Круто об искусстве

"Очень странно было видеть некогда цветущий регион, где через каждые два километра вдоль реки стоят деревни - и все заброшены. В запустении пребывают даже дома, построенные еще новгородцами в XVII веке. Я снимала деревянную церковь, купола которой упали и лежат теперь, как поверженные головы, находясь в вечном сне. Как можно этим не вдохновиться? Вся эта территория привиделась мне Спящей Красавицей" (Ульяна Подкорытова о деревня Чакола).

"У меня даже есть такой кадр в фильме: поморское кладбище - и деревянные характерные для этой культуры кресты тонут в песке. По идее, они должны стоять в снегу, потому что данное место мы ассоциируем с Севером, но они окружены настоящей пустыней, образовавшейся из-за глобальных катаклизмов. Меня глубоко потряс такой мир-перевертыш. Я очень хотела его снять. К тому же до сих пор там успели побывать только пара фотографов, видео никто не делал. Сценарий для фильма я писала, ориентируясь на метод Проппа и его книгу о русской сказке, где он, в частности, замечает, что главный персонаж так или иначе должен пройти через потусторонний мир. Для меня этим параллельным миром и стала Шойна - пространство, которое перевернулось вверх дном" (Ульяна Подкорытова)

"Почему меня заинтересовала Шойна? Сперва это было место, где в советское время в годы индустриализации образовался маленький рыбацкий поселок. Со временем он разросся до полноценного рыбозавода, стоящего в месте слияния Баренцева и Белого морей. Но сейчас из-за глобального потепления песок со дна Белого моря вырвался на поверхность, и всю эту деревеньку с классической поморской архитектурой занесло. Выглядит это совершенно сюрреалистично..." (Ульяна Подкорытова)

"Я арендовала маленький самолет Ан-2 и отправилась на край земли, в село Шойна Ненецкого автономного округа. Это удивительная территория, которая, на мой взгляд, представляет собой срез того, что происходило с Россией в последние несколько столетий. Как я уже говорила, русский Север вдохновляет меня своей свободой. На этой территории никогда не было крепостного права, не было рабов, богатые и бедные существовали вместе по совершенно иным правилам, нежели остальная средневековая Россия... Первой локацией была деревня Чакола Пинежского района. Второй — Шойна. Это настолько труднодоступное место, что туда нельзя добраться сухопутным путем, только на "Аннушке" или частном вертолете. Но на вертолет я пока не накопила, поэтому съемочной группе был предоставлен специальный самолетик на семь человек..." (Ульяна Подкорытова)

Пункт второй: фильм "Тамотка", 2021. Про хранительницу обрядовых плачей, облаченную в деревянную броню из лемеха, не то из пинежской деревни Чакола, не то из села Шойна Ненецкого автономного округа, что в Архангельской области... отмахивающейся от назойливых комаров, как от токсичного спама. *деревянные костюмы - проект "Живой Север" (2019 год, деревня Нёнокса, радиационная авария на местном военном заводе и осиновая черепица, которой покрывают купола)

Пункт первый: видеоопера "Рай’ок", 2019. Недвусмысленная отсылка к народному лубку и ярмарочному райку - телевизору конца XVIII - XIX веков. А еще к англицизмам и интернет-сленгу. Настоящая русская дичь или последовательный синкретизм - не рандомный набор букв и звуков по велению левого пальца на правой пятке, а результат исследования этнографической и музыковедческой литературы из библиотек Петербурга, Архангельской и Вологодской областей, а также современного русского постфольклора. Такой вот народный галлюциноз... с беснующимися скоморохами и крестьянами, усердно рассылающими "письма счастья".

Фольклор + постправда, гибридная война, ИИ (искусственный интеллект), нейросетка, контекстная реклама, едкая токсичность, фейки и вирусы... Потому что то "не медведь, не балалайка и не клюква, а некое антропологическое знание, связанное не только с прошлым, но и с настоящим. А современный художник все-таки говорит о проблемах настоящего" (Ульяна Подкорытова)

Марина Абрамович и череп.

В эфире – клуб любителей интересных бесплатных книг. Вашему вниманию предлагается эпическая монография Павла Карпова "Творчество душевнобольных и его влияние на развитие науки, искусства и техники" (Госиздат, 1926). Внимание автора сосредоточено на феномене творческого импульса, который возникает в состоянии психической нестабильности, и его возможном вкладе в научные и художественные практики. Анализируя клинические случаи и артефакты, Карпов предлагает альтернативу репрессивной модели психиатрии XIX века – внимательное прочтение субъективности как ценности. По мысли автора, именно в состоянии психического обострения могут появляться работы, которые опережают культурные и научные каноны своего времени. В этом смысле, книга Карпова может быть прочитана как ранний вклад в дискуссию о границах применимости рациональности и альтернативных источниках знания. Приятного вам чтения. Книга в PDF – здесь. Б-Е-С-П-Л-А-Т-Н-О!

Увы и ах, но балы не всегда проходят по плану (например, может начаться страшная гроза и как итог - мокрая вакханалия париков, кринолинов и размытого по лицам грима), да и деньги имеют такую неприятную особенность заканчиваться... особенно если вы финансовой грамотностью не отличаетесь. Как, собственно, Луиза Казати, которая успешно все состояние растратила, особняки продала и умерла в нищете 1 июня 1957 года. Если верить легенде, на кухне, где вызывала духов. ▪️Луиза Казати.

"Одно из имен греческой богини Персефоны - Кора. Согласно легенде, после похищения Аидом эта непорочная дева стала богиней подземного царства. Д'Аннунцио увлекался мифологией, а его новая избранница обожала метаморфозы, поэтому нет ничего удивительного в том, что Луизе было присвоено это легендарное имя. В Древней Греции словом "кОра" называли еще и статую девушки с манящей, загадочной улыбкой. Назвав Луизу Корой, Д'Аннунцио тем самым как бы подчеркивал, что нашел в ней современное воплощение мифа и произведение искусства." (из книги "Неистовая маркиза: жизнь и легенда Луизы Казати", авторы: Скот Д. Райерссон, Майкл Орландо Яккарино / в 2006 году вышла на русском языке в издательстве "Слово/Slovo" с многочисленными иллюстрациями). ▪️Лев Бакст. Портрет маркизы Луизы Казати, 1912.

Луиза Казати стала лицом эпохи, иконой стиля, эпатажа и шок-контента - в 1913 году совершила каминг-аут, признав свою бисексуальность. И превратила отдельный павильон своего особняка, построенного из красного мрамора, в портретную галерею имени себя (более 130 изображений). В гостиной этого дома вокруг богато украшенного обеденного стола сидели причудливые восковые фигуры - во время ужинов при свечах дива сидела рядом с восковой копией себя, сбивая с толку своих гостей относительно того, какая фигура настоящая. ** А тем временем, лакеи в ливреях образца XVIII века по команде хозяйки (в расшитом жемчугом платье с вырезом до пупка) бросали в камин медные опилки и огонь вспыхивал зеленым цветом. Дружбой с ней гордились Сергей Дягилев и Артур Рубинштейн, Анна Павлова и Эльза Скьяпарелли, ее снимал Ман Рей и Сесил Битон, писали Бакст, Пикассо, Больдини, Кес ван Донген... ▪️Кес ван Донген. 1950. ▪️Ромейн Брукс. 1920. ▪️Пабло Пикассо. 1962. ▪️Лев Бакст. 1912.

Казати мастерски и с особым шиком проматывала свое огромное состояние, а ее настоящей страстью были балы, попасть на которые стремился каждый уважающий себя аристократ и представитель богемы. Балы эти дива устраивала не где-то там, в роскошном доме, где море венецианских зеркал и золота, а на любимой площади Сан-Марко. Здесь, на площади Сан-Марко, Луиза Казати встречала сливки европейской аристократии максимально многолико: в костюме Арлекина, дрессировщицы с попугаем на одном плече и мартышкой на другом, персидской принцессы, в образе Сары Бернар, медузы Горгоны, Клеопатры, графа Калиостро или просто в шубе на обнаженное тело. * Всю площадь покрывали персидскими коврами, чтобы дива могла эффектно пройтись по ней босиком. ▪️Луиза Казати.

Луиза Адель Роза Мария Амман рано вышла замуж (в 19 лет за маркиза из старейшего миланского рода Камилло Казати Стампа ди Сончино, с которым едва ли не сразу разъехалась по разным домам, в 33 рассталась, в 43 развелась), рано родила дочь Кристину, которую назвала в честь Кристины Тривульцио - княгини Бельджойзо, занимавшейся черной магией, рано завела себе любовника. Им стал итальянский поэт, мыслитель и протофашистский политический деятель Габриэль Д’Аннунцио, ставший уже при Муссолини князем. Его Казати любовно сравнивала со сваренным вкрутую яйцом, установленным в подставку от Фаберже. Потом были еще Маринетти, Робер де Монтескью, Жан Кокто... но связь с Д`Аннуцио вопреки всему длилась до самой его смерти. ▪️Луиза Казати и Д’Аннунцио.

Луиза Адель Роза Мария Амман родилась в Милане в январе 1881 года. Она была дочерью богатого итальянского хлопкоторговца, Альберто Аммана, которого король Умберто I наградил титулом графа за вклад в развитие текстильной промышленности (мать - Лучия Бресси, верная клиентка модных домов Чарльза Фредерика Уорта и Жака Дусе, славилась своей большой любовью к искусству). Луиза и ее старшая сестра Франческа обучались дома у лучших гувернеров и горя не знали. Однако в 1894 году скончалась их мать, а вслед за ней ушел из жизни отец. Юные барышни остались сиротами и наследницами миллионного состояния. ▪️Луиза Казати.

Луиза Казати купила особняк Гранд-Канале (палаццо Веньер деи Леони на Большом канале, тот самый, где сейчас находится музей современного искусства Пегги Гугенхайм), заказывала платья по эскизам Льва Бакста, шила наряды у Поля Пуаре, красила волосы в огненно-медный оттенок и капала в глаза белладонну, чтобы добиться эффекта расширенного зрачка и придать им блеск. Она вообще любила выглядеть как та барышня с опиумной вечеринки (да и опиум тоже любила) - пользовалась только белой пудрой, добиваясь мертвенной бледности лица, на фоне которого горели изумрудным огнем глаза, обведенные угольно-черными кругами (круги начинались от самых бровей и доходили до резко обозначенных скул), а обрамляли всю эту феерию шестисантиметровые ресницы из конского волоса, алая помада и наклеенные под нижние веки полоски черного бархата. Да, спиритические сеансы она тоже любила. ▪️Луиза Казати.

В Париже она выгуливала на поводке настоящего крокодила. И имела такую слабость - гулять по площади Сан-Марко в Венеции полуобнаженной в ком­компании двух гепардов на бриллиантовых поводках и с живой змеей на шее вместо украшений... под аккомпанемент нубийца, освещавшего каждый ее шаг свечой в золотом подсвечнике. Временами, правда, разгуливала там же в плаще с алым парчовым капюшоном от Мариано Фортуни на золотых туфлях с перламутровыми каблуками, держа на поводках двух борзых с ошейниками из бирюзы и бриллиантов... в сопровождении темнокожего слуги, следовавшего за ней с опахалом. Ее звали Луиза Адель Роза Мария Амман (Luisa Adele Rosa Maria Amman), в миру известная как Луиза Казати. И она умела жить жизнь... в шляпке из павлиньих перьев, забрызганных - цитата New Yorker - "кровью только что зарезанных цыплят". ▪️Луиза Казати.

О́жил — Ворон С болью — о́жил...

Коридор Борея, PARAZITы Против забавного в искусстве. Куратор Тимур Мусаев-Каган

Коридор Борея, PARAZITы Против забавного в искусстве. Куратор Тимур Мусаев-Каган