📚 مكتبة ابن عثيمين 📚
前往频道在 Telegram
📈 Telegram 频道 📚 مكتبة ابن عثيمين 📚 的分析概览
频道 📚 مكتبة ابن عثيمين 📚 (@jvvfdch) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 12 369 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 7 112,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 6 075 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 12 369 名订阅者。
根据 15 九月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -133,过去 24 小时变化为 -4,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 4.36%。内容发布后 24 小时内通常能获得 0.88% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 539 次浏览,首日通常累积 109 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 3。
- 主题关注点: 内容集中在 شَيخ, إِعلَان, لَشِيء, صَلَاة, حَجّ 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“جميع فتاوي الامام”
凭借高频更新(最新数据采集于 16 九月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
12 369
订阅者
-424 小时
-347 天
-13330 天
帖子存档
12 369
التوجيهات الجلية للعودة المدرسية
✍🏻 فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
#ابن_عثيمين
#محمد_بن_صالح_العثيمين
12 369
قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى:
طهارة القلب من الشرك في عبادة الله والغل والبغضاء لعباد الله المؤمنين، وهي أهم من طهارة البدن بل لا يمكن أن تقوم طهارة البدن مع وجود نجس الشرك قال تعالى: (إنما المشركون نجس) ،وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن المؤمن لا ينجس».
📚 الشرح الممتع 1/25
#ابن_عثيمين
#محمد_بن_صالح_العثيمين
12 369
هربوا من الرق الذي خلقوا له وبلوا برق النفس والشيطا "
( أعرضوا عن عبودية الله فصاروا عبادا للنفس والشيطان )
✍️ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
هذا البيت لو كتب بماء الذهب لكان رخيصا، هربوا من الرق الذي خلقوا له، ما هو الرق الذي خلقنا له؟ الرق لله عز وجل، أن نكون عبيدا له، ونسأل الله أن يجعلنا عبيدا له.
شرح نونية ابن القيم-54
12 369
❐ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّٰه تعالى
ما وقع فيه الناس اليوم من تأخير بعض الجنائز لمدة يومين أو ثلاثة حتى يقدَم أقاربهم، فهذا خلاف السنة، وفيه جناية على الميت حيث أخروه، مع أنه إذا كان صالحا يقول: (قدموني، قدموني)، وكوننا ننتظر قدوم الغائب كأنما هذا الميت يحتفل بزواجه! فانتظار الغائب هذه عادة ما حدثت إلا أخيرا.
📖 (التعليق على المنتقى ج 3 ص 478)
12 369
Repost from قناة الشيخ ابن عثيمين الرسمية
حُسن الخُلق || فضيلة الشيخ العلامة محمد #ابن_عثيمين – رحمه الله تعالى
12 369
شرح قول المصنف " و إطالة قعوده بعد الصلاة مستقبل القبلة فإن كان ثم نساء لبث قليلا لينصرفن
فإن كان ثمّ" أي هناك يعني في المسجد نساء لبِث قليلا أي لبِث مستقبل القبلة قليلا لينصرفن أي النساء قبل الرجال كما ثبت ذلك عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه كان يتأخّر إذا كان فيه نساء من أجل أن ينصرفن وذلك لأن الرجال لو انصرفوا قبل انصراف النساء لزِم من هذا الاختلاط، اختلاط الرجال بالنساء والشرع يكره أن يختلط الرجال بالنساء ويُحذّر منه .
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
زاد المستقنع
كتاب الصلاة-50
رابط المقطع الصوتي:
https://e.top4top.io/m_3703sr9s21.mp3
12 369
دعاء الله عز وجل || فضيلة الشيخ العلامة محمد #ابن_عثيمين – رحمه الله تعالى
12 369
> يوم الخميس : ١٦ صفر ١٤٤٨هـ .
*فائــــدة مهمة تغيب عن الكثير في الطهارة*
*🎙️فضيلة الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله*
.
12 369
معنى حديث (لا يبولن أحدكم في مستحمه ...)
السؤال:
فضيلة الشيخ, ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه أو يغتسل منه، فإن عامة الوسواس منه»؟
الجواب:
المعنى: أن الإنسان لا يبول في المكان الذي يغتسل فيه أو يستحم؛ لأنه يتولد منه الوسواس، فيقول مثلاً: قد يكون أصاب ثوبي أو بدني، أو هل هو كذا، فيعطي له الوسواس؛ لأنه لن يتيقن أن النجاسة أصابته برشاش.
السائل: يقصد الحمام الذي يريد الغسل فيه؟
الشيخ: أما حماماتنا الآن فليس فيها إشكال؛ لأن حماماتنا الآن يبول الإنسان في الحوض، وهو محصور، وإذا استنجى طهر الحوض كما يطهر محل النجاسة من أعضائه.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [186]
الحديث وعلومه > شروح الحديث
الطهارة > الخلاء وقضاء الحاجة
✍فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_186_20.mp3
للاشتراك بالقناة تيليجرام
https://t.me/jvvfdch
12 369
معنى حديث (لا يبولن أحدكم في مستحمه ...)
السؤال:
فضيلة الشيخ, ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه أو يغتسل منه، فإن عامة الوسواس منه»؟
الجواب:
المعنى: أن الإنسان لا يبول في المكان الذي يغتسل فيه أو يستحم؛ لأنه يتولد منه الوسواس، فيقول مثلاً: قد يكون أصاب ثوبي أو بدني، أو هل هو كذا، فيعطي له الوسواس؛ لأنه لن يتيقن أن النجاسة أصابته برشاش.
السائل: يقصد الحمام الذي يريد الغسل فيه؟
الشيخ: أما حماماتنا الآن فليس فيها إشكال؛ لأن حماماتنا الآن يبول الإنسان في الحوض، وهو محصور، وإذا استنجى طهر الحوض كما يطهر محل النجاسة من أعضائه.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [186]
الحديث وعلومه > شروح الحديث
الطهارة > الخلاء وقضاء الحاجة
✍فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_186_20.mp3
12 369
Repost from 📚 مكتبة ابن عثيمين 📚
⁉️ما معنى الحديث :" نهيت عن كف الثوب والشعر في الصلاة ".؟
السائل : فضيلة الشيخ : ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: ( نهيت عن كف الشعر والثوب في الصلاة ) ؟
الشيخ : إيش؟
السائل : ( نهيت عن كف الشعر والثوب في الصلاة ) ؟
الشيخ : نعم، ( أمرت أن أسجد على سبعة أعظم وألا أكف الشعر )
كان الرسول صلى الله عليه وسلم له شعر يضرب إلى منكبيه أحياناً، أو إلى شحمة أذنيه أحياناً، والشعر إذا كان ليناً ينساب حتى يرد إلى الأرض، فيكره للإنسان أن يكف هذا الشعر ويعقصه ويربطه، وأما الثوب فواضح أن الثوب إذا أردت أن تسجد لا تكفه، بعض الناس إذا أراد أن يسجد يرفع الثوب وهذا منهي عنه، دع الثوب على ما هو عليه، قال العلماء: والحكمة من ذلك: هو أن يكون سجوده شاملاً لثيابه وشعره كما هو يسجد على الأعضاء السبعة، ولهذا قرنها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث واحد قال: ( أمرت أن أسجد على سبعة أعظم وألا أكف شعراً ولا ثوباً ).
السائل : هل الكم يدخل ؟
الشيخ : لا الموافق الكم، الثوب الذي في أسفل، وأيضاً المقصود: أن تكفه لأجل الصلاة، أما لو كان الإنسان قد كفه من قبل لشغل أو نحوه فلا بأس أن يبقيه على ما هو عليه، لأن قوله: ( أن أسجد ولا أكف ) أي: لا أكف عند السجود، أما ما كان مكفوفاً من قبل فلا بأس.
ما في أسئلة إلا بالترتيب، يسأل آخر واحد، آخر سؤال.
••━═ ❁✿❁ ═━••
💫 الشيخ محمد بن صالح العثيمين
✅ رابط المقطع الصوتي https://d.top4top.io/m_2624kwhkk1.mp3
📚 سلسلة لقاء الباب المفتوح-107b
12 369
Repost from 📚 مكتبة ابن عثيمين 📚
قراءة القرآن.. عند القبور
السؤال :
جزاكم الله خيراً. السائل أحمد سعدون من الأردن، يقول: عندي بعض الأسئلة، هناك بعض الأمور والعادات المنتشرة في مجتمعنا منها على سبيل المثال لا الحصر قراءة القرآن عند القبور وأيضاً قراءة الفاتحة؟
الجواب:
الشيخ: هذه من البدع، أعني قراءة القرآن عند القبور؛ ودليل ذلك أنه لم يكن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا في عهد الخلفاء الراشدين، ومن المعلوم أن قراءة القرآن عبادة عظيمة، للقارئ بكل حرف منها عشر حسنات، فلا يخص القراءة بمكان إلا إذا كان ذلك ثابتاً بالكتاب والسنة، أنه يسن تخصيص هذا المكان بالقرآن، وكذلك أيضاً قراءة الفاتحة ليست مشروعة إلا فيما جعلها الله تعالى مشروعة فيه، كالصلاة مثلاً أو القراءة على المرضى، وأما أن تقرأ في كل شيء، ويقال الفاتحة أو يبتدئ بها أو تبتدأ بها الحفلات أو ما أشبه ذلك فذلك من البدع. والمشروع لزائر القبور أن يسلم على أهل القبور بما جاءت فيه السنة، السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، يرحم الله المستقدمين منكم والمستأخرين، نسأل الله لنا ولكم العافية، اللهم لا ترحمنا أجرهم، ولا تكلنا بعدهم، واغفر لنا ولهم. أما قراءة القرآن عندهم فإنهم لا ينتفعون بها وهي من البدع. نعم.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [305]
العقيدة > البدع والمحدثات
💫 فضيلة الشيـــــخ إبن عثيمين رحمه الله .
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_305_06.mp3
12 369
"جزء كبير من الراحة النفسية..
تجدها في المصالحة مع نفسك،
أن تتقبّل وضعكَ أيًا كان،
أن تتعامل مع ظروفك بواقعية،
وأن تؤمن أنّ الدنيا ليست جنة،
لكنها ليست جحيمًا كذلك، فلا تجلد ذاتك.
12 369
نافذة إلى القنوات النافعة
📚 قنوات مختارة تجمع العلم والفائدة
🔗 انضم من هنا: https://t.me/addlist/rzNGK6w-HpxkZjQ0
📮 لإضافة قناتكِ إلى قائمة الدعم:
https://t.me/alsalfi1?direct
