عَبْدٌ

خَائفٌ .. يرتَجف. يود لو يأمن، يود لو يطمئن. يود!

مَن بكى بصدقٍ لموتِ الشهداءِ، ثمَّ لم يتحرَّكْ بقوَّةٍ وصدقٍ وعزيمةٍ لإصلاحِ نفسِه وإصلاحِ بلدِه، فحزنُه كاذبٌ، كاذبٌ، كاذبٌ! • أحمد شقير - رحمه الله -

جهادك للوقوف على ثغرٍ يرضى اللهُ في هكذا أحوال، أبلغُ نصرة. جهادك لتعلَمَ ما يستقيم به أمرُ دينك وما يُنجيك من الهلكة، خيرُ نصرة. جهادك لئلّا تكون صريعَ عجلةِ الحداثةِ والرأسماليةِ وقولبةِ المرء المسلم بقوالب غربية، نصرةٌ أيضًا. قراءتك في تاريخ الأرض، بالقدر الذي يُسعِّر الحقدَ في قلبك تجاه الأنذال من القوم، خيرُ جهاد. جهادك نفسك أولًا وقبل كلِّ شيء، لتقف عند حدود الله، مبدأَ النصر ومنتهاه. ولا يتحصَّل النصر لامرئٍ يقدِّم حقَّ المخلوق على حقِّ الله؛ فانظرْ للقضية على أنها دينٌ وعقيدة، لا إنسانيةٌ ومشاعرُ فقط. واللهُ غالب!

يا أَيُّها الناسُ! أَيُّما أحدٍ من المؤمنينَ أُصِيبَ بمصيبةٍ، فلْيَتَعَزَّ بمصيبتِه بي، عن المصيبةِ التي تُصِيبُه بغيري، فإنَّ أحدًا من أُمَّتي، لن يُصابَ بمصيبةٍ بعدي أَشَدَّ عليه من مصيبتي. - رسول الله ﷺ

جهادك للوقوف على ثغر يرضى الله في هكذا أحوال، أبلغ نصرة. جهادك لتعلم ما يستقيم به أمر دينك وما ينجيك من الهلكة، خير نصرة. جهادك لئلا تكون صريع عجلة الحداثة والرأسمالية وقولبة المرء المسلم بقوالب غربية، نصرة أيضًا. قراءتك في تاريخ الأرض بالقدر الذي يسعر الحقد في قلبك تجاه الأنذال من القوم، خير جهاد. جهادك نفسك أولًا وقبل كل شيء لتقف عند حدود الله مبدأ النصر ومنتهاه. ولا يتحصل النصر لامرءٍ يقدم حق المخلوق على حق الله، فانظر للقضية على أنها دين وعقيدة لا إنسانية ومشاعر فقط. والله غالب!

مَن بكى بصدقٍ لموتِ الشهداءِ، ثمَّ لم يتحرَّكْ بقوَّةٍ وصدقٍ وعزيمةٍ لإصلاحِ نفسِه وإصلاحِ بلدِه، فحزنُه كاذبٌ، كاذبٌ، كاذبٌ! • أحمد شقير - رحمه الله -

هذه الصفات الثلاثة تُعَدُّ منطلقاً وأساساً لكل من يريد العمل لدين الله ونصرة المستضعفين في هذا الزمن الصعب: 1- التخلص من الخوف: (أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه) (فلا تخافوهم وخافون) 2- إيثار الآخرة على الدنيا: (إنما تقضي هذه الحياة الدنيا) 3- الإخلاص لله وصدق النيّة في طلب ما عنده: (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله) فمن حققها هان عليه ما يلقى في سبيل الله، وهانت عليه نفسه.

مَن بكى بصدقٍ لموتِ الشهداءِ، ثمَّ لم يتحرَّكْ بقوَّةٍ وصدقٍ وعزيمةٍ لإصلاحِ نفسِه وإصلاحِ بلدِه، فحزنُه كاذبٌ، كاذبٌ، كاذبٌ! • أحمد شقير - رحمه الله -

يا أَيُّها الناسُ! أَيُّما أحدٍ من المؤمنينَ أُصِيبَ بمصيبةٍ، فلْيَتَعَزَّ بمصيبتِه بي، عن المصيبةِ التي تُصِيبُه بغيري، فإنَّ أحدًا من أُمَّتي، لن يُصابَ بمصيبةٍ بعدي أَشَدَّ عليه من مصيبتي. - رسول الله ﷺ

من وصية أنس..

قال المصطفى ﷺ: "والذي نفسي بيده: لوددت أني أقتل في سبيل الله، ثم أحيا ثم أقتل، ثم أحيا ثم أقتل، ثم أحيا ثم أقتل" صحيح البخاري

إلى روح وريحان ورب غير غضبان، غفر الله لك وتقبلك.

أوصيكم بقُرّة عيني، ابنتي الحبيبة شام، التي لم تسعفني الأيام لأراها تكبر كما كنتُ أحلم. مِن وصية الفارس الشَّريف "أنس".

قال المصطفى ﷺ: "والذي نفسي بيده: لوددت أني أقتل في سبيل الله، ثم أحيا ثم أقتل، ثم أحيا ثم أقتل، ثم أحيا ثم أقتل" صحيح البخاري

رحل أنس.. إلى روح وريحان ورب غير غضبان، غفر الله لك وتقبلك.

هذه وصيّتي، ورسالتي الأخيرة. إن وصلَتكم كلماتي هذه، فاعلموا أن إسرائيل قد نجحت في قتلي وإسكات صوتي. بداية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يعلم الله أنني بذلت كل ما أملك من جهدٍ وقوة، لأكون سندًا وصوتًا لأبناء شعبي، مذ فتحت عيني على الحياة في أزقّة وحارات مخيّم جباليا للاجئين، وكان أملي أن يمدّ الله في عمري حتى أعود مع أهلي وأحبّتي إلى بلدتنا الأصلية عسقلان المحتلة "المجدل" لكن مشيئة الله كانت أسبق، وحكمه نافذ. عشتُ الألم بكل تفاصيله، وذُقت الوجع والفقد مرارًا، ورغم ذلك لم أتوانَ يومًا عن نقل الحقيقة كما هي، بلا تزوير أو تحريف، عسى أن يكون الله شاهدًا على من سكتوا ومن قبلوا بقتلنا، ومن حاصروا أنفاسنا ولم تُحرّك أشلاء أطفالنا ونسائنا في قلوبهم ساكنًا ولم يُوقِفوا المذبحة التي يتعرّض لها شعبنا منذ أكثر من عام ونصف. أوصيكم بفلسطين، درةَ تاجِ المسلمين، ونبضَ قلبِ كلِّ حرٍّ في هذا العالم. أوصيكم بأهلها، وبأطفالها المظلومين الصغار، الذين لم يُمهلهم العُمرُ ليحلموا ويعيشوا في أمانٍ وسلام، فقد سُحِقَت أجسادهم الطاهرة بآلاف الأطنان من القنابل والصواريخ الإسرائيلية، فتمزّقت، وتبعثرت أشلاؤهم على الجدران. أوصيكم ألّا تُسكتكم القيود، ولا تُقعِدكم الحدود، وكونوا جسورًا نحو تحرير البلاد والعباد، حتى تشرق شمسُ الكرامة والحرية على بلادنا السليبة. أُوصيكم بأهلي خيرًا، أوصيكم بقُرّة عيني، ابنتي الحبيبة شام، التي لم تسعفني الأيّام لأراها تكبر كما كنتُ أحلم. وأوصيكم بابني الغالي صلاح، الذي تمنيت أن أكون له عونًا ورفيق دربٍ حتى يشتدّ عوده، فيحمل عني الهمّ، ويُكمل الرسالة. أوصيكم بوالدتي الحبيبة، التي ببركة دعائها وصلتُ لما وصلت إليه، وكانت دعواتها حصني، ونورها طريقي. أدعو الله أن يُربط على قلبها، ويجزيها عنّي خير الجزاء. وأوصيكم كذلك برفيقة العمر، زوجتي الحبيبة أم صلاح بيان، التي فرّقتنا الحرب لأيامٍ وشهورٍ طويلة، لكنها بقيت على العهد، ثابتة كجذع زيتونة لا ينحني، صابرة محتسبة، حملت الأمانة في غيابي بكلّ قوّة وإيمان. أوصيكم أن تلتفوا حولهم، وأن تكونوا لهم سندًا بعد الله عز وجل. إن متُّ، فإنني أموت ثابتًا على المبدأ، وأُشهد الله أني راضٍ بقضائه، مؤمنٌ بلقائه، ومتيقّن أن ما عند الله خيرٌ وأبقى. اللهم تقبّلني في الشهداء، واغفر لي ما تقدّم من ذنبي وما تأخّر، واجعل دمي نورًا يُضيء درب الحرية لشعبي وأهلي. سامحوني إن قصّرت، وادعوا لي بالرحمة، فإني مضيتُ على العهد، ولم أُغيّر ولم أُبدّل. لا تنسوا غزة… ولا تنسوني من صالح دعائكم بالمغفرة والقبول. أنس جمال الشريف 06.04.2025 هذا ما أوصى بنشره الحبيب الغالي أنس عند استشهاده. إدارة الصفحة

وما يُثقلني إلا أن ليَّ قلبٌ هينٌ، وعينٌ جوادةٌ بالأدمُعِ.»

وما يُثقلني إلا أن ليَّ قلبٌ هينٌ، وعينٌ جوادةٌ بالأدمُعِ.

الكتاب للدكتور محمد حشمت، من سلسلة "في ظلال التربية النبوية". وهي سلسلة ماتعة جدًّا ننصح بقراءتها. ما يميّزها أن الكاتب يعرض سِيَر الصحابة بجوانب قد تكون تعرفها، لكن من زوايا جديدة عليك، فتكتشف نواحي أخرى ربما لم تتوقعها من قبل بهذا الشكل! وأكثر ما يميّز الكاتب قدرته على تنزيل المواقف على الواقع المعاصر، وربط القدوات بما نعيشه ونقوم به اليوم.

بسم الله، منذ فترة وأنا أتأمّل نفسي وأنا أطلب العلم، وأرى نفسي في كلّ مرة أقول فيها: هذه وسأكتفي، ثم لا ألبث أن أجد غيرها، وغيرها. في كلّ مرة أبدأ بقراءة كتاب جديد أو سماع درس جديد، أقول: هذه وسأصل، فإذا بي أزداد شعورًا بالجهل! فتعجّبت من هذا، وبقيت أسأل: هل أنا وحدي من يراودني هذا؟ هل أنا وحدي كلّما ازدادت معرفتي، أشعر بكثير من الجهل؟ حتى وقعت على هذا الأثر، وأنا أقرأ في كتاب حذيفة بن اليمان رضي الله عنه، عن ابن عباس رضي الله عنه قال: "مَنهُومان لا يَشبعان: صاحبُ العلمِ، وصاحبُ الدّنيا". وقفت عنده فترة أتأمّله، ثم قلت في نفسي: آه والله، ومن يشبع من هذا الجمال وهذه الحلاوة؟ ومن يشبع من أحاديث رسول الله ﷺ وآثار الصحابة التي تجعل المرء يفكّر: كيف كانوا هكذا؟ هذا وأنا أقتفي الأثر، فكيف كان شعور الصحابة وهم جالسون بين يدي رسول الله ﷺ يأخذون العلم؟ كنت أتعجّب بدايةً عند قراءتي للكتاب من كثرة سؤال حذيفة لرسول الله ﷺ، كلّما يردّ عليه رسول الله ﷺ، أقول: سيكتفي الآن، فإذا به يزيد! وهذا حالنا، نقول: هذه المعلومة وسنكتفي، فإذا بنا نكتشف جهلًا آخر فنبحث عنه، ونبقى هكذا، كلّما رفعنا جهلًا وجدنا غيره. سبحان الله! هذا علم لا يُشبَع منه، ولن يُشبَع منه أبدًا! وفوقَ كلِّ ذي علمٍ عليم. نسأل الله ألا يحرمنا علمه، وأن يعلمنا ما ينفعنا. - عَبْدٌ