الرابطة العالمية للفقهاء

‏صورة من د. كامل صلاح

خير الدعاء دعاء يوم عرفة إذ يُستحبّ فيه الإكثار من الدعاء بالمغفرة والعتق من النيران، لأنه يوم يُرجى فيه إجابة الدعاء، ففي الحديث عن جد عمرو بن شعيب رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«خيرُ الدُّعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ وخيرُ ما قلتُ أنا والنبيُّون مِن قَبلي لا إلهَ إلّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ له الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ» «المنذري، الترغيب والترهيب (٢‏/٣٤٥)[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]، أخرجه الترمذي (٣٥٨٥)». #الرابطة_العالمية_للفقهاء

🔸يوم عرفة: فضائله وخصائصه 🖊️ فضيلة الأستاذ الدكتور/ كامل صلاح https://www.alukah.net/spotlight/0/135343/%d9%8a%d9%88%d9%85-%d8%b9%d8%b1%d9%81%d8%a9-%d9%81%d8%b6%d8%a7%d8%a6%d9%84%d9%87-%d9%88%d8%ae%d8%b5%d8%a7%d8%a6%d8%b5%d9%87/ #الرابطة_العالمية_للفقهاء

إنّ صيام يوم عرفة يكفّر ذنوب سنتين - سنة ماضية وسنة باقية، ففي الحديث عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله تعالى عنه:أنَّ رسول الله ﷺ سُئِلَ عن صَومِ يومِ عَرَفةَ، فقال: «كفّارةُ سَنتَينِ، وسُئِلَ عن صَومِ يومِ عاشوراءَ، فقال: كفّارةُ سَنةٍ» «أخرجه مسلم،(١١٦٢)». وفي رواية عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله تعالى عنه:أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ سُئل عن صومِ يومِ عرفةَ فقال:«يُكفِّرُ السَّنةَ الماضيةَ والباقيةَ، وسُئل عن صومِ يومِ عاشوراءَ فقال: يُكفِّرُ السَّنةَ الماضيةَ» «التمهيد، ابن عبد البر، (٢١‏/١٦٢)، إسناده حسن صحيح». #الرابطة_العالمية_للفقهاء

🔷فضل صيام الستّ من شهر شوال: من صام ستة أيام من شهر شوال كأنه صام الدهر كلّه، لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «من صامَ رمضانَ ثمَّ أتبعَهُ بستٍّ من شوّالٍ فقد صامَ الدَّهرَ كُلَّهَُ». «أخرجه مسلم (١١٦٤)، وأبو داود (٢٤٣٣)، والترمذي (٧٥٩)، والنسائي في «السنن الكبرى» (٢٨٦٢) واللفظ له، وابن ماجه (١٧١٦)، وأحمد (٢٣٥٦١)». -وإنما يكون صومه كصيام الدهر، لكون الحسنة بعشر أمثالها، فصيام شهر رمضان المبارك بعشرة أشهر، وصيام ستة أيام من شهر شوال بشهرين. والله تعالى أعلى وأعلم #الرابطة_العالمية_للفقهاء

نسأل الله تعالى أن ينفع به وأن يتقبله، وأن يكون من العلم النافع والعمل الصالح، وأن يجعله خالصاً لوجهه الكريم. والحمد لله ربّ العالمين. أ.د. كامل صبحي صلاح #الرابطة_العالمية_للفقهاء

🔶أحكام صيام الستّ من شهر شوال لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور/ كامل صبحي صلاح الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أمّا بعد: فهذا مختصر مفيد لأحكام صيام الستّ من شهر شوال، قصدت فيه الاختصار والتبسيط، ليسهل قراءته وتداوله. والله تعالى أسأل أن ينفع به، وأن يجعله خالصاً لوجهه الكريم. - شهر شوال: هو الشهر الذي يتبع شهر رمضان المبارك مباشرة. - حكم صوم الستّ من شهر شوال: يُستحب ويُسنّ صيام ستة أيام من شهر شوال، لما يترتب على ذلك من عظيم أجر ومثوبة على صيامها. •- فضل صيام الست من شهر شوال: من صام ستة أيام من شهر شوال كأنه صام الدهر كلّه، لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «من صامَ رمضانَ ثمَّ أتبعَهُ بستٍّ من شوّالٍ فقد صامَ الدَّهرَ كُلَّهَُ». «أخرجه مسلم (١١٦٤)، وأبو داود (٢٤٣٣)، والترمذي (٧٥٩)، والنسائي في «السنن الكبرى» (٢٨٦٢) واللفظ له، وابن ماجه (١٧١٦)، وأحمد (٢٣٥٦١)». -وإنما يكون صومه كصيام الدهر، لكون الحسنة بعشر أمثالها، فصيام شهر رمضان المبارك بعشرة أشهر، وصيام ستة أيام من شهر شوال بشهرين. - الحكمة من صومها: إنّ الحكمة من صيام الستّ من شهر شوال، لتُكمَّل بها الفرائض، فإنّ صيام ستة أيام من شوال بمنزلة الراتبة للصلاة التي تكون بعدها ليكمل بها ما حصل من نقص في الفريضة. - صفتها: الأفضل أن تُصام الستّ من شهر شوال متتابعة، من باب المسارعة في الخيرات، ويُجزئ صومها متفرّقة في أول الشهر، أو وسطه، أو آخره، على الصحيح من أقوال أهل العلم. •- النيّة لصوم الستّ من شهر شوال: الأولى والأفضل هو تبييت النية من الليل قبيل الفجر في صوم الستّ من شهر شوال، لحديث النبي صلى الله تعالى عليه وسلم:«من لم يبيّت الصيام من الليل فلا صيام له». «صحيح أبي داود، الألباني (٢٤٥٤)»، ولكون صيام الستّ من شهر شوال تحتاج إلى نيّة خاصّة، فهي عبادة خاصّة في أيام مخصوصة. - من صام ثلاثة أو خمسة أيام من أيام الستّ من شهر شوال، له أجر ما صامه، ولكنّه يُحرم من الأجر الكبير، والفضل العظيم المترتّب على اتمام صيامها، والذي رتّبه النبي عليه الصلاة والسلام في قوله: «من صامَ رمضانَ ثمَّ أتبعَهُ بستٍّ من شوّالٍ فقد صامَ الدَّهرَ كُلَّهُ» «أخرجه مسلم (١١٦٤)». •- ‏يجوز البدء بصيام الستّ ثاني أيام شهر شوال على الراجح، ولا مانع من ذلك، بل ربما فيه مصلحة لبعض من اعتاد جسمه على الصوم في شهر رمضان المبارك، وهو من قبيل المسارعة في عمل الطاعات والخيرات. - يجوز صيام الستّ من شهر شوال لمن لم يسبق له صيامها من قبل، لكونها نافلة مستحبّة، وهي عبادة مستقلة. - إذا اتفق أن يكون صيام أيام الستّ من شهر شوال في يوم الإثنين أو يوم الخميس، فإنّه يُرجى أن يحصل له الأجر بنيّته، أجر الجمع بين الأيّام الستة من شهر شوال، وأجر صيام الإثنين أو الخميس، وفضل الله تعالى واسع. -لا يُشرع قضاء الستّ من شهر شوال بعد انتهاء شهر شوال، لكونها عبادة فات محلّها، سواء كان الترك لعذر أو لغير عذر، وإن صامها تقع نافلة، ولا تُجزء عن شهر شوال. - لا مانع من وصل صوم القضاء الواجب بصوم الستّ من شهر شوال، ولا حرج في ذلك، فالنيّة هي التي تُميّز العبادات بعضها عن بعض. •- يجوز صيام الستّ من شهر شوال قبل قضاء الفائت من أيام شهر رمضان المبارك، لأنّ وقت القضاء موسّع، وهو مذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية، والشافعية، وتُدرك بذلك الفضيلة المترتّبة على صيام ستة أيام من شهر شوال، وإن كان الأولى قضاء الفرض الواجب قبل صوم المسنون المستحّب، لأنّ فضلها يكون بعد أداء الفرض الواجب، والأجر حاصل باكمال الفرض أداءً وقضاءً، فقد وسّع الله تبارك وتعالى في القضاء فقال الله جلّ وعلا:{فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ} [البقرة:١٨٥]. لذلك لا مانع من صومها قبل قضاء الفريضة. •- حكم الجمع بين قضاء أيّام من شهر رمضان المبارك مع الستّ من شهر شوال بنية واحدة: الجواب: لا يصحّ الجمع بين قضاء أيام من شهر رمضان المبارك مع صيام الستّ من شهر شوال بنيّة واحدة، ولا تُدرك بذلك فضيلة الستّ من شهر شوال، الواردة في حديث النبي صلى الله تعالى عليه وسلم:«من صامَ رمضانَ ثمَّ أتبعَهُ بستٍّ من شوّالٍ فقد صامَ الدَّهرَ كُلَّهَُ». «أخرجه مسلم (١١٦٤)، فهما عبادتان مستقلّتان، فصيام الستّ من شهر شوال تحتاج إلى نيّة خاصّة في أيّام مخصوصة. ففي الحديث عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه، أنّ النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال:«إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ، وإنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوى، فمَن كانَتْ هِجْرَتُهُ إلى دُنْيا يُصِيبُها، أوْ إلى امْرَأَةٍ يَنْكِحُها، فَهِجْرَتُهُ إلى ما هاجَرَ إلَيْهِ» «أخرجه البخاري (١)».

حكم صلاة الجمعة إذا وافق يوم العيد يوم الجمعة لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور/ كامل صبحي صلاح #الرابطة_العالمية_للفقهاء