919
订阅者
无数据24 小时
+337 天
+2530 天
数据加载中...
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+41
在0个频道中
五月 '26
+1
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+2
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+1
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+22
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+5
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+10
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+1
在0个频道中
Get PRO
十月 '25
+2
在0个频道中
Get PRO
九月 '25
+4
在0个频道中
Get PRO
八月 '25
+25
在0个频道中
Get PRO
七月 '25
+162
在0个频道中
Get PRO
六月 '25
+2
在0个频道中
Get PRO
五月 '25
+2
在0个频道中
Get PRO
四月 '25
+2
在0个频道中
Get PRO
三月 '25
+1
在0个频道中
Get PRO
二月 '25
+1
在0个频道中
Get PRO
一月 '25
+4
在0个频道中
Get PRO
十二月 '24
+6
在0个频道中
Get PRO
十一月 '24
+1
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+1
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+1
在0个频道中
Get PRO
八月 '24
+3
在0个频道中
Get PRO
七月 '24
+4
在0个频道中
Get PRO
六月 '240
在0个频道中
Get PRO
五月 '24
+1
在0个频道中
Get PRO
四月 '24
+1
在0个频道中
Get PRO
三月 '24
+373
在0个频道中
Get PRO
二月 '24
+178
在0个频道中
Get PRO
一月 '24
+76
在39个频道中
Get PRO
十二月 '23
+1 862
在36个频道中
Get PRO
十一月 '23
+17
在37个频道中
Get PRO
十月 '23
+20
在38个频道中
Get PRO
九月 '23
+28
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+64
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+33
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+31
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+43
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+23
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+34
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+42
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+63
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+51
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+41
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+43
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+54
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+81
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+65
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+71
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+54
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+57
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+94
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+239
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 29 六月 | +1 | |||
| 28 六月 | 0 | |||
| 27 六月 | +1 | |||
| 26 六月 | +4 | |||
| 25 六月 | +32 | |||
| 24 六月 | 0 | |||
| 23 六月 | +1 | |||
| 22 六月 | 0 | |||
| 21 六月 | 0 | |||
| 20 六月 | 0 | |||
| 19 六月 | 0 | |||
| 18 六月 | 0 | |||
| 17 六月 | 0 | |||
| 16 六月 | 0 | |||
| 15 六月 | 0 | |||
| 14 六月 | 0 | |||
| 13 六月 | 0 | |||
| 12 六月 | 0 | |||
| 11 六月 | +1 | |||
| 10 六月 | 0 | |||
| 09 六月 | 0 | |||
| 08 六月 | 0 | |||
| 07 六月 | 0 | |||
| 06 六月 | 0 | |||
| 05 六月 | 0 | |||
| 04 六月 | 0 | |||
| 03 六月 | 0 | |||
| 02 六月 | +1 | |||
| 01 六月 | 0 |
频道帖子
Repost from دروس الشيخ خالد بن عبد الرحمن المصري
قال الإمام مالك بن أنس:
كانت أمي تعممني وتقول: اذهب إلى ربيعة فتعلم من أدبه قبل علمه.
| 2 | قال سرى السقطي: "خمسة أشياء من جوهر النفس:
١-فقير يظهر الغنى.
٢-وجائع يظهر الشبع.
٣-ومحزون يظهر الفرح.
٤-ورجل بينه وبين رجل عداوة فيظهر المحبة.
٥-ورجل يصوم النهار ويقوم الليل ولا يظهر الضعف".
[مفيد العلوم ومبيد الهموم ص: ٣٨٩]. | 0 |
| 3 | بِسْمِ اللّــــهِ الرَّحْمَـــــــــنِ الرَّحِيمِ
📩 السُــــــــــــؤالُ :-
يحصل في بعض البيوت اختلاط بين المرأة وزوج أختها، وبين الأخ وزوجة أخيه، وقد يستدل بعضهم بقوله تعالى: ﴿ْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا﴾.
📝 الإجـــــــــــابة :-
لا يجوز للرجل أن ينظر إلى امرأة أجنبية، ولا يجوز للمرأة أن تظهر نفسها أمام رجل أجنبي، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ". فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: يَا رَسُولَ اللهِ أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ؟ -والحمو هو قريب الزوج: أخوه أو عمه أو ابن عمه- فقال -النبي صلى الله عليه وسلم-: "الْحَمْوُ الْمَوْتُ" متفق عليه عن عقبة بن عامر رضي الله عنه.
والله تعالى يأمر النساء فيقول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ﴾.
ويأمر الرجال بقوله تعالى: ﴿وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ﴾.
والمرأة التي تكون من محارمه هي التي يجوز له أن ينظر إليها، ويجوز لها أن تُظهر زينتها الظاهرة أمامه، والمرأة التي تُعتبر من محارمه هي التي تحرُم عليه مؤبدًا، كالأم والبنت والخالة والعمة وبنت الأخ وبنت الأخت، فمن كانت تحرم عليه مؤبدًا فهي التي تكون من محارمه.
وأما الآية: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا﴾. فالآية ليست في سياق أن الرجل يأكل مع الأجنبية، وإنما الآية وردت في سياق المحارم، وكانوا يتحرجون أن يأكلوا مع الأعمى حتى لا يأكلوا عليه الطعام، أو مع الأعرج حتى لا يأكلوا عليه الطعام، فقال تعالى: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا﴾، فكانوا يتحرجون أن يأكلوا مع المرضى حتى لا يأكلوا عليهم الطعام، فأنزل الله هذا.
#فتاوى_إرشادية_وتربوية
#فتاوى_ومسائل_عامة_ومتفرقة
----------------‐-------------------
للاشتراك في فتاوى فضيلة الشيخ محمد بن حزام عبر التيلجرام:- https://t.me/ibnhezam
وباللغة الإنجليزية:- http://t.me/ibnhezamen
وعبر الواتساب :- https://chat.whatsapp.com/LwrKgndTtbM7tBhCJjdEwr | 0 |
| 4 | بِسْمِ اللّــــهِ الرَّحْمَـــــــــنِ الرَّحِيمِ
📩 السُــــــــــــؤالُ :-
رجل نذر أن يصوم شهرًا إن عاد إلى معصية، يريد أن يمنع نفسه منها، ثم عاد إليها، فهل يلزمه أن يصوم الشهر، وهل يلزمه أن يكون متتابعًا؟
📝 الإجـــــــــــابة :-
هذا يُسمى عند أهل العلم حلفا بالنذر، يريد أن يمنع نفسه من المعصية، وهو لا يريد أن يتبرر بالطاعة، إنما يريد منع نفسه من المعصية، هذا يُسمى حلفا بالنذر، وإذا خالف ورجع إلى المعصية.
فعليه أولًا: التوبة والاستغفار من المعصية، ويجب عليه الإقلاع منها، وأما صيام الشهر فلا يلزمه، يجوز له أن يكفر كفارة يمين؛ لقوله تعالى:
﴿وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ ۖ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ﴾.
هذا هو الصحيح في المسألة، وعليه جمهور الفقهاء؛ لأن النذر هنا ليس مقصودًا، إنما يريد أن يمنع نفسه، ومثل هذا ما يحصل من الحلف بالطلاق، والحلف بالعتاق، والحلف بالظهار، في حق من يريد أن يمنع نفسه من فعل شيء، ولا يريد الطلاق ولا الظهار ولا العتاق؛ فعليه كفارة يمين على الأصح.
#فتاوى_في_الأيمان_والنذور
----------------‐-------------------
للاشتراك في فتاوى فضيلة الشيخ محمد بن حزام عبر التيلجرام:- https://t.me/ibnhezam
وباللغة الإنجليزية:- http://t.me/ibnhezamen
وعبر الواتساب :- https://chat.whatsapp.com/FBFZ7bCq4A0KALWkjf3Syh | 0 |
| 5 | . ⏳ التذكير بالموت ⚰️
🎙️محاضرة للنساء لفضيلة الشيخ/
#عبد_العزيز_بن_يحيى_البرعي
حفظه الله ونفع به
🗓️ بتاريخ: الخميس ١٢ رجب ١٤٤٧
⏰مدة المحاضرة (١٦ : ٢٤ : ١)
*🕌 ألقيت بدار الحديث بمفرق حبيش - إب - اليمن*
*🎧للصوت في قناة الشيخ من هنا*
https://t.me/FtawaALboraey/5620
*📱قناة الشيخ على التلجرام*
https://t.me/FtawaALboraey
*🪀رابط مجموعة الواتساب🪀*
https://chat.whatsapp.com/FeeCiUyyDqPBz2lHmZXE4R?mode=gi_t
*⤵تابع صفحة الفيس بوك⤵️*
https://www.facebook.com/FtawaALboraey | 0 |
| 6 | ⏳ التذكير بالموت ⚰️ | 0 |
| 7 | نظر عمر بن عبد العزيز وهو في جنازة، إلى قوم قد تلثموا من الغبار والشمس، وانحازوا إلى الظل، فبكى وأنشد:
من كان حين تصيب الشمس جبهته … أو الغبار يخاف الشين والشعثا
ويألف الظل كي تبقى بشاشته … فسوف يسكن يوما راغما جدثا
في قعر مظلمة غبراء موحشة … يطيل في قعرها تحت الثرى لبثا
تجهزي بجهاز تبلغين به … يا نفس قبل الردى لم تخلقي عبثا
📚 البداية والنهاية
#الموت
#روائع_الشعر | 0 |
| 8 | إن كنتَ فردا قيل:مالك أعزبُ؟
وإذا عجلتَ إلى الزواج تعجّبوا
وإذا تأخر رزق ربي مدة
قالوا:لماذا ياترى لاينجبُ؟
وإذا رزقت بنيّتين تحسروا
قالوا:ألا ذكرٌ لأصلك ينسبُ؟
وإذا رزقت من الذكور تساءلوا
أين البنات؟بهنّ عيشك يعذبُ
لو كنتَ بعد الموت تسمع قولهم
سألوك ويْ مابال قبرك مجدبُ؟
#روائع_الشعر | 0 |
| 9 | ❐ قال الإمام مالك رحمه الله:
▪️ "إذا أتاك مجادل فبين له السّنّة و لا تُجادله".
▪️[ لأنّك إذا بيّنت له السّنّة جعلت الحجّة عليه بين يديه، فإن جادل فإنّه يجادل الله لا يجادلك أنت، فبين له السّنّة و لا تُجادل فيها؛ لأنّ الواجب على من تبيّنت له السّنّة أن يقبل بدون جدال].
▪️تفسير العثيمين رحمه اللّٰه (١/٤٧٧). | 0 |
| 10 |  ⚠️ التوبة المختلة غير المتكاملة ❗ | 0 |
| 11 | #فوائد
♦|«فإذا جاءك ما يدلُّ على خطئك ممن هو دونك، فلا تحتقر!»
🎙لفضيلة الشيخ
خالد عبد الرحمن المصري -حفظه الله-
← وفيه خطورة الكِبر الذي يمنع من قبول الحق
[مستل: من لقاء بعنوان "نعم أخطأت"]
https://t.me/abomohammedkhaledbnabdelrhman/6267 | 0 |
| 12 | شر البلية ما يضحك!
سنة 2009 وزيرة العدل الفرنسية تمثل أمام القضاء لإثبات نسب ابنتها لأحد ثمانية أشخاص كانت على علاقة بهم، والرئيس الفرنسي يقول: أنا قلق على المرأة العربية!
والقلق حين ينفصل عن مرجعية القيم قد يقود إلى الجحيم. تنشر صور الوزيرة وهي حامل بطفلتها التي لا يعرف أبوها، ثم نسمع في المقابل حديثا متكررا عن “القلق” على المرأة المسلمة، والبحث لها عن حرية زائفة ومساواة تفرغها من خصوصيتها، وتحرير يختزل كرامتها في نزع الحجاب ونحوه ويسميه تقدما.
وفي خضم هذه المفارقة، لا تبدو المسألة صراعا بين شرق وغرب، ولا بين دين ودين، بقدر ما هي سؤال عن المرجعية الأخلاقية التي تحفظ للإنسان كرامته، وللأسرة تماسكها، وللمجتمع توازنه.
فالحرية الحقيقية لا تعني الفوضى، والمساواة لا تعني طمس الفوارق، والتحرر لا يكون بنزع القيم بل ببنائها.
وفي ثقافتنا الإسلامية تكرم المرأة أما وبنتا وزوجة، ويصان نسبها، وتحفظ حقوقها، وينظر إليها كإنسان كامل الكرامة لا كجسد أو سلعة.. وليس في ذلك ادعاء كمال لمجتمعاتنا؛ فكل مجتمع يخطئ ويصيب، لكن الفارق في المنهج الذي نرجع إليه عند الخطأ.
لسنا بحاجة إلى استيراد نماذج جاهزة ولا إلى التخلي عن هويتنا، بل إلى فهم قيمنا فهما صحيحا وتطبيقها بعدل ورحمة.
فالأخلاق ليست شعارا يرفع.. بل سلوك يعاش. | 0 |
| 13 | فيا عجبا من مُضغة لحم أقسى من هذه الجبال، تسمع آيات الله تتلى عليها، ويُذكر الرب تبارك وتعالى فلا تلين ولا تخشع ولا تُنيب؟! فليس بمستنكر على الله ولا يُخالف حكمته أن يخلق لها نارا تُذيبها إذ لم تلن على كلامه وذكره وزواجره ومواعظه.
فمن لم يلن لله في هذه الدار قلبه، ولم يُنب إليه، ولم يُذبه بحبه والبكاء من خشيته فليتمتع قليلا، فإن أمامه الملين الأعظم، وسيرد إلى عالم الغيب والشهادة فيرى ويعلم!.
|||• الإمام ابن القيم - رحمه الله- .
https://t.me/abdalmalikibby | 0 |
| 14 | مواجهة الفتن بين التقليد والتأصيل
من أعظم أسباب التأثر بالفتن والانتكاس عن الحق: التقليد.
المقلد يربط الحق بمن يقلده، ولا يفصل بين المنهج والرجال.
والخطورة هنا: أن هذا المقلَّد -بالفتح- عرضة للزلل والانحراف، وقد يثبت عليه ذلك حقا، فتجد المقلِّد -بالكسر- يحسب انحرافه هذا على المنهج، ويعتبر سقوطه سقوطا للمنهج، فيترك المنهج نفسه ويرتد عنه!
ولهذا كان من أعظم أسباب الثبات: التأصيل والرسوخ في العلم والمنهج.
الراسخ ليست عنده مشكلة؛ لأنه لم يأخذ منهجه أصلا عن معاصر متأخر، لا حي ولا ميت، بل أخذ منهجه عن كتاب ربه، وسنة رسوله، وما كان عليه سلفه الصالح وأئمته العظام كابرا عن كابر.
فمهما انحرف المعاصرون، ومهما سقطوا في غيابة الفتن؛ فالمنهج نفسه محفوظ مدوَّن شامخ، لا يتغير، ولا ينكسف لانحراف أحد.
فيا طالب العلم في زمن الفتن، خذها بقوة:
ارجع إلى الأصول.
خذ العلم من فوق.
إذا رُمْتَ التخصص؛ فاخلع ربقة التقليد.
تجرد للحق والتحقيق.
وكن منصفا لغيرك، منصفا من نفسك.
#منهجيات_وتربويات_الشيخ_أبو_حازم_القاهري
https://t.me/abuhazemsalafi | 0 |
| 15 |  #فوائد
#مقاطع_مميزة
#شرح_نخبة_الفكر
🔴| «عدِّد شيوخك تنتفي عنك الحزبية، عدِّد شيوخك تزدد علما»
← وفيه قصة مع العلامة الألباتي -رحمه الله-
🎙فضيلة الشيخ
خالد بن عبد الرحمن بن زكي آل جاد
-حفظه الله ورعاه-
[شرح نخبة الفكر - الدرس الثاني]
🖇 https://t.me/abomohammedkhaledbnabdelrhman/6249 | 0 |
| 16 | قال الشيخ عبد السلام بن برجس رَحِمَهُ اللَّهُ تعالىٰ:
ﺷﺮﻑ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻭﻣﻨﺰﻟﺘﻪ ﺇﻧﻤﺎ ﺗﻘﺎﺱ ﺑﺎﺗﺒﺎﻋﻪ ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺗﺤﺮﻳﻪ ﻟﻠﺴﻨﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻟﺪﺭﺟﺎﺕ اﻟﻌﻠﻰ ﺃﺣﻖ ﻭﺃﻭﻟﻰ.
ﻭﻟﺬا ﻛﺎﻥ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺴﺎﺑﻘﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻳﺠﻌﻠﻮﻥ ﻣﻌﻴﺎﺭ اﻟﺬﻱ ﻳﺆﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻟﻌﻠﻢ -وهو أشرف مؤخوذ- ﺗﻤﺴﻜﻪ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻨﺨﻌﻲ:
- ﻛﺎﻧﻮا ﺇﺫا ﺃﺗﻮ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺄﺧﺬﻭا ﻋﻨﻪ اﻟﻌﻠﻢ ﻧﻈﺮﻭا ﺇﻟﻰ ﺃﺷﻴﺎء، ﻧﻈﺮﻭا ﺇﻟﻰ ﺻﻼﺗﻪ ﻭﺇﻟﻰ سنته ﻭﺇﻟﻰ ﻫﻴﺌﺘﻪ ﺛﻢ ﻳﺄﺧﺬﻭﻥ ﻋﻨﻪ.
📖| [ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ (١٣)] | 0 |
| 17 | السلفي عنده الأصول والمبادئ ثابتة ، وإذا حصلت نازلة لزم غرز الأكابر ، وإذا احتاج الأمر نقح المناط وحققه وأعطى كل أمر منزله . بخلاف الحزبي والمضطرب فكريا ترى المبادئ والاصول عنده متقلبة ، وترى الحكم عنده بحسب الهوى لابحسب دليل الهدى .
t.me/solyman2_4 | 0 |
| 18 |  没有文字... | 0 |
| 19 | 🚨قال الشيخ العلامة
ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله:
🖋️« فاستعيذوا بالله يا شباب، وأفيقوا، واحمدوا الله على نعمة التوحيد وعلى نعمة السنة، السنة عزيزة في هذا البلد وقائمة، وحتى هؤلاء الذين يكيدون لهذه السنة والله يتسترون تحت ستارها، ينفّذون كل ما يريدون تحت ستار السنة والمنهج السلفي! ينفذون كل ما يريدون من خططهم المهلكة المدمرة، ماذا يريدون لك من الخير إذا كنت على عقيدة صحيحة؟ والله أغناك ديناً ودنيا عن البدع والضلالات وأهلها، وأهل البدع والله يحتاجون ما عندك من الخير، وما عندك من العقيدة، وما عندك من الدنيا، وأنت تتنازل عن عقيدتك، وتتنازل عن دنياك وأنت غنيٌّ عنهم وتتبعهم؟!».
📗 #مرحبا_يا_طالب_العلم صـ«32». | 0 |
| 20 | بَلغَ عدد كُتبِ مكتبَة قُرطُبَة أربعمائة ألفِ كتاب سنة (٣٢٥ه)، وهوَ زَمنٌ لَم تَظهر فِيه الطِّباعةُ بعد وإنَّما كانت عن طَريقِ النَّسخ اليدوي، الذي كانَ وظيفَة النَّسَّاخين، فكان إذا أرادَ واحدٌ منَ النَّاس أن يمتلِك كتابًا يذهب إلى النَّساخ، فيذهب النساخ بدورهِ إلى مَكتبَة قُرطبة فينسخ له ما يُريد. | 0 |
