现已上线！2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
lamroevskaya
前往频道在 Telegram
Здесь о знаниях, книгах и в целом о духовной составляющей человека. Господи, сделай нас полезными для этой общины. Наша школа : https://t.me/markaznymat
显示更多3 425
订阅者
-324 小时
-107 天
-2630 天
数据加载中...
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+40
在0个频道中
五月 '26
+98
在6个频道中
Get PRO
四月 '26
+121
在6个频道中
Get PRO
三月 '26
+49
在2个频道中
Get PRO
二月 '26
+221
在13个频道中
Get PRO
一月 '26
+28
在1个频道中
Get PRO
十二月 '25
+37
在6个频道中
Get PRO
十一月 '25
+76
在6个频道中
Get PRO
十月 '25
+162
在10个频道中
Get PRO
九月 '25
+62
在5个频道中
Get PRO
八月 '25
+272
在10个频道中
Get PRO
七月 '25
+323
在7个频道中
Get PRO
六月 '25
+44
在3个频道中
Get PRO
五月 '25
+357
在6个频道中
Get PRO
四月 '25
+407
在13个频道中
Get PRO
三月 '25
+525
在21个频道中
Get PRO
二月 '25
+266
在6个频道中
Get PRO
一月 '25
+61
在1个频道中
Get PRO
十二月 '24
+49
在4个频道中
Get PRO
十一月 '24
+26
在2个频道中
Get PRO
十月 '24
+550
在9个频道中
Get PRO
九月 '24
+444
在26个频道中
Get PRO
八月 '24
+78
在3个频道中
Get PRO
七月 '24
+129
在10个频道中
Get PRO
六月 '24
+79
在7个频道中
Get PRO
五月 '24
+137
在14个频道中
Get PRO
四月 '24
+493
在33个频道中
Get PRO
三月 '24
+306
在17个频道中
Get PRO
二月 '24
+455
在10个频道中
Get PRO
一月 '24
+100
在3个频道中
Get PRO
十二月 '23
+66
在7个频道中
Get PRO
十一月 '23
+52
在5个频道中
Get PRO
十月 '23
+137
在15个频道中
Get PRO
九月 '23
+93
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+29
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+50
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+361
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+133
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+198
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+295
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+171
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+105
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+119
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+37
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+23
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+32
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+69
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+65
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+126
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+107
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+43
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+32
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+14
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+34
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+16
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+56
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+25
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+87
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+102
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+62
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+28
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+178
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+435
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 30 六月 | +1 | |||
| 29 六月 | +1 | |||
| 28 六月 | 0 | |||
| 27 六月 | +2 | |||
| 26 六月 | +1 | |||
| 25 六月 | +1 | |||
| 24 六月 | +1 | |||
| 23 六月 | +4 | |||
| 22 六月 | +1 | |||
| 21 六月 | +1 | |||
| 20 六月 | +3 | |||
| 19 六月 | +2 | |||
| 18 六月 | +1 | |||
| 17 六月 | +1 | |||
| 16 六月 | 0 | |||
| 15 六月 | 0 | |||
| 14 六月 | +3 | |||
| 13 六月 | +1 | |||
| 12 六月 | +1 | |||
| 11 六月 | 0 | |||
| 10 六月 | +1 | |||
| 09 六月 | +3 | |||
| 08 六月 | +1 | |||
| 07 六月 | 0 | |||
| 06 六月 | +1 | |||
| 05 六月 | +3 | |||
| 04 六月 | +1 | |||
| 03 六月 | +1 | |||
| 02 六月 | 0 | |||
| 01 六月 | +4 |
频道帖子
Repost from N/a
Аллах1 кхачаме вара тхуна, цундела оха адамашна т1е болх ца буьллура, цаьргара дикне са а ца туьйсура, цаьргахь синпарг1ато а ца лоьхура.
Аллах1 Кхачаме вара тхуна, Цуьнгахь диканаш а карийра тхуна, синпарг1ато а карийра тхуна.. Тхуна хаьара, тхан Аллах1 Къинхетаме а, Комаьрша а вуйла! Тхуна хаьара, тхан ирс - И реза варехь дуйла. Тхуна хаьара, тхан дакъазло - Цуьнан оьг1азлонгахь йуйла.
Тхан дахар а, тхан д1акхалхар а Хьо реза волуш де Ахь, х1ай дегнаш хуьйцуш Верг..
| 2 | Тебе поверит только тот, в ком горит такой же свет, который горит в тебе.
степени идущих. | 437 |
| 3 | Аль-‘Урс ибн ′Амира, да будет доволен им Аллах, передал, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
إذا عملت الخطيئة في الأرض كان من شهدها فكرهها – وقال مرة: أنكرها – كمن غاب عنها، ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها.
«Когда на земле распространятся грехи, тот, в чьём присутствии они будут совершаться, если он будет питать к ним отвращение [или: порицать их], будет подобен тем, кто вообще не видел этого. А тот, кто не видел этих грехов, но одобрял их, будет подобен тем, в чьём присутствии они совершались [то есть на него тоже ляжет бремя греха]».
Абу Дауд, (№ 4345). | 835 |
| 4 | السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
Прежний бот не работает, если вдруг будут какие-то вопросы касаемо учебы или оплаты для сестер, которые учатся бесплатно, можно писать сюда https://t.me/Khattardu_bot | 1 011 |
| 5 | لا ريب فيه
Обратите внимание на порядок: сначала идёт «сомнение» (райб), а уже потом «в нём» (фи-хи).
Слово «сомнение» вынесено на первое место, чтобы сразу подчеркнуть главную мысль: полную ясность и несомненность этого Писания. Цель аята утвердить абсолютную истинность именно этого Откровения.
هدى للمتقين
Руководство для богобоязненных
Почему использован масдар
هدى
«руководство» (худа), а не هاد «ведущий» (хадин)? В этом аяте Коран назван руководством для богобоязненных, а не «ведущим». Отглагольное существительное «руководство» (худа) передаёт смысл постоянного процесса, непрерывного свойства. Оно подчёркивает, что Коран это не разовое указание, а постоянный, неизменный источник истинного пути.
Возникает вопрос: если Коран руководство для богобоязненных, то получается замкнутый круг? Ведь богобоязненные (муттакун) это уже те, кто следует путём истины. Зачем им говорить, что это руководство для них?
Здесь есть три основных объяснения:
1. Причина, а не следствие: Они стали богобоязненными благодаря руководству т.е., Корану. Стало быть, аят указывает на причину их состояния.
2. Устойчивость на пути: Под «руководством» здесь понимается не просто указание направления, а стойкость, твёрдость и постоянство на этом пути, которые даёт Коран.
3. Краткость речи:
Упомянуты только богобоязненные, потому что именно они извлекают из Корана пользу и спасаются благодаря ему. Это стилистический приём краткости.
Как в другом аяте Аллах говорит:
سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ
одеяния, которые защищают вас от жары
16:81
подразумевается, что они защищают и от холода, но второе не упомянуто для лаконичности.
Махмуд Сафи | 905 |
| 6 |  ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ
Это Писание, в котором нет сомнения, является верным руководством для богобоязненных
2:2 | 601 |
| 7 |  Спросили у Абу аль-Атахия:
Какое из творений Аллаха самое маленькое?
Он ответил:
«Мирская жизнь (дунья), потому что она не стоит у Аллаха и крыла
комара».
А затем сказал:
«И ещё меньше неё тот, кто возвеличил её». | 753 |
| 8 | Ибн Абу Хатим передал, что Кардам ибн Абу ас-Саиб аль-Ансари (Да будет доволен им Аллах!) рассказал: «Я вместе со своим отцом отправился из Медины по делам. В то время Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) только начал свой призыв в Мекке. Нам пришлось заночевать у одного пастуха овец. Той ночью пришел волк и забрал одну овцу. Пастух соскочил с постели и стал взывать: "О повелитель этой долины! Прогони волка!". И вернулась овца без единого укуса. Аллах же ниспослал Своему посланнику, который тогда находился в Мекке:
И мужи из числа людей искали покровительства мужей из числа джиннов, но они только увеличивали в них страх (или беззаконие).
Волком который унес этого ягненка был джинн, который этим самым хотел напугать и устрашить человека, а после того, как человек стал бы искать убежища у него, выйдя тем самым из религии и войдя в заблуждение он вернул ему его.
Тафсир Ибн Касира. Сура: Джинны. | 705 |
| 9 | وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مَنَ الإِنسِ يَعُودُونَ بِرجَالٍ مِنَ أَلْجِنِّ
فَرَادُوهُمْ رَهَقاً
И мужи из числа людей искали покровительства мужей из числа джиннов, но они только увеличивали в них страх (или беззаконие)». 72:6
В доисламский период арабы, когда останавливались на каком-то месте, прибегали к помощи самого великого джинна, чтобы тот не сделал с ними ничего плохого. Когда же джинны увидели, что люди ищут у них защиты и боятся их, они стали еще больше пугать людей и наводить на них ужас, чтобы усилить их страх и чтобы они чаще обращались к ним.
Ас-Саури прокомментировал: «Джинны от этого становились более храбрыми». Судди сказал: «Человек отправлялся со своей семьей в путь, а когда он находил землю, на которой хотел обосноваться, он говорил: "Я прибегаю к покровительству хозяина этой долины из числа джиннов от причинения вреда мне, моему имуществу, моим детям или скоту"». Катада сказал: «Когда он просил защиты у них, а не у Аллаха, джинны причиняли им зло за это».
Икрима сказал: «Джинны боялись людей так же, как люди боялись джиннов, или даже больше. Когда в долину приходили люди, джинны убегали. Однако когда глава племени говорил: "Мы просим покровительства у главного обитателя этой долины". Тогда джинны сказали:
"Видно, они боятся нас, как мы их". Они стали ближе подходить к людям и поразили их безумием и сумасшествием.
Тафсир Ибн Касира. | 722 |
| 10 |  Почему слово رَبَّنَا тут с фатхой?
Это слово мунада (то есть, то к чему обращаются) и он ещё мудоф, и по правилам перед этим словом должна быть يا النداء - йя обращения.
يا رَبَّنَا
А тут она усеченная, как и в большинстве случаев в Къур'ане. Во многих случаях в священном Къур'ане يا النداء усекается.
А причина этого в том, что мы используем يا النداء при обращении к близкому расстоянию, который находится вблизи. К примеру:
يا فاطمة، يا زينب، يا معلمة
Однако, в обращении к Аллаху усечением يا - в Къур'ане является то, что Аллах более близок, чем все остальные, т.е Всевышний Аллах настолько близок к нам, что не нуждается в يا النداء (чтобы мы говорили يا ربنا - о наш Господь). Ведь Он итак близок к нам.
وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَیۡهِ مِنۡ حَبۡلِ ٱلۡوَرِیدِ
И Мы ближе к нему, чем яремная вена.
#арабскиетонкости | 930 |
| 11 | К слову, мы с вами спасали животных, помогли сироте закрыть долг, собрали большую сумму для сестры, которая болеет онкологией. Помогли пожилому человеку, у которого сгорел весь дом и все имущество а также помогали бедным семьям, Альхамдулиллах1. И я считаю, что это прекрасно.
Безграничная хвала Всевышнему за вас, ведь без вас я бы не справилась. | 722 |
| 12 | Как оперативно, Ма ша Аллах1.
И всякий раз, когда я пишу о поддержке тем, кто в ней нуждается, вы тут же отзываетесь без вопросов и с открытым сердцем. И это не просто помощь, это прежде всего доверие, которое бесценно для меня.
Спасибо вам огромное за все то добро, что вы делаете. Пусть Всевышний вознаградит вас сполна в обоих мирах!
Стремитесь же опередить друг-друга в добрых делах. 2:148
Все они спешат вершить добрые дела и опережают в этом других. 23:61
Пусть же ради этого состязаются состязающиеся! 83:26 | 706 |
| 13 | Ассаламу алайкум варохьматуллох1. Кто желает финансово помочь одной сестре, которая не может оплатить уроки Корана в МУК, напишите пожалуйста мне. https://t.me/Lamro_khattar_bot | 77 |
| 14 | Один из сподвижников, находясь в ихраме, часто повторял слова тальбии, а потом добавлял:
«О Аллах, вот я перед Тобой. Если совершаемое мною будет показным, то обратится в ничто».
Всевышний Аллах отверг притязание на обладание верой со стороны тех, кто не ощутил её вкуса. Он сказал:
«Бедуины сказали: "Мы уверовали". Скажи: "Вы не уверовали. Но говорите: ‹Мы стали мусульманами›. Вера ещё не вошла в ваши сердца"» 49:14
Эти люди были мусульманами, но не были истинно верующими, потому что не относились к числу тех, чьих сердец вера коснулась непосредственно и кто ощутил её сладость и вкус. Именно таково положение большинства тех, кто относит себя к исламу. Они не являются неверующими, потому что Аллах подтвердил их нахождение в исламе, сказав: «Но говорите: "Мы стали мусульманами"».
Степени идущих см. 820 | 833 |
| 15 | ВАЖНО ДЛЯ СОВЕРШАЮЩЕГО ТАВАФ
يلزمه أن يصون نظره عمن لا يحل النظر إليه ، … ، لا سيما في هذا الموطن الشريف ، ويصون نظره وقلبه عن احتقار من يراه من الضعفاء وغيرهم ، كمن في بدنه نقص ، وكمن جهل شيئا من المناسك أو غلط فيه ، وينبغي أن يعلم الصواب برفق . وقد جاءت أشياء كثيرة في تعجيل عقوبة كثير ممن أساء الأدب في الطواف كمن نظر امرأة ونحوها . وذكر الأزرقي من ذلك جملا في تاريخ مكة ، وهذا الأمر مما يتأكد الاعتناء به لأنه في أشرف الأرض والله أعلم .
«Совершающему таваф обязательно оберегать свой взгляд от тех, на кого ему не дозволено смотреть…
И особенно – в этом почтённом месте.
[…]
И пришло множество сообщений о скором наказании тех, кто проявлял дурной этикет и нрав во время тавафа, например, смотрел на женщину и тому подобное.
Аль-Азраки упомянул ряд таких случаев в своей книге «История Мекки».
И этому вопросу надлежит уделять особое внимание,
поскольку это – самая почётная земля,
и Аллах знает лучше».
المجموع شرح المهذب للنووي | 660 |
| 16 | «поспешная и резкая манера в переходах во время молитвы и поднятии рук для такбира была описана Пророком 🩷 в сравнении, от которого наши молитвы могут лишь смутиться. Это сравнение на самом деле вызывает тревогу и страх, поскольку Пророк 🩷отнёс её к одной из составляющих «молитвы лицемера».
Человек годами совершает молитву, напоминающую молитву лицемера! Это «молитва с клевками». В «Сахих Муслима» передано, что Пророк 🩷 сказал: «Это — молитва лицемера. Он сидит, выжидая солнце, а когда оно оказывается между рогами шайтана, встаёт и клюёт сё (молитву) четырежды, вспоминая Аллаха в ней лишь немного».
Ибн Таймийа говорит: в этом хадисе Пророк 🩷 ясно показал, что молитва лицемера включает в себя: задержку до времени, когда она уже должна быть совершена, и клевки, в которых почти не вспоминается Аллах».
Читая этот хадис и комментарий Ибн Таймии к нему, я вспомнил свои молитвы... и тут же вспомнил слова аль-Фудайля ибн Ийада, который обращался к Аллаху, плача и моля: «О, какой позор мне перед Тобой, о Аллах, даже если Ты простишь меня».
Да, клянусь Аллахом, о, Абу Али. Какой стыд перед нашим Господом, даже если Он простит нас. С каким «столпом» ислама мы предстанем перед Ним? Какая польза от роскошного навеса и полотен, если сам «столп» прогнил изнутри?!»
مسلكيات. إبراهيم بن عمر السكران | 823 |
| 17 | Когда учёные говорят о спокойствии и медлительности в молитве, они упоминают слова Аллаха:
«Воистину, преуспели верующие, которые смиренны во время своих намазов...» (23: 1-2)
И слова Аллаха:
«Обратитесь за помощью к терпению и намазу. Воистину, намаз является тяжким бременем для всех, кроме смиренных...» (2: 45)
مسلكيات | 715 |
| 18 | «Если вы хотите убедиться, что мы отвлекаемся в молитве даже больше, чем на собраниях, то обратите внимание, как человек может сидеть на работе или мероприятий, не замечая маленького пятна на своей одежде, а когда становится на молитву, внезапно обнаруживает его. Наши глаза в молитве блуждают не по месту сужд, а по нашей одежде и окружающим вещам, в поисках отвлечений. Сколько среди нас тех, кто во время молитвы неоднократно смотрит на часы на стене мечети, прикидывая, сколько времени осталось до конца молитвы до момента, когда он сможет отправиться по своим делам. Всё это отвлечение и движение перед Тем, Чье величиее склоняет небеса и землю. Среди нас єсть и те, кто во время молитвы с беспокойством прикидывает, сколько осталось до конца месяца, и сколько денег еще должно хватить, стоя при этом перед Дарующим, Который Самый Богатый и Щедрый. Сколько из нас начинает молитву, когда его рукав спущен из-за следов омовения, а поправляет его уже во время молитвы, а не до неё. Сколько из нас чувствует, что ему постоянно нужно ощупывать карманы, проверяя кошелёк, ключи и личные вещи, которые тянут его карман.» | 758 |
| 19 | الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلاَتِهِمْ دَآئِمُونَ
которые регулярно совершают свой намаз 70:23
Ибн Мас уд прокомментировал: «Выстаивают ее в установленное время с соблюдением обязательных условий». Укба ибн "Амир сказал: «Здесь имеется в виду совершение молитвы в спокойствии и благоговении, как сказал Аллах: «Успели верующие, которые смиренны во время своих молитв. 23:1/2». Это указывает на необходимость совершения молитвы в состоянии покоя и умиротворения.
Действительно, молящийся, излишне нервозно совершающий коленные и земные поклоны, не регулярный в своей молитве, «клюющий», подобно ворону, не преуспеет в своей молитве.
وَالّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاَتِهِمْ يُحَافِظُونَ
أُولَٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ
И которые оберегают свой намаз.
Им будет оказано почтение в
Райских садах. 70:34/35
Тафсир ибн Касира. См.204-205 | 814 |
| 20 | Дорогие друзья, пусть Аллахl в этот прекрасный праздник примет ваш пост, садака и все ваши благие деяния!
Пусть Всевышний ответит на все ваши дуа, и одарит вас еще большим, тем, что вы даже не подумали попросить.
Как говорят ученые:
«Каждому отвеченному дуа, предшествовала уверенность в ответе».
تقبل الله منّا و منكم صالح الأعمال و عيدكم مبارك! | 1 392 |
