Мане или Моне?

Натюрморт с сундуком из черного дерева (1652), Антонио Переда / Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург Перед нами — тщательно организованный натюрморт в духе барочного ванитас. Предметы роскоши — ларец, фарфор, стеклянная ваза, кондитерские изделия — изображены с предельной живописной точностью и пространственной выверенностью. Однако за визуальной полнотой скрыт символический уровень: такое соседство вещей отсылает к эфемерности чувственных удовольствий и ненадёжности материального благополучия. Мане или Моне?

🙂 Непорочное зачатие (1678), Бартоломе Эстебан Мурильо / Музей Прадо, Мадрид 👀 Непорочное зачатие (Уолпола) (1680), Бартоломе Эстебан Мурильо / Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург Мане или Моне?

Мои кузины (1903), Игнасио Сулоага / Национальный музей искусства Каталонии Мане или Моне?

Юлия в ссылке (1882), Павел Сведомский / Киевский национальный музей Мане или Моне?

Дети Иакова продают своего брата Иосифа (1855), Константин Флавицкий / Государственный Русский музей, Санкт-Петербург Иосиф был любимым сыном Иакова, чем вызывал ненависть братьев. Его сны, предвещавшие власть над ними, усилили их злобу. Однажды, когда братья пасли скот вдали от дома, Иосиф пришёл к ним по поручению отца. Они решили продать его измаильтянам за двадцать серебреников и, вернувшись, солгали Иакову о его гибели. История Иосифа часто воспринималась в Средние века как прообраз христианского служения через страдания. Мане или Моне?

Возвращение блудного сына (1899), Макс Слефогт / Государственная галерея Штутгарта

Нет дома подобного этому дому! В нём книги и ладан, цветы и молитвы! Но, видишь, отец, я томлюсь по иному, Пусть в мире есть слёзы, но в мире есть битвы. На то ли, отец, я родился и вырос, Красивый, могучий и полный здоровья, Чтоб счастье побед заменил мне твой клирос И гул изумлённой толпы — славословья. Я больше не мальчик, не верю обманам, Надменность и кротость — два взмаха кадила, И Пётр не унизится пред Иоанном, И лев перед агнцем, как в сне Даниила. Позволь, да твоё приумножу богатство, Ты плачешь над грешным, а я негодую, Мечом укреплю я свободу и братство, Свирепых огнём научу поцелую. Весь мир для меня открывается внове, И я буду князем во имя Господне… О счастье! О пенье бунтующей крови! Отец, отпусти меня… завтра… сегодня!.. — Николай Гумилев

Мане или Моне?

Яндекс Еда представила визуальный манифест про свободу следовать своим желаниям здесь и сейчас. В соавторстве с Вовой Цыганом бренд показал две картины на Chess & Jazz 🎨 Этакий визуальный манифест про то, чтобы брать от жизни всё по щелчку. Ищите картины в гостевой беседке на фесте, а если приглянулись — чиллить в профиле художника и пробовать забрать. На споте Яндекс Еды движ просто бешеный: — узнай, какой ты «Желатель»; — наплети венков; — спой с Hot Horist; — или удиви всех партией в шахматы. Короче, приходите, тут искусство встречается с вайбом и едой. 🔥

Пивной сад в Мюнхене (1876), Макс Либерман / Частная коллекция В саду (1885), Макс Либерман / Гамбургский кунстхалле Мане или Моне?

Военная телеграмма (1878), Виктор Васнецов / Третьяковская галерея, Москва В картине представлен сюжет, связанный с известиями о тяжелой неудаче войск при третьем штурме Плевны 30 августа 1877 года во время Русско-турецкой войны 1877–1878 года. На ней изображена толпа горожан и крестьян, пришедших в город на заработки. Они собрались около стены дома, на котором в витрине вывешены сообщения с театра военных действий. Об этой картине с одобрением отозвался Крамской в письме к Репину: «Чтение телеграммы» – очень типично и жизненно. Мне эта картина очень нравится». Мане или Моне?

👋🏻Привет, абитуриент – 2026! Хочешь стать высококвалифицированным специалистом? Хочешь быть востребованным на рынке труда? Хочешь иметь профессию мечты? МЫ ЖДЁМ ТЕБЯ ПРЯМО СЕЙЧАС ‼ 📍Для связи с нами 📞Телефон/Макс: 🔸+7 917 780-74-82, 8-937-494-40-19 🔸 8-(987)-041-47-75 🌐Сайт: https://iigu.uust.ru 🏤 Почта: iigu@uust.ru 🔹Вконтакте: https://vk.com/iigu_uust Телеграм:https://t.me/iigu_uust Макс: https://max.ru/id274975591_gos13

Воспитание детей Хлодвига (1861), Лоуренс Альма-Тадема / Частная коллекция В этой картине художник обращается к интимному историческому эпизоду: королева Клотильда наблюдает, как её сыновья под присмотром духовника упражняются в метании боевых топоров. Художник превращает тренировку в символический акт — здесь соединяются тема преемственности власти, материнской заботы и памяти о трагической судьбе рода. Архитектурная строгость интерьера с колоннами и троном подчёркивает ритуальность происходящего, тогда как внимание к жестам и костюмным деталям придаёт сцене живую достоверность. Мане или Моне?

Красноречивое молчание (1890), Лоуренс Альма-Тадема / Частная коллекция Серебряные фавориты (1903), Лоуренс Альма-Тадема / Манчестерская художественная галерея Мане или Моне?

Кто бы знал… В 1954 году уже знаменитая советская художница Татьяна Яблонская показала свою новую работу – «Утро». На ней дочка делает зарядку. Картина практически сразу попала в Третьяковскую галерею, её поместили в учебники, писали по ней сочинения. Репродукция висела и на стене мальчика из Алма-Аты Арсена Бейсембинова. Он вырос, глядя на девочку. «Каждый раз, когда я смотрел на неё, мне хотелось жить!» Арсен мечтал стать художником и поехал в Москву – поступать в Строгановское художественное училище. Там он встретил девушку Лену и полюбил. А на каникулах пригласил её в Алма-Ату – знакомиться с родителями. Едва перешагнув порог квартиры Бейсембиновых, Лена увидела на стене репродукцию «Утра». Улыбнулась и тихо сказала Арсену: «Ты знаешь, а девочка на картине – это я». В 1961 году Арсен и Лена поженились. Все их дети тоже стали художниками. Я Ксюша, арт-журналист и автор «Девочки с персиками». Подписывайтесь — будем исследовать картины вместе.

Диоген (1882), Джон Уильям Уотерхаус / Художественная галерея Нового Южного Уэльса, Сидней Мане или Моне?

Судьба (1900), Джон Уильям Уотерхаус / Художественная галерея Таунли Холл, Бернли Хрустальный шар (1902), Джон Уильям Уотерхаус / Частная коллекция Мане или Моне?

Куртизанка была моделью для Мадонны Караваджо. Он написал святую не с идеальной красавицы из церковных образов, а с женщины, которую знал в реальной жизни. Церковь узнала об этом и отказалась принимать картину: Мадонна получилась слишком человеческой. Но именно такие решения и меняли историю искусства. Караваджо одним приемом перевернул представление о том, как можно изображать святых и героев. Караваджо — только одна из историй курса Level One «Гении в истории искусства: Босх, да Винчи, Моне, Дали и другие». На нем историк искусства Олег Грязнов расскажет о шести художниках, после которых искусство пошло по другой траектории. Это 6 лекций раз в неделю. Можно задавать вопросы лектору и общаться с другими участниками. А если не успеваете на вебинар — посмотреть лекцию в записи. По промокоду MANEORMONE вы получите скидку 30%. Старт курса - 11 августа

Срывайте розы поскорей (1909), Джон Уильям Уотерхаус / Галерея Одона Вагнера, Торонто Мане или Моне?

Цирцея подаёт бокал Одиссею (1891), Джон Уильям Уотерхаус / Галерея Олдема, Олдем Цирцея (1892), Джон Уильям Уотерхаус / Художественная галерея Южной Австралии Мане или Моне?

Над Днепром (1953), Татьяна Яблонская / Национальный художественный музей Украины, Киев

За мирным Днепром, за горами Заря догорала светло, И тепел был воздух вечерний, И ясно речное стекло. Вечернее алое небо Гляделось в зеркальный затон, И тихо под лодкой качался В бездонной реке небосклон... Далекое, мирное счастье! Не знаю, кого я любил, Чей образ, и нежный и милый, Так долго я в сердце хранил. Но сердце грустит и доныне... И помню тебя я, как сон — И близкой, и странно далекой, Как в светлой реке небосклон... — Иван Бунин

Мане или Моне?

💸В Telegram появилось лицензионное казино Пробуйте: @TonPlay