونوابغَ وقادةِ فتوح.
وخُذها #بالمختصر:
هؤلاء جميعًا لم يُنتِجْهم الظّرفُ، بل خرجوا عليه. وهنا ينبغي أن يُستحضَر الشّطرُ الآخرُ من الحقيقة التربويةِ القائلة:
إنّ الأبوينِ اللّذين لم يملِكا أدواتِ التعليمِ وكلفةَ التربية الماديَّة ولمْ يُملِيا على ولدهما حرفًا قد يكونان أورثاه ما هو أخفى وأبقَى من الحرفِ؛ لقمةً حلالًا لم يُدنّسْها شبهة، وقلبًا منكسرًا رفعَ يدَه في ليلٍ لا يعلمُ به أحد، وصبرًا على ضيقٍ معيشيٍّ لم يُغرهِما بالكسبِ الخَبيث ولم يُفسدْ أخلاقَهما.
و #الدّعوةُ المكسورةُ من عاجزٍ لا يملكُ لولده تعليمًا ولا مالًا هي في ميزانِ اللهِ أثقلُ من مناهجَ محكمةٍ يُديرها قادرٌ مستغنٍ. ولعلّ من لطفِ اللهِ أن يجعلَ عجزَ الوالدينِ نفسَه بابَ الرّحمةِ للولد، فإنّ الافتقارَ الصّادقَ سببٌ لا يُدركُه المُترَفون، و #الانكسارَ عملةٌ لا تُشترى.
والخلاصةُ الّتي تستقرُّ في النّفسِ بعد طولِ نظرٍ في أحوالِ النّاس:
أنّ الأسبابَ تُبذلُ ولا يُتّكلُ عليها، وأنّ نتائجَها ليست موقوفةً على قوّتها، وأنّ اللهَ يهدي من يشاءُ من حيثُ لا يحتسبُ أحدٌ ولا يحتسبُ هو، فيُخرِجُ من البيتِ الخالي عالمًا، ومن اليتيمِ إمامًا، ومن المملوكِ حبرًا، ويترك في المقابلِ من ظنَّ النّاسُ أنّ الطّريقَ مُعبَّدٌ تحتَ قدميه. والأمرُ كلُّه لله، أوّلَه وآخرَه؛ ومن أدركَ هذا صدقًا استراحَ من الغرورِ إن أُعطي، ومن اليأسِ إن مُنِع. | 122 |
| 16 | https://youtu.be/VwthjTFnglE?si=2NYbT3s38m53si7G | 133 |
| 17 | https://youtu.be/IPnVXewHsOQ?si=qbH8avb3EoiTgXwu | 1 |
| 18 | فَاِهرُب بِنَفسِكَ وَاِستَأنِس بِوِحدَتِها
تَبقى سَعيداً إِذا ما كُنتَ مُنفَرِدا.🤍 | 1 |
| 19 | المناظرة الكبرى بين د. هيثم طلعت وملحدة منتقبة : الإله ظالم والشيوخ يبرر...
https://youtube.com/watch?v=Jfl9kguMZj4&si=fazBa1C6IRPyGdFf | 159 |
| 20 | في لُجَّةِ اليَمِّ أشقَتْني تباريحي
وأقبَلَتْ بالذي لا أشتهي ريحي
جَدّفتُ جَدّفتُ والإعصارُ يَجذِبُني
وحُوتُ يُونُسَ ما أغراهُ تسبيحي
لَبِثتُ في بَطْنِهِ الأعوامَ مُدَّثِراً
ليلي وأتلو على رُعْبي تواشيحي
يا رَبِّ يا رَبِّ لا يقطينتي نَبَتَتْ
ولا أضاءت دياجيري مصابيحي
مُرْ يَنْفَتِحْ بابُ نُورٍ كنتُ أَطْرُقُهُ
لقد تَعِبْتُ وخانَتْني مفاتيحي
-قدموس | 196 |
