233
订阅者
无数据24 小时
-27 天
无数据30 天
帖子存档
Соблазн монополизировать Христа может принимать различные формы. Один из руководителей такой сосредоточенной на себе церкви посетил Чарльза Сперджена, великого проповедника XIX века. Узнав, что Сперджен не сможет его принять, церковный руководитель ответил: «Тогда скажите мистеру Сперджену, что его ожидает посланник Господень». Горничная вернулась к двери с ответом: «Сожалею, сэр, но мистер Сперджен говорит, что в данный момент он разговаривает с самим Господом!»
#Библиявкартинках
Быт28:12-13 увидел он лестницу, соединявшую небо и землю; ангелы Божьи поднимались и спускались по ней. Господь стоял на вершине...
когда в юности я читал книги по шахматам, мне запомнилось одно правило, простенькое, но оно со мной до сих пор: «Если видишь хороший ход - ищи ход получше» (Ласкер).
Воскресное Евангелие сегодня напомнило мне этот совет. У учеников был неплохой и гуманный план - что делать с голодными толпами, как их накормить. Но Иисус нашел ход получше. Кроме того, у решения апостолов был изъян - Мк8:3 «Если Я отпущу их голодными, они ослабеют в дороге», говорит Иисус. Поэтому, дело не столько в чуде (это уже божественная техника), сколько в превосходстве варианта от Иисуса.
Конечно, скажете вы, легко искать и находить лучшие ходы, имея на руках пачку джокеров (чудес). Но я не соглашусь, способность к чудотворениям (или надежда только на них) может скорее помешать в поисках наилучшего. Ход становится прекрасным не оттого, что опирается на чудо (да и что такое чудо? когда слон вдруг делается ферзем? или когда игрок находит единственное неожиданное решение?), а потому, что выходит из плоского мира хороших (и не очень) решений, в пространство божественных сюрпризов (Его закладок). Да и главный евангельский сюжет опирается вовсе не на чудо - это потом, нечаянно и вопреки логике, он становится таким, но двигают его совсем не чудеса.
Итак, Иисус показал нам сегодня, что у проблем существуют не только хорошие или плохие решения, а есть ещё и такие, о которых мы и не подозреваем - неожиданные и удивительные, порой просто меняющие реальность (да, и чудеса случаются).
Поэтому, верить надо не в чудеса, верить надо в существование путей, ведущих в жизнь, которые Иисус призывает искать, а главное, иметь мужество (или смелость) ходить этими дорогами, ломающими шаблоны, - мы предпочитаем истоптанные, они же хорошие! Иисус говорит - ищите лучшие ходы, а чудеса подтянутся.
(Gemini несколько душнит, хотя и благочестиво, в комментариях, но я уверен в вашем интеллекте - вы услышите мой посыл лучше, а не просто хорошо, оставляю как есть.)
я знаю, что не бьётся, но всё равно красиво (на мой вкус):
был такой лодочник (Евангелия вообще-то тоже любят лодки, но этот из другого мира) именем Харон, который за перевозку через речку Стикс (в один конец, обратно налегке) брал монетку (один обол). Понятно, что этих денюшек у него было немало - мог невзначай и обронить одну-две, а со дна (или даже слёту) эту монету могла заглотить какая рыба (этот сюжет, как помните, любят не только Евангелия, но и популярные писатели). А дальше, что мешало Симону-Петру поймать именно эту рыбку с чьей-то платой во рту? Только не рассказывайте мне, что это совершенно разные миры, реки-моря, да и обол≠статиру, всё так, я же не спорю, и сам это прекрасно знаю. Но, согласитесь, что-то в этом бреде есть, а какие богословские пируэты (на тему мира мертвых и живых, и даже с мостиком к Иисусу в контексте искупления) можно было бы заложить, будь эта фантазия правдоподобной. Но нет, вымысел есть вымысел, и правде он ни к лицу. Но кто знает, сколько других воображаемых сюжетов, бытующих в нашем обиходе, всё же принимается нами за чистую монету (да, каламбур)? Поэтому, не судите строго эту выдумку - она всего лишь игра ума, и не скрывает этого.
(Gemini подчеркивает псевдоценность этого опуса в комментарии - примите его как антидот)
круто
теперь можно на Пасху читать на немецком по православному)
https://orthodoxnews.de/de/nachrichten/86618-verlag-hagia-sophia-verlegt-erste-orthodoxe-bibeluebersetzung-auf-deutsch
Лк5:11 И вытащив лодки на землю, они оставили всё и последовали за Ним.всё никак не мог понять, куда они дели вёсла - вот, наконец, нашёл) #Библиявкартинках
чего все ждут в престольный праздник КД? разумеется, что АП всех разочарует (не всех).
КД же целители, и все любят исцеления (и чудесные, и просто), но вот отношение к этому приятному феномену не такое, какое бы должно быть (на мой взгляд).
Как оно бывает? катится жизнь, вертится, вроде всё хорошо (ну норм), и бац - болезнь (или ещё что). И, обычно, мы ждём исцеления (выздоровления, исправления, выравнивания) как возможности вернуть всё как было, чтобы всё стало по-старому. А это неправильно (по моему), это ошибка. После исцеления должно быть по новому - поворот, разворот, переворот (как хотите, зависит от вас, но суть в этом).
Каким бы чудесным и вожделенным ни было исцеление, это локальное событие, ничего принципиально не меняющее - болезни будут ещё, а там и смерть. ЦБ приблизилось, но ещё не наступило, не для всех (иначе бы мы не болели, и не умирали). И когда и как оно наступит, мы не знаем, как не знали иудеи относительно Христа... Но что наступит, мы верим, а пока нам дана вот эта жизнь и вот это Евангелие, и они друг для друга, а не сами по себе. Исцеления же, это такие знамения (возможно самые яркие) благой вести (а не только бонус времени) - жить можно (уже) по-новому, Иисус придал этому новому смысл, направление и энергию. Старое не исчезает (волшебно), и план смерти - работает, но смущаться этим не надо, пишите свой план жизни поверх и между - это возможно, говорит Иисус (и делает), а исцеления - показывают и доказывают (или просто побуждают).
Поэтому целители (КД) - это глашатаи иного, иной жизни и небывалого Евангелия: уже можно, хватит спать (дремать тоже).
Итак, вот моя плохая новость для вас - КД не для того, чтобы вернуть вам старое (пусть это тоже возможно). КД хотят дать вам новое (вчера ещё невозможное), обалденное и неизвестное (но не всем это надо).
Вот так: для кого-то КД - это праздник новой жизни, а для кого-то - возвращение к старой. Но празднуют все)
Мф 13:54-58: «Придя в Свой родной город, Он стал учить в синагоге. Все слушатели поражались. «Откуда у Него такая мудрость и такая сила? — говорили они. — Разве Он не сын плотника? Разве Его мать зовут не Мариам, а братьев — не Иаков, Иосиф, Симон и Иуда? И разве не все Его сестры живут здесь, у нас?» И потому они Его отвергли. «Всюду пророк в почете, только не на родине и не у себя дома», — сказал им Иисус. И многих чудес Он там не совершил из-за их неверия.»
The stars are not wanted now; put out every one, Pack up the moon and dismantle the sun. Pour away the ocean and sweep up the wood; For nothing now can ever come to any good.Дайте шанс Богу (и людям тоже) - поверьте в незнание. Они "всё" о Нём знали, и пусть Его слова и дела не соответствовали их знанию, пусть это даже удивляло, но это было всего лишь аберрацией, даже иллюзией, - знания важнее и надёжнее. Мы немало "знаем" о Боге - ВШ, учебники, наши батюшки на проповедях научили нас, и мы верим этому знанию, - как иначе? Вот этот человек для меня как открытая книга - я знаю его, кажется, лучше себя. Ничего нового уже не будет - сплошное третье сентября. Куда же без знаний? Они наша опора, без них не попасть из пункта А в пункт Б (как устроен мир), не спланировать день (что будет), не найти нужных слов с людьми (кто меня окружает)... Но всё же - всё же иногда надо поверить и в незнание тоже. Что Бог, пусть совсем чуть-чуть, больше наших знаний о Нём, - отдайтесь удивлению. Что человек напротив - это не только отлаженный алгоритм, но в нём и куча багов, и неожиданных закладок, - предайтесь моменту общения, прогоните всезнающие воспоминания. Поверьте, наконец, и в свою неизвестность, - для себя, для других. Дайте шанс - себе, людям, Богу. Шанс на чудо - быть теми, кто они есть, живыми, а не мертвыми. Не отвергайте пророка - дайте ему волю. p. s. а ещё, учитесь верить своему удивлению, не отмахивайтесь от него - это язык Бога. pps верить в знание легко, а слабо поверить в незнание?
Мф9:2-4 Иисус ... сказал расслабленному: дерзай, чадо! Прощаются грехи твои. И вот, некоторые из книжников сказали самим себе: Он богохульствует.Почувствуй разницу - то, за что Иисуса готовы были побить камнями, сейчас делают сотни и тысячи простых попов, и им за это ничего не бывает, ещё и благодарят. Ох уж этот изменчивый мир! Думаете, это единственный пример? что вчера было плохо, а сегодня уже норм, а то и даже хорошо? Уверен, что есть ещё (но мне пока не до поисков - футбол, и вообще лето, - а если вы найдёте, поделитесь). Да, мир в его изменчивости (а также и постоянстве) мы едва ли переделаем, но зато сами можем быть умеренней в обличениях, фырканьях и косых взглядах на всё, кажущееся сегодня плохим, не благочестивым, или просто другим - мы не знаем точно что, но что-то завтра точно изменится. Не верите мне? и правильно - лучше послушайте Его.
Иисус, зная мысли их, сказал: почему вы мыслите дурное в сердцах ваших?
Мф8:29 что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий?Бывает, что мы что-то хотим от Бога, и сами ищем и обращаемся к Нему. Но бывает, что Он сам находит-приходит-заходит к нам, и что-то говорит, что-то делает, чего-то ждёт: Он нам, с нами, от нас - не мы от Него. Конечно, мы все (верующие) любим Бога, хотим, чтобы Он был рядом, ищем общения с Ним. Да, но предпочтительнее, чтобы было так: мы Его просим - Он даёт, мы Его спрашиваем - Он отвечает, мы Его ищем - Он открывается. Пусть инициатива будет на нашей стороне, и пока нам не надо, пусть Он занимается не нами лично, а Своими глобальными делами - промышляет о мире, например, и, соответственно, обо мне в том числе. Пусть будет так. Иначе мы за себя не ручаемся, и Он может услышать от нас неприветливое - что Тебе до меня, Иисусе? я Тебя не звал. Только не говорите мне, что - свят, свят, свят, мы такого никогда не скажем - скажем (ну или подумаем), даже апостолы такое говорил: изыде от мене, Господи. Вот мы обрели веру, преодолели первоначальные трудности, пришли в Церковь, и только удобно уселись на табуретках, развалились в креслах, разлеглись на диванах, чтобы скоротать время до часа Х, как появляется Он, и начинается... Всё же уже хорошо, уютно, комфортно, а главное просто и понятно - что делать, как делать, с кем делать. Все козыри у тебя на руках, исход предрешён, но появляется Он, и путает все карты, а потом вообще меняет правила... Здесь я приостановлюсь, понимая, что не все со мной согласятся - но мой опыт именно такой. А ещё, по моим наблюдениям, этот диалог при встрече с Ним (как сегодня у Мф) происходит не то что невербально, но вообще неосознанно - мы не замечаем Его (это ладно - бывает), и, что уже хуже, даём от ворот поворот: что Тебе до нас, нам не до Тебя, у нас всё налажено - просто делай то, что обещал (?) на том месте, которое мы Тебе отвели... и всё будет х-о-р-о-ш-о. Жили себе, жили эти двое, никого не трогали (когда их не трогали), а, главное, никого ни о чём не просили, и вот тебе на - приходит Он. А когда Он приходит, жизнь уже не бывает прежней. Но попробовать можно - остановить время, мумифицировать себя, спрятаться за что-то и за кого-то, говорят может получиться, у меня - нет. Почему всё так туманно? Потому, что я не люблю обличать, потрудитесь сами, или послушайте беспристрастного мистера ИИ (в комментах).
Мф 13:4: часть зерен упала у дороги — прилетели птицы и склевали их.Птицы не раз появляются в евангельском кадре, и мы к ним привыкли. Привыкли к их пению, порханию, к их безобидности. И даже их привычка клевать всё подряд не особо настораживает нас. Но Иисус заметил и это - именно эти милые птахи склевали доброе зерно - не надо идеализировать эти небесные создания. Их природа такова, что если понаблюдать ещё, то можно увидеть и не такое:
Я постараюсь ясно излагать все кровавые подробности убийства. Защитники соколов слишком часто замалчивают их. Плотоядный человек ни в чем не превосходит птицу. Очень просто любить мертвецов. Слово «хищник» уже распухло от злоупотреблений. Всякая птица время от времени ест плоть. К примеру - равнодушный дрозд, прыгучий хищник газонов, протыкающий червей, до смерти забивающий улиток. Не стоит сентиментальничать о его песне и забывать о тех убийствах, что питают ее.(Бейкер. Сапсан)Стихотворение Теда Хьюза «Дрозды» сборника «Луперкал» (1960), было опубликовано как раз в то время, когда Бейкер готовился писать «Сапсана»:
Ужасающе внимательные, лощеные дрозды на лужайке, Скорее сжатые стальные пружины, чем живые существа, - с напряженным Темным смертельным взглядом, их изящные ножки Готовы к движениям, не поддающимся объяснению, - рывок, прыжок, удар, Подлавливают и вытаскивают корчащуюся добычу. Без малейших отсрочек, без промахов, Без вздохов или раздумий. Только прыжок и удар, И секунда на пожирание.
Подтекст опроса - христианское отношение к миграции (иммиграции и эмиграции), и вообще к чужестранцам и чужакам.
Папа Лев XIV еще в начале своей деятельности выразил поддержку женскому лидерству в Католической церкви, но новое решение Ватикана, опубликованное во вторник (23 июня), запрещающее мирянам, включая женщин, произносить проповедь на мессе, ставит под вопрос, насколько далеко может зайти эта открытость. «…Невозможно… в исключительных обстоятельствах разрешить должным образом уполномоченному мирянину из числа верующих проповедовать вместо проповеди во время совершения Евхаристии», — говорится в заявлении, опубликованном Ватиканским дикастерием по вопросам богослужения и дисциплины таинств, который курирует литургию в Католической Церкви. В документе упоминалось письмо президента Немецкой епископской конференции, епископа Хайнера Вильмера, от 17 июня, в котором содержалась просьба разрешить мирянам, включая женщин, произносить проповедь на мессе. Ватикан заявил, что проповедь на мессе «вверена исключительно рукоположенным служителям через Таинство Священства» и связана с характером литургии. Он также отметил, что согласно каноническому праву у мирян есть другие пути для провозглашения Евангелия, включая катехизацию и проповедь вне мессы.Католики как есть( Как было бы круто православным показать Риму
Мф 11:16-19: «С кем сравнить Мне людей нашего времени? Они похожи на детей, которые сидят на площади и одни кричат другим: „Мы играли вам на свирели, а вы не плясали“. — „Мы пели вам печальные песни, а вы не плакали“. Пришел Иоанн, не ест и не пьет вина. И они говорят: „В нем бес!“ Пришел Сын человеческий, ест и пьет. И они говорят: „Смотрите, вот обжора и пьяница, приятель сборщиков податей и прочих грешников!“ Но Божья Мудрость своими делами оправдана».
___
Вот так, всё веселие нашей жизни - в Евангелии (впрочем, и слёзы тоже). Да, бывает и дети не пляшут под Евангелие, но зато случается, что танцуют даже пернатые - вот как сегодня в евангельских буквицах (аж двух). Что как бы намекает - учитесь веселиться! не умеете? посмотрите на птиц небесных (ниже) - сам Иисус ставил их в пример.
Итак, если Евангелие говорит - пляшите, надо плясать (и взрослым и детям и пожившим);
если Иисус ест и пьёт, садитесь и вы за стол (даже если вы не мытарь, и не грешник/ца);
если АП веселится, значит он научился этому в Евангелии у Иисуса (поел, попил, сделал па).
А вы, чем оправдаетесь?
(в комментариях ИИ сначала комментирует, а потом подсмеивается над простодушным АП)
вот, кстати, вчерашнему Мф будут учить всех юных (и постарше) техасских ковбоев. Вряд ли со смысловыми прибавлениями от АП, но даже просто, и то хорошо...
(отдельного внимания заслуживает выбор переводов - везде синодальный свой и многообразный)
Тексты на религиозную тематику для учащихся Техаса
Ожидается, что на заседании совета по образованию штата, которое пройдет с 22 по 26 июня, будет рассмотрен длинный список обязательных для чтения материалов для учащихся государственных школ, включая библейские истории и отрывки:
1 класс: Ноев ковчег, Питер Спир
2 класс: Давид и Голиаф, из книги «Детская книга героев»
3 класс: Даниил и львиный ров, Christian Broadcasting Network
4 класс: Необходимость смирения (Лука 14:7-11, Новый международный перевод для читателей)
5 класс: Моисей (Исход 3 и Исход 14, Новый международный перевод для читателей)
6 класс: Не беспокойтесь (Матфея 6:25-34, Английский стандартный перевод)
7 класс: Псалом пастуха (Псалом 23, Перевод короля Якова)
7 класс: Восемь блаженств (Матфея 5:1-12, Перевод короля Якова)
8 класс: Ко всему есть время (Екклесиаст 3, Перевод короля Якова)
8 класс: Книга Плача Иеремии, глава 3 (Танах: Jewish Publication Society, 1917)
Английский язык для старшей школы I: Притча о блудном сыне (Лука 15:11-32, English Standard Version)
Английский язык для старшей школы II: Книга Иова (Иов 1-7, 11, 14, 19, 28, 38-42, New International Reader’s Version)
Английский язык для старшей школы III: Адам и Ева (Бытие 2-3, New International Reader’s Version)
Английский язык для старшей школы IV: Определение любви (1 Коринфянам 13, English Standard Version)
Мф 6:26-30
Люди больше и превосходнее остальных тварей, но Бог заботится об этих меньших, не меньше, чем о бОльших. Не стоит ли и нам поступать так же?
Если Бог так внимателен и заботлив о всём своём творении, то и у нас есть наши собственные творения - плоды наших рук и трудов. Как быть с этим?
Даже то, что живёт лишь миг, Бог одевает и украшает с немыслимым избытком, а кто-то скажет - расточительностью. Не следует ли и нам не бояться, и не скупиться вкладывать себя в самое повседневное и рутинное?
Бог так щедр, что пусть никто и никогда не увидит той полевой лилии, что Он насадил и там, и сям, - пусть, но она ничем не уступает в своей роскошной красоте цветам, растущим на клумбе посреди города. Что мешает и нам быть щедрыми во всех своих делах, даже никому не ведомых, и вроде как ненужных?
Иисус говорит - взгляните на птиц, а потом - посмотрите на лилии, и это значит, что Он уже сделал это раньше сам: рассмотрел и этих, и тех, и то, и всё остальное. Никакое из дел и творений Отца не утаилось от Его внимания. И Отец это знает, как и нам следует знать, что "пугающее" - нет ничего тайного..., это не про разное стыдное прежде всего, а про хорошее, да и вообще про всё-всё. Иисус всё заметит, и всё оценит, не сомневайтесь. "Никто не оценит" - это ошибка. Этот Никто и увидит, и услышит, и потрогает. Он никому не скажет, но сам не забудет. Поэтому: малое требует не меньшей заботы, чем большое; мимолётное не значит бесполезное, и не стоящее внимания; незаметное не должно быть в пренебрежении - оно тоже ценно.
(в комментариях ИИ щедро дешифрует скупого АП)
