2 089
订阅者
+624 小时
-37 天
+230 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+146
在4个频道中
六月 '26
+129
在3个频道中
Get PRO
五月 '26
+247
在3个频道中
Get PRO
四月 '26
+96
在2个频道中
Get PRO
三月 '26
+450
在1个频道中
Get PRO
二月 '26
+128
在2个频道中
Get PRO
一月 '26
+70
在2个频道中
Get PRO
十二月 '25
+415
在4个频道中
Get PRO
十一月 '25
+188
在2个频道中
Get PRO
十月 '25
+85
在6个频道中
Get PRO
九月 '25
+1 785
在3个频道中
Get PRO
八月 '250
在11个频道中
Get PRO
七月 '250
在8个频道中
Get PRO
六月 '250
在2个频道中
Get PRO
五月 '250
在3个频道中
Get PRO
四月 '250
在2个频道中
Get PRO
三月 '250
在4个频道中
Get PRO
二月 '250
在5个频道中
Get PRO
一月 '250
在3个频道中
Get PRO
十二月 '24
+27
在2个频道中
Get PRO
十一月 '24
+58
在6个频道中
Get PRO
十月 '24
+96
在3个频道中
Get PRO
九月 '24
+86
在7个频道中
Get PRO
八月 '24
+78
在4个频道中
Get PRO
七月 '240
在0个频道中
Get PRO
六月 '24
+3
在0个频道中
Get PRO
五月 '24
+35
在1个频道中
Get PRO
四月 '24
+143
在0个频道中
Get PRO
三月 '240
在3个频道中
Get PRO
二月 '240
在6个频道中
Get PRO
一月 '24
+106
在1个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 14 七月 | +1 | |||
| 13 七月 | +13 | |||
| 12 七月 | 0 | |||
| 11 七月 | 0 | |||
| 10 七月 | +18 | |||
| 09 七月 | +10 | |||
| 08 七月 | 0 | |||
| 07 七月 | +1 | |||
| 06 七月 | +1 | |||
| 05 七月 | +15 | |||
| 04 七月 | 0 | |||
| 03 七月 | +39 | |||
| 02 七月 | +39 | |||
| 01 七月 | +9 |
频道帖子
Появление в Казани одного печатного органа с руссофильским направлением, — Рус-Иттигади (Русское единение) Шахтахтинского,
оказалось какой-то неестественной
редкостью и было встречено татарской прессой очень неприязненно.
В 1907г. союз русского народа наивно приглашал татар в свой состав,—татарская пресса нашла такое предложение тоже противоестественным что не может быть общего у мусульман с партией, программа которой заключается в словах:
"Вера православная и русский народ".
У татарского народа есть теперь своё собственное кровное родство, чуждое России, и свое собственное фиктивное отечество—Стамбул, Каир, Мекка, куда направлены все его взоры и патриотизм.
📚 Казанские татары. П.Знаменский, 1910 год.
Кушылыгыз @ttamerlar
| 2 |  В государствах Чингизидов официальным языком был монгольский, который на письме передавался буквами уйгурского алфавита. Г. Рубрук рассказывал о том, что великий монгольский каан Мунке послал французскому королю Людовику IX “грамоту на языке моалов, но письменами югуров”.
Несомненно, что и в Улусе Джучи правящая элита государства довольно долго сохраняа монгольский язык.
Так, автор XIV в. Вассаф писал, что хан Узбек разговаривал
со своими приближенными Кутлуг-Тимуром и Исой-гурганом по-монгольски.
Монгольский язык был также официальным языком дело
производства и дипломатических переговоров, на нем велась переписка не только с великим кааном в Каракоруме, с Хулагуидами но и с Египтом.
В канцелярии египетских султанов были специальные чиновники, переводившие документы с арабского на монгольский язык.
Одновременно в среде интеллигенции и знати были распространены персидский и арабский - языки поэзии и богослужений. Особенно широким было проникновение их после принятия при Узбек-хане ислама, когда арабская графика начинает функционировать как ведущая форма письма, а арабский и персидский становятся полноправными языками золотоордынской культуры.
📚 Татары. Народы и культуры.
Кушылыгыз @ttamerlar
| 404 |
| 3 |  Основным средством общения в городах и степных районах Улуса Джучи были различные диалекты кыпчакского языка. Именно на основе этого языка (огузо-кыпчакского типа тюркского языка) в городах Золотой Орды начало формироваться общегородское койне.
О характере этого языка и его распространенности среди различных слоев городского населения могут свидетельствовать археологиеские находки. Особого внимания заслуживает лопатка быка из Сарая ал-Джадид, на которой тушью нарисованы две рожицы и надпись на кыпчакском.
Сохранились также тюркские стихи, процарапанные на большом кувшине, обнаруженные в Сарайчике.
Именно на основе этого общегородского койне и норм литературного булгарского и караханидского языков сформировался литературный золотоордынский зык - поволжский тюрки.
Поволжский тюрки функционировал среди татар Восточной Европы в качестве литературного языка
вплоть до середины XIX в.
📚 Татары. Народы и культуры.
Кушылыгыз @ttamerlar
| 616 |
| 4 | Сожжённое наследие Булгар / Ильнар Камалов
Из древних книг известно, что наше Булгарское государство в прошлом было великой мусульманской страной, значимость которой ясна для всех больших ученых. Во многих книгах оно упоминается как «Шахр-и Булгар» («Город Булгар»).
Но, почему сохранилось так мало книг об этом?
Князь Михайл который правил еще в 1653 году, недоброжелательно относился к мусульманам. В те времена было ещё много учёных и книг, в том числе тех книг, которые остались от мусульманских ханов.
Князь Михайл полагал, что муллы будут смущать народ, подстрекать к бунту, поэтому и повелел казнить всех этих многочисленных учёных, а книги сжечь.
По этой причине сохранилось так мало трудов, написанных древними учёными.
А из-за малочисленности учёного люда стала ослабевать сама
исламская религия. Народ впал в темноту и невежество.
📚 По книге "Таварих-е Булгарийа" (Булгарские хроники). Хусаин Амирханов, 1883 год.
Кушылыгыз
https://youtube.com/shorts/EQHo8RjbQak?si=DQJVtDyA3FKJKkDU | 423 |
| 5 |  Первая столица Золотой Орды, построенная монголами в Восточной Европе - Сарай, была основана Бату-ханом еще в начале 50-х годов XIII в. на месте переправы через Волгу. По мнению современников, число жителей города достигало 75 тыс. человек.
Недаром Сарай считался крупнейшим городом Европы, а вероятно, и Востока, сравнимым с Багдадом, Каиром и Римом того времени. Будучи важным политическим центром. Сарай отличался высоким уровнем благоустройства, в нем имелись централизованные водопровод и канализация, а большинство дворцов и общественных зданий было сделано из сырцового кирпича.
Если Сарай можно назвать экономическим центром страны, то политической и религиозной столицей в XIV в. стал Сарай ал-Джадид. Анализ нумизматических и археологических данных подтвердил сообщения письменных источников о возникновении этого города во второй четверти XIV в. - в годы правления хана Узбека. Не случайно, что и похоронить себя он завещал именно там.
📚 Татары. Народы и культуры.
Кушылыгыз @ttamerlar
| 479 |
| 6 |  Позже мы увидим на примере книги «Талфик ал-ахбар» (1908) Мурада Рамзи, которая была запрещена сразу по выходе из типографии, что подобные предостережения не были напрасными. Одной из причин для решения цензуры по книге М. Рамзи в том числе послужили и следующие слова, приведенные во втором томе данного труда.
Говоря о политике Ивана Грозного, который в 1552 году захватил Казань, Рамзи писал: «…И от руки его прекратило существование Казанское царство, открылась преграда для Гога и Магога, и объявились русские Гог и Магог; и нет иных Гога и Магога кроме них; и нет на всем свете другой
преграды для них, кроме татар».
📚 Таварих-е Булгарийа (Булгарские хроники) Хусаин Амирханов, 1883 год.
Кушылыгыз @ttamerlar | 590 |
| 7 | Епископ Лука — «Аксак Каратун» / Ильнар Камалов
«Аксак Каратун» — одна из самых трагичных фигур в истории татарского народа.
В переводе «Аксак Каратун» означает «хромой черноризец»: слово «аксак» означает «хромой», а «каратун» — «черноризец», то есть православный монах в чёрной рясе. По преданию, такое прозвище он получил из-за хромоты и своей жестокой политики насильственной христианизации и преследования мусульманского населения Казанского края.
В XVIII веке под руководством епископа Луки в Казанской губернии были разрушены сотни мечетей, уничтожались памятники Булгарского государства и древние мусульманские кладбища.
🎥 Кушылыгыз
https://youtube.com/shorts/nUqyeXDjRzg?si=xnpWosj2UFkroyH1 | 804 |
| 8 |  Школьный язык был предметом объединительных рассуждений на съездах (мусульман) нe менее вопроса религиозного. Что языком этим в преподавания во всех школах должен быть свой татарский язык, а не русский.
Этот вопрос был давно уже решен у всех татар, но тут возникал другой вопрос о разнообразных наречиях, на которых говорят мусульмане разных местностей и которые так далеко расходятся между собою, что мусульмане одной местности не понимают татар других местностей.
Явилась настоятельная необходимость объединить все эти диалекты
в одном обще-татарском языке.
📚 Казанские татары. П.Знаменский, 1910 год.
Кушылыгыз @ttamerlar | 600 |
| 9 | 1552 год, изменивший Евразию /Ильнар Камалов
После взятия Казани Московским государством в 1552 году началось последовательное расширение его границ.
1581–1598 — начало завоевания Сибирского ханства и присоединение Сибири.
1763–1864 — Кавказская война, в результате которой большая часть Кавказа вошла в состав Российской империи.
1864–1895 — завоевание Средней Азии (Туркестана), включая территории современных Казахстана, Узбекистана, Кыргызстана, Таджикистана и Туркменистана.
Падение Казани стало одним из ключевых событий, открывших путь дальнейшему расширению русского государства. Это событие повлияло не только на судьбу татарского народа, но и на историю многих народов Евразии.
Кушылыгыз @ttamerlar
https://youtube.com/shorts/SDgOz708EXw?si=Lv0NbjFV-z82ttnN | 671 |
| 10 | Храм Василия Блаженного для татар.
Ильнар Камалов.
Храм Василия Блаженного — один из самых известных символов России, однако его значение воспринимается по-разному.
Покровский собор был построен в 1555–1561 годах по приказу царя Ивана IV в честь завоевания Казани в 1552 году.
Для российской государственности он стал символом победы и расширения государства.
Для татар этот храм — напоминание о том, кем мы являемся на самом деле.
Наша история не закончилась с падением Казанского ханства — она продолжается, пока мы сохраняем свой язык, культуру, веру и помним, кто мы есть.
Кушылыгыз @ttamerlar
https://youtube.com/shorts/pChADLZVHvI?si=TQaQZB8_jEMl8yh- | 725 |
| 11 |  Сердцем Улуса Джучи было Нижнее Поволжье, которое, по словам арабского историка второй половины XIV в. Ибн-Халдуна, “богатого возделанными местами.”
Здесь же находились два самых настоящих средневековых мегаполиса Улуса Джучи - Сарай и Сарай ал-Джадид (Новый Сарай), а также другие крупные города, которые с десятками городков и поселений образовывали густонаселенный земледельческий оазис, тянувшийся по обоим берегам вдоль нижнего течения Волги и Урала.
Здесь находился политический, экономический и культурный центр империи, место, где происходило средоточие огромных материальных и людских ресурсов - во многом за счет регулярного ограбления провинций - и уже в конце XIII в. произошел небывалый, стремительный рост и расцвет городов, особенно столичных.
📚 Татары. Народы и культуры.
Кушылыгыз @ttamerlar | 847 |
| 12 |  С половины прошлого столетия родственные связи между народами стали осмысливаться, обобщаться, получили особую националистическую подкладку, общественный и политический смысл.
Родственные племена устремились к внутреннему соединению и встали каждое под свое особое общественно-политическое
знамя с племенными названиями: пангерманизм, панславинизм, паниудаизм, панмонголизм.
Поднялось в последние
десятилетия и знамя тюрко-татарских племён с религиозным названием панисламизм, так как ислам составляет главную соединяющую связь этих племен.
Знамя это в России поднял известный издатель старейшей татарской
газеты в Крыму „Терджиманъ" Измаил Гаспринский.
Казанские татары. П.Знаменский, 1910 год.
Кушылыгыз @ttamerlar | 925 |
| 13 | ИСӘНМЕСЕЗ?
ЖИВЫ ЛИ ВЫ?
Ильнар Камалов.
За привычными словами иногда скрываются целые страницы истории.
«Исәнмесез» — это не только часть языка, но и напоминание о времени, когда главным было узнать: жив ли твой брат, сосед, единоверец.
Память народа сохраняется не только в книгах, но и в словах, которые мы произносим каждый день.
Кушылыгыз @ttamerlar
https://youtube.com/shorts/ox4o6QBjDNU?si=ZmSaoHUtLygWy_MI | 899 |
| 14 | Ильнар Камалов.
Сегодня выражение «сирота казанская» часто используют в шутку или с иронией.
Но мало кто задумывается, что за этими словами может скрываться история трагических событий, оставивших след в судьбе целого народа.
Слышали раньше такую версию происхождения этого выражения?
Кушылыгыз @ttamerlar
https://youtube.com/shorts/mUKU0PbJ50Q?si=N3J0-avsHPdZT7CN | 778 |
| 15 | ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЛОВА КАЦАП
Ильнар Камалов.
Иногда за одним коротким словом скрываются века войн, конфликтов, переселений народов и взаимного влияния разных культур. История происхождения слов нередко оказывается гораздо интереснее, чем принято считать.
А как в вашем языке переводится слово «мясник»?
Кушылыгыз @ttamerlar
https://youtube.com/shorts/CNhWwtS6ytg?si=LFZWNJ7uQ-HlT8pc | 734 |
| 16 | ИСТОРИЯ РОССИИ И ПРЕДАНИЯ ТАТАР Ильнар Камалов.
История часто пишется победителями. Но у каждого народа есть своя память.
Что говорят российские источники о татарах после падения Казанского ханства? И что сохранилось в татарских преданиях спустя века?
Где истина — в официальных хрониках или в народной памяти?
Слушайте и делайте выводы сами.
Кушылыгыз @ttamerlar
https://youtube.com/shorts/DeAwRmpqYcc?si=7Gd_wVsGfyb6nyAK | 812 |
| 17 | https://youtube.com/shorts/u3jXFCUgda0?si=PVQ2XIWbTyRSKnfJ | 877 |
| 18 |  Непрерывно продолжалось и то общее тяготение мусульман к Стамбулу и султану турецкому, какое замечалось во время наших прежних войн с Турцией.
В мирное время оно не могло обнаруживаться с такою откровенностью, как тогда, но в татарском народе и в среде отатарившихся инородцев не переставали ходить беспокойные разговоры о силе Турции и её значении для правоверных.
По татарским газетам, чтение которых значительно распространено даже среди татарского простонародья, татары с большим интересом следили и следят за всеми событиями, совершающимися в Турции и Персии.
Особенно большую сенсацию произвело между ними известие о сосредоточении в 1907 г. турецких войск на Кавказской границе.
В татарских селениях и селениях отатаренных инородцев и теперь ходят слухи, что турки скоро победят русских и завоют Россию, после чего заставят всех принимать магометанскую веру.
По другим слухам, сами татары скоро отделятся от России и будут выбирать себе царя.
📚 Казанские татары. П.Знаменский, 1910 год.
Кушылыгыз @ttamerlar | 891 |
| 19 |  В конце XIII - XIV в. Болгар становится одним из самых крупных и богатых центров Европы. Он бурно застраивается каменными и кирпичными постройками, в том числе общественными зданиями - мечетями и банями. Улицы покрываются мостовыми. Благоустройству города служили водопроводные системы.
Продолжая ранние булгарские традиции, ремесленники изготавливали предметы, широко известные во всем цивилизованном мире: кожаные изделия, оружие, украшения. Выгодное географическое положение на пересечении речных и сухопутных путей делало Болгар важным перевалочным пунктом
мировой торговли.
Кроме того, город был крупнейшим центром тюркской городской культуры и центром области, где уже в X в. распространилось мусульманство.
Булгары имели сильные, хотя и немногочисленные рыцарские дружины, передовую военную технику, Экономическая и военная сила позволяла булгарам в XIV в. активно участвовать во внутренних делах Улуса Джучи.
Татары.Народы и культуры.
Кушылыгыз @ttamerlar | 1 265 |
| 20 |  В крымскую войну татары, как известно, проявили очень неприятную холодность к своему отечеству, рекруты их при содействии богачей, бегали от военной службы в таком большом числе, что, например, по одному Мамадышскому уезду насчитано было до 200 беглых.
Вообще татары говорили тогда, что сражаться против единоверцев турков им запрещает совесть. По всему казанскому краю распространилась тогда уверенность, что скоро явится султан, и освободит их от власти русских. По заключению мира, когда крымские татары стали переселяться в Турцию, несколько семейств из казанских татар тоже изъявили желание последовать их примеру.
В татарских домах везде можно было встретить портреты султана и его генералов.
Казанские татары. П.Знаменский, 1910 год.
Хәтердә булсын @ttamerlar | 1 186 |
