🇵🇸التوابون🇵🇸. 😴

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ المسجدَ ، إذا رجلٌ قد قَضى صلاتَهُ وَهوَ يتشَهَّدُ ، فقالَ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ يا اللَّهُ بأنَّكَ الواحدُ الأحدُ الصَّمدُ ، الَّذي لم يَلِدْ ولم يولَدْ ولم يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ، أن تغفِرَ لي ذُنوبي ، إنَّكَ أنتَ الغَفورُ الرَّحيمُ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: قَد غَفرَ اللَّهُ لَهُ ، ثلاثًا لِلهِ عزَّ وجلَّ الأسماءُ الحُسنى والصِّفاتُ العُلَى، وقد أمَرنا سُبحانَه أن ندعُوَه وحدَه ونسأَلَه، ووعَدَنا بإجابةِ الدُّعاءِ؛ فكلُّ عبدٍ يُريدُ شيئًا فَلْيَسأَلِ اللهَ تعالى؛ فاللهُ قريبٌ مُجيبٌ. وفي هذا الحديثِ يُخبرُ مِحْجَنُ بنُ الأَدْرَعِ رَضِي اللهُ عَنه: "أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم دخَل المسجِدَ"، أي: مسجِدَه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، ويَحتمِلُ أنْ يكونَ مسجِدًا آخَرَ، "إذا رجُلٌ" في المسجِدِ يُصلِّي، "قد قضَى صلاتَه"، أي: قرُبَ مِن إتمامِ صلاتِه، "وهو يَتشهَّدُ"، أي: يقرَأُ التَّشهُّدَ الأخيرَ، "فقال" هذا الرَّجُلُ بعدَ التَّشهُّدِ: "اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ" وَحْدَك لا أحدَ غيرَكَ، "يا أللهُ"؛ كرَّرَ لفْظَ الجلالةِ لإظهارِ الذُّلِّ والافتقارِ إلى اللهِ تعالى، "بأنَّكَ الواحدُ الأحدُ"، قد انحصَرَتْ فيه الأحَدِيَّةُ؛ فأنتَ الأحَدُ المُنفرِدُ بالكمالِ، الَّذي له الأسماءُ الحُسنى، والصِّفاتُ والأفعالُ العُلْيَا، الَّذي لا نَظيرَ له ولا مَثِيلَ؛ فأنتَ سبحانك واحدٌ في ذاتِك، وصفاتِك، وأفعالِك، "الصَّمَدُ"، أي: السَّيِّدُ الَّذي كمَلَ سُؤْدُدُه، الَّذي يَصمُدُ إليه النَّاسُ في حوائجِهم وأمورِهم؛ فهو الكاملُ في أوصافِه، العَليمُ الكامِلُ في عِلمِه، الحليمُ الكامِلُ في حِلمِه، وهكذا سائرُ أوصافِه، "الَّذي لم يلِدْ"، أي: ليس له ولَدٌ، وفي هذا ردٌّ على المُشرِكينَ الَّذين قالوا: إنَّ الملائكةَ بناتُ اللهِ، وردٌّ على النَّصارى الَّذين قالوا: إنَّ عيسى ابنُ اللهِ، وردٌّ على اليهودِ الَّذين قالوا: عُزَيْرٌ ابنُ اللهِ، "ولم يُولَدْ"، أي: لم يَلِدْه أحَدٌ؛ فليس له والدٌ ولا صاحبةٌ؛ فنفَى عن ذاتِه الوِلادةَ والمُماثَلةَ، "ولم يكُنْ له كُفُوًا أحَدٌ"، أي: مُكافِئًا ومماثِلًا ونظيرًا، لا في أسمائِه ولا في أوصافِه، ولا في أفعالِه، تبارَك وتعالى، "أن تغفِرَ لي ذُنوبي"، أي: تمحُوَ لي ما فعَلْتُه مِن ذُنوبٍ وعِصيانٍ لكَ، وعلَّل ذلك بقولِه: "إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ"، أي: إنَّما سأَلْتُكَ مغفرةَ ذُنوبي؛ لأنَّكَ المتَّصِفُ بصِفَتَيِ المغفرةِ والرَّحمةِ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عِندَما سمِعَ دعاءَ الرَّجُلِ وما يتوسَّلُ به: "قد غفَر اللهُ له- ثلاثًا-"، أي: محَا وكفَّرَ عن هذا الرَّجُلِ ذنوبَه، قالها النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ثلاثًا؛ تأكيدًا وإسماعًا لِمَن حَوْلَه. وفي الحديثِ: التَّوسُّلُ بأسماءِ اللهِ تعالى الحُسْنى، وصِفاتِه العُلَى، وفَضلُ الدُّعاءِ بها، وأنَّها سببٌ لإجابةِ الدُّعاءِ. وفيه: الحَثُّ والتَّرغيبُ في الاجتِهادِ في الدُّعاءِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ صحيح النسائي

المسلمون كانوا ينظرون الى أعناق الكفار ليقطعوها 🔥 واليوم ينظرون الى أقدامهم ليشجعوها👌🏻

عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ ". قَالَ : فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ ؟ - قَالَ : يَقُولُونَ : بَلِيتَ - قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ "

يوم الأربعاء التاسع من محرم ويوم الخميس العاشر من محرم وهو يكفر ذنوب عام مضى. يقول النبي ﷺ : "صيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ" الله الله بالأقتداء بسنة حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ونشرها وذكِّر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ♥️

”تذكير بصيام يومَي تاسوعاء وعاشوراء”

يوم الأربعاء 9 / محرّم / 1448 هـ يوم الخميس 10 / محرّم / 1448 هـ

في صحيح مسلم، عن النبيّ ﷺ: «فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ» «صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ» وفي فضلِ صيام التطوّع، جاء في الصحيحين عن النبيّ ﷺ: «مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ الله بَعَّدَ الله وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا»

من بعد هذا المقطع اعتقد محد بيوقف صلاة على النبي في عصر اليوم😭🤍🤍🤍 حجمه ٣ ميجا فقط

من أفضل ما سمعت عن الختم، انصحكم تسمعونه🤍

لما تشوف مجموعه يدافعو على علي رضي الله عنه طول الوقت تحس إن في معه أعداء او في أحد بيبغضه! مع أنه كل المسلمين بيقولو رضي الله عنه وعن الصحابة أجمعين.. يشتوا يخلقو له اعداء من العدم! مافيش فئه تبغض الصحابه أو نساء الرسول إلا فئة في دينها خلل و هنا اللي بيدعي حب علي يقول لنا ليش بيكره عمر و أبو بكر و أحب النساء الى الرسول عائشه؟! و من هنا بنعرف من اللي بيحب علي أو مخليه شماعه للتفرفة بين المسلمين و دس سموم الطبقيه و المفاضله بالأنساب خارج اطار التقوى الذي حدده ديننا بالآية بكل وضوح" إن أكرمكم عند الله أتقاكم".

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير 🤍

﴿ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾

‏﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾

الذين ينشرون صور مكة ويقول اشتاق لرؤيتك اقول لك المسجد اللي جنبك مشتاق لك أكثر 👌

الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رجل لم ترى اليمن مثله منذ سنين!! رحمه الله 🟢عمل حارس عمارة بمكة أهديت له بعض مقررات التوحيد المدرسية تأثر بها🟢وبكتاب فتح المجيد فرجع إلى بلده يعلم الناس التوحيد وينكر عليهم الشرك 🟢عاداه أهل بلده وأجبره على دراسة مذهب الشيعة،، ليزول ما في رأسه من شبهات!.. لكنه عاد للسعودية ودرس فيها 🟢تخرج من (الجامعة الإسلامية) بشهادتين 🟢كلية الدعوة انتظام" كلية الشريعة" انتساب_ 🟢يقول خشيت ذهاب الوقت وأردت التزود من العلم 🟢قال المشرف على رسالة الشيخ للماجستير: 🟢لو كانت أنظمة الجامعه تسمح،، لأغطي الشيخ بهذه الرسالة: الماجستير والدكتوراة معا 🟢من تحمله،، أنه ربما مسح خيوط العنكبوت من كسر الخبز واكلها، وربما لم يجد إلا ما زمزم!! 🟢كان يتلذذ بالعلم ويقول: يعلم الله أني أتصور أني ملك 🟢أكثر كلمة اثر في ..قوله لطلابه:" انا أكثركم أولادا:" لانكم كلكم أولادي:" وكانوا طلابه جواز ال 2000. والشيخ لم يرزق اولادا ذكورا 🟢موقف طريف يدل على صدق الشيخ وصراحته: سأله الرئيس اليمني يوما:" هل تدعو لي:"؟؟ قال الشيخ :"أحيانا!! فقال الرئيس:" في ادعي لي بالصلاح 🟢لم يكن يطلب العلم للدنيا!! ومن العجائب أن شهاداته ضاعت ولم يعد يدري عنها!! ومن بينها شهادة 🟢الماجستير وكان يقول هذه الشهادات ستذوب" 🟢أثنى عليه بن باز الألباني بل قال فيه العلامة ابن عثيمين:" والله إني لا اعتقد أن الشيخ مقبل ،،إمام من الأئمة 🟢كان كثير المحاسبة لنفسه... حتى قال:" لما ظهرت لي أول شيبة،،: أمسكت لحيتي وقلت:" ماذا قدمت للاسلاميه مقبل؟؟ 🟢بعد مغرب السبت 15 من مارس 1421 هجريه القاء آخر دروسه على طلابه:٫ حيث تم اسعافه قبل فجر الأحد،، ثم سافر للسعودية لاستكمال العلاج 🟢من السعوديه تقرر أن يسافر الشيخ الامريكا أراد العودة لليمن لارجاع أهله ومن ثم السفر لامريكا فعاد لليمن واستقبل استقبالا حافلا 🟢ألقى كلمة وداع، بدأها بقوله" لعلكم لا تلقوني بعد عام هذا": ثم سافر مستكملا رحلة العلاج لكن الأطباء أفادوا بصعوبة حالته": فرجع للسعودية 🟢كتب وصيته وتوفي بعدها باء 10 أيام قال احد مرافقيه:" كاننا نحن المرضى والشيخ يسلي عنا:" صلي عليه في الحرم المكي ودفن بمقبرة العدل جوار ابن باز وابن عثيمين 🟢مقبل ابن هادي الوادعي... يمني الجنسية رحمه الله وأسكنة الجنان من غير سابق حساب ولا سابق عذاب يا ربي

أنت داخل على أعظم أيام السنة: العشر الأوائل من ذي الحجة. تخيل الفرائض فيها أعظم من فرائض رمضان.. والنوافل فيها أعظم من نوافل رمضان! قال النبي: ما من أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيهنَّ أحبُّ إلى اللهِ من هذه الأيَّامِ العشرِ. قالوا: يا رسولَ اللهِ ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟ فقال رسولُ اللهِ ﷺ: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ إلَّا رجل خرج بنفسِه ومالِه فلم يرجِعْ من ذلك بشيءٍ. ابدأ من الآن وانوي تعمرها بالذكر– والصلاة – والصدقة – والدعاء – والصيام.

المحتوى السخيف. عزيزي القارئ، تخيّل أن لديك بركةً صغيرةً يتجمّع فيها الماء الراكد، قد يبدو المنظر جذابًا في البداية وهو يعكس أشعة الشمس، لكنّ هذا الماء لا قيمة حقيقية له؛ فهو لا يسقي نباتًا ولا يُحيي كائنًا، بل يجذب الحشرات وينشر الأمراض المُضرة. وهكذا تُشبه القناةُ التي تحتوي على محتوى لايستحق المتابعه بنفس الطريقه، قد تجذب المشاهدين بضحكات وسخريةٍ، لكنها لا تقدّم غذاءً للعقل ولا فائدة للروح، بل تستنزفهما، هي كالماء الراكد،ظاهرها جميل، لكن باطنها خبيث.

حقيقةٌ مُرّة حول "اللهو" و"الباطل"

بينما يصنع أصحاب القنوات الترفيهيه محتوى يهدف فقط إلى الضحك والإستهزاء، غافلين أو متغافلين عن أبعاد الكلمات وتأثيرها على النفوس، ولا يأبه الناشر أو المتلقي بالوقت الذي يضيعونه في أشياء لا فائدة منها بل قد تتحول لضرر عليهم وإعتياد بدون أن يشعرروا

قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ﴾ [المؤمنون: 3] واللغو: كلُّ قولٍ أو فعلٍ لا فائدة فيه ولا خير يُرتجى منه. وقال تعالى: ﴿وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾ [الفرقان: 72] فمن صفات عباد الرحمن أنهم إذا صادفوا الباطل ترفّعوا عنه ولم يخوضوا فيه. وقال سبحانه: ﴿وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ﴾ [القصص: 55] وفي هذا تأكيدٌ على الإعراض الواعي عن كل ما لا ينفع، فالكلمة مسؤولية قبل أن تكون تسلية.

لماذا ننجذب للفراغ ونُعرض عن النور؟ علميًّا: المحتوى السريع والتافه يمنح الدماغ "دوبامين" فوريًّا، فيخلق إدمانًا على التمرير المستمر وعدم تقبل النافع الطويل. فكريًّا: هو استسلامٌ للتسطيح، ونتيجته إنسانٌ مُجوّف سهلُ التوجيه. فالنفس تميل إلى الهيّن الليّن، وتنفر من التقيل الثمين، نميل للضحكة الفارغة لأنها تُجنّبنا عناء التفكير وصحوه الضمير، ونلتهم السخافة لأنها سهلة المضغ، سريعة الهضم، لا تترك في العقل أثرًا ولا في القلب سؤالًا. أما الفائدة فطريقها وعر، أوّله مُرّ وآخره حلو. يحتاج صبرًا لنحصده، وعقلًا لنفقهه، وقلبًا يملك شجاعة المواجهة. نهرب من مجالس الذكر والعقل لأنها تُذكّرنا بتقصيرنا، وننجذب للسخافة لأنها تُخدّرنا عن الحقيقة. قال تعالى:

﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا﴾[الجمعة: 11].

السِّـرُّ في النفس: العقل كسولٌ بطبعه، يطلب اللذة العاجلة ويكره المشقّة الآجلة، والقلب إذا ألف اللهو استثقل الجدّ، وإذا اعتاد الظلمة آذاه النور. فنحن لا ننجذب للسخافة لأنها قوية، بل لأننا ضعفاء أمام الراحة، ولا نهمل النافع لأنه ثقيل، بل لأننا خِفافٌ لا نحتمل صعود القمم. إن المحتوى الفارغ كالمخدّر: لذّته لحظة وسمُّه في الروح يبقى. أما النافع فكالدواء: مرارته في الجرعة، وعافيته في العمر كلّه. وسنُسأل عن أعمارنا، فلنُعدّ للسؤال جوابًا.

قال ﷺ: «لا تزولُ قدما عبدٍ يوم القيامة حتى يُسأل عن عمره فيمَ أفناه». فالوقت أمانة، لا ملكٌ نُبدّده.

من أقوال السلف:

قال الحسن البصري: "يا ابن آدم، إنما أنت أيام، فإذا ذهب يومٌ ذهب بعضك".

كانوا يرون ضياع الوقت أشدّ من الموت؛ فالموت يقطعك عن الدنيا، وضياع الوقت يقطعك عن الله والآخرة. لا نقول: اتركوا الدنيا، بل نقول: اعتدلوا ووازنوا بين دينكم ودنياكم. كالنحل و كالذباب؛ فالنحل لا يقع إلا على الزهر فيصنع عسلًا، والذباب لا يقع إلا على القذر فينقل مرضًا. وكذلك القلب: إن مال للنافع أثمر خيرًا، وإن مال للهو أورث ندمًا.

ختامًا:

المحتوى الفارغ لا يمرّ مرور الكرام، إنه يحفر. يحفر في عقلك أخاديد للسطحية، وفي قلبك فراغًا من المعنى، وفي وقتك قبرًا للفرص. فاسأل نفسك: متى آخر مرة غادرت فيها محتوى كهذا وأنت أذكى، أو أرقى، أو أقرب إلى الله! والسلام على من وعى الكلام واتّقى. #نحو_الصلاح