طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼

حكم من يقود السيارة بسرعة ؟؟ العلامة ابن عثيمين رحمه الله 🎙

للتوضيح يقال أبرّك وليس أبارك ابارك لفلان 🚫 أبرِّك لفلان  أو أهنئه✅ #فائدة:♻️ يقول بعض الناس إذا أراد أن يدعو لشخص في الأفراح أو نحوها: أبارك لفلان، أو أبارك عليه، وهذا لا يجوز لأن البركة من الله تعالى، ومعناها كثرة الخير وثبوته، وهو جل وعلا الذي يبارك على الخلق، أو يجعل فيهم بركة، وإنما يقول بركت على فلان أو أبرك له، بمعنى دعوت أو أدعو له بالبركة يقول الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله : فلا يجوز للمخلوق أن يقول: باركت على الشيء، أو أبارك فعلكم، لأن البركة وكثرة الخير، ولزومه، وثباته، إنما ذلك من الذي بيده الأمر، وهو ﷲﷻ. 📚[التمهيد لشرح كتاب التوحيد ١٢٤]. وفي الحديث الصحيح قول النبي صلى الله عليه وسلم : أَلا بَرَّكتَ ! أي دعوت له بالبركة و لم يقل له ألا باركت برَّكت : دعوت له بالبركة "خاصة بالمخلوق" باركت : جعلت فيه بركة "خاصة بالخالق"

ليس من الأدب.. أن تجرح مشاعر الناس أو تحرجهم، وتقول: أنا طبعي صريح او أنا احب المزاح هناك فرق بين الصراحة والوقاحة، وتذكر بأن ليس كل صامت غير قادر على الرد. فليكن عندك قلب لا يقسو، و مزاج لا يمل، و لمسة لا تجرح. 

قَالَ الـعلامَة ربيع بن هَـادي الـمدخلِي حَفظـه الله تَـعالى : 《 كُـل ّالـبلَاء الـذي أصَـاب الأمّة من ⇦ أهْــل الـبِـدَع 》. 📔~[شـرح أصـول الـسنة للإمام أحمد (صـ٣٥)]

▪️وصية لمن فقد البركة في وقته !! قال أحد السلف :كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي ، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء . وقال إبراهيم بن عبد الواحد موصيًا الضياء المقدسي ، لما أراد الرحلة للعلم : أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ . قال الضياء المقدسي : فرأيت ذلك وجربته كثيراً ، فكنت إذا قرأت كثيراً ، تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير ، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي . 📜〖ذيل طبقات الحنابلة - ابن رجب〗 ‏

(( مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ )) ▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا ؛ سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (2699) ▪️عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ )) 📚 متفق عليه : (7312-1037) ▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ ؛ إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (1631) ▪️قال العينيّ رحمه الله : قَوْله : يفقهه : أَي يفهمهُ، إِذْ الْفِقْه فِي اللُّغَة الْفَهم، قَالَ تَعَالَى : { يفقهوا قولي } ، أَي : يفهموا قولي، من فقه يفقه، ثمَّ خُص بِهِ علم الشَّرِيعَة، والعالم بِهِ يُسمى فَقِيها . 📚 عمدة القاري : (42/2) ▪️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : الْفِقْهُ فِي الدِّينِ : فَهْمُ مَعَانِي الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ، لِيَسْتَبْصِرَ الْإِنْسَانُ فِي دِينِه، أَلَا تَرَى قَوْله تَعَالَى: { لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ } فَقَرَنَ الْإِنْذَارَ بِالْفِقْهِ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْفِقْهَ مَا وَزَعَ عَنْ مُحَرَّمٍ، أَوْ دَعَا إلَى وَاجِبٍ، وَخَوَّفَ النُّفُوسَ مَوَاقِعَهُ، الْمَحْظُورَةَ . 📚 الفتاوى الكبرى : (171/6) ▪️وقال الإمام النووي رحمه الله : فِيهِ فَضِيلَةُ الْعِلْمِ، وَالتَّفَقُّهِ فِي الدِّينِ، وَالْحَثِّ عَلَيْهِ، وَسَبَبُهُ: أَنَّهُ قَائِدٌ إِلَى تَقْوَى اللَّهُ تَعَالَى . 📚شرح النووي على مسلم : (128/7) ▪️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : كُلُّ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا لَا بُدَّ أَنْ يُفَقِّهَهُ فِي الدِّينِ، فَمَنْ لَمْ يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، لَمْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا، وَالدِّينُ : مَا بَعَثَ اللَّهُ بِهِ رَسُولَهُ، وَهُوَ مَا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ التَّصْدِيقُ بِهِ وَالْعَمَلُ بِهِ، وَعَلَى كُلِّ أَحَدٍ أَنْ يُصَدِّقَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا أَخْبَرَ بِهِ ، وَيُطِيعَهُ فِيمَا أَمَرَ، تَصْدِيقًا عَامًّا، وَطَاعَةً عَامَّةً .  📚 مجموع الفتاوى : (80/28) ▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : وصيتي لنفسي واياكم الحرص علي نشر العلم بين الناس، ولا تحقروا شيءا ،فاذا علمت انسانا مسألة واحدة وعمل بها، ثم عملها ءاخر و ءاخر وءاخر فكل ما يحصل من اجر بالعمل الذي انت دللت الناس عليه،فلك مثله . 📚 لقاء الباب المفتوح : (86)

🍂 *قال العلامة مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله تعالى-:* ⭕ إذا اعتصمت بالله، لو أن جميع ما في الكون تآمروا عليك، لجعل لك فرجًا ومخرجًا. 📚 المصدر: *المصارعة (ص 9).*

⚫ *قال العلامة مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله تعالى-:* 🔴 فإذا كنت قوي العقيدة، الجني والشيطان سياخافا منك. 🔵 وإذا كنت مزعزع العقيدة، ربما تخاف من ظلك. 📚 المصدر: *قمع المعاند (ص 48).*

🔴 *قال العلامة مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله تعالى-:* ✅ ليس العيب أن يخطئ الشخص، ولكن العيب أن يظهر له الحق ثم لا يرجع إليه. 📚 المصدر: *شريط الأسئلة الإماراتية لعلامة الديار اليمانية.*

القراءة من الصفحة 44.

#الدخول_المدرسي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

🎀#فتاوى في #الطهارة 🎀 👈ما هو المقصود من الآية ( لا يمسه إلا المطهَّرون ) 🔹الشيخ العلامة : 🎙محمد ناصر الدين الألباني 📲 https://t.me/Msalafiat/2287 📮https://youtu.be/_8BMuOB_W9Q

مِنْ أَسْبَــابِ التَّوْفِيــق🌸🕯 قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ -رَحِمَهُ اللَّـهُ-: 🫐 إذَا اجْتَهَدَ وَاسْتَعَان بِاَللَّهِ تَعَالَى، وَلَازِمٌ الِاسْتِغْفَار وَالِاجْتِهَاد، فَلَا بُدَّ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّـهُ مِنْ فَضْلِهِ مَا لَمْ يَخْطُرْ بِبَالِ. وَإِذَا رَأَى أَنَّهُ لَا يَنْشَرِحْ صَدْرُهُ، وَلَا يَحْصُلُ لَهُ حَلَاوَةٌ الْإِيمَانِ، وَنَوَّر الْهِدَايَة، فَلْيُكْثِر التَّوْبَةُ وَالِاسْتِغْفَارُ، وليلازم الِاجْتِهَاد بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ، فَإِنَّ اللَّـهَ يَقُولُ: ﴿ وَاَلَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبلنا ﴾. الْفَتَاوَى لـ ابْنُ تَيْمِيَّةَ ١١ / ٣٩٠ 📚

🇩🇿 | 🔥 «ﺣﻴن ﺩﺧﻠﺖ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻷﻏﻮﺍﻁ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻋﺎﻡ 1852 ﺃﺑﺎﺩﺕ ﺛﻠﺜﻲ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﺣﺮﻗًﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ، ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔٍ ﻭﺍﺣﺪﺓ. وحين دخلت فرنسا تشاد عام 1917 ﺟﻤﻌﺖ 400 ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎ، ﻭﻗﻄﻌﺖ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﻃﻴﺮ. ثم يحذرون من الإرهاب! ويتحدثون عن حقوق الإنسان!».