PELENAU: телесная алхимия

Придумала себе развлечение на вечер пятницы, радуюсь как ребёнок! Деревенский вайб, что тут скажешь, разве что, жду вас в баню, ибо для чего мне столько дров?

Почему родовые практики не работают, если не горевать? «Я делала расстановки. Я ходила к психологу. Я читала книги. Но ничего не меняется» Родовые практики - это структура. А горевание - это телесность. Через тело мы получаем опыт чувствования, мы интегрируем и встраиваем его сразу внутрь себя. Что происходит, если делать только практики: Ты понимаешь умом. «Да, это не моё. Да, надо вернуть. Да, я на своём месте». Но тело не отпускает: ком в горле, тяжесть в груди, пустота в животе. Ты говоришь фразы, но не чувствуешь их. И через время возвращаешься обратно, в привычные сценарии. Горе не прожито, тело не очищено, чувства не выпущены. Что происходит, если горевать: Ты плачешь, воешь, поёшь, причитаешь, злишься и отпускаешь. Тело освобождается, становится лёгким и пустым, дыхание становится глубоким, плечи расслабляются. Ты чувствуешь свои кости, чувствуешь предков внутри себя и их тяжесть и отдаёшь её: это не моё и это уходит. Вот так работает телеска и практика. Фразы ложатся. Образы встраиваются. Ресурс приходит. Баня горевания - это телесное проживание. Тепло. Вода. Слёзы. Тишина. Это место, где тело отдаёт то, что держало годами. Телесно-родовая практика - это структурное завершение. Возврат. Отстройка. Разворот в жизнь Восстановление порядка. Взятие ресурса. Вместе - это полный цикл. Сначала баня, чтобы открыть, очистить, выпустить. Потом практика, чтобы структурировать, вернуть, завершить, взять своё. 1 ноября с 14.00 Стоимость 15.000₽

ЗАЧЕМ НАМ ПОМИНАТЬ ПРЕДКОВ? В традиции мир мертвых и живых тесно связаны. Предки «живут» в земле, а значит дают урожай. Считалось, что все, что связано с неурожаями и бездетностью было следствием недостаточного уважения и почтения предков. Весной живые поминают мертвых, чтобы получить урожай, осенью поминают и благодарят, что урожай был дан и собран. Мы даём предкам внимание и почтение, а предки помогают нам в наших мирских делах. Оба мира влияют друг на друга.

Поминание - это безэмоциональный акт, практика, по средством которой род восстанавливает свою цельность, пусть и в разных мирах. Мертвые умирают в уверенности, что их будут помнить и жизнь будет "покойной". Уход обрядности поминания из жизни современного человека делает мертвых по настоящему мертвыми и это страшно. Е. Тюгаева

В чем разница между гореванием и поминанием? Горевание - это для нас, для живущих, это процесс проживания НАШИХ эмоций. А поминание - это процесс для предков, когда мы их вспоминаем, благодарим, просим и они остаются жить в нашей памяти, чаще он не такой эмоциональный. Поминать можно только, если вы отгоревали уход близкого человека. Если в момент поминания вас накрывает волной чувств, слез, боли, горечи, то важно полностью прожить утрату, траур не просто так длится минимум год. То есть сначала горевание, потом поминание. В современном мире многие застревают на стадии горевания, замораживаются. Мы разучились поддерживать друг друга в горе, нам трудно опираться на других в своих утратах, мы потеряли культуру горевания, а к психологам или доулам смерти ходят далеко не все. Именно поэтому я создаю пространство, где можно погоревать, где все чувства будут уместны, где никто не скажет вам, что вы слишком, где можно плакать, причитать и выть. И уже после горевания мы с вами пойдём в родовую практику, в структуру, где встанем на своё место с родовой системе. 1 ноября с 14.00 Стоимость 15.000₽ за обе практики

Все, про эту баню больше писать не буду, потому что очень скоро, а именно 8 ноября, наступит Самайн. И нас с вами ждёт очень интересные ноябрьские бани и группы. 1 ноября будет практика по работе с родом «Опора» и баня горевания. 8 ноября Самайн новолунный праздник, где каждая сможет выгулять свою внутреннюю ведьму. Я не знаю, чем вы наполните этот день. Но я предоставлю пространство, огонь, бубен, и буду держать границы. 28 ноября женский банный девичник Куда бы вы хотели попасть?

17 октября баня на Покров есть 1 место Стоимость 12.000₽, входит в стоимость: индивидуальное сахарное скрабирование, индивидуальное парение, травяные чаи, мёд. Баня своя, не арендуемая, можно не торопясь чуть задержаться, если процесс требует. Поездка за город добавит впечатлений и вдохновения. Осень нынче такая красивая. Позвольте себе вырваться из привычного и добавить в жизнь чуть больше удовольствия и выдоха.

Баня на Покров 17 октября будет про умение чувствовать. В ритмах большого города, первое, что мы теряем, это свою интуицию, свою чуйку. Искусственный свет, круглосуточные магазины, отопление, горячая вода, возможность за короткое время добраться из одного города в другой, определённо создаёт комфорт с одной стороны, но также расслабляет и словно «выключает» наш навык выживать. А он сейчас, в ситуации тотальной неопределённости очень важен, именно чутьё даёт опору. Есть место в эту субботу. Приходите, если хотите услышать своё чутьё. Стоимость 12.000₽

В субботу освободилось место в баню. Приглашаю❤️

И пусть у нас у всех каждый день будет как День Рождения! 9 лет, как я мама этой чудесной девочки. Только Бог знает через что мы прошли, сколько слез пролито, сколько бессонных ночей прожито, сколько денег потрачено и сколько стресса накоплено. С края аутизма, мычания, стимов, невозможности прыгать и спускаться по лестнице; в понятную речь, абсолютно физически самостоятельную (пуговки ещё учится застёгиваться, ладно), любимую подружку всех детей и помощницу всех взрослых. Ночью я проживала фантомные схватки, кто-то поймёт, кто-то покрутит у виска. Для меня это окончание большого периода. Когда я чуть отпускаю контроль, принимаю особенности, больше наблюдаю, чем вмешиваюсь в эту автономную систему под именем Вера. А человек просто живёт и радуется шарикам, набору доктора и волшебному стакану от сестры. Слава Богу за всё ❤️ Не переставайте верить в своих детей, не опускайте руки, все будет хорошо, это точно!

Хорошего вам начала недели, любимые! Уже в эту субботу, 17 октября в 14.00, увидимся с вами в бане на Покров. Для меня Покров любимый с детства праздник. Обычно именно в это время раньше убирали картофель и капусту, потом мы с братом бегали по пустому полю и метали пёрышки с ягодками картошки. Это время пахло дымом и первыми заморозками. И всегда внутри предвкушение большого праздника. После работы обязательно праздник: перепечи, табани или блины с кашей, но перед этим обязательно общая молитва. И вот вся семья стоит напротив красного угла, а бабушка читает Евангелие. А я, маленькая, жду сладкое, конечно же.. Какие воспоминая об этом времени года сохранились у вас? Были ли какие-то традиции? Делитесь теплом ⬇️

Когда мы сталкиваемся с настоящей трагедией, у нас есть два пути: сдаться отчаянию и саморазрушению — или использовать испытание, чтобы обрести внутреннюю силу. Далай Багша

Погуляли сегодня вновь по мирам подсознания. Иногда женщине важно просто расслабиться под звуки бубна, чтобы услышать ответы. Они всегда есть. Никто не скажет вам как правильно, только вы сами. Люблю такие бережные церемонии все больше, без катарсиса..

На земле можно множить скорби, а можно радость.. Когда-то эта фраза из любимой книги оставила большой отпечаток внутри. И сейчас я наблюдаю, как большинство женщин множат скорби, и вроде бы душа очень хочет вырваться из этого, но силы духа не хватает. Время танатоса заставляет наш эрос, наши желания уходить в тень, покрывая их стыдом. Вроде как не время сейчас.. Но как раз сейчас самое время. Когда в мире происходит так много всего, что будет на другой чаше весов? Наша простая радость. В утренней готовке завтраков любимым, в молитве, в прогулке, в ветре на лице, в возможности чувствовать и наслаждаться. А если мы раздражаемся, злимся, гневаемся, то множим беды и боль на и так уставшей от этого всего Земле.. И возможно, мои слова, в первый день растущей Луны, станут чьим-то выбором, чьим-то семенем, которое прорастет великой радостью бытия. До встречи в пару, любимые! 17 октябре баня на покров, про радость быть хозяйкой Есть 1 место 1 ноября практика по работе с родом «Опора» и баня горевания вместе. Анонс скоро. Мест 4-5

Чтобы вернуть женщине радость и желание жить, важно дать ей разрешение умереть. Не бежать от этого, не бояться, не стыдиться этого желания. Смело и честно смотреть в это «уродство». Говорить об этом, дать смерти внутри место.

С Новолунием, дорогие! Сделайте сегодня то, о чем давно мечтает ваш Дух. То, что наполнит вас вкусной энергией, живой, настоящей, потоковой. Обнимаю, а я пошла топить баню для прекрасной женщины

Завтра Новолуние, а ещё красивая дата 10.10.2026 и если вы знаете магию чисел, то понимаете, что это момент перехода. Приглашаю Ту самую на церемонию перехода. Напишите мне ваше состояние и цель и я помогу подобрать церемонию. Стоимость от 15.000₽

Большуха: как вернуть себе территорию, а не тащить всё на себе Наши деревенские бабушки — это не невежественные отсталые старушки, а матриархи, в полной мере осознающие свою роль. Они умели владеть пространством. Они были центрами власти, вокруг которых вращалась жизнь семьи. Именно эту психологическую суть большухи нужно взять и адаптировать под современную жизнь в мегаполисе. Что можно взять из фигуры большухи 1. «Большина», право на территорию Большуха была главной внутри дома. Внутреннее пространство было её суверенной зоной, где её слово было законом. ❓ Как применить сейчас: выделите себе место и время, которые принадлежат только вам. Определите зону, куда без вашего приглашения не входят. Это не эгоизм — это восстановление роли хозяйки, а не обслуги. 2. Печь, как источник силы В традиции большуха «обряжалась около печи». Печь — это не только готовка. Это алтарь дома, место, где создаётся жизненная сила семьи. ❓Современная адаптация: превратите готовку (или любое домашнее действие) из обязанности в ритуал восстановления. Не «я опять должна накормить всех», а «я создаю то, что питает меня, моего мужа и детей». Важно: действие делается для себя в первую очередь. 3. Передача «закваски» — делегирование как ритуал Большуха не делала всё сама. Она распределяла. Её сила была не в том, что она всё тянула, а в том, что она знала, кому и что поручить. ❓Забираем себе: учимся делегировать и отпускать контроль. Практика: составьте список всего, что вы делаете «потому что никто не сделает». Затем вычеркните половину, то, что можно не делать вообще, или то, что можно отдать другим. Не «попросить помочь», а полностью передать ответственность и не проверять, не контролировать. 4. Ритуальная власть: право на горе и на праздник Большуха проводила похороны и поминки. Она держала границу между жизнью и смертью, между буднями и праздниками. ❓Современная параллель: Создайте свой ритуал перехода. Например, раз в неделю, выделяйте себе пол часа, когда вы «закрываете» прошедшее: записываете, что было тяжёлого, что ушло, что вы отпускаете. Этот «ритуал» снимает фоновое напряжение, потому что даёт ему место и форму. 5. Главное: большуха - это женщина с территорией Советская трансформация исказила фигуру большухи: женщина осталась без большака, но не получила его власть — только его обязанности. Отсюда усталость и чувство жертвы. Наша задача — не стать «сверхсильной», а вернуть себе право на территорию. Не «я всё могу сама», а чётко разделять «это - моё, а это - нет». Если коротко: большуха — это не про то, как больше успеть. Это про то, как меньше на себе тащить, но при этом владеть пространством, в котором вы живёте. Усталость, сигнал, что вы обслуживаете территорию, а не владеете ею. 17го октября в бане на Покров я проведу для вас инициацию в большуху. Чтобы вы укрепились в своей силе и власти и вышли из программы жертвы. Есть 1 место Обняла❤️

ПОТЕРЯ СТАТУСА БОЛЬШАКА И БОЛЬШУХИ В СОВЕТСКОЕ ВРЕМЯ: перекос ответственности и его последствия 🏡 ТРАДИЦИОННАЯ МОДЕЛЬ: БОЛЬШАК И БОЛЬШУХА В традиционной русской семье существовала чёткая иерархия, освящённая обычаем и религией. Большак — старший мужчина, глава дома. Он вёл хозяйство, распоряжался ресурсами и, что принципиально важно, нёс за решения полную ответственность. Большуха — его жена. Она управляла внутренним пространством: распределяла работу между снохами, следила за порядком, хранила традицию. Это был дуэт власти и ответственности, где каждый знал своё место. 💥 РАЗРУШЕНИЕ ИНСТИТУТА: РАСКУЛАЧИВАНИЕ Советская власть нанесла по этой модели сокрушительный удар. Раскулачивание, аресты и расстрелы привели к тому, что большаки исчезли или были вытеснены из семьи. Отцы либо физически уничтожались, либо отправлялись в лагеря, либо бежали. Мужская власть в доме была дискредитирована и обезглавлена. Власть перешла к женщинам. Сыновья ушли строить новую власть или на войну. Женщина осталась одна с детьми и хозяйством, но без мужа, без его авторитета и без его ресурсов. ЗАСТРЯВШИЙ В ПОЗИЦИИ ПАРНЯ Даже после женитьбы сын не становился ровней матери. Он продолжал ей подчиняться, так как мать оставалась фактической хозяйкой. Это психологически закрепляло поведение «парня»: ❌ незрелость ❌ неспособность брать на себя долгосрочную ответственность ❌ инфантильную позицию ведомого Именно это рождает конфликт свекровей и невесток. Внимание мужчины смещалось в общественную сферу. Он мог быть героем труда, но в доме оставался мальчиком при матери.

Светлана Адоньева и Лора Олсон пишут: «Советский мужчина продолжал вести себя как парень до конца своих дней, тогда как советская женщина, как только она становилась матерью, немедленно превращалась в большуху».

⚡️ РЕЗКИЙ ПЕРЕХОД ЖЕНЩИНЫ В СТАТУС ХОЗЯЙКИ Став матерью, женщина мгновенно получала всю полноту ответственности. Это был резкий переход без подготовки, поддержки и партнёра. Раньше у молодых женщин (невесток) было время: 1️⃣ Понять свою субъектность. 2️⃣ Выстроить отношения с другими взрослыми женщинами. 3️⃣ Родить ребёнка и пройти этот опыт. С приходом советской власти на неё сваливалось всё и сразу. С одной стороны, это давало ощущение значимости и власти. С другой — порождало чувство жертвенности и вины. Женщина оказывалась в ловушке: она была всем, но не могла быть всем. ⚖️ ПЕРЕКОС ОТВЕТСТВЕННОСТИ КАК ИСТОЧНИК КОНФЛИКТОВ Советская семья воспроизводила структурный перекос: 🔹 Мужчина, застрявший в позиции парня. 🔹 Женщина, слишком резко ставшая хозяйкой. Это не просто историческая деталь. Это краеугольный камень конфликтов, которые мы наблюдаем до сих пор. Мужчина, не несущий реальной ответственности, но претендующий на статус главы, и женщина, взвалившая на себя всё, но не имеющая легитимного признания власти. Этот дисбаланс определяет динамику многих семей. 💡 ВЫВОДЫ Советская власть разрушила институт большака, но не создала ничего равнозначного взамен. 🔸 Мужчина потерял статус главы, но не обрёл нового. 🔸 Женщина обрела власть, но ценой непосильной ответственности и вины. Это травма, которая продолжает определять отношения между мужчинами и женщинами, матерями и сыновьями, свекровями и невестками. Увидеть травму — значит сделать первый шаг к её исцелению. Не через возврат к прошлому, а через обретение женщиной силы без жертвенности, а мужчиной — зрелости без инфантильности. В комментариях буду рада почитать ваше мнение ❤️