Арамейское море
前往频道在 Telegram
Канал бакалаврской образовательной программы «Христианский Восток» в Институте классического Востока и античности ВШЭ
显示更多761
订阅者
无数据24 小时
-27 天
+1230 天
数据加载中...
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+16
在0个频道中
六月 '26
+17
在5个频道中
Get PRO
五月 '26
+3
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+19
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+15
在1个频道中
Get PRO
二月 '26
+11
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+31
在2个频道中
Get PRO
十二月 '25
+27
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+109
在9个频道中
Get PRO
十月 '250
在0个频道中
Get PRO
九月 '250
在0个频道中
Get PRO
八月 '250
在0个频道中
Get PRO
七月 '250
在0个频道中
Get PRO
六月 '250
在3个频道中
Get PRO
五月 '250
在0个频道中
Get PRO
四月 '250
在0个频道中
Get PRO
三月 '250
在0个频道中
Get PRO
二月 '250
在0个频道中
Get PRO
一月 '250
在0个频道中
Get PRO
十二月 '240
在0个频道中
Get PRO
十一月 '240
在0个频道中
Get PRO
十月 '240
在0个频道中
Get PRO
九月 '240
在0个频道中
Get PRO
八月 '240
在0个频道中
Get PRO
七月 '240
在0个频道中
Get PRO
六月 '240
在0个频道中
Get PRO
五月 '240
在0个频道中
Get PRO
四月 '240
在0个频道中
Get PRO
三月 '240
在0个频道中
Get PRO
二月 '240
在0个频道中
Get PRO
一月 '240
在0个频道中
Get PRO
十二月 '230
在0个频道中
Get PRO
十一月 '230
在0个频道中
Get PRO
十月 '230
在0个频道中
Get PRO
九月 '23
+4
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+9
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+8
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+5
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+7
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+8
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+5
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+7
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+6
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+13
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+21
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+5
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+5
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+7
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+6
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+7
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+14
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+27
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+13
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+6
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+7
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+17
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+76
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+45
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+48
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+72
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+30
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+25
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+55
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+42
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+399
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 27 七月 | 0 | |||
| 26 七月 | 0 | |||
| 25 七月 | 0 | |||
| 24 七月 | 0 | |||
| 23 七月 | 0 | |||
| 22 七月 | +1 | |||
| 21 七月 | 0 | |||
| 20 七月 | 0 | |||
| 19 七月 | +2 | |||
| 18 七月 | 0 | |||
| 17 七月 | +1 | |||
| 16 七月 | 0 | |||
| 15 七月 | 0 | |||
| 14 七月 | 0 | |||
| 13 七月 | +2 | |||
| 12 七月 | 0 | |||
| 11 七月 | +3 | |||
| 10 七月 | +1 | |||
| 09 七月 | +1 | |||
| 08 七月 | +3 | |||
| 07 七月 | 0 | |||
| 06 七月 | 0 | |||
| 05 七月 | 0 | |||
| 04 七月 | 0 | |||
| 03 七月 | 0 | |||
| 02 七月 | 0 | |||
| 01 七月 | +2 |
频道帖子
Repost from Нефиктивное образование l Галерея «Сети»
14 июля | вторник 18:30
⚡️Лекция Максима Калинина «Семена добра и недостижимость совершенства: сирийские мистики о достоинстве и слабости человека»
Взгляд восточносирийских авторов на человеческую природу соединяет то, что нам часто кажется несовместимым: веру в изначальное достоинство человека и трезвое знание о его естественной слабости.
В центре лекции Максима Калинина будет странная антропологическая категория — «природные семена». Сирийский мистик VIII века Иосиф Хаззайа связывает с ними самые разные состояния человека: первые движения к добру, пламенеющее рвение, прозрения в созерцании, приближение ангела-хранителя — и даже опасность, возникающую тогда, когда человек не умеет обращаться с внутренней силой собственной природы.
Мы поговорим о том, как эта идея устроена, откуда она могла прийти в сирийскую традицию и почему она оказывается на стыке антропологии, этики и повседневного опыта.
Лектор впервые представит подробную подборку свидетельств о «природных семенах» у разных сирийских авторов и покажет, как этот образ помогает заново поставить вопрос о добре, свободе, несовершенстве и человеческой надежде.
Лектор:
Максим Калинин — филолог, исследователь восточносирийской мистической традиции, старший преподаватель Института классического Востока и античности НИУ ВШЭ, руководитель семинара «Сирийские мистики VII–VIII вв.» в Лаборатории ненужных вещей — соорганизаторе нашей лекции.
Формат: офлайн или онлайн
🔗Регистрация слушателей и доступ к трансляции по ссылке: https://nfkt.ru/ZtR
| 2 | Во вторник, 14 июля, преподаватель нашей программы Максим Калинин выступит с открытой лекцией в Петербурге. Если вы живёте в Петербурге и хотите больше узнать о нашей программе, после лекции можно будет задать Максиму Глебовичу все интересующие вас вопросы! | 239 |
| 3 |  +2На первом фото Полина вместе с ангелами смотрят на изображение Ефрема Сирина в Вифлееме; на втором — персонаж, напоминающий главного героя курдской сказки, которую Арина приводит в разделе с фольклорными параллелями; на третьем — Григорий Богослов шлёт послание Евагрию Понтийскому (Milan, Biblioteca Ambrosiana, ms. E.49-50 infr.) | 426 |
| 4 | ☦️Продолжаем серию постов о дипломных работах наших студентов. На этот раз вновь сирийская литература: история про покаявшегося демона, гимны Ефрема Сирина и трактат Евагрия Понтийского.
🕚Арина Минеева выполнила перевод сирийской средневековой “Истории о демоне, который покаялся, был принят Богом и взошёл на небеса” на русский язык по рукописи XVI века BNF syr. 434, определила жанровые особенности и фольклорные мотивы легенды, выявила параллели с сюжетами из других традиций, а также рассмотрела богословский контекст, в котором мог возникнуть и восприниматься рассказ о спасении демона.
🕙Полина Андреева разобралась с образами божественного света в гимнах Ефрема Сирина, связанными с Девой Марией. Мария у Ефрема описывается двумя способами: как святая и как родительница Христа, из чьей утробы Он чудесно родился. Образы «сокровищницы», «Святой Святых», «ковчега» символизируют утробу Девы Марии — это знаки, указывающие на Самого Бога.
Божественный свет — видимый символ Христа. Он «просиял» из утробы Марии и Он просветил своим светом Ее ум, преобразив Ее духовно. Она принимает крещение через воды своего чрева, в которых пребывал Христос, и так обретает сияющую одежду славы.
🕖Тимофей Балаханов исследовал одно из главных сочинений Евагрия Понтийского — «Главы о ведении». Значительная часть этого текста утрачена в греческом оригинале, зато наиболее полно он сохранился в двух сирийских версиях — S1 и S2. Причëм версии отражают очень разное мировоззрение, поэтому в науке остро стоит вопрос, какая из них ближе к «настоящему» Евагрию. Последовательного анализа всех разночтений S1 и S2 до сих пор не было, хотя сами различия часто упоминаются в исследованиях. Тима взялся за эту задачу на материале первой сотницы, приняв в качестве рабочей гипотезы позицию Антуана Гийомона о первенстве S2. | 378 |
| 5 | ▫️Мы обновили пост о нашей программе «Арабский мир и Христианский Восток»: добавили информацию о ЕГЭ, особенностях поступления и некоторых наших преподавателях.
🤍 Будем очень благодарны, если вы поделитесь этим постом с теми, кому он может быть актуален: абитуриентами, их родителями, учителями, коллегами и всеми, кто интересуется восточным христианством, языками, историей и культурой Ближнего Востока.
📂А ещё 29 июня в 12:00 состоится консультация для абитуриентов ОП «Арабский мир и Христианский Восток».
Встречу проведёт академический руководитель программы Леонид Ефимович Коган. В рамках консультации можно будет узнать об особенностях поступления и обучения на программе, а также о перспективах дальнейшего трудоустройства.
На вопросы о направлении «Христианский Восток» ответит наш преподаватель Максим Глебович Калинин.
📌Приходите сами и приглашайте тех, кому это может быть интересно! | 1 660 |
| 6 |  +2📝На первой фотографи иллюстрация из рукописи с восточносирийским заговором, которым занимался Гриша; на второй Саша показывает надписи, оставленные правнуком и пра-правнуком поэта Исайи из Бет-Свирино на воротах Храма Гроба Господня во время их иерусалимского паломничества; на третьей — изображение Хунайна ибн Исхака, средневекового ученого Церкви Востока, переводчика научных трактатов на арабский и сирийский языки. | 485 |
| 7 | 📝 Продолжаем нашу серию постов про дипломные работы выпускников. В этот раз расскажем о том, как наши студенты исследовали тексты сирийской литературы самого разного характера: восточносирийские заговоры, поэма о социальных катастрофах XV века и научный медицинский трактат.
⏺️Гриша Якимов занимался популярным восточносирийским заговором, вариативность версий которого настолько велика, что традиционные методы текстологии к ней применить очень трудно. Гриша опробовал экспериментальную цифровую методику работы с разночтениями и внес ясность в, казалось бы, беспорядочные списки святых, упоминающихся в заговоре.
⏺️Саша Белозерцева издала уже вторую по счету поэму Исайи из Бет-Свирино, автора эпохи «темного времени» сирийской литературы — темного отчасти из-за незаслуженной непопулярности этого периода среди сирологов. Саша в деталях выяснила непонятый до сих пор исторический контекст поэмы: предположительно за ней стоит разрушительный набег курдов-езидов на монастырь Мор Габриэль и Кфарзе в XV веке. Кроме того, Саша выделила и описала предполагаемый жанр западносирийской литературы — «поэмы о катастрофах», которые создавались вплоть до XX века.
⏺️Стася Хижнякова показала результаты изучения трудночитаемой рукописи из коллекции РНБ. Кропотливая работа по распознаванию полустертых букв медицинского трактата позволила ей отождествить автора перевода, датировать рукопись и указать на греческие источники текста; отдельно обсуждается место этого трактата в истории сирийской медицины. | 405 |
| 8 |  +2🍂Можно ли сделать открытие, ещё будучи студентом? Наши выпускники показали, что да.
🍂Мы начинаем серию постов, в которой расскажем будущим абитуриентам и всем нашим читателям, чему были посвящены дипломные работы наших выпускников и к каким результатам они пришли. В первом посте — три сирийские деревни, один раздвоенный предлог, полсотни глаголов и шестнадцать древних рукописей, то есть дипломы про историю и язык (и историю языка) христианских общин Сирии.
🍂Коля Гришин изучал загадочный маркер прямого объекта -l- в современном западном арамейском языке (СЗА), на котором говорят всего лишь в трех горных деревнях в Сирии. Коля прояснил историю этого показателя: в языке-предке СЗА предлог l- разделился на два разных омонимичных маркера: глагольный суффикс -l и, собственно, предлог l-. Когда при глаголе есть определенный прямой объект (член предложения, к которому можно задать вопрос «кого?» или «что?»), на глаголе появляется суффикс -l, а перед прямым объектом — предлог l-. Если объект следует за глаголом, то глагол и объект неотделимы друг от друга и на поверхности виден только суффикс: raḥem-əl-ḥōne ‘он любит своего брата’; если же объект отделен от глагола (например, другим объектом), «из глубины» является и предлог: raḥem-əl-ḥōne wə-l-ḥōṯe 'он любит своего брата и свою сестру'.
🍂Аня Бромирская поставила перед собой амбициозную задачу выяснить, как «работает» глагол в языке Маалулы. Предмет ее диплома — центральная часть грамматики последнего живого западного арамейского языка, а его изучение затруднено ближневосточными войнами и сложностью языкового материала. Аня показала, что глаголы в СЗА делятся на несколько категорий по нескольким четким параметрам, и от заданной этими параметрами семантики глагола зависит его форма в разных контекстах.
🍂Андрей Филатов издал 10 кафизм арабской Псалтири по 16 ранним рукописям. Выводы из работы Андрея касаются антиохийского происхождения переводчика, места этих текстов в истории византийской гимнографии и их важности для истории левантийского арабского: судя по диалектным вкраплениям в переводы тропарей, уже в XII веке сирийские арабы употребляли разговорные глагольные формы примерно так же, как и сегодня.
🏡 На фото: Аня с информантом, Колина фотография деревни Маалула и монах в библиотеке Синайского монастыря, нач. XX века (такие, как он, тысячу лет хранили рукописи, которые теперь изучает, в частности, Андрей) | 651 |
| 9 | Сегодня важный день и для будущих, и для нынешних студентов программы «Христианский Восток».
Сегодня выпускники школ сдавали письменную часть ЕГЭ по английскому языку. Мы особенно думаем о наших будущих абитуриентах и надеемся, что экзамен прошёл для них благополучно!
А у выпускников нашей программы сегодня — защита выпускных квалификационных работ.
Посмотрите, насколько интересны и разнообразны их темы: от восточносирийских заговоров, поэзии Ефрема Сирина и наследия Евагрия Понтийского до языка Маалулы, фольклорных сюжетов, арабских Псалтирей, сирийской медицины и современной жизни ассирийских общин.
Работы представлены в порядке выступлений:
• Григорий Якимов — «Cataloguing the East Syriac Saints: The Textual Tradition of the Charm of Paradise»
• Полина Андреева — «Образы божественного света в поэтической мариологии Ефрема Сирина»
• Николай Гришин — «Дифференциальное объектное маркирование в современном западноарамейском языке деревни Маалула»
• Анастасия Белозерцева — «A Poem Attributed to Isaiah of Beṯ Sḇirino (14th–15th Centuries) and the Syriac Genre of Poetry on Catastrophes»
• Тимофей Балаханов — «“Главы о ведении” Евагрия Понтийского: перевод и сравнение версий S1 и S2 первой сотницы»
• Анна Бромирская — «Акциональная классификация глаголов в современном западном арамейском»
• Андрей Филатов — «Паратексты синайских арабских Псалтирей»
• Арина Минеева — «“История демона, который покаялся, был принят Богом и взошёл на небо”: перевод, анализ, место в истории сирийской словесности и фольклорные параллели»
• Станислава Хижнякова — «Unpublished Syriac Medical Manuscript (10th c.) from the National Library of Russia: Edition, Translation and Analysis»
• Артём Бахметьев — «Праздники ассирийской общины в Москве: традиции и современность»
• Ксения Кашинцева — «The Impact of Gender Stereotypes on Women’s Lives in the Suryoye Community of Tur Abdin: a Pilot Study»
Желаем нашим выпускникам уверенности, ясности мысли и успешной защиты! | 657 |
