☩ Путь метапилигрима ☩

Метапилигримаж как антиномадизм. Часть III. Третья часть видеоэссе посвящена феномену седентаризма (от латинского sedentarius — оседлый). Инерционный консерватизм, Катехон, унификация и контроль циркуляции потоков.

Рефлекторной реакцией на экстремальную скорость потоков деконструкции может выступать ощущение ностальгической тоски по «золотому веку» оседлости и плодородия, которая выражается в стремлении таких людей ретроспективно сконструировать купол тысячелетней традиции, под которым можно переждать песчаную бурю.

Смотреть третью часть. Часть I.Часть II. ☩ Путь пилигрима ☩ 🤩 Поддержать голосом⚡

📜авно сложилось стойкое ощущение, что в постсоветской России есть только два полюса, вокруг которых кристаллизуется политическая мысль. Первый — это посттроцкизм, в основе которого лежит стремление к эмансипации от существующего государственного порядка через его перманентное разрушение. Карусель либералов и леваков. Второй — это невротизированный призраком троцкизма постсталинизм, который цементируется на базе этатизма и «народничества». Карусель красно-коричневых консерваторов и праваков. Причем постсталинизм настолько ловко подменил собой правую мысль, что даже монархический по форме дискурс по содержанию часто оказывается герметично запертым внутри постсталинизма. ☩ Путь пилигрима ☩ 🤩 Поддержать голосом⚡

📜же неделю пилигримствую по рабочим делам в Калужской области и только сегодня осознал, что один из моих любимых русских мыслителей, Константин Николаевич Леонтьев, родился в Калужской губернии. А сегодня, в день празднования Собора преподобных Оптинских старцев, мне удалось впервые посетить Оптину пустынь — духовный центр, который был для Леонтьева особенно важен. Здесь он подолгу жил, постигал православную аскезу и в 1891 году принял монашеский постриг с именем Климент.

Для К. Н. характерно, что он не мог избрать себе всю жизнь единого предмета любви, как и единого призвания, как и единого места жительства, как и близкого и родного круга людей. В миру он был странником и успокоился лишь в Оптиной Пустыни. Бердяев Н. А. «Константин Леонтьев»

☩ Путь пилигрима ☩ 🤩 Поддержать голосом⚡

Метапилигримаж как антиномадизм. Часть II. 📜торая часть видеоэссе посвящена феномену неокочевничества. Ризоматические сети, процессы опустынивания и номадические потоки.

И тот, который пустыне покориться выбрал, — возненавидел тех, кто смог отвергнуть её проклятый дар.

Смотреть вторую часть. Часть I. ☩ Путь пилигрима ☩🤩 Поддержать голосом⚡

📜огда я писал эту заметку, я ещё не знал, какой перл выдал Дугин:

Мы, русские, любим ислам. Но не всякий, а такой как у Талгата Таджуддина, у Апти Алаудинова (нашего брата), в общем традиционный и настоящий, который против Модерна. Либо ислам, либо Модерн.

Лучшей иллюстрации к моим словам и придумать было бы трудно. Спасибо, Александр Гельевич. ☩ Путь пилигрима ☩ 🤩 Поддержать голосом⚡

Меридионализм 📜егодня огромное количество «правых», антиглобалистов и традиционалистов восхищаются исламистским Ираном, «назло евреям» поддерживают террористов из хамас, в коммунистическом Китае видят оплот консерватизма и заискивающе превозносят ислам как духовный полюс традиционности. Их затуманенный взор фетишизирует Глобальный Юг в качестве единственной альтернативы «гниющему Западу», в качестве новой витальной силы, которая обязана принять эстафету доминирования от вырождающегося и умирающего Севера. Это не просто ориентализм, а более обширный меридионализм(от лат. meridies — «юг»), который, маскируясь под антизападничество и антиатлантизм, открывает городские ворота кочевникам Пустыни. Это патологическое преклонение перед Глобальным Югом, при котором антизападничество становится камуфляжем для процессов исламизации, замещающей миграции и опустынивания родной земли. Дехристианизация, депопуляция, деградация — вот цена этой «витальности». Самоубийство «правого» проекта под знаменем антиглобализма. ☩ Путь пилигрима ☩ 🤩 Поддержать голосом⚡

Метапилигримаж как антиномадизм. Часть I. Я представляю вашему вниманию первую вводную часть обещанного мной видеоэссе в рамках пилигрим-нарратива, которое, для удобства просмотра, разделил на четыре части. Размышления о современной картине мира. Об энтропии, энтропоцене и эконигилизме. О трёх когнитивных типах и их отношении к миру.

Что представляет собой картина мира современного человека? Это точно не полотно с хорошо читаемыми силуэтами, ясным разделением форм и чёткими контурами. Наша картина мира способна продемонстрировать какое-то постоянство только в непрерывном разрыве, дроблении и остывании.

Смотреть первую часть. ☩ Путь пилигрима ☩ 🤩 Поддержать голосом ⚡

Дополним коллег (см. здесь и здесь) мнением одного из самых последовательных и непримиримых противников евразийского учения - д.и.н., профессора Аполлона Григорьевича Кузьмина - выдающегося русского ученого, прекрасно показавшего в своих работах научную несостоятельность азиопского мракобесия и метко назвавшего его "евразийским капканом" для патриотов России: "..."евразийцы" искали на Востоке противовес Европе и находили его в Монгольской державе. Собственно славяно-русская история их не интересовала, не существовал для них вопрос о православии, его роли. Домонгольский период мыслился как исторически бесперспективный. Уже поэтому монгольское завоевание воспринималось как благо. ... Усвоили "евразийцы" и методологию "геополитиков": излагать, ничего не доказывая, следуя своим озарениям... Тем же... путем Трубецкой и его коллеги создавали концепцию "евразийства". В предположительную систему культурно-психологических типов втискиваются разные народы, ничего общего между собой не имеющие (что-то напоминает, не так ли? Не големы ли "советского человека", "новой исторической общности", "многонационально-многоконфессионального россиянства", "глобального юга", абстрактных "традиционных ценностей" и проч., и проч.? - прим.)." И, конечно, уместно будет напомнить меткую характеристику евразийства, данную этому лжеисторическому учению на заре его появления выдающимся русским философом И.А. Ильиным: "для увлечения евразийством нужны два условия: склонность к умственным вывертам и крайне незначительный уровень образованности." *** Некоторые статьи о евразийстве: И.А. Ильин. Самобытность или оригинальничание? Б.А. Рыбаков. О преодолении самообмана; А.Г. Кузьмин: "Красота наша погыбе": Русь и Золотая Орда; Пропеллер пассионарности, или теория приватизации истории; Хазарские страдания; Евразийский капкан; Евразийство и геополитика; Аутодафе русской интеллигенции расчистит путь евразийской элите. И наши тематические материалы: "Евразийское иго" псевдонаучных измышлений Рим или Орда? Потомки Чингисхана и Русское государство Д.С. Лихачев о России и евразийском мракобесии Евразийство и украинство #иго #лженаука

📜щё три-четыре года назад большие языковые модели на основе нейронных сетей казались нам всем фантастикой, а сегодня это уже обыденность. Я активно использовал ИИ, чтобы перевести десяток книг для личного прочтения, и заметил, что стараюсь общаться вежливо при взаимодействии с этим цифровым инструментом. Но у меня возник вопрос, который может показаться глуповатым на первый взгляд: а надо ли мне исповедоваться в том, что я оскорблял нейросеть в разговоре с ней? Каюсь, мол, батюшка, что сказал своему ИИ-ассистенту «рака». Странновато, правда? Казалось бы, раз я испытал чувство злости и поддался порочной раздражительности, то всё предельно ясно: надо в ходе исповеди сказать об этом священнику и совершенно не нужно уточнять, что это было в адрес ИИ-шки. Но вот что меня смущает: дизайн поведения нейросети подчёркнуто антропоморфен — это имитация разумного живого существа, а значит оскорбить её совсем не то же самое, что пнуть камень на дороге или столешницу, о которую ударился мизинцем. Нет, тут что-то другое. И вот сегодня я наткнулся на этот пост, который напомнил мне о моих рассуждениях:

Какой-то разработчик создал цифровую пыточную для ИИ, подвергая модели «страданиям»

Можно ли «пытать» неодушевлённое и неживое? Можно ли пытать камень или кусок пластика? Но если тот, кто пытает камень, реализует именно садистический потенциал, то как назвать это иначе? Для кого-то нейросети стали фетишем и карманным идолом, кто-то невротично демонизирует «бесовскую железяку», а большинство воспринимает ИИ как бездумный расширенный поисковик, но то, что они с нами надолго — это очевидный факт. Следовательно, нам надо не просто учиться с ними сосуществовать, а ещё и ответить на целый ряд этических вопросов. По прогнозам футурологов, с развитием нейросетей огромное количество людей потеряют работу, но вот у теологов и философов работа прибавится. ☩ Путь пилигрима ☩ 🤩 Поддержать голосом ⚡

#предложка@PhilogelosOurDays