بَصِيرَة

اللَّهمّ صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾

"ما يُصيبُ المُسلِمَ مِن نَصَبٍ ولا وصَبٍ، ولا هَمٍّ ولا حُزنٍ، ولا أذًى ولا غَمٍّ، حتَّى الشَّوكةِ يُشاكُها، إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بها مِن خَطاياه."

حَصِّنوا أنفسكم

العين تصيب الرجل في أخـلاقه وفي سعة صدره وانشراحه، وتصيبه في ذكاء عقله فيصاب بالجنون، والحاسد أحب إلى الشيطان من الساحر لأنه يؤذي الناس بدون شرط أو إتفاق مع الشيطان.

الدَّاء والدَّواء | لابن القيِّم.

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ: قَالَ -رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:

«الْمُؤْمِنُ يَأْلَفُ وَيُؤْلَفُ، وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَأْلَفُ وَلَا يُؤْلَفُ، وَخَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ».

رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ.

لا يلزمُكَ السعيُ خَلفَ مَنْ أعْرَضَ عَنْك؛ بلْ زُرْ مَنْ يَزُورُك، وسَلْ عَمَّنْ يَتَفَقَّدُكَ وَيَسْأَلُ عَنْك، وَاشْدُدْ عَضُدَ مَنْ يُؤازِرُك، وَادْنُ مِمَّنْ يَرَى في قُرْبِكَ غَنِيمَةً، وغض الطرفَ عَمَّنْ يَتَجَاهَلُك.

قَالَ الْإِمَامُ مُقْبِلُ الْوَادِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ :-

«مَا أَخَذَ اللَّهُ شَيْئًا إِلَّا وَعَوَّضَ خَيْرًا مِنْهُ وَالدُّنْيَا دَارُ ابْتِلَاءٍ لَمْ تَكْمُلْ لِأَحَدٍ أَبَدًا»

غَارَةُ الْأَشْرِطَةِ|| صـ(٤٧٤/٢).

‏فصار يرحمنا مَن كان يأملنا وعاد يُبعِدنا مَن كان يُدنينا وبات يخذُلنا مَن كان ينصرنا وصار يُرخِصنا مَن كان يُغلينا!

- شمس الدين الكوفي

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللَّه عَنْهُ- أَنَّ رَسُولَ اللَّه ﷺقَالَ :

« إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِسَيِّئَةٍ فَلَا تَكْتُبُوهَا عَلَيْهِ، فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا سَيِّئَةً، وَإِذَا هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ عَشْرًا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ ».

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، حَدِيثُ رَقْم ٦٤٩١

قَالَ الشَّيخُ ابنُ عُثيمِين -رَحِمَهُ اللَّه-: «والمُؤمِنُ إذا ابْتُلِيَ بالبَلاءِ الجِسْمِيِّ أوِ النَّفْسيِّ يقولُ: هذِه نِعْمَةٌ مِنَ اللَّهِ يُكَفِّرُ اللَّهُ بِهَا عَنِّي سَيِّئَاتِي، فإذا أَحَسَّ هذَا الإِحْسَاسَ صارَ هذَا الألَمُ نِعْمَةً، لأَنَّ الإِنْسَانَ خَطَّاءٌ دَائِمًا، وهذِه الأَشْيَاءُ لا شَكَّ أَنَّهَا وَالحَمْدُ للَّهِ تَكْفِيرٌ لِلسَّيِّئَاتِ، فَإنْ صَبَرَ وَاحْتَسَبَ صَارَتْ رِفْعَةً لِلدَّرَجَاتِ » .

[تَفْسِيرُ القُرْآنِ (٣/٢٤) ] .

قَالَ الشَّيخُ عَبدِالرَّازق البَدرُ -حفظه اللَّه- :

« عِندما تَأخُذ المَرأَةُ بِتعالِيم الإسلاَم، تَعِيشُ حياةَ الوقارِ والكمَال والجمَال والعِفّة »

[ مَوعِظَة النِّسَاء | ٣٦ ].

يَقُولُ شيخُ الإسْلَام أحمدُ بْنُ تَيْميّة-رَحِمهُ اللَّه-:

عن أضرارِ الغناءِ والموسيقى

الْمَعَازِفُ هِيَ خَمْرُ النُّفُوسِ تَفْعَلُ أَعْظَمَ مِمَّا تَفْعَلُهُ الْكُؤُوسُ، فَإِذَا سَكِرُوا بِالْأَصْوَاتِ حَلَّ فِيهِمُ الشِّرْكُ وَمَالُوا إِلَى الْفَوَاحِشِ وَإِلَى الظُّلْمِ».

- [ مَجْمُوعُ الْفَتَاوَى (١٠/٤١٧) ].

فللَّه فِيمَا قَدْ مَضَىٰ الصَّبرُ والرِّضَىٰ ‏وللَّه فِيمَا قَدْ قَضَىٰ الشُّكرُ والحمدُ.

قال رسول اللَّه ﷺ : أتاني جبريلُ؛ فقال: يا محمدُ عِشْ ما شئتَ فإنك ميِّتٌ، وأحبِبْ ما شئتَ، فإنك مُفارِقُه، واعملْ ما شئتَ فإنك مَجزِيٌّ به، واعلمْ أنَّ شرَفَ المؤمنِ قيامُه بالَّليلِ، وعِزَّه استغناؤه عن الناسِ.

- السلسلة الصحيحة (٨٣١)

قال العلامة ابن عثيمين رحمه اللَّه في شَرح رياض الصّالحين :

"إذا أعياك الشيء وعجزت عنه ؛ قُل : لا حول ولا قوة إلا باللَّه فإن اللَّه تعالىٰ يُعينك عليه."