Devibhakta

Пришла идея отдать дань своему увлечению 90-х и подготовить лекцию об адвайта-веданте. Но это уже,и наверное, после Нового года.

Свадьба Кали и Хары. Сорок четвертая глава Калика-пураны. 🕉

Завершил перевод "Сати-кханды из Шива-пураны! 🔱 🕉

Без преданности Творцу не бывает преданности Вишну, А без преданности Вишну никогда не возникнет преданности мне.   विधिभक्तिं विना नैव भक्तिर्भवति वैष्णवी विष्णुभक्तिं विना मे न भक्तिः क्वापि प्रजायते   Шива-пурана. Рудра-самхита. Сати-кханда. 43.19

Шива в лесу мудрецов. 🔱🕉

Разумеется, все народы обладают или обладали традициями, происходящими из единого источника, но в той или иной мере различным образом. Шумерские, дравидские и другие традиции, как кажется, происходят из форм, более связанных с некоторыми вторичными центрами, в то время как «индуистская» традиция, пришедшая с Севера, есть та, которая прямо происходит из примордиальной Традиции (для нашей манвантары), и на нее повсюду указывается как на «полярную» с самого начала.   Рене Генон. Письмо Ананде Кумарасвами от 24 июня 1935 г.

Николай Гумилев. ПРАПАМЯТЬ   И вот вся жизнь! Круженье, пенье, Моря, пустыни, города, Мелькающее отраженье Потерянного навсегда. Бушует пламя, трубят трубы, И кони рыжие летят, Потом волнующие губы О счастье, кажется, твердят. И вот опять восторг и горе, Опять, как прежде, как всегда, Седою гривой машет море, Встают пустыни, города. Когда же, наконец, восставши От сна, я буду снова я, — Простой индиец, задремавший В священный вечер у ручья?

Наверное, я и есть тот «обособленный человек», о котором писал Юлиус Эвола. Меня никогда не манили «перспективы карьерного роста», я не читаю никаких современных писателей, не смотрю популярные фильмы, с безразличием отношусь ко спорту. В глазах человека, выросшего на древних мифах и героическом эпосе, все это упадок, нелепость, убожество, не заслуживающее внимания. Могучее и прекрасное, такое как пирамиды Египта и высеченные из камня храмы Эллоры, простоит тысячелетиями. А сутолока теней, именуемая «современным миром», скоро исчезнет, как не бывало.  

Как-то спонтанно появилось желание озвучивать собственные пересказы известных преданий, связанных с Шивой и Шакти. Причем делать это, никуда не подглядывая. В ближайшее время представлю пересказ мифа о жертвоприношении Дакши. 🔱 🕉

…высочайшая из всех возможных степень красоты, красота человеческого тела, не играет никакой роли обыденной набожности; но такая форма богопочитания может быть опорой эзотерической духовности… Нагота обозначает устремленность вверх, углубленность, исконность и, таким образом, универсальность… Нагота означает славу, излучение духовной субстанции или энергии; тело есть форма сущности и, следовательно, сущность формы. Фритьоф Шуон

Книга Свами Шивананды «Господь Шива и его почитание» вышла на русском в 1999 г. благодаря усилиям «Тантра-сангхи». Наряду с «Танцем с Шивой» это одна из первых русскоязычных книг по шиваизму. В книге излагается мировоззрение почитателей Шивы, описываются важные символы, в завершение даются мантры и гимны на санскрите для почитания Великого бога. Кроме того, приводятся легенды из жизни шиваитских святых из Южной Индии, которые, возможно, кого-то и шокируют. Например, вот эта: «Святой Сируттеней Наянар отсек нос царице за то, что она понюхала цветок, сорванный для Шивы и случайно упавший на пол. Царь узнал об этом и ужесточил наказание, отрубив царице еще и голову. Тогда пролился цветочный дождь. Царь Каларунга Наянар удостоился милости Господа».

Мой читатель и организатор «Neo Temple» Михаил Нечаев получил книгу «Шактисангама-тантра. Избранное»! 💥

Отправил в издательство мой перевод писем Рене Генона Ананде Кумарасвами. Книга должна выйти к Новому году.

Константин Бальмонт. ЙОНИ-ЛИНГАМ   Напряженно-могучий Лингам, Восприимчиво-влажная Йони, Эта песня лелейная — вам, Жизнь и свет на немом небосклоне, Завлекательно-жадная Йони, Безыстомно-горячий Лингам. Вы — отрада зверям и богам, Вы — заветная радость людская, Вы дарите гирлянды векам, И родятся созвездья, сверкая, Жизнь — все та же, и вечно — другая, Нераздельны в ней Йони-Лингам. Вы подобны пьянящим цветкам, Вы растете в далеком Тибете, Вы влечете к чужим берегам, Это вы — Афродита в расцвете, Адонис в упоительном лете, И Милитта, о, Йони-Лингам. Вы подобны бессмертным цветкам, Вы светло зажигаете взоры, И Венера идет по волнам, Будит Пан задремавшие горы, И в зеленых пещерах Эллоры Обнимаются Йони-Лингам. И Изида — добыча мечтам, И в Истар загорелись порывы, Стон идет по холмам и лесам, И глаза так безумно-красивы У него, андрогинного Сивы, Сочетавшего Йони-Лингам.

ДИВАЛИ – ПРАЗДНИК СВЕТИЛЬНИКОВ Один из самых популярных праздников – Дивали, или Дипавали, отмечается в течение нескольких дней. Празднование начинается в тринадцатый день темной половины ашвина и продолжается до второго дня светлой половины картика. Дивали символизирует приход зимы. Название Дивали, или Дипавали, переводится как «Праздник светильников» или «Праздник огней». В этот день все ждут посещения своего дома богиней богатства и семейного очага Лакшми. Поскольку считается, что Лакшми не заглянет в неосвященный дом, то все стараются украсить свое жилище как можно большим количеством масляных ламп (дипа). По некоторым легендам, в дни Дивали отмечают годовщину свадьбы Лакшми и Вишну. Поэтому дома и улицы во время Дивали напоминают огромный свадебный шатер – пангал. Еще одно поверье связывает празднование Дивали также с днем возвращения победоносной армии Рамы с острова Ланка. Началу празднования предшествует украшение дома – алпана. Производится в том числе и ритуальная уборка помещения с помощью пяти священных продуктов коровы (пангавья). На пол и на площадку наносятся священные изображения, в том числе изображение ступни. В первый день покупают сладости-игрушки из сахара (баташа), кхил. На второй день Дивали, известный также как Малый Дивали, зажигают лампы. В этот день покупается или впервые выставляется недавно купленная бронзовая посуда, чистятся золотые украшения. На третий день Дивали, называемый Амавасья и посвященный Лакшми, зажигают многочисленные светильники, встречая эту богиню семейного счастья и богатства. Дома украшаются. Четвертый день Дивали связан с культом Кришны. Он называется Говардхана-пуджа и связан с мифом о поднятии Кришной холма Говардхана. Пятый день Дивали, известный как Яма двитийя, посвящен богу смерти Яме, первому человеку, которому предстояло умереть. В этот день вспоминают предков. Дивали – праздник семейного очага, семьи, родни. В этот день принято принимать и посещать родственников, угощать их различными сладостями и обмениваться подарками. В дни Дивали принято устраивать ярмарки, катания на колесах обозрения, другие развлечения. В Дивали принято тратить как можно больше денег, чтобы показать Лакшми, какие суммы требуются на год, если огромные деньги уходят за несколько дней. По книге: Индийские праздники. СПб., 2005. С.58–63.