انـتحال💜

بعودتي إلى هنا.. أعودُ إلى نفسي!💜

"‏طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وويل لمن نسى عيبه وتفرغ لعيوب الناس فالأول علامة السعادة .. والثانى علامة الشقاوة". - ابن القيم .

فالذَّنبُ يحجبُ الواصِل، وَيقطعُ السَّائِر، وينكس الطالب! - ابنُ القيِّم.

كانت وصيةُ نبيّنا الكريم لأُمّنا عائشة: "يا عائشةُ أَحْسِنِي جِوَارَ نِعَمِ اللهِ تَعالَى فإنَّها قَلَّ ما نَفَرَتْ من أهلِ بَيْتٍ فَكَادَتْ أنْ تَرْجِعَ إليهِمْ" وكان هذا فِـي شَأنِ كِسرة خُبز! فَكيفَ بالعافية.. بالوالدين.. بالوظيفة.. بالزوج / ـة.. بالذرية.. بالصديق الوفيّ؟ أحسِنوا جوار النِّعم واحفظوها بالحمد والإحسان فإنَّ النِعمة لا تدوم لـجاحد."

ستمرُّ مثل سحابةٍ عجلى!

ليكن الصباح، هو حصتي من هذا العالم!⛅️☀️🧡

ستمرُّ مثل سحابةٍ عجلى!

أحسبُ أنّ عدم محاسبة النّفس كِبرٌ، وأنّ الوحيد الذي لا يُحاسَب هو الله تعالى، وأنّ النفس كُلّما تُرِكَت مِن غير مُحاسَبةٍ عَلت، وطَغت، وتَجبّرَت، حتّى اتخذَت إلهها هواها.

عندما سُئلت الدكتورة والباحثة عائشة عبد الرحمن عن سرِّ قلمها السديد وفِكرها الرشيد قالتْ: زوجي ومُعلِّمي الشيخ أمين الخولي يرتِّبُ أفكاري، ويُناقشني فيما أكتبُ، ويراجعني فيه كلمةً بكلمةٍ. وعندما سُئلت عنه هو قالتْ: عندما لقيتُه، شعرتُ أنِّي كنتُ سائرةً إليه. السيدةُ عائشة من جيلِ الطلائعِ اللواتي دعمن المرأةَ وتعليمها، وكانتُ أولَ مُحاضِرة في جامعةِ الأزهر، ولها مؤلفات أعدُّها من أجمل ما قرأت في التراجمِ. هذا نتاجُ المشاركةِ والودِّ بينها وبين زوجِها، فالإنسانُ بمفرده قد يصلُ، ولكن في حضرةِ مَن يحبّه ويؤمنُ به يكون طريقه أيسرَ، ووصولُه أسرعَ وخطواتُه أخفَّ. • سَمر إسماعيل.

‏لا يجبُ أن تترك مكاناً لأنّ فيه شخصاً لا يحترمُك. ‏مَن لا يحترمك لا تَراه؛ تبقى في المكان دونَ أن تراه، تُلاطف الجميع دونَ أن تُلاطفه، وتتعامل مع الجميع دونَ أن تتعاملَ معه.. وهذا بالمناسبة ما سيجعله يُعيد حساباته ويحترمك رغماً عنه. أمّا تَركُ المكان له فسيجعلكَ تترك أماكن عديدة بعد ذلك؛ لأنكَ في كل مكان وكل بيئة ستجد فيها شخصاً واحداً على الأقل لا يُقدِّمُ لك الاحترام الذي تستحقُّه. 🌸

وخففوا مشاهدة ريلزات شيطانيّة بتسقط كل أمراضك النفسيّة ع أهلك. ترا هم بشر وعادي يكون عندهم أخطاء + هم سبب وجودك بالدنيا.. تعلّم ما تكون جحود لأكتر أشخاص ضحّوا كرمالك وقدّمولك.. تعلم تكون ممتنّ.

الفضل أيّ الإحسان.. ما في حقّي وحقّك هي للعلاقات الرسميّة. وبالأخصّ مع الوالدين (الإحسان هو الأساس). لأن إحسانهم غامرك طول العمر. ف هم مش أصدقاءك لتقتصّ منهم مثلاً لو أساؤوا لك بالكلام أو قصّروا.. الأصل إنك تحترمهم وتتسامح معهم بكلّ الأحوال. وطبعاً الإحسان بين الأزواج هو الأساس مع اتفاقنا على طاعة الزوجة واحترامها لهُ وسويّة الزوج النفسيّة ورحمتُهُ لَها.

كل العلاقات المتينة أساسُها الفضلُ لا العدل. • أ. أنس اكريّم.

اللهُ خلَقَنا لِنحمِل المسؤوليات. ووحدة من أكبر أسباب اكتئاب وأذى وقلق الناس.. هو عدم حملهم للمسؤولية بشكل صحيح إمّا عدم حملها بالمطلَق، أو حملها زيادة عن اللزوم. • أ. أنس اكريّم.

أتيتُ وفي الحشا ألمٌ ثقيلُ!..

غالبُ مَن رأيت مِن الموفقين لا يكونُ سدادهم خارقاً للعادة، بل يكونُ بأن يبدأ بأيسر سببٍ فيُفتَحُ لهُ ما بعده. البِدءُ الصّادقُ أوّلُ الفتح. 🔆 • بدر آل مرعي.

عن النّبي ﷺ قالَ: المؤمِنُ للمؤمِن كالبُنيان يشُدُّ بعضُه بعضاً، وشبَّكَ بينَ أصابعِه. 💞 • صحيح البُخاري، ٢٤٤٦.

مَن رأى غَزارة النّصوص (النّهي عن المُنكر) في القُرآن، أيقنَ أنّ هذا الدّين لا مَكان فيه لفِكرة (الخَلاص الفردي)، مهما استملحتها النّفوس، وأنّ المسؤولية جماعيّة. • الشيخ إبراهيم السكران فكّ اللّٰه أسره.

"يُبْصِرُ أحدُكم القذَى في عينِ أخيهِ ويَنْسَى الْجِذْعَ في عينِهِ"

- حبيبُنا ﷺ.

والمعنى: أنَّه يُبصِرُ عَيْبَ غيرِهِ وإنْ كان صغيرًا ويَتَحدَّثُ به، ولا يُبصِرُ عَيْبَ نَفْسِهِ الظاهِر، مع أنَّ العبدَ يَنْبغي عليه ألَّا يَنْشغِلَ بذُنُوبِ العِبادِ ويَنْسى نَفْسَهُ؛ لأنَّه سيُسْأَلُ عما قدَّم لنفْسِهِ.

كم مِن مُذنبٍ تابَ بسبب حالةٍ رآها أو منشورٍ أو تذكير، وكم مِن مُقصِّرٍ تنبَّه بموعظةٍ نُشِرَت، وكم مِن غافلٍ أو لاهٍ جعلَ اللهُ هدايتهُ بعد منشورٍ عابر.. فلا تستصغر الخير أيّاً كان، ولا تستهِنَ بالموعظة، واجعل لكَ نصيباً، واستغلّ ما أتيح لك؛ أنقِذ نفساً، ذكِّر بالخير، اترُك أثراً يخصُّك، واغرس قِيماً. 🌱