عَـبَق،

يَا رَبِّ مَالِي غَيْرَ رَحْمَتِكَ مَطْلُوبْ مَنْ لِي سِوَاكَ إِنْ جِيتْ يَا رَبِّ تَايِبْ كَمْ رَاحَ مِنْ عُمْرِي وَأَنَا وِدِّي أَتُوبْ وَلَوَ الهَوَى وَالنَّفْس كَانَ أَمْسْ تَايِبْ

"(

يا اللّٰه . . ما زالَ هذا النشيدُ يَعبُرُ إلى القلبِ بذاتِ النُّورِ الذي عَرَفتُهُ في صِغَري ):

وأخاف أن يكون كلُّ همِّنا أن نُنشر من أجل مدحِ الناس ونيلِ إعجابهم . . أو نَسأل أمامَ الله عن نيّتنا في النشر في مواقع التواصل الاجتماعي فنقول: يا رب من أجل تبليغ دينك فيُرَدّ علينا: بل نَشَرْنا كذبًا، نَشَرْنا من أجل التفاعلات والمدح والثناء، وقد قيل، فنكون أوّلَ من تُسعَّرُ بهم النار. جدّدوا النيّة فإنّه وربّي أمرٌ جلل، اللهم إنّا نعوذ بك من أن نكون جسرًا يَعبر عليه الناسُ إلى الجنّة ثم نُقذَف في النار ، اللهم سلِّم.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الكَهْفِ يَوْمَ الجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الجُمُعَتَيْنِ».

يقُولُ الشيخُ محمَّد الشَّنقيطِي: "عنْدَمَا يتأَمّلُ الإنسَان أنَّ صلاَته عَلى النَّبِي ﷺ يَوم الجُمعَة وَليلتهَا ستُعرَض عَليْه، يستحِي أَنْ يكُون قَليلَ البضَاعةِ قَليلِ العَددِ لِعَظِيمِ حقِّه ﷺ."

‏استكثِر من صِلة الحُبّ! مَن عرف النبي ﷺ وكرم ربنا سبحانه علينا به، لم يكد يفتُر عن الصّلاة والسّلام علىٰ سيدنا رسول الله ﷺ.

‏كثرة الصلاة على النبي ﷺ كل يوم وبالأخص ليلة الجمعة ويومها لا ينالها كل أحد وإنما هي للمتعطشين للقائه، المتّبعين هديه، الراجين شفاعته، المقتفين أثره، الراغبين في اللحاق به، المحبين شرعه، الطامعين في سنّته. اللهمَّ صلِّ وسلِّم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

​"‏تُسمّى التّلاوة اليومية للقرآن (وِرد) ومعنى الوِرد هو: المَاء الذي يُورد.. كما في قوله تعالى: {ولمّا ورَدَ ماء مديَن} فَيكُون على ذلك وِرد التّلاوة هو: سُقيا القَلب من القُرآن".

• ''إذا ما أطلَّ ليلُ الخَميسِ مُبشِّرًا فَعَطِّرْ فَضا الآفاقِ ذِكرًا مُحمَّدَا'' .

وأيُّ ملاذٍ إلا إيَّاك ربِّي، وأيُّ مهرَبٍ مِن وعثاءِ الدَّرب إلا وأنتَ وجهَته، وأي بُكاءٍ رنح القَلب إلا وأنتَ سَلوته، أنا مِنك وإليك، قلبِي بين يدَيك، مُدَّه بحبلٍ مِنك، أمِّن حنايَاه بواسِع مَنِّك، واهدهِ إلى رِضَاك!

‏يُطفئُ اللهُ سِراجَ فِطنتك، لتمرَّ المشيئة من فوقِ حذركَ الذي ظننتهُ مُنجيًا. فإذا استقرَّ المكتوبُ، أعادَ إليك بصيرتَك. لتقفَ مذهولًا أمامَ جلالِ التدبير!! وتتساءل: أين كان عقلي؟ لقد كان عقلكَ في يدِ خالقه، ليمضيَ فيكَ قدرًا لا تملكُ دفعَهُ عنك. "مَا كَانَ لَهُمُ الخِيَرَةَ مِنْ أَمْرِهِمْ".

«وإن كُنتُ لا أشكُو هُمُومًا بداخلي فحَسبِي بأنَّ اللّٰه يعلمُ مَا بيا».

سلوىٰ المؤمن أنَّهُ مأجورٌ على كُلِّ آهٍ يئنُّ بها! وعزاؤهُ أنَّها دُنيا.

أستغفرُ اللهَ العظيم وأتوبُ إليه مِن كلِّ ضيقٍ أثقلَ روحي! ربِّ أعوذُ بك مِن ثِقل الأيام، وضيقةِ الصدر، وَمِن كلِّ همٍّ لا طاقةَ لي بِه!

تَذكَّر: ‏« إن كانَ لكَ حاجةٌ وليسَ لك قدرةٌ، فإنَّ لكَ ربًا لهُ قدرةٌ وليسَ له حاجَة »

«وامنُن عَلَيَّ بِعُمرٍ لا يَضيعُ سُدىً وامنُن عليَّ بقلبٍ لا يَضِلُّ هُدىً!».

‏”يعجبني "الحُرّ" الذي لا ينتظر موافقة عيون الآخرين على الكلمة التي يُؤمِن بها، ولا يتلعثم لسانه حين يدافع عن بريء تتّهمه مجموعة تصعب مخالفتها، ولا يبالي حين ينفر منه القوم؛ فثمن كلمة "الحقّ" ثقيل، لا يستطيعه إلا الراسخون في المباديء”

‏لا تترك هذه الدعوات الجامعة في كل صباح ومساء: ‏-اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة ‏-اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي ‏-اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي ‏-اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي.

‏قال موسى عليه السلام في تمام دعائه: ‏﴿وَاكتُب لَنا في هذِهِ الدُّنيا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ إِنّا هُدنا إِلَيكَ﴾

إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا جَعَلَ لَهُ وَاعِظًا مِنْ قَلْبِهِ، يَأْمُرُهُ وَيَنْهَاهُ.