أحاديث نبوية
前往频道在 Telegram
1 621
订阅者
-324 小时
-77 天
-3730 天
数据加载中...
吸引订阅者
九月 '269月 '26
九月 '26
+14
在0个频道中
八月 '26
+22
在0个频道中
Get PRO
七月 '26
+23
在0个频道中
Get PRO
六月 '26
+23
在0个频道中
Get PRO
五月 '26
+23
在3个频道中
Get PRO
四月 '26
+32
在1个频道中
Get PRO
三月 '26
+16
在3个频道中
Get PRO
二月 '26
+59
在3个频道中
Get PRO
一月 '26
+32
在3个频道中
Get PRO
十二月 '25
+14
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+42
在6个频道中
Get PRO
十月 '25
+73
在8个频道中
Get PRO
九月 '25
+17
在1个频道中
Get PRO
八月 '25
+40
在0个频道中
Get PRO
七月 '25
+31
在2个频道中
Get PRO
六月 '25
+19
在0个频道中
Get PRO
五月 '25
+20
在2个频道中
Get PRO
四月 '25
+12
在2个频道中
Get PRO
三月 '25
+22
在2个频道中
Get PRO
二月 '25
+56
在3个频道中
Get PRO
一月 '25
+181
在0个频道中
Get PRO
十二月 '24
+176
在1个频道中
Get PRO
十一月 '24
+171
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+183
在2个频道中
Get PRO
九月 '24
+52
在0个频道中
Get PRO
八月 '24
+30
在0个频道中
Get PRO
七月 '24
+22
在0个频道中
Get PRO
六月 '24
+80
在4个频道中
Get PRO
五月 '24
+785
在6个频道中
Get PRO
四月 '24
+466
在1个频道中
Get PRO
三月 '24
+479
在2个频道中
Get PRO
二月 '24
+594
在5个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 26 九月 | 0 | |||
| 25 九月 | 0 | |||
| 24 九月 | 0 | |||
| 23 九月 | +3 | |||
| 22 九月 | 0 | |||
| 21 九月 | 0 | |||
| 20 九月 | 0 | |||
| 19 九月 | +1 | |||
| 18 九月 | +2 | |||
| 17 九月 | 0 | |||
| 16 九月 | +1 | |||
| 15 九月 | 0 | |||
| 14 九月 | 0 | |||
| 13 九月 | +1 | |||
| 12 九月 | +1 | |||
| 11 九月 | +1 | |||
| 10 九月 | 0 | |||
| 09 九月 | 0 | |||
| 08 九月 | 0 | |||
| 07 九月 | +1 | |||
| 06 九月 | 0 | |||
| 05 九月 | 0 | |||
| 04 九月 | +1 | |||
| 03 九月 | 0 | |||
| 02 九月 | 0 | |||
| 01 九月 | +2 |
频道帖子
قال رسول الله ﷺ :
« سَلوا اللهَ العَفوَ والعافيةَ، فإنَّ أحدًا لم
يُعطَ بعد اليقِينِ خيرًا مِن العافيةِ ».
صحيح التَّرغيب ٣٣٨٧
ابن القيِّم رحمه الله :
ولا يتمُّ صلاح العبد في الدَّارين،
إلَّا باليقين والعافية.
فاليقينُ يدفع عنه عقوبات الآخرة،
والعافية تدفع عنه أمراض الدُّنيا
في قلبه وبدنه.
زاد المعاد ١٩٧/٤
| 2 | قال رسول اللّه ﷺ:
”ما من دعوة يدعو بها العبد،
أفضل من اللهم
إني أسألك المعافاة في الدنيا و الآخرة.“
الصحيحة ١١٣٨ | 38 |
| 3 | عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه :
قال رسول الله ﷺ :
" إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها ؛ كانت له صدقة ".
📚رواه مسلم 1002 | 173 |
| 4 | لَقِيَنِي كَعْبُ بنُ عُجْرَةَ، فَقالَ: أَلَا أُهْدِي لكَ هَدِيَّةً سَمِعْتُهَا مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فَقُلتُ: بَلَى، فأهْدِهَا لِي، فَقالَ: سَأَلْنَا رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقُلْنَا: يا رَسولَ اللَّهِ، كيفَ الصَّلَاةُ علَيْكُم أَهْلَ البَيْتِ؛ فإنَّ اللَّهَ قدْ عَلَّمَنَا كيفَ نُسَلِّمُ علَيْكُم؟ قالَ: قُولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3370 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | 50 |
| 5 | • «فَتَبَسّمَ النبِيّ ﷺ»
"البُخَارِي ١٠٢١"
• «فَضَحِكَ النبِيّ ﷺ»
"البُخَارِي ١٩٣٦"
• «فَسَكَتَ ﷺ هُنَيهَةً»
"البُخَارِي ٣٦٩٥"
• «حزنَ النبِيّ ﷺ»
"البُخَارِي ٦٩٨٢"
• «فَبَكَى النبِيّ ﷺ»
"البُخَارِي ١٣٠٤"
مَا أعظَمَهُ مِن نَبِي، حُفِظَت لَنَا بسَمَاتُه، وَضَحِكَاته، وَسَكَتَاته، وَحَزنه، وَبُكَاؤُه ﷺ
•
صلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسلِيمًا. | 214 |
| 6 | " فَاحَ العَبِيرُ إذَا ذَكَرْتُ مُحَمَّدا
والنُّورُ أَشْرَقَ والظَّلامُ تَبَدَّدا
صَلَّى عليكَ اللهُ يا نَبْعَ الهُدى
ما طَارَ طَيْرٌ في السِّماءِ وَغَرَّدا "
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم على نَبيِّنا مُحَمَّد ﷺ | 78 |
| 7 | عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يصعد إلى الله إلا الطيب، فإن الله يتقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فلوه ، حتى تكون مثل الجبل ".
📚رواه البخاري 7430
بعدل: أي: بقيمتها من رزق حلال خال من الغش والخديعة.
كسب: جمعٍ.
يربيها: ينميها ويضاعف أجرها.
فلوه: هو المُهر بضم الميم، أي: الصغير من الخيل | 56 |
| 8 | عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
كان رسول الله ﷺ يقول: " اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر ".
📚رواه مسلم 2720
الحرص على هذا الدعاء والاهتمام به
عصمة أمري: العصمة هي المنع والحفظ، أي ما أعتصم به في جميع أموري.
معاشي: أي مكان عيشي وحياتي.
معادي: أي مكان عودتي أو زمان إعادتي، لأن مآل الإنسان الآخرة.
زيادة لي في كل خير: أي اجعل مدة بقائي في دار الدنيا زيادة لي في كل خير من العلم النافع والعمل الصالح.
راحة لي من كل شر: أي راحة لي من الفتن والمعاصي. | 51 |
| 9 | عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال :
قال رسول الله ﷺ :
" ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله ؛ إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا ".
📚رواه مسلم 1153 | 209 |
| 10 | عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" إذا كنتم ثلاثة، فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس ؛ من أجل أن يحزنه ".
📚رواه مسلم 2184 | 265 |
| 11 | عن حكيم بن حِزَام رضي الله عنه قال:
سألت رسول الله ﷺ فأعطاني، ثم سَألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم قال: «يا حكيمُ، إن هذا المال خَضِرٌ حُلْوٌ، فمن أخذه بِسَخاوَة نفس بُورِك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس لم يُبَارَك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يَشَبَع، واليدُ العُليا خيرٌ من اليد السُفلى»
📚رواه البخاري 3143
سألت: طلبت منه مالاً.
خضر حلو: محبوب ومستلذ ومرغوب فيه.
سخاوة: كرم وجود من غير طمع في الشيء.
إشراف نفس: تطلعها وطمعها في الشيء.
بورك فيه: أي: أغناه القليل منه عن الكثير.
العليا: المعطية.
السفلى: السائلة. | 78 |
| 12 | عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
عليكم بالصدق ؛ فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا. وإياكم والكذب ؛ فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا
📚رواه مسلم 2607
الصدق خلق كريم يحصل بالاكتساب والمجاهدة، فإنَّ الرجل ما يزال يصدُق ويتحرى الصدق، حتى يكون الصدق سجية له وطبعًا، فيكتب عند الله من الصديقين والأبرار.
الكذب خلق ذميم يكتسبه صاحبه من طول ممارسته، وتحريه قولًا وفعلًا، حتى يصبح خُلقًا وسجية، ثم يكتب عند الله تعالى من الكذابين | 65 |
| 13 | عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه
قال لرسولِ اللهِ ﷺ : علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال : " قل : اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم ".
📚رواه البخاري 6326 | 312 |
| 14 |  没有文字... | 319 |
| 15 | عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد ؛ ألا كل شيء ما خلا الله باطل وكاد أمية بن أبي الصلت أن يسلم ".
📚رواه مسلم 2256 | 333 |
| 16 | عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم ". فاشتد قوله في ذلك حتى قال : " لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم ".
📚رواه البخاري 750 | 304 |
| 17 | لَقِيَنِي كَعْبُ بنُ عُجْرَةَ، فَقالَ: أَلَا أُهْدِي لكَ هَدِيَّةً سَمِعْتُهَا مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فَقُلتُ: بَلَى، فأهْدِهَا لِي، فَقالَ: سَأَلْنَا رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقُلْنَا: يا رَسولَ اللَّهِ، كيفَ الصَّلَاةُ علَيْكُم أَهْلَ البَيْتِ؛ فإنَّ اللَّهَ قدْ عَلَّمَنَا كيفَ نُسَلِّمُ علَيْكُم؟ قالَ: قُولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3370 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | 133 |
| 18 | قال رسول الله ﷺ:-
(إنَّ من أفضلِ أيَّامِكُم يومَ الجمعةِ فيهِ خُلِقَ آدمُ
وفيهِ قُبِضَ وفيهِ النَّفخةُ وفيهِ الصَّعقةُ فأكْثِروا
عليَّ منَ الصَّلاةِ فيهِ فإنَّ صلاتَكُم معروضةٌ عليَّ)
"حديث صحيح"
وقال عليه الصلاة والسلام:-
«مَن صلى عَلَيَّ واحدةً، صلى اللهُ عليه بها عَشْرًا»
"صحيح الجامع" | 394 |
| 19 | عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها ". قالوا : يا رسول الله، كيف تأمر من أدرك منا ذلك ؟ قال : " تؤدون الحق الذي عليكم، وتسألون الله الذي لكم ".
📚رواه مسلم 1843 | 279 |
| 20 |  没有文字... | 114 |
