قناة كرسي الإمام مالك للكتاب والسنة

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الان مع درس شرح سنن النسائي دكتور محمد عبد العظيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخواني الاكارم موعدنا بعد قليل مع درس السيرة النبوية لمدة ساعة ثم شرح سنن النسائي للدكتور محمد عبد العظيم

هذا اختبار لقياس مدى استيعابكم لمجلس التدبر . عليكم _فقط_ نسخ الأسئلة والإجابة الصحيحة في التعليقات، مع كتابة الاسم الثلاثي والبلد. والاختبار يدور حول تفسير الآية ( ٤٢ ) إلى الآية ( ٤٨ ) من سورة آل عمران. وإليكم الأسئلة كاملة: ١)في قوله تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ...﴾، ما معنى "اصطفَاكِ" الأولى في سياق الآية؟ أ) رزقكِ المال الوفير. ب) استجاب لأمك، واختاركِ لطاعته، وتقبلك بقبول حسن. ج) جعلكِ ملكة على قومكِ. د) أرسلكِ نبية إلى بني إسرائيل. ٢)بين سبحانه وتعالى أنه طهّر مريم عليها السلام، فما المقصود بهذا التطهير؟ أ) تطهيرها من الأوصاف الذميمة والذنوب، وتبرئتها مما اتهمها به اليهود. ب) تعليمها النطق بلغات مختلفة. ج) وقايتها من الأمراض البدنية فقط. د) نقلها من مكان إلى مكان آخر. ٣)ما معنى اصطفاء مريم على "نِسَاءِ الْعَالَمِينَ" في زمانها؟ أ) أنها كانت أكثرهم ثراءً. ب) تفضيلها بخصائص فريدة كولادتها لعيسى عليه السلام من غير أب. ج) أنها تولت حكم بني إسرائيل. د) أنها كانت تعيش في قصر عظيم. ٤)بماذا أمرت الملائكة مريم عليها السلام في قوله تعالى: ﴿يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾؟ أ) بالهجرة من بلدها فوراً. ب) بدعوة قومها إلى عبادة الأوثان. ج) بدوام الطاعة، والخضوع، والعبادة شكراً لله على اصطفائها. د) بالتوقف عن الصيام والاعتكاف. ٥)ماذا يُقصد بـ "الْقُنُوتِ" في قوله تعالى ﴿اقْنُتِي لِرَبِّكِ﴾؟ أ) السفر الطويل. ب) دوام الطاعة والخشوع والعبادة. ج) التحدث مع الناس. د) طلب الرزق والمال. ٦)﴿ذَٰلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ﴾، ما المقصود بـ "أنباء الغيب" هنا؟ أ) قصص الأمم المستقبلية في آخر الزمان. ب) أخبار مريم وزكريا وكفالتها التي لم يشهدها النبي ﷺ وعرفها بالوحي. ج) أحكام المواريث والبيوع. د) تفاصيل غزوة بدر وأُحد. ٧)﴿وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ﴾، لماذا كانوا يلقون أقلامهم؟ أ) للكتابة بها على الجدران. ب) على سبيل القرعة لتحديد من يتولى رعاية مريم وتربيتها بعد وفاة أبيها. ج) لبيعها في الأسواق. د) للتخلص منها لأنها تالفة. ٨)بمَ بشرت الملائكة مريم عليها السلام؟ أ) ببناء بيت لها في الجنة من قصب. ب) بكلمة من الله، واسمه المسيح عيسى ابن مريم. ج) بانتصار قومها على الروم. د) بطول العمر والخلود في الدنيا. ٩)لماذا سُمي عيسى عليه السلام في الآية بـ "عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ" ونُسب لأمه؟ أ) لأن مريم كانت من ملوك بني إسرائيل. ب) تأكيداً لمعجزة خلقه من غير أب، وتنزيهاً لله من أن يكون له ولد. ج) لأن اسم أبيه كان مخفياً. د) تشريفاً لأخواله من بني إسرائيل. ١٠)ما معنى كلمة "وَجِيهًا" في الدنيا والآخرة التي وُصف بها عيسى عليه السلام؟ أ) ذو مال كثير وتجارة واسعة. ب) ذو قدر ومنزلة شريفة وجاه عند الله وفي قلوب المؤمنين. ج) قوي البنية شديد البأس في الحروب. د) يعيش خلف جدران محصنة. ١١)تذكر الآية أن عيسى عليه السلام يكلم الناس "فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا"، فما هي المعجزة في هذا الوصف؟ أ) كلامه في الكهولة فقط. ب) كلامه وهو طفل رضيع في المهد بصورة إعجازية تبرئة لأمه. ج) أنه لم يكن يتكلم أبداً حتى أصبح كهلاً. د) كلامه بلغة لا يفهمها أحد من قومه. ١٢)ماذا كان رد مريم عليها السلام عندما بشرتها الملائكة بالولد؟ أ) تعجبت واستفسرت كيف يأتي الولد وهي عذراء ليس لها زوج. ب) رفضت البشارة ولم تصدقها. ج) طالبت بالهجرة فوراً خوفاً من كلام الناس. د) دعت على قومها بالهلاك. ١٣)بماذا أجاب الله تعالى على تعجب مريم في الآية؟ أ) لا عجب لأن كل شيء تحت مشيئته وإرادته. ب) أمرها أن تتزوج من أحد خطّابها. ج) أخبرها أن هذا الأمر سيحدث لكن بعد سنوات طويلة. د) قال لها إن هذا مستحيل ولن يقع. ١٤)ما معنى قوله تعالى: ﴿إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾؟ أ) أن خلق الأشياء يحتاج لجهد ووقت طويل من الملائكة. ب) نفوذ مشيئته وقدرته التامة، فبمجرد إرادته للشيء وقوله "كن" يحدث فوراً. ج) أن الأمور تحدث بالصدفة دون تقدير سابق. د) أن الله يستعين بعباده الصالحين لتنفيذ أوامره. ١٥)﴿وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ﴾، ما المقصود بـ "الْحِكْمَةَ"؟ أ) معرفة أسرار النجوم والفلك. ب) السداد في القول والعمل، وفهم حقائق الدين وأسرار الشريعة. ج) مهارة التجارة وجلب الأموال. د) كتابة الشعر والخطابة بطلاقة.

هذا اختبار المجلس السادس لدورة متممة الآجرومية لقياس مدى استيعابكم، ولا نبيح الاستعانة بشيء ( استعن فقط بالله ). ( باب علامات الإعراب _ علامات الخفض ). يمكنكم نسخ الأسئلة والإجابات الصحيحة فقط في التعليقات مع كتابة الاسم الثلاثي والبلد. وإليكم الأسئلة كاملة: للخفض ثلاث علامات رئيسية وفرعية، فما هي العلامة الأصلية؟ أ) الياء. ب) الفتحة. ج) الكسرة. د) الألف. ٢)أي من المواضع التالية تكون فيه "الكسرة" علامة للخفض؟ أ) الأسماء الستة. ب) الاسم المفرد المنصرف. ج) المثنى. د) جمع المذكر السالم. ٣)ما هي علامة خفض جمع التكسير المنصرف؟ أ) الكسرة. ب) الياء. ج) الفتحة. د) السكون. ٤)في قوله تعالى: ﴿وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ﴾، ما علامة خفض كلمة "المؤمنات"؟ أ) الياء لأنها جمع مؤنث سالم. ب) الكسرة لأنها جمع مؤنث سالم. ج) الفتحة لأنها ممنوعة من الصرف. د) الكسرة لأنها اسم مفرد. ٥)كم موضع تكون "الياء" فيه علامة للخفض؟ أ) موضعين. ب) ثلاثة مواضع. ج) أربعة مواضع. د) موضع واحد. ٦)ما علامة خفض الأسماء الستة كما في قوله تعالى: ﴿ارْجِعُوا إِلَىٰ أَبِيكُمْ﴾؟ أ) الكسرة المقدرة. ب) الفتحة نيابة عن الكسرة. ج) الياء. د) حذف النون. ٧)في الآية الكريمة: ﴿حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ﴾، كلمة "البحرين" مخفوضة وعلامة خفضها: أ) الكسرة الظاهرة. ب) الياء لأنها مثنى. ج) الفتحة نيابة عن الكسرة. د) الياء لأنها جمع مذكر سالم. ٨)ما علامة خفض جمع المذكر السالم والملحق به؟ أ) الواو. ب) الكسرة. ج) الياء. د) الفتحة. ٩)تكون "الفتحة" علامة للخفض نيابة عن الكسرة في موضع واحد هو: أ) الاسم الذي لا ينصرف (الممنوع من الصرف). ب) جمع المؤنث السالم. ج) الأسماء الستة. د) الاسم المفرد المنصرف. ١٠)في قوله تعالى: ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ﴾، لماذا خُفضت كلمة "إبراهيم" بالفتحة؟ أ) لأنها اسم مفرد منصرف. ب) لأنها اسم ممنوع من الصرف. ج) لأنها من الأسماء الستة. د) لأنها جمع تكسير. ١١)ما علامة خفض كلمة "محاريب" في قوله تعالى: ﴿مِن مَّحَارِيب﴾؟ أ) الكسرة الظاهرة. ب) الياء. ج) الفتحة لأنها جمع تكسير ممنوع من الصرف. د) السكون. ١٢)يُخفض الاسم الممنوع من الصرف بالكسرة (على الأصل) في حالتين، إحداهما: أ) إذا كان مفرداً مؤنثاً. ب) إذا أُضيف (أتى بعده مضاف إليه). ج) إذا كان جمعاً مذكرًا سالماً. د) إذا سُبق بحرف جر زائد. ١٣)في قوله تعالى: ﴿فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾، لماذا خُفضت كلمة "أحسن" بالكسرة مع أنها ممنوعة من الصرف؟ أ) لأنها دخلت عليها "أل" التعريف. ب) لأنها اسم علم مؤنث. ج) لأنها أُضيفت إلى كلمة "تقويم". د) لأنها جمع تكسير منصرف. ١٤)في قوله تعالى: ﴿وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ﴾، ما سبب خفض كلمة "المساجد" بالكسرة؟ أ) لأنها اسم مفرد منصرف. ب) لأنها اقترنت بـ "أل" التعريف. ج) لأنها مضاف وما بعدها مضاف إليه. د) لأنها ملحقة بجمع المذكر السالم. ١٥)العلامتان اللتان تنوبان عن الكسرة في الخفض هما: أ) الواو والألف. ب) الياء والفتحة. ج) الألف والفتحة. د) النون وحذفها.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مشايخنا الاكارم موعدنا 5.30 بتوقيت مكة مع شرح مختصر ابي شجاع في الفقه الشافعي 6.30 شرح سنن النسائي كلاهما للدكتور محمد عبد العظيم

هذا اختبار لقياس مدى استيعابكم لمجلس التدبر . عليكم _فقط_ نسخ الأسئلة والإجابة الصحيحة في التعليقات، مع كتابة الاسم الثلاثي والبلد. والاختبار يدور حول تفسير الآية ( ٣٣ ) إلى الآية ( ٤١ ) من سورة آل عمران. وإليكم الأسئلة كاملة: ١. من الذين ذكرهم الله أنه اصطفاهم على العالمين؟ أ) آدم ونوح فقط. ب) آل إبراهيم وآل عمران فقط. ج) آدم ونوح وآل إبراهيم وآل عمران. د) جميع بني إسرائيل. ٢. ما معنى "ذرية بعضها من بعض"؟ أ) أنهم متفرقون في الأنساب والأديان. ب) أنهم متسلسلون في الفضل والدين والإخلاص لله. ج) أنهم يعيشون في أزمنة متباعدة جداً. د) أنهم لا تربطهم أي صلة قرابة. ٣. ماذا نذرت امرأة عمران لربها عندما كانت حاملاً؟ أ) أن تجعل ولدها ملكاً على بني إسرائيل. ب) أن تجعل ما في بطنها محرراً لخدمة بيت المقدس. ج) أن تذبح عقيقة شكرا لله. د) أن تصوم شهراً كاملاً. ٤. ماذا قالت امرأة عمران عندما وضعت مريم _عليها السلام_؟ أ) "رب إني وضعتها أنثى". ب) "رب اجعلها مباركة". ج) "رب تقبل مني نذري". د) "رب اجعلها من الصالحين". ٥. ما معنى "وليس الذكر كالأنثى" في سياق نذر امرأة عمران؟ أ) تفضيل الذكر على الأنثى في المنزلة عند الله. ب) أن الأنثى في ذلك الوقت لم تكن تُنذر لخدمة المسجد كالذكر. ج) أن الله فضل مريم على جميع الرجال. د) دعوة للمساواة بين الذكر والأنثى. ٦. من هو النبي الذي تولى كفالة مريم عليها السلام ورعايتها؟ أ) عمران. ب) يحيى عليه السلام. ج) زكريا عليه السلام. د) عيسى عليه السلام. ٧. أين كان زكريا عليه السلام يجد الرزق والفاكهة عند مريم؟ أ) في بيتها. ب) في المحراب (مكان عبادتها). ج) في السوق. د) عند أقاربها. ٨. بم أجابت مريم زكريا عندما سألها "أنى لك هذا"؟ أ) "هو من عند أهلي". ب) "هو من كسب يدي". ج) "هو من عند الله". د) "هو من صدقات المحسنين". ٩. ماذا فعل زكريا عليه السلام فور رؤيته لكرامة الله لمريم بالرزق؟ أ) تعجب ولم يفعل شيئاً. ب) دعا ربه أن يهب له ذرية طيبة رغم كبر سنه وعقم امرأته. ج) أخبر بني إسرائيل بالمعجزة. د) اعتزل الناس في الجبل. ١٠. ما الهيئة التي كان عليها زكريا عندما نادته الملائكة لتبشره بيحيى؟ أ) كان نائماً في بيته. ب) كان قائماً يصلي في المحراب. ج) كان يسير في الطريق. د) كان جالساً مع تلاميذه. ١١. ما الاسم الذي اختاره الله لابن زكريا؟ أ) عيسى. ب) يحيى. ج) عمران. د) إسماعيل. ١٢. أي من الصفات التالية ذُكرت ليحيى عليه السلام؟ أ) مصدقاً بكلمة من الله. ب) سيداً وحصوراً ونبياً من الصالحين. ج) (أ) و (ب) معاً. د) صاحب مال وفير وملك عظيم. ١٣. ما هو السبب الذي جعل زكريا يتعجب من البشارة بالولد؟ أ) لأنه لم يكن يريد أطفالاً. ب) لأنه بلغ الكبر (الشيخوخة) وكانت امرأته عاقراً. ج) لأنه كان فقيراً لا يستطيع نفقته. د) لأن الملائكة لم تكلمه من قبل. ١٤. ما هي "الآية" (العلامة) التي جعلها الله لزكريا ليعلم وقت حمل زوجته؟ أ) ألا يكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً (أي بالإشارة). ب) أن يرى نوراً عظيماً في بيته. ج) أن ينزل عليه مائدة من السماء. د) أن يصبح شاباً مرة أخرى. ١٥. بماذا أمر الله زكريا أن يفعل خلال وقت تحقق العلامة؟ أ) الصيام عن الطعام. ب) السفر إلى مكة. ج) ذكر الله كثيراً والتسبيح بالعشي والإبكار ( ليل نهار). د) تعليم الناس التوراة.