قناة #آدا
前往频道在 Telegram
2 012
订阅者
+124 小时
-17 天
-1130 天
数据加载中...
吸引订阅者
十月 '2610月 '26
十月 '26
+3
在3个频道中
九月 '26
+19
在2个频道中
Get PRO
八月 '26
+35
在5个频道中
Get PRO
七月 '26
+28
在0个频道中
Get PRO
六月 '26
+27
在1个频道中
Get PRO
五月 '26
+38
在4个频道中
Get PRO
四月 '26
+37
在6个频道中
Get PRO
三月 '26
+44
在9个频道中
Get PRO
二月 '26
+29
在2个频道中
Get PRO
一月 '26
+20
在4个频道中
Get PRO
十二月 '25
+22
在1个频道中
Get PRO
十一月 '25
+27
在0个频道中
Get PRO
十月 '25
+44
在6个频道中
Get PRO
九月 '25
+26
在3个频道中
Get PRO
八月 '25
+22
在2个频道中
Get PRO
七月 '25
+17
在1个频道中
Get PRO
六月 '25
+18
在3个频道中
Get PRO
五月 '25
+30
在3个频道中
Get PRO
四月 '25
+20
在1个频道中
Get PRO
三月 '25
+62
在8个频道中
Get PRO
二月 '25
+34
在1个频道中
Get PRO
一月 '25
+31
在5个频道中
Get PRO
十二月 '24
+74
在2个频道中
Get PRO
十一月 '24
+57
在7个频道中
Get PRO
十月 '24
+64
在10个频道中
Get PRO
九月 '24
+67
在6个频道中
Get PRO
八月 '24
+85
在6个频道中
Get PRO
七月 '24
+54
在12个频道中
Get PRO
六月 '24
+53
在6个频道中
Get PRO
五月 '24
+54
在2个频道中
Get PRO
四月 '24
+72
在5个频道中
Get PRO
三月 '24
+158
在26个频道中
Get PRO
二月 '24
+212
在12个频道中
Get PRO
一月 '24
+453
在22个频道中
Get PRO
十二月 '23
+435
在15个频道中
Get PRO
十一月 '23
+65
在14个频道中
Get PRO
十月 '23
+223
在28个频道中
Get PRO
九月 '23
+84
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+49
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+11
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+6
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+9
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+40
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+25
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+15
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+38
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+79
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+40
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+39
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+38
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+35
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+60
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+70
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+50
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+41
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+44
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+116
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+93
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+142
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+740
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 05 十月 | +1 | |||
| 04 十月 | +2 | |||
| 03 十月 | 0 | |||
| 02 十月 | 0 | |||
| 01 十月 | 0 |
频道帖子
| 2 | ليس رضا النفس بالضرورة دلالةً هادية
ومن العقل أن ينقاد الإنسان إلى ما فيه الخير والصلاح ولو كان كارهًا مثقلًا
عن أبي سفيان رضي الله عنه في حديث كتاب النبي ﷺ إلى هرقل، قال في آخر حديثه: (حتى أدخل الله عليّ الإسلام وأنا كاره) | 160 |
| 3 | احرصوا على القرآن، وعلّموا أولادكم القرآن وألزموهم إياه إلزامًا حازمًا، لا على وجه الترغيب والتراضي -شرطًا-، فإن الإلزام ثقيل بكل حال، ولو ألزمتهم اللعب لنفروا من اللعب!
لكن إن صار القرآن لازمًا ثابتًا مسلّمًا بضرورته؛ تتطوّع له النفس وتتعوّده وتألف صحبته ثم تحبّه فيما بعد وتلين له
إن جعلتم القرآن مدار يومكم
صار عليه مدار حياتكم
فوالله، لا نجاة لنا ولا حصنًا بغير القرآن لفظًا ومعنى، حفظًا وفقهًا | 176 |
| 4 | لـ١٥ سنة كنت من حزب أقلام الرصاص؛ الذين لا تمسّ كتبهم الأحبار أبدًا، وأحاول أن أطبع في ذهني المواضع التي أحتاج إليها لئلا أضطر لتشويهها بشيء يسهّل الرجوع إليها من الألوان
ولكن ..
قررت أخيرًا أنها معركة ثبات لا ربح فيها زمان كثرة المشتتات وسرعة انفلات الأوقات .. مع ما رأيته من انمحاء شيء من آثار الرصاص على كتبي
وبعد هذه المَنطَقة:
أعلن استسلامي | 183 |
| 5 |  没有文字... | 188 |
| 6 | وإدخال 15 كتاباً يعني من الناحية العملية تمكين كل المستوطنين المقتحمين من ترديد الصلوات التوراتية، لأن صلاة اليهود تعتمد على الترديد خلف قارئ أو منشد "حزان بالعبرية"، ما يعني أن الكتب الخمسة عشر تكفي لتمكين الآلاف من أداء الصلوات التوراتية داخل المسجد الأقصى، بينما تروّج شرطة الاحتلال أنه رقم ضئيل و"تجريبي"، خصوصاً وأن الشرطة ذاتها ترعى منذ شهر 1-2026 توزيع أوراق مصورة تحمل أبرز الصلوات لكل عيد، بما يسمح للمقتحمين بقراءة المقاطع الأساسية منها.
9. إدخال ملابس الصلاة التوراتية: كانت شرطة الاحتلال قد بدأت كذلك ومنذ أسابيع سياسة جديدة بالتغاضي عن إدخال شال الصلاة "الطاليت بالعبرية أو الطيلسان بالعربية"، ما دام ليس باللون الأبيض المحدد للصلاة وفق الرأي الحاخامي، وهو ما شجع المستوطنين على إدخاله بألوان متعددة، وبذلك تكون شرطة الاحتلال قد أكملت مسيرتها التدريجية لتمكين لباس الصلاة الكامل المطلوب توراتياً، ويشمل أيضاً: زوائد الخيوط المتدلية من الملابس "تسيت تسيت بالعبرية"، والقبعة "كيباه بالعبرية" وتسمى أحياناً "اليَرمُلكة"، ولفائف الصلاة السوداء "التيفيلين بالعبرية"؛ وبذلك بات الحاخامات والمستوطنون المقتحمون يتمكنون من ارتداء اللباس التوراتي الكامل المطلوب للصلاة.
باختصار، لقد طبّق الاحتلال بالفعل سياسته في تحويل المسجد الأقصى المبارك إلى مقدسٍ مشترك بالقوة، وبفرض الطقوس اليهودية إلى جانب الصلوات الإسلامية، والواضح أن هاجس شرطة الاحتلال اليوم هو كيفية تعميق هذه الهوية اليهودية للمسجد بشكلٍ تدريجي يتجنب ردود الفعل ما أمكن، وتسريع وتيرة ذلك أمام ما تراه "نافذة مفتوحة" للتهويد أتاحتها حرب الإ.بادة على غزة.
ولا بد من التنبه إلى تركيز منظمات الهيكل على الطقوس التي تكرس التعامل مع المسجد الأقصى وكأنه الهيكل المزعوم، فهي تنتقي الطقوس التي تقول الأسطورة التوراتية إنها مختصة بالهيكل، باعتباره "مكان سكن روح الرب"، لذلك تحرص على جلب القرابين النباتية إليه، وعلى التوسع في طقس الانبطاح خارج وقته، لكونه طقس مختص بالهيكل المزعوم وفق الأسطورة التوراتية، وكذلك تنتقي من طقوس التمجيد "الهاليل" مقاطع "تمجيد الرب في الهيكل"، لتؤكد أنها تُحيي هذه الأسطورة.
أخيراً، من شأن المضي في مسار فرض هذه الطقوس أن يعيد تجديد السعي نحو التقسيم المكاني للأقصى، لأن ما تبقى منها الآن هو إدخال لفائف التوراة الخشبية، وهي تتطلب طاولات توضع عليها وخزن توضع فيها، وأدوات للتتبع مع سطورها عند القراءة، وكذلك الأمر بالنسبة للقربان الحيواني الذي يتطلب مذبحاً وآنية وأبواقاً خاصة به. لقد وصل مسار الأدوات التوراتية نقطة استكمال إدخال كل الأدوات التي لا تتطلب حيزاً، ما يعني أنه وصل لحظة الاتصال مع مسار التقسيم المكاني، وبالذات في الساحة الشرقية من #الأقصى، المستهدفة بتفريغ حقيقي دائم تفرضه شرطة الاحتلال.
#نداء_الأقصى
#الأقصى_يستغيث | 206 |
| 7 | ما الذي تغير في الأقصى في موسم العدوان الأخير عليه؟ - الجزء الأول
زياد ابحيص
خلال موسم الأعياد الطويل الذي دام ثلاثة أسابيع إجمالاً، وفي أيام اقتحام العرش الخمسة الأسبوع الماضي، شهد المسجد الأقصى ذروة العدوان عليه هذا العام، وتركز هذا العدوان على فرض الطقوس التوراتية لفرض هوية يهودية موازية في الأقصى.
ومع التركيز الاستثنائي على الأرقام والإحصاءات وكأنها الدلالة الأهم في كل موسم عدوان، بات لزاماً أن نتوقف مع ما يعيشه #المسجد_الأقصى من فرض هوية يهودية دينية باتت قائمة فيه بالفعل بموازاة هويته الإسلامية، في تحليل يُنشر على جزئين، يبدأ بمناقشة توظيف الطقوس التوراتية في الجزء الأول، ثم ينتقل إلى الجوانب الأخرى في الجزء الثاني بإذن الله.
وفرض المقتحمون الصهاينة، بالشراكة مع شرطة الاحتلال كل الطقوس المرتبطة بالأعياد تقريباً، وذلك بتسعة أشكال هي:
1. نفخ البوق: وجرى 30 مرة في المسجد الأقصى في يوم الأحد 13-9-2026، ثاني أيام "رأس السنة العبرية". ونفخ البوق تنظر له التوراة باعتباره إعلان انتقال بين زمنين، ولذلك تُفتتح به السنة، لكن الصهيونية إلى جانب ذلك توظفه كشكل من "إعلان السيادة"، بانتقال الأرض التي يُنفخ فوقها من الزمن العربي والإسلامي إلى الزمن الصهيوني، ولذلك نفخه جيش الاحتلال حين احتل سيناء لأول مرة عام 1956، ونفخه جنود الاحتلال في #الأقصى وساحة البراق عام 1967، وعاودوا نفخه مراراً على مدى سنوات حرب الإبـ.ـادة في #غزة، وفي الضفة الغربية، وفي جنوب #لبنان، وفي هضبة الجولان في #سوريا، للقول بأن هذه الأراضي باتت تحت السيادة الصهيونية ولن تعود إلى ما كانت عليه.
2. أداء طقوس الاستغفار "السيليحوت": وهي مزيج من مقاطع التوراة والقصائد التي نظمها حاخامات وعابدون يهود عبر تاريخهم، وموضوعها طلب المغفرة من الرب، ويقرؤها اليهود الشرقيون طوال شهر أيلول العبري، ويقرؤها اليهود الغربيون بدءاً من يوم السبت السابق لرأس السنة العبرية، وتؤدَّى في وقت متأخر من الليل، ويمكن أن تعاد نهاراً، وهو ما حرص المستوطنون على فعله طوال شهر من الاقتحامات تقريباً.
3. إدخال "القربان النباتي": وأدخل إلى المسجد الأقصى المبارك في الأيام الخمسة لـ"عيد العُرًش"، وهو يعبّر عن كون "عيد العرش" عيداً للحصاد بحسب التوراة التي تنص على تقديم أربعة من أصناف النبات كقرابين فيه، وهذه "الأصناف الأربعة" هي الأُترُج (نوع من الحمضيات يشبه الليمون)، وسعف النخيل وأغصان خضراء من الآس والصفصاف تجدل معاً، وتُعرف اختصاراً بـ "السعفة".
4. أداء طقوس الـ "هاليل": أي التمجيد للرب في حلقات غنائية داخل الأقصى، بقراءة المزمور 118 المعنوَن بـ "شكر الرب في الهيكل"، والذي تتكرر فيه مرتان جملة "باسم الرب أبيـ.ـدهم".
5. الانبطاح الجماعي: على الوجه المعروف بـ "السجود الملحمي"، رغم أنه محدد بـ"يوم الغفران" حصراً وبلحظة محددة "داخل الهيكل" وفق التعاليم التوراتية، إلا أن منظمات الهيكل تحرص على التوسع فيه.
6. أداء طقوس "بركات الكهنة": وهي طقوس وساطة روحية ينقل فيها الكاهن بركة الرب إلى اليهود، لكن طبقة الكهنة –التي تتولى خدمة الهيكل وفق الأسطورة التوراتية- مندثرة حالياً، فتؤدَّى هذه الطقوس بشكلٍ رمزي في عدة أعياد توراتية.
7. استمرار أداء الطقوس اليومية: وهي صلاة الصباح وصلاة ما بعد الظهر، وتؤدى في افتتاح فترات الاقتحام، وكل صلاة منها تبدأ بما يُعرف بـ "الشماع"، ثم تُردد فيها مجموعة من القراءات التوراتية.
8. إدخال كتب الصلوات: نظراً لتعدد الطقوس التوراتية، وتعدد مقاطع القراءة فيها من التوراة والقصائد بحسب كل مناسبة، فإن ما يقال فيها ليس محفوظاً لمعظم اليهود، بل ليس محفوظاً حتى لمعظم حاخامتهم، وهم بالضرورة يحتاجون إلى قراءة تلك الصلوات من الورق، ولذلك فقد جُمع كتاب للصلوات المتكررة يسمى بـ "كتاب السيدور"، وكان إدخاله مطلباً دائماً لمنظمات الهيكل.
وقد بدأت شرطة الاحتلال في 6-8-2026 بتوزيعه على 15 من الحاخامات وقادة الصلوات "بشكل تجريبي"، استمر خلال موسم الأعياد الفائت كله، والواضح أنها تميل لزيادة توزيعه الآن.
وحاءت مبادرة شرطة الاحتلال هذه مع بداية شهر أيلول العبري بالضبط، لتمكين المقتحمين من أداء طقوس "السيليحوت" المذكورة أعلاه، لكونها كثيرة وغير محفوظة، ويتعذر أداؤها من دون كتاب، ما يجدد تأكيد التناغم الكامل بين شرطة الاحتلال والمقتحمين في أجندة تهويد الأقصى. | 187 |
| 8 | يقف #المسجد_الأقصى اليوم أمام مفترق تاريخي، والحد الأدنى من الواجب اليوم هو الوعي بما يحصل فيه… هذه حلقة واجبة المشاهدة مع الأخ الحبيب د. عبدالله معروف، أستاذ دراسات بيت المقدس.
https://youtu.be/5YLllvqnSU4
#نداء_الأقصى
#الأقصى_يستغيث | 203 |
| 9 | قد يشتدّ بي الجوع فلا أصبر عن الطعام إذا حضر، حينها أذكر من يشتدّ بهم لأيام وشهور وسنوات .. ولا يحضر منه إلا اليسير الذي لا يغنيهم
اللهم أطعم أسرانا من الجوع وعافهم واسقهم من العطش ماء عذبًا سائغًا
اللهم الطف بهم | 500 |
| 10 | لا ينقضي عجبي ممن يكتبون موعظة للناس وتنظيرًا عليهم فيما هم ينقضونه بمقتضى أحوالهم أصرح المناقضة!
وقد رأيت من ذلك كثيرًا
حتى استقرّ عندي يقينًا أن "مكتوب" الإنسان لا يدل على ذاته بالضرورة ولا عمله
فكم كاتب في المروءة والأخلاق والشجاعة والوفاء والرحمة …إلخ، لا تكاد ترى عليه منها شيء إذا عاملته أو صحبته | 1 |
| 11 | أطمع أحيانًا ببلوغ الغاية كلّها، ويتعاظم بي الأمل في الدنيا حتى يبلغ ذروته، وأستجمع بين جنبيّ همّة جيش، وأقول: ولو لم يكن هو الزمان، ولم يكونوا هم الناس؛...
ويقصر بي ساعة، فأقنع منها بحظ الجنديّ، يحيى خادمًا، وأعظم أمانيه شهادة
وبين هذا وذاك، نسعى، أيّما الأجلين بلغنا فذلك الفوز المبين .. | 170 |
| 12 | هنيئًا للشهداء ..
هنيئًا هنيئًا هنيئًا .. | 474 |
| 13 | اللهم إنا نسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد | 525 |
| 14 | عماد السلامة من الناس في الدنيا؛ اليأس الحقيقي منهم
وعماد الظفر برحمة الله في الدنيا والآخرة؛ اليقين به سبحانه | 523 |
| 15 | من تعرّف على سنن الحياة وطباع الناس في بواكر حياته خبرًا وسلّم = استراح وكان ذلك دركًا له في حاجته، وكانت استثناءاتها أوقع في نفسه حمدًا | 494 |
| 16 |  没有文字... | 552 |
| 17 |  تُطلق قناة صِـلـة الدفعة الثانية من برنامج:
⬅في ظلال الفاتحة.. فهمًا لمقاصدها، وتذوّقًا لمعانيها، وتأمّلًا في هداياتها.⬅
عشرة أيامٍ مع الفاتحة..
قصيرة المدة ممتـدّة الأثــر؛ تنتقل فيها من تكرار الآيات إلى شهود معانيها، فتغدو هداياتها أثرًا ظاهرًا في سلوكك وحياتك.
🔘مدة البرنامج ١٠ أيام.
🔘الانطلاقة 🗓 ١٤٤٨/٤/١٦ الأحد.
⬇انضمامك للقناة الخاصة بالمبادرة يُعد تسجيلًا، رابط الانضمام للبرنامج: https://t.me/sillahsl | 430 |
| 18 |  没有文字... | 338 |
| 19 | كثيرًا والله ما كنت ألتمس هذا وأحس به في الغزيين
ولا عجب .. فالذي عاشوه من الأهوال بين غمضة عين وانتباهتها ليس بالهيّن حتى خيالًا
أسأل الله أن يحفظ عليهم دينهم وعقولهم وقواهم ويكسر بهم عدوهم ويرحمهم برحمته الواسعة في الدنيا والآخرة | 469 |
| 20 | يمكن مش ببين علينا، بس الحقيقة أنا والكثير ممن أعرفهم من حولي عنا مشكلة بالتركيز، في شي زي تشتت أو تيه أو ضياع أو قلة تركيز، ما بعرف كيف أوصلهالكم، بس عنجد احنا مش أسوياء بجد، كلنا فينا اشي غلط. | 425 |
