Шайхулислом мероси
前往频道在 Telegram
Заҳабий раҳимаҳуллоҳ Шайхулислом ҳақида айтади: «Агар рукн билан мақом ўртасида қасам ичсам шундай қасам ичардим: Мен ўз кўзим билан ҳали унга ўхшаганини кўрмадим. Ва у ҳам ўзига ўхшаган бир кишини кўрмаган!» Ибн Ражаб, «Зайлу табоқати Ҳанабила 4/390.
显示更多957
订阅者
无数据24 小时
-107 天
-2030 天
数据加载中...
标签云
无数据
有任何问题？请刷新页面或联系我们的客服。
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
五月 '25
五月 '25
+22
在0个频道中
四月 '25
+29
在0个频道中
Get PRO
三月 '25
+38
在0个频道中
Get PRO
二月 '25
+34
在0个频道中
Get PRO
一月 '25
+54
在2个频道中
Get PRO
十二月 '24
+44
在0个频道中
Get PRO
十一月 '24
+52
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+43
在1个频道中
Get PRO
九月 '24
+82
在3个频道中
Get PRO
八月 '24
+53
在1个频道中
Get PRO
七月 '24
+52
在0个频道中
Get PRO
六月 '24
+65
在0个频道中
Get PRO
五月 '24
+54
在1个频道中
Get PRO
四月 '24
+68
在1个频道中
Get PRO
三月 '24
+54
在0个频道中
Get PRO
二月 '24
+89
在0个频道中
Get PRO
一月 '24
+103
在1个频道中
Get PRO
十二月 '23
+97
在7个频道中
Get PRO
十一月 '23
+39
在1个频道中
Get PRO
十月 '23
+34
在3个频道中
Get PRO
九月 '23
+61
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+67
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+42
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+36
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+37
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+92
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+77
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+64
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+120
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+86
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+84
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+127
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+106
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+144
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+154
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+134
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+102
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+109
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+127
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+110
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+103
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+127
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+60
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+119
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+101
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+142
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+117
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+96
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+103
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+161
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+115
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+159
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+135
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+1 670
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 24 五月 | +1 | |||
| 23 五月 | 0 | |||
| 22 五月 | 0 | |||
| 21 五月 | 0 | |||
| 20 五月 | +1 | |||
| 19 五月 | +3 | |||
| 18 五月 | +1 | |||
| 17 五月 | +1 | |||
| 16 五月 | +2 | |||
| 15 五月 | +3 | |||
| 14 五月 | 0 | |||
| 13 五月 | 0 | |||
| 12 五月 | +1 | |||
| 11 五月 | 0 | |||
| 10 五月 | 0 | |||
| 09 五月 | +2 | |||
| 08 五月 | 0 | |||
| 07 五月 | +2 | |||
| 06 五月 | +2 | |||
| 05 五月 | 0 | |||
| 04 五月 | 0 | |||
| 03 五月 | +2 | |||
| 02 五月 | 0 | |||
| 01 五月 | +1 |
频道帖子
#Нақл_0953
Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا كَانَ فِي قَلْبِهِ فَسَادٌ خَافَ مِنْ غَيْرِ اللَّهِ، وَكَذَا مَنْ أَحَبَّ شَيْئًا غَيْرَ اللَّهِ".
مجموع الفتاوى، ١٠/ ٦٠٠.
«Агар банданинг қалбида фасод (мараз) бўлса, Аллоҳдан бошқасидан қўрқади ва шунингдек Аллоҳдан бошқасини севган кимса ҳам шундай».
«Мажмуъул фатаво», 10/600.
http://t.me/shayxulislom
| 2 | #Нақл_0952
Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтди:
قال شيخ الإسلام ابن_تيمية:
(ومن العجب أن كثيراً من الناس نهي عن الصلاة عندها -أي الأضرحة-، ثم يقصدون الدعاء عندها، ويقولون: إنه يُستجاب الدعاء هناك، فهل يقول مسلم أو عاقل إن مكاناً نُهينا أن نعبد الله فيه بالصلاة لله يكون الدعاء فيه مستجاباً، ويكون مقصوداً للدعاء؟!)
ـــــــــــ
قاعدة عظيمة/٥٥.
«Ажабланарлиси шундаки, инсонларнинг кўпчилиги қабрлар олдида намоз ўқишдан қайтаради, сўнгра у ерда дуо қилишни мақсад қилиб, у ердаги дуонинг ижобат бўлишини айтишади.
Мусулмон ёки оқил киши, Аллоҳга намоз ўқиб ибодат қилишимиз ман этилган жойда; "дуо ижобат бўлади ва дуо қилиш учун мақсад қилинади", деб айтадими?!»
«Қоида аъзима», 55.
http://t.me/shayxulislom | 408 |
| 3 | #Нақл_0951
Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтди:
قال الإمامُ ابنُ تيميّة رحمه الله:
«الجسد تابعٌ للقلب، فلا يستقرُّ شيءٌ في القلب إلا ظهر مُوجبُه ومقتضاه على البدن ولو بوجه من الوجوه».
«مجموع الفتاوى»، 14/121.
«Тана қалбга тобе. Қалбда қарор топган нарса, албатта, танадан чиқади; қандай кўринишда бўлса ҳам».
«Мажмуъул фатаво», 14/121.
http://t.me/shayxulislom | 486 |
| 4 | #Нақл_0950
Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"ألاترى أن متابعة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين في أعمالهم أنفع وأولى من متابعتهم في مساكنهم ورؤية آثارهم؟"
اقتضاء الصراط المستقيم، ١/ ٢٦٨.
«Пайғамбарлар, сиддиқлар, шаҳидлар ва солиҳларнинг амалларида уларга эргашиш — уларнинг яшаган жойлари ва қолдирган асарларини кўришга қараганда анча фойдали ва афзал эканини кўрмайсанми?»
«Иқтидоус сиротил мустақим», 1/268.
http://t.me/shayxulislom | 545 |
| 5 | #Нақл_0949
Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади:
قال شيخ الإسلام رحمه الله:
فمن اتكل على نظره واستدلاله، أو عقله ومعرفته، خُذِل.
درء التعارض (٣٤/٩).
«Кимки фақат ўз қараши, хулосаси ёки ақли ва билимига суянса — у ёлғиз қолдирилади (ёрдамсиз қолади)».
«Дару таъорид», 9/34.
http://t.me/shayxulislom | 598 |
| 6 | #Нақл_0948
Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади:
قال الإمام ابن تيمية رحمه الله:
فإني كنت دائماً أعلم أن المنطق اليوناني لا يحتاج إليه الذكي ولا ينتفع به البليد.
(الفتاوى، 7/47).
«Мен ҳар доим билганманки; юнон мантиғига зийрак кишининг эҳтиёжи йўқ, аҳмоқ киши эса у билан фойдалана олмайди».
«Фатаво», 7/47.
http://t.me/shayxulislom | 536 |
| 7 | #Нақл_0947
Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
الصدقة من جنس القتال – فالجبان يرجف، والشجاع يثبت ولهذا {قال النبي صلى الله عليه وسلم وأما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل بنفسه عند الحرب واختياله بنفسه عند الصدقة}.
مجموع الفتاوى، ١٤/ ٩٤.
«Садақа ҳам жангнинг туридандир: қўрқоқ қалтирайди, мард эса собит туради. Шу сабабли, Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам: «Аллоҳ ёқтирадиган кибр шундайки; жангда киши ўзини мағурур тутиши, ҳамда садақа бераётганида ҳам ўзини мағурур тутишидир», дедилар».
«Мажмуъул фатаво», 14/94.
http://t.me/shayxulislom | 663 |
| 8 | #Нақл_0946
فتحسين خاتمة العمل أولى من تحسين فاتحته..
ابن تيمية| شرح عمدة الفقه
«Амалнинг бошини гўзал қилишдан кўра, унинг охирини гўзал қилиш муҳимроқдир…»
Ибн Таймия, «Шарҳ Умдатул фиқҳ»
http://t.me/shayxulislom | 588 |
| 9 | #Нақл_0946
فتحسين خاتمة العمل أولى من تحسين فاتحته..
ابن تيمية| شرح عمدة الفقه
«Амалнинг бошини гўзал қилишдан кўра, унинг охирини гўзал қилиш муҳимроқдир…»
Ибн Таймия, «Шарҳ Умдатул фиқҳ»
http://t.me/shayxulislom | 1 |
| 10 | #Нақл_0945
Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
فإن العبد لو اجتهد مهما اجتهد لا يستطيع أن يقوم لله بالحق الذي أوجبه عليه فما يسعه إلا الاستغفار والتوبة عقيب كل طاعة.
مجموع الفتاوى (١٠/ ٥٨٠).
«Банда қанчалик ҳаракат қилмасин, Аллоҳ ҳаққига муносиб ибодат қилишга қодир бўла олмайди. Шунинг учун ҳар бир тоатдан сўнг, истиғфор айтиб тавба қилишдан бошқа чораси йўқ».
«Мажмуъул фатаво», 10/580.
http://t.me/shayxulislom | 567 |
| 11 | #Нақл_0944
Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади:
قال ابن تيمية رحمه الله:
ما رأيتُ شيئًا يُغذّي العقل والرُّوح، ويحفظ الجسم، ويضمن السعادة، أكثرَ مِن إدامة النظر في كتاب الله تعالى…
مجموع الفتاوى (٤٩٣/ ٧).
«Аллоҳ таолонинг Китобига доимий назар ташлашдан кўра ақл ва руҳни озиқлантирадиган, танани сақлайдиган ва бахтни кафолатлайдиган ҳеч нарсани кўрмадим…»
«Мажмуъул фатаво», 7/493.
http://t.me/shayxulislom | 669 |
| 12 | #Нақл_0943
Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
وهذا الشركُ إذا قامت على الإنسان الحجةُ فيه ولم يَنتهِ، وَجَبَ قتلُه كقتلِ أمثالِه من المشركين، ولم يُدفَنْ في مقابرِ المسلمين، ولم يُصَلَّ عليه.
وإمَّا إذا كان جاهلاً لم يَبلُغْه العلمُ، ولم يَعرِف حقيقةَ الشرك الذي قاتلَ عليه النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - المشركين، فإنه لا يُحكَم بكُفْرِه، ولاسِيَّما وقد كَثُر هذا الشركُ في المنتسبين إلى الإسلام، ومن اعتقدَ مثلَ هذا قُربةً وطاعةً فإنه ضَالٌّ باتفاقِ المسلمين، وهو بعد قيامِ الحجة كافر.
جامع المسائل (3/151).
«Бу ширк шундайки, агар бирор шахс устида ҳужжат қойим бўлса-ю, шунга қарамай ширкдан тўхтамаса, у ҳолда уни мушриклар қатл қилингани каби қатл қилиш вожиб бўлади. Ва у мусулмонлар қабристонига дафн қилинмайди ва жаноза ҳам ўқилмайди. Ёки, агар илм етиб бормаган жоҳил бўлса ва Набий ﷺ мушриклар билан жанг қилган ширкнинг ҳақиқатини билмаса, уни кофир деб ҳукм қилинмайди. Айниқса, бу турдаги ширк исломга алоқадор одамлар орасида (кенг тарқалиб) кўпайиб кетди.
Ким бундай ишларни тоат ва ибодат деб билса, мусулмонлар иттифоқига кўра у адашгандир. Ва у ҳужжат қойим қилингандан кейин (ҳам давом этса) – кофирдир».
«Жомиъул масоил», 3/151.
http://t.me/shayxulislom | 643 |
| 13 | #Нақл_0942
Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
فإذا كان العبد يناجي ربَّه ويخاطبه، والله يَسمعُ كلامَه ويجيب دعاءَه، فأين حاجتُه إلى الوسائط التي ما أنزل الله بها من سلطان؟
«Агар банда Роббисига муножот қилиб, У Зот билан суҳбатлашса ва Аллоҳ унинг сўзларини эшитиб, дуосини ижобат қилса, у ҳолда (банданинг) Аллоҳ далил нозил қилмаган воситаларга эҳтиёжи борми?»
«Жомиъул масоил», 2/111.
http://t.me/shayxulislom | 551 |
| 14 | #Нақл_0941
Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
«والتكلم بالنية ليس واجباً بإجماع المسلمين، فعامة المسلمين إنما يصومون بالنية وصومهم صحيح».
الفتاوى، ٢٥/ ٢٧٥.
«Ниятни тил билан талаффуз қилиш мусулмонларнинг ижмоъси билан вожиб эмас. Омма мусулмонлар эса ният билан рўза тутишади ва уларнинг рўзалари саҳиҳдир».
«Фатаво», 25/275.
http://t.me/shayxulislom | 536 |
| 15 | #Нақл_0940
Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"أهل اليقين إذا ابتلوا ثبتوا بخلاف غيرهم فإن الابتلاء قد يذهب إيمانه أو ينقصه".
مجموع الفتاوى، 3/ 330.
«Аҳли яқийн агар синовга йўлиқса, бошқаларга хилоф ўлароқ саботли бўладилар. Чунки синов кимнингдир иймонини йўқотиши ёки камайтириши мумкин».
«Мажмуъул фатаво», 3/330.
http://t.me/shayxulislom | 571 |
| 16 | #Нақл_0939
Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади:
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"لا يحل لأحد أن يقنط من رحمة الله ولو عظمت ذنوبه".
مجموع الفتاوى، 16/ 19-20.
«Бирон бир кишига Аллоҳнинг раҳматидан ноумид бўлиш ҳалол эмас, гарчи гуноҳлари катта бўлса ҳам».
«Мажмуъул фатово», 16/19-20.
http://t.me/shayxulislom | 541 |
| 17 | #Нақл_0938
Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтди:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"وقوله تعالى: {إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِينَ} عقيب قوله: {ٱدۡعُواْ رَبَّكُمۡ تَضَرُّعٗا وَخُفۡيَةًۚ} دليل على أن من لم يدعه تضرعا وخفية فهو من المعتدين الذين لا يحبهم".
الفتاوى، ١٥/ ٢٤.
«Аллоҳ таолонинг: «У ҳаддан ошувчи кимсаларни севмас», сўзи «Роббингизга тазарру билан махфий дуо қилингиз!» сўзидан кейин келиши, далилки – кимки тазарру ва махфий дуо қилмас экан, у ҳаддан ошувчи кимсалардан бўлиб, Аллоҳ уни севмайди».
«Фатаво», 15/24.
http://t.me/shayxulislom | 600 |
| 18 |  #Нақл_0937
«Албатта, яхши амаллар ёмонлик-гуноҳларни кетказур». (Ҳуд: 114-оят).
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: «Ёмон амал ортидан яхшилик қил, шунда у ўчирилади», – дедилар. (Термизий, 1987 ва Аҳмад, 21392. Албоний «Саҳиҳ Термизий»).
Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади:
«Тавбанинг комил бўлиши учун, банда яхшиликларни кўпайтириши керак, токи қарздорларига ҳаққини тўлаб бўлгандан сўнг, унга жаннатга кириши учун етарли (савоби) бўлсин».
«Тафсир аят ушкилат», 1/317.
http://t.me/shayxulislom | 554 |
| 19 | #Нақл_0936
Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади:
قال ابن تيمية رحمه الله:
"والمنافقون ما زالوا ولا يزالون إلى يوم القيامة والنفاق شعب كثيرة وقد كان الصحابة يخافون النفاق على أنفسهم".
"كتاب الإيمان"، ٢٠٠.
«Мунофиқлар ҳали завол топмади, балки то қиёмат кунигача бўлади. Нифоқнинг кўп тармоқлари бор бўлиб, саҳобалар ўз нафсларига нифоқдан қўрқишар эди».
«Китобул иймон», 200.
http://t.me/shayxulislom | 461 |
| 20 | #Нақл_0935
Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
في الصحيحين قال صلى الله عليه وسلم: ((لا يدخل الجنة قتات)).
إن كلام النمام يوقد القلوب، ويضرم النار فيها، كما يفعل الحطب في النار.
"جامع المسائل"، ٩/ ١٩٦.
«Саҳиҳайнда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: «Чақимчи жаннатга кирмайди», – дедилар.
Чақимчининг сўзлари қалбларни куйдиради ва унда аланга ёқади. Худди ўтин оловни ёққанидек».
«Жомиъул масоил», 9/196.
http://t.me/shayxulislom | 442 |
