🎓 BEM 2027 | طُلّابُ المتوسّط 📚
前往频道在 Telegram
▫️قاعدةٌ في النجاح: {قلِّلِ المقدارَ (مقدارَ الحفظ)، وأكثرِ التكرارَ، والزَمِ الاستمرارَ، وداومْ على الاستغفار} الإخلاصَ الإخلاصَ في طلبِ العلمِ، معاشرَ الأحبَّة. 🌸 أكثروا من الدعاء، بارك الله فيكم. 🌸 🔗 https://t.me/kohliabdelkader
显示更多2 825
订阅者
无数据24 小时
-267 天
-12330 天
帖子存档
══════════════════════
• وقال النبي ﷺ :
« من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي⇦راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له ».
[ الجامع الصحيح سنن الترمذي : ( 2465 / 642 ) 📚 ] .
• وقال ﷺ :
« مَن جعلَ الهمومَ همًّا واحدًا ، همَّ ⇦آخرتِهِ ، ⇦كفاهُ اللَّهُ همَّ دُنْياهُ ، ومَن تشعَّبت بِهِ الهمومُ في أحوالِ الدُّنيا لم يبالِ اللَّهُ في أيِّ أوديتِها هلَكَ »
[ صحيح ابن ماجه : 95/257 )📚 ].
• وقال الله تعالى في الحديث القدسي:
« يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه».
[ صحيح مسلم 📚]
══════════════════════
وقال ابن القيم رحمه الله تعالى:
من أصلح سريرته أصلح الله علانيته
ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس
ومن عمل لآخرته كفاه الله مؤونة دنياه.
الرسالة التبوكية (٩٦)
══════════════════════
أقبل سيبويه على مجلس الخليل بن أحمد، فقال: "مرحبًا بزائر لا يُمَلُّ"
قال أبو عمر المخزومي:
ما سمعت الخليل يقولها لأحد إلا لسيبويه !
فالمحبة من الله سبحانه وتعالى هو الذي يعطيها وهو الذي يمنعها.
══════════════════════
قال ابن الجوزي رحمه الله في صيد الخاطر:
وقد رأيتُ نفراً من الناس يتصنعون في كلامهم ، وفي مشيتهم ، ويُكثرون من الصلاة ، و الصمت ، والصيام والقلوب تنفر عنهم !
ورأيتُ أناساً يأتون من المزاح ، ويتوسَّعون في غير المُحرّم ، والقلوب تنصبُّ عليهم وتلتفّ حولهم !
فعلمتُ أنّ الأمر في السرائر " النيّات " الخفايا ، ولكنها عند الله بادية للعيان.
══════════════════════
⭐⭐━═ ✿⭕⭕⭕✿═━⭐⭐
📛الذبح لغير الله و الأكل منه📛:
✴️ من فتاوى علماء الجزائر رحمهم الله في تحريم أكل طعام "الزردة" أي "الطعم"
📚- فتوى العلامة ابن باديس رحمه الله (رئيس جمعية العلماء المسلمين)
" إن اللحوم التي تأكلونها في هذه الزردة حرام لأنها مما أهل لغير الله و إن اللقم التي تأكلونها هي ثمن لضمائركم و إن هذه الأعمال كلها لعب بكم و سخرية بدينكم و فضيحة لكم أمام الأجانب , احذروا أن تقعوا في الفخ قاطعوا الذين اتخذوا دينكم هزوا و لعبا و ابتعدوا عن "الزردة" تقربوا من الله و السلام عليكم "▪️
🗂️(جريدة البصائر العدد 39 سنة1939)▪️
📚- فتوى العلامة البشير الإبراهيمي رحمه الله (نائب رئيس جمعية العلماء المسلمين).
" يا قومنا أجيبوا داعي الله و لا تجيبوا داعي الشيطان , يا قومنا إن أصول هذه المنكرات مفسدة للعقيدة و إن فروعها مفسدة للعقل و المال و إنكم مسؤولون عند الله عن جميع ذلك, يا قومنا إنكم تنفقون هذه الأموال في الحرام و إن الذبائح التي تذبحونها لا يحل أكلها لأنها مما أهل به لغير الله, فمن أفتاكم بغير هذا فهو مفتي الشيطان لا مفتي القرآن "
🗂️(من مقال أعراس الشيطان جريدة البصائر العدد 95 سنة 1949)▪️
📚- فتوى العلامة أحمد حماني رحمه الله (مفتي الجزائر سابقا و رئيس المجلس الإسلامي الأعلى).
" إن الطعام و اللحم المقدم في الزردة لا يحل أكله شرعا لأنه مما نص القرآن على حرمة أكله فإنه سبحانه و تعالى يقول " حرمت عليكم الميتة والدم و لحم الخنزير و ما أهل لغير الله به " (المائدة 3 ) , فاللحم من القسم الرابع أي مما أهل لغير الله أي ذبح لغير الله بل للمشايخ فزردة سيدي عابد أقيمت له و هكذا سيدي امحمد بن عودة و سيدي بومدين ...الخ , أقيمت له الزردة ليرضى و ينفع و يدفع الضر , و تقول إن هذه الذبائح قد ذكر عليها اسم الله, فنقول و لو ذكر اسم الله فإن النية الأولى و هي تقديمها لصاحب المقام يجعلها لغير الله".
🗂️(من مقال الزردة و الوعدة جريدة الشعب 18/11/1991)
📚- فتوى العلامة المبارك الميلي رحمه الله ( أمين مال جمعية العلماء المسلمين )
" الدلائل على كون الزردة لغير الله .
1️⃣ : انهم يضيفون الزردة الى صاحب المزار فيقولون زردة سيدي فلان او طعام سيدي عبد القادر مثلا ♦️
2️⃣: انهم يفعلونها عند قبره و في جواره و لا يرضون لها مكان اخر ♦️
3️⃣: انهم اذا نزل المطر على اثرها نسبوه الى سر المذبوح له و قوي اعتقادهم فيه و تعويلهم عليه ♦️
4️⃣ : انهم ان نهوا عن فعلها في المكان الخاص غضبوا و رموا الناهي بضعف الدين او الالحاد و قد يجازون الجهر بالسوء من القول الى المد الايدي بالاذاية ♦️
5️⃣ : انهم لو تركوها فاصيبوا بمصيبة نكسوا على رؤوسهم و قالوا وليهم غضب عليهم لتقصيرهم في جانبه . فهذه دلائل من أحوال الناس و افعالهم و اقوالهم التي لم يلقنها لهم المكابرون المتسترون وراء التأويل تريك أن ذبائح الزردة مما ذبح على النصب و أهل به لغير الله و إن ذكر عليها اسمه "
🗂️(من كتاب رسالة الشرك و مظاهره للعلامة امبارك الميلي رحمه الله ص381)▪️
▪️- مع العلم أن معنى الزردة " هي في عرفنا طعام يتخذ على ذبائح من بهيمة الأنعام عند مزارات من يعتقد صلاحهم و لها وقتان أحدهما في الخريف عند الإستعداد للحرث و الآخر في فصل الربيع عند رجاء الغلة.
- و الغرض منها التقرب من ذلك الصالح كي يغيثهم بالأمطار تسهيلا للحرث أو حفظ للغلة فهو عندهم كوزير عند ملك يرشونه بالزردة ليقضي حاجتهم عند الله! ما أجهلهم بمقام العبودية❕."
🗂️ (من كتاب رسالة الشرك و مظاهره للعلامة امبارك الميلي ص379)
🔘 ثم يأتي أخر الزمان أشباه العلماء و يفتون الناس بجواز أكل طعام" الزردة " اي" الطعم" مخالفين فتاوى علمائهم السابقون الأولون ,
◽أفهؤلاء المتأخرين أهدى و أعلم من أولئك المتقدمين أم فماذا بعد الحق إلا الضلال المبين
⭐⭐━═ ✿⭕⭕⭕✿═━⭐⭐
|[ يوم الجمعة وتحري ساعة الإجابة]|
⭐⭐━═ ✿⭕⭕⭕✿═━⭐⭐
✴️ قال رسول الله ﷺ :
(( يومُ الجُمُعةِ ثِنْتَا عشْرةَ - يُريد : ساعةً - لا يُوجدُ مُسلمٌ يسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ شيئًا إلا أتاهُ الله عزَّ وجلَّ ، فَالتَمِسوها آخرَ ساعةٍ بعدَ العصر ))
📗 صححه الألباني عند أبي داوُد (١٠٤٨).
---------
📚وقد اختُلِفَ في تحديد وقت هذه الساعة📚
♻️ على أقوال كثيرة ، أصحها قولان .
✅ قال الإمام ابن القيم - رحمه الله- :
" وأرجح هذه الأقوال: قولان تضمنتهما الأحاديث الثابتة، وأحدهما أرجح من الآخر:
1⃣ الأول: أنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة.
2⃣ الثانى: أنها بعد العصر، وهذا أرجح القولين.
📚 زاد المعاد | (١ /٣٧٧).
——————
💦 السلف وعصر يوم الجمعة 💦
♻️ كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس.
📗 تاريخ واسط.
_
♻️ يقول أحد الصالحين:
" ما دعوت الله بدعوة بين العصر والمغرب يوم الجمعة، إلا استجاب لي ربي حتى استحييت ".
♻️ ذكر ابن عساكر في كتابه:
" أصاب العمى الصلت بن بسطام، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره ".
📚 كتاب تاريخ دمشق.
___
♻️ قال الإمام ابن القيم - رحمه الله-:
" وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل ".
📚 زاد المعاد ١ / ٣٨٤.
♻️ كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس ( يعني كان منشغل بالدعاء ).
📚 زاد المعاد ١ / ٣٨٢.
* هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ*
✒️أبو مريم أيمن دياب العابديني
*عفا الله عنه*
⭐═══ ༻💢💢💢༺═══⭐
⭐⭐•┈┈•◈◉❒●❒◉◈•┈┈•⭐⭐
⭐═══ ༻💢💢💢༺═══⭐
💦🫵🫵🫵#لا_تـــنـســونـــا مـــن صـــالـــــــح دعــــائــكـــــــم بـــــارك الله فــــــيــكــم 🤲🤲🤲🌹
⭐═══ ༻💢💢💢༺═══⭐
⭐⭐•┈┈•◈◉❒●❒◉◈•┈┈•⭐⭐
══════════════════════
🔸قلّل خروجك إلا لحاجة.
🔸اجعل خروجك لهدف نافع.
🔸اختر المجالس التي تفيدك في دينك ودنياك.
══════════════════════
📚 حــــــ نـــبـــوي ــــــديث📚📌يكتبون الأول فالأول 🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إِذا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ، كانَ على كُلِّ بابٍ مِن أبْوابِ المَسْجِدِ المَلائِكَةُ، يَكْتُبُونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ، فَإِذا جَلَسَ الإمامُ طَوَوُا الصُّحُفَ، وجاؤُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ. 📚 صحيح البخاري (٣٢١١) 🍃🍂🍃🍂🍃
📌« سنن يوم الجمعة »🔸 قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ➊ قراءة سورة الكهف . ➋ الإغتسال. ➌ السواك. ➍ الطيب . ➎ التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس . ➏ أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديداً أم غسيلاً ➐ يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه. ➑ أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ. 📚 لقاء الباب المفتوح (105) 🍃🍂🍃🍂
♻️ #طرفَـة..♻️
«جاءَ شابٌّ إلى أعرابيّ نائِم تحتَ شَجرة بعِيدة عن المدِينة..
يَسأله: كيف أتجاهَل المُزعِجين؟!
فاستدَار الأعرابي إلى الجهَة الأخرَى وأكمَل نومَه!»...
⚠️ التَّنْبِيهُ عَلَى خَطَأٍ يَقَعُ فِيهِ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ
🎙️ الشَّيْخُ عَبْدُ اللهِ القصير رَحِمَهُ اللهُ
+1
✴️ #الفرض_الأول_في_مادة_العلوم_الطبيعية
💢 وفقكم الله لما فيه خير وبارك فيكم معشر الأحبه❤️
يقول الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله:
•جاءني أحد كبار السن بعد أحد الدروس وقال لي:
[ أنا لا أحفظ إلا سورة ( الفاتحة وقل هو الله أحد ) وأنا أقوم ساعتين في الليل ..
ثم بكى وقال أنا لا أحفظ غيرها يا شيخ فهل يجوز لي أن أرددها ؟؟ ]
•يقول الشيخ عبدالرزاق معلقا على هذا الموقف:
فانظر هذا وعبادته، وانظر آخر يحفظ القرآن كله وينام عن صلاة الفجر.
#شرح أخلاق حملة القرآن الشريط: (12)
⭐⭐•••━════✿═════━•••⭐⭐
🌾 𓆩 فَلَيْسَ لِلْعَبْدِ أَنْفَعَ مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ! 𓆪 🌿🌿
🔘 قَالَ الإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى:
📝 «قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: فَكَّرْتُ فِيمَا يَسْعَى فِيهِ الْعُقَلَاءُ، فَرَأَيْتُ سَعْيَهُمْ كُلَّهُ فِي مَطْلُوبٍ وَاحِدٍ، وَإِنِ اخْتَلَفَتْ طُرُقُهُمْ فِي تَحْصِيلِهِ،»
👈 «رَأَيْتُهُمْ جَمِيعًا إِنَّمَا يَسْعَوْنَ فِي دَفْعِ الْهَمِّ وَالْغَمِّ عَنْ نُفُوسِهِمْ.»
➖➖➖➖➖➖➖➖➖.
❖ فَهَذَا بِالأَكْلِ وَالشُّرْبِ.
❖ وَهَذَا بِالتِّجَارَةِ وَالْكَسْبِ.
❖ وَهَذَا بِالنِّكَاحِ.
❖ وَهَذَا بِسَمَاعِ الْغِنَاءِ وَالأَصْوَاتِ الْمُطْرِبَةِ.
❖ وَهَذَا بِاللَّهْوِ وَاللَّعِبِ.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖.
☝️ «فَقُلْتُ: هَذَا الْمَطْلُوبُ مَطْلُوبُ الْعُقَلَاءِ، وَلَكِنَّ الطُّرُقَ كُلَّهَا غَيْرُ مُوَصِّلَةٍ إِلَيْهِ،»
♨️ «بَلْ لَعَلَّ أَكْثَرَهَا إِنَّمَا يُوَصِّلُ إِلَى ضِدِّهِ.»
💫 «وَلَمْ أَرَ فِي جَمِيعِ هَذِهِ الطُّرُقِ طَرِيقًا مُوَصِّلَةً إِلَّا الإِقْبَالَ عَلَى اللَّهِ وَمُعَامَلَتَهُ وَحْدَهُ، وَإِيثَارَ مَرْضَاتِهِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.»
〽️ «فَإِنَّ سَالِكَ هَذِهِ الطَّرِيقِ إِنْ فَاتَهُ حَظُّهُ مِنَ الدُّنْيَا فَقَدْ ظَفَرَ بِالْحَظِّ الْعَالِي الَّذِي لَا فَوْتَ مَعَهُ،»
🌻 «وَإِنْ حَصَلَ لِلْعَبْدِ حَصَلَ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ، وَإِنْ فَاتَهُ فَاتَهُ كُلُّ شَيْءٍ. وَإِنْ ظَفَرَ بِحَظِّهِ مِنَ الدُّنْيَا نَالَهُ عَلَى أَهْنَأِ الْوُجُوهِ.»
👌 «فَلَيْسَ لِلْعَبْدِ أَنْفَعَ مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ وَلَا أَوْصَلَ مِنْهَا إِلَى لَذَّتِهِ وَبَهْجَتِهِ وَسَعَادَتِهِ. وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ.»
📗 "الدَّاءُ وَالدَّوَاءُ" (١ /٤٥٠).
⭐➖➖➖➖✿🔶✿➖➖➖➖⭐
💢 لَا صَلَاحَ لِلْمَرْأَةِ 💢
༻⭕⭕⭕༺
✴️ قَالَ العَلَّامَةُ ابْنُ عُثَيْمِيْن-رَحِمَهُ اللهُ-:《 صَلَاحُ الْمَرْأَةِ:
💢 أن تكون المرأة نفسها صالحة، لتكون أسوة حسنة وقدوة طيبة لبنات جنسها، ولكن كيف تصل المرأة إلى الصلاح ؟،
💢 لتعلم كل إمرأة أنها لن تصل إلى الصلاح إلا بالعلم، وما أعنيه هو العلم الشرعي الذي تتلقاه، إما من بطون الكتب - إن أمكنها ذلك - وإما من أفواه العلماء، سواء أكان هؤلاء العلماء من الرجال أو النساء.
💢 وفي عصرنا هذا يسهل كثيراً أن تتلقى المرأة العلم من أفواه العلماء، وذلك بواسطة الأشرطة المسجلة، فإن هذه الأشرطة - ولله الحمد - لها دور كبير في توجيه المجتمع إلى ما فيه الخير والصلاح، إذا استعملت في ذلك.
💢 إذًا فلا بد لصلاح المرأة من العلم، لأنه لا صلاح إلا بالعلم 》.
✒️ لقاء بعنوان:|[دور الـمرأة في إصلاح المجتمع]|.
•┈┈•◈◉❒●❒◉◈•┈┈•
✍️ أبو مريم أيمن دياب العابديني
-حفظه الله ورعاه.
🔴 هـل تريـد ان يرحـمك ربـك
○ قال العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله:
كلما كان الإنسان بالخلق أرحم،
كان الله به أرحم،
لأن الجزاء من جنس العمل،
فالشخص إذا وجد في قلبه قسوةً،
على العباد المؤمنين،
فإنه يجب عليه أن يعالج هذا المرض.
📚 التعليق على المنتقى (121/4)
+1
✴️ #الفرض_الأول_في_مادة_العلوم_الفيزيائية
💢 وفقكم الله لما فيه خير وبارك فيكم معشر الأحبه❤️
