📚 مكتبة ابن عثيمين 📚
前往频道在 Telegram
📈 Telegram 频道 📚 مكتبة ابن عثيمين 📚 的分析概览
频道 📚 مكتبة ابن عثيمين 📚 (@jvvfdch) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 12 312 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 7 275,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 6 230 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 12 312 名订阅者。
根据 12 十月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -76,过去 24 小时变化为 0,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 2.09%。内容发布后 24 小时内通常能获得 0.71% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 258 次浏览,首日通常累积 87 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 2。
- 主题关注点: 内容集中在 شَيخ, إِعلَان, لَشِيء, صَلَاة, حَجّ 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“جميع فتاوي الامام”
凭借高频更新(最新数据采集于 13 十月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
12 312
订阅者
无数据24 小时
-127 天
-7630 天
帖子存档
12 314
📢 بِشَارَةُ عَوْدَةِ الدَّعْمِ 📢
🌿 الإذاعة السلفية لدعم القنوات 🌿
تعود من جديد — بإذن الله — لاستقبال القنوات السلفية ودعم نشرها والتعريف بها.
📌 هل لديك قناة سلفية؟
📌 هل تريد نشر قناتك والوصول إلى المهتمين بالعلم الشرعي؟
يسرّنا استقبال قناتك عبر الرابط:
🔗 https://t.me/alsalfi1?direct
نسأل الله أن يجعل هذا العمل عونًا على نشر السنة والخير، وأن يبارك في القنوات النافعة والقائمين عليها.
🌱 انشر الإعلان، فالدال على الخير كفاعله.
12 314
📢 بِشَارَةُ عَوْدَةِ الدَّعْمِ 📢
🌿 الإذاعة السلفية لدعم القنوات 🌿
تعود من جديد — بإذن الله — لاستقبال القنوات السلفية ودعم نشرها والتعريف بها.
📌 هل لديك قناة سلفية؟
📌 هل تريد نشر قناتك والوصول إلى المهتمين بالعلم الشرعي؟
يسرّنا استقبال قناتك عبر الرابط:
🔗 https://t.me/alsalfi1?direct
نسأل الله أن يجعل هذا العمل عونًا على نشر السنة والخير، وأن يبارك في القنوات النافعة والقائمين عليها.
🌱 انشر الإعلان، فالدال على الخير كفاعله.
12 314
📢 بِشَارَةُ عَوْدَةِ الدَّعْمِ 📢
🌿 الإذاعة السلفية لدعم القنوات 🌿
تعود من جديد — بإذن الله — لاستقبال القنوات السلفية ودعم نشرها والتعريف بها.
📌 هل لديك قناة سلفية؟
📌 هل تريد نشر قناتك والوصول إلى المهتمين بالعلم الشرعي؟
يسرّنا استقبال قناتك عبر الرابط:
🔗 https://t.me/alsalfi1?direct
نسأل الله أن يجعل هذا العمل عونًا على نشر السنة والخير، وأن يبارك في القنوات النافعة والقائمين عليها.
🌱 انشر الإعلان، فالدال على الخير كفاعله.
12 314
هل له قضاء سنة الفجر بعد الصلاة ؟
السؤال:
يقول أيضاً عبد الرحمن بن عبد العزيز العسيف: إذا أتيت صلاة الفجر ووجدت الإمام قام للصلاة ولم أتسنن لسنة الفجر، هل أقضيها بعد الصلاة أم لا؟
الجواب:
الشيخ: هذه المسألة فيها قولان لأهل العلم، منهم من يرى جواز قضائها بعد الصلاة؛ لأنها من ذوات الأسباب، ومنهم من يرى أنها لا تقضى بعد الصلاة ولكن تقضى في النهار في الضحى. فإذا أحببت أن تقضيها بعد الصلاة فلا حرج عليك، وإذا كنت تثق من نفسك أن تقضيها في النهار في الضحى فهو أحسن وأفضل، ولكن إن قضيتها بعد الصلاة فلا حرج عليك.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [11]
الصلاة > صلاة التطوع
فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/Lw_011_07.mp3
12 314
نافذة إلى القنوات النافعة
📚 قنوات مختارة تجمع العلم والفائدة
🔗 انضم من هنا: https://t.me/addlist/rzNGK6w-HpxkZjQ0
📮 لإضافة قناتكِ إلى قائمة الدعم:
https://t.me/alsalfi1?direct
12 314
التوجيهات الجلية للعودة المدرسية
✍🏻 فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
#ابن_عثيمين
#محمد_بن_صالح_العثيمين
12 314
قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى:
طهارة القلب من الشرك في عبادة الله والغل والبغضاء لعباد الله المؤمنين، وهي أهم من طهارة البدن بل لا يمكن أن تقوم طهارة البدن مع وجود نجس الشرك قال تعالى: (إنما المشركون نجس) ،وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن المؤمن لا ينجس».
📚 الشرح الممتع 1/25
#ابن_عثيمين
#محمد_بن_صالح_العثيمين
12 314
هربوا من الرق الذي خلقوا له وبلوا برق النفس والشيطا "
( أعرضوا عن عبودية الله فصاروا عبادا للنفس والشيطان )
✍️ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
هذا البيت لو كتب بماء الذهب لكان رخيصا، هربوا من الرق الذي خلقوا له، ما هو الرق الذي خلقنا له؟ الرق لله عز وجل، أن نكون عبيدا له، ونسأل الله أن يجعلنا عبيدا له.
شرح نونية ابن القيم-54
12 314
❐ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّٰه تعالى
ما وقع فيه الناس اليوم من تأخير بعض الجنائز لمدة يومين أو ثلاثة حتى يقدَم أقاربهم، فهذا خلاف السنة، وفيه جناية على الميت حيث أخروه، مع أنه إذا كان صالحا يقول: (قدموني، قدموني)، وكوننا ننتظر قدوم الغائب كأنما هذا الميت يحتفل بزواجه! فانتظار الغائب هذه عادة ما حدثت إلا أخيرا.
📖 (التعليق على المنتقى ج 3 ص 478)
12 314
Repost from قناة الشيخ ابن عثيمين الرسمية
حُسن الخُلق || فضيلة الشيخ العلامة محمد #ابن_عثيمين – رحمه الله تعالى
12 314
شرح قول المصنف " و إطالة قعوده بعد الصلاة مستقبل القبلة فإن كان ثم نساء لبث قليلا لينصرفن
فإن كان ثمّ" أي هناك يعني في المسجد نساء لبِث قليلا أي لبِث مستقبل القبلة قليلا لينصرفن أي النساء قبل الرجال كما ثبت ذلك عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه كان يتأخّر إذا كان فيه نساء من أجل أن ينصرفن وذلك لأن الرجال لو انصرفوا قبل انصراف النساء لزِم من هذا الاختلاط، اختلاط الرجال بالنساء والشرع يكره أن يختلط الرجال بالنساء ويُحذّر منه .
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
زاد المستقنع
كتاب الصلاة-50
رابط المقطع الصوتي:
https://e.top4top.io/m_3703sr9s21.mp3
12 314
دعاء الله عز وجل || فضيلة الشيخ العلامة محمد #ابن_عثيمين – رحمه الله تعالى
12 314
> يوم الخميس : ١٦ صفر ١٤٤٨هـ .
*فائــــدة مهمة تغيب عن الكثير في الطهارة*
*🎙️فضيلة الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله*
.
12 314
معنى حديث (لا يبولن أحدكم في مستحمه ...)
السؤال:
فضيلة الشيخ, ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه أو يغتسل منه، فإن عامة الوسواس منه»؟
الجواب:
المعنى: أن الإنسان لا يبول في المكان الذي يغتسل فيه أو يستحم؛ لأنه يتولد منه الوسواس، فيقول مثلاً: قد يكون أصاب ثوبي أو بدني، أو هل هو كذا، فيعطي له الوسواس؛ لأنه لن يتيقن أن النجاسة أصابته برشاش.
السائل: يقصد الحمام الذي يريد الغسل فيه؟
الشيخ: أما حماماتنا الآن فليس فيها إشكال؛ لأن حماماتنا الآن يبول الإنسان في الحوض، وهو محصور، وإذا استنجى طهر الحوض كما يطهر محل النجاسة من أعضائه.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [186]
الحديث وعلومه > شروح الحديث
الطهارة > الخلاء وقضاء الحاجة
✍فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_186_20.mp3
للاشتراك بالقناة تيليجرام
https://t.me/jvvfdch
12 314
معنى حديث (لا يبولن أحدكم في مستحمه ...)
السؤال:
فضيلة الشيخ, ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه أو يغتسل منه، فإن عامة الوسواس منه»؟
الجواب:
المعنى: أن الإنسان لا يبول في المكان الذي يغتسل فيه أو يستحم؛ لأنه يتولد منه الوسواس، فيقول مثلاً: قد يكون أصاب ثوبي أو بدني، أو هل هو كذا، فيعطي له الوسواس؛ لأنه لن يتيقن أن النجاسة أصابته برشاش.
السائل: يقصد الحمام الذي يريد الغسل فيه؟
الشيخ: أما حماماتنا الآن فليس فيها إشكال؛ لأن حماماتنا الآن يبول الإنسان في الحوض، وهو محصور، وإذا استنجى طهر الحوض كما يطهر محل النجاسة من أعضائه.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [186]
الحديث وعلومه > شروح الحديث
الطهارة > الخلاء وقضاء الحاجة
✍فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_186_20.mp3
