ch
Feedback
قناة أبي علياء محمد سعد

قناة أبي علياء محمد سعد

前往频道在 Telegram
4 080
订阅者
-124 小时
-137
-6130
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+7
在0个频道中
六月 '26
+9
在0个频道中
Get PRO
五月 '26
+5
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+11
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+8
在1个频道中
Get PRO
二月 '26
+8
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+17
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+17
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+27
在0个频道中
Get PRO
十月 '25
+13
在2个频道中
Get PRO
九月 '25
+11
在1个频道中
Get PRO
八月 '25
+16
在0个频道中
Get PRO
七月 '25
+9
在1个频道中
Get PRO
六月 '25
+9
在0个频道中
Get PRO
五月 '25
+15
在1个频道中
Get PRO
四月 '25
+11
在0个频道中
Get PRO
三月 '25
+44
在6个频道中
Get PRO
二月 '25
+202
在3个频道中
Get PRO
一月 '25
+88
在3个频道中
Get PRO
十二月 '24
+65
在4个频道中
Get PRO
十一月 '24
+558
在7个频道中
Get PRO
十月 '24
+54
在3个频道中
Get PRO
九月 '24
+24
在3个频道中
Get PRO
八月 '24
+42
在5个频道中
Get PRO
七月 '24
+57
在6个频道中
Get PRO
六月 '24
+210
在8个频道中
Get PRO
五月 '24
+55
在3个频道中
Get PRO
四月 '24
+71
在4个频道中
Get PRO
三月 '24
+52
在8个频道中
Get PRO
二月 '24
+10
在1个频道中
Get PRO
一月 '240
在4个频道中
Get PRO
十二月 '230
在1个频道中
Get PRO
十一月 '230
在2个频道中
Get PRO
十月 '230
在3个频道中
Get PRO
九月 '23
+7
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+11
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+15
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+13
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+32
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+195
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+102
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+249
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+90
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+301
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+732
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+2 353
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+517
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+270
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+60
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+86
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+115
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+117
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+247
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+66
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+411
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+147
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+121
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+780
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+6
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+5
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+6
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+8
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+22
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+1 712
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
18 七月+1
17 七月0
16 七月0
15 七月0
14 七月+1
13 七月0
12 七月0
11 七月+1
10 七月+1
09 七月+1
08 七月0
07 七月0
06 七月+1
05 七月0
04 七月0
03 七月0
02 七月+1
01 七月0
频道帖子
نرجو أننا الآن في آخر ساعة من يوم الجمعة، والتي ورد فيها قوله صلى الله عليه وسلم: «فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فَسَأَلَ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ». ومعنى: (قائم يصلي) أي يدعو فالصلاة أصلها الدعاء. أو المراد أنه ينتظر الصلاة، فالعبد في صلاة مادام ينتظر الصلاة، أو أنه مقيم على طاعة الله من ذكر ودعاء ونحوه. وليس أنه في صلاة ذات ركوع وسجود؛ لأنها على قول من قال بأن هذه الساعة بعد العصر هو وقت نهي عن الصلاة. وعلى قول من قال بأنها من وقت جلوس الإمام علي المنبر إلى أن تنقضي هو وقت استماع الخطبة. فالمراد ما ذكرنا والله تعالى أعلم. #فوائد_أبي_علياء

2
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم، ويستحب عموما الصلاة بين المغرب والعشاء عند الأئمة الأربعة؛ لورود بعض الأحاديث التي يقوي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم، ويستحب عموما الصلاة بين المغرب والعشاء عند الأئمة الأربعة؛ لورود بعض الأحاديث التي يقوي بعضها بعضا، وهي عندنا الحنابلة من قيام الليل؛ لأن الليل يبدأ من المغرب إلى الفجر. واستحب بعض العلماء ما يسمى بصلاة الاوابين، وهي ست ركعات بين المغرب والعشاء. #أسئلة_وأجوبة_أبي_علياء
217
3
مما يعين على البعد عن الشاشات ووسائل التواصل: الرجوع إلى القراءة وتعويد النفس عليها، وتحبيبها إليها. والقراءة تجمع الذهن، بينما الشاشات تشتته وتفرقه. #أبو_علياء
251
4
ولله الحمد صدر تحقيقي لمتن (قواعد الأصول ومعاقد الفصول) للإمام صفي الدين الحنبلي ت٧٣٩. وأحسب أنه أتقن تحقيق لهذا المتن الأشهر
ولله الحمد صدر تحقيقي لمتن (قواعد الأصول ومعاقد الفصول) للإمام صفي الدين الحنبلي ت٧٣٩. وأحسب أنه أتقن تحقيق لهذا المتن الأشهر في متون أصول الفقه الحنبلية. وقد بينت فيه مميزات هذا التحقيق على كل ما سبق من تحقيقات، من أقدمها إلى أحدثها، غفر الله لي ولمحققيها، وكتب أجري وأجرهم، والله يقضي بهبات وافرة * لي ولهم في درجات الآخرة نسأل الله توفيقه وسداده. #أبو_علياء
296
5
أن تتحدث امرأة علانية في مقطع تنشره بنفسها، في مجتمع مثل المجتمع المصري ومن ثم العربي والإسلامي عن مزايا (تبادل الزوجات والأزواج)؛ وأنه سيؤدي إلى التجديد وعدم الملل، وعن مزايا (اختلاط الأنساب) بأن محدش من العيال هيبقى عارف مين بالضبط أبوه. ونحو ذلك من الإجرام، وتتكلم عنه مرتدية حجابا، وأقطع بأن هذا مقصود، وتتكلم بعقلنة وشرعنة للأمر. هذا ليس فسقا وفجورا فقط، بل هو ردة تخرج عن دين الله؛ استباحة المحرمات المجمع على تحريمها المعلومة من الدين بالضرورة للعالم والتجاهل، لا يختلف فيه الناس، والحديث عن مزاياها هو ردة واضحة بالإجماع؛ لأن الاستحلال تكذيب لنصوص الشرع المحرِّمة. وليس هذا كمن يقع في الزنا أو حتى يزني وهو ديوث يبادل زوجته؛ ويعترف بجرمه وذنبه، فهذا فاعل كبيرة ديوث، لكنه ليس مرتدا، لكن إذا قال: من قال إن الزنا غلط، بل هو حلال وتحدث عن مزاياه فإنه يخرج عن دين الله باتفاق العلماء. ولذلك أرجو من الجهات المعنية، التي قامت مشكورة بالقبض عليها برفعها للقضاء، لا بتهمة نشر الفسق والفجور، بل بتهمة الردة وازدراء الأديان، فهي لا تزدري الدين الإسلامي فقط، بل ما استباحته هذا منكر في كل الأديان. أسأل الله أن يئد هذه الفتن، ويجنب هذا البلد وبلاد المسلمين شر أولئك المجرمين. والله تعالى أعلم، وهو حسبنا ونعم الوكيل الكفيل. #أبو_علياء
330
6
نصيحة لسلامة دينك أن يهديك الله إلى الصلاة والطاعة لا يكفي لأن تتصدر للكلام في دين الله. أما إذا أضيف إلى ذلك أن ربنا سبحانه رزقك بعض الشهرة فبرضو لا يجوز تتكلم في دين الله، فضلا عن أن تتكلم في نوازل وتشارك في قضايا، بل ويطلعوك في (بودكاست) تتكلم في الدين. وخلي بالك الكلام في الدين مش الفتوى بس، يعني لما تقول: أنا مش بفتي. ده مش كفاية؛ لأن الكلام في الدين بكل أحواله شرطه الأساسي العلم والفقه. والكلام ده لا يختلف بعد قراءة كتاب أو كتابين، ولا بعد حضور كم درس. ممكن تضع بعض الأذكار، بعض النصائح، تحكي قصة هدايتك .. ونحو ذلك فقط. ده آخرك. غير كده حضرتك تقول على الله ما لا تعلم، وده كبيرة من الكبائر. حتى لو قرأت عنه في كتاب؟ نعم، لأن العلم مش قراءة معلومة في كتاب، العلم دراسة وعلوم يعضد بعضها بعضا، لها أصول تفرع عليها فروع، وتحتاج زمانا للإتقان. والخلاصة: كونك مهتديا مشهورا، ويعرض عليك تعمل بودكاست لا يبيح لك الكلام في الدين. والله من وراء القصد. #أبو_علياء
333
7
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته من ناحية الحكم الشرعي فنكاح الكتابيات جائز، وقد أباحه الله وهو العليم سبحانه بأنهن يقلن بألو
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته من ناحية الحكم الشرعي فنكاح الكتابيات جائز، وقد أباحه الله وهو العليم سبحانه بأنهن يقلن بألوهية عيسى. لكن من ناحية النصيحة والواقع، فلا أنصحه بذلك أبدا؛ حيث يترتب عليه مشاكل كبيرة جدا، في عفتها وصيانتها لزوجها، ومشاكل في عقيدة الأولاد وتربيتهم، لاسيما في إيطاليا بلد الفاتيكان. والله تعالى أعلم. #أسئلة_وأجوبة_أبي_علياء
284
8
شرح أخصر المختصرات ٢٩ https://youtu.be/fmSWuyWlQDg?si=CqCLc2CB23ugdaTs
318
9
الهم والغم جزء من العذاب والانشراح والسعد جزء من النعيم قال الإمام ابن القيم: "ولا تحسب أن قوله تعالى: {إن الأبرار لفي نعيم . وإن الفجار لفي جحيم} مقصور على نعيم الآخرة وجحيمها فقط. بل في دورهم الثلاثة هم كذلك - أعني: دار الدنيا، ودار البرزخ، ودار القرار- فهؤلاء في نعيم وهؤلاء في جحيم. وهل النعيم إلا نعيم القلب؟ وهل الجحيم إلا جحيم القلب؟ وأي عذاب أشد من الخوف والهم والحزن وضيق الصدر، وإعراضه عن الله والدار الآخرة، وتعلقه بغير الله، وانقطاعه عن الله، بكل واد منه شعبة؟ وكل شيء تعلق به وأحبه من دون الله فإنه يسومه سوء العذاب". ---------------------- كلام الإمام ابن القيم بنصه من كتاب (الداء والدواء). #أبو_علياء
387
10
والقلب إنما يسير إلى الله بقوته، فإذا مرض بالذنوب ضعفت تلك القوة التي تسيِّره. فإن زالت[قوته] بالكلية انقطع عن الله انقطاعا يَبعُد تداركه، والله المستعان. ---------------------- ابن القيم رحمه الله (الداء والدواء). #أبو_علياء
412
11
بدأنا ولله الحمد شرحا في أصول الفقه في أحد مساجد محافظة الجيزة، بشرح (قواعد الأصول ومعاقد الفصول، للإمام صفي الدين الحنبلي) بتحقيق أبي علياء محمد سعد. وهذه أولى محاضراته في تاريخ التشريع، وجمع القرآن، والسنة، وعصور التدوين والتصنيف، ووضع أصول الفقه، وتعريفه، ونحو ذلك من الموضوعات: https://youtu.be/q6ye365G3L8?si=khzo3ni8_tzTNlbO
442
12
قابلت في حياتي أناسا لا يرعون حق أخوة ولم يتعلموها، رغم أن بعضهم يجيد الحديث عنها، فكنت أحلل ذلك بأنهم لم يتربوا على معرفة هذا المعنى فلما كبروا وأظهروا التدين تعلموا الحديث عن الأخوة ونحو ذلك، لكن لا يعرفون تطبيقها وحقوقها. بعض أولئك لقيتهم في المعتقلات، حتى أن بعضهم كانوا إذا غضبوا منك لتخطئتهم في فكر أو سلوك قالوا: أنت ك ا فر. هكذا أكبر تهمة حذر الشارع منها يطلقونها إذا اغتاظوا منك. ومع ذلك لم أجد في نفسي يوما شعورا تجاه هؤلاء الا الإشفاق؛ إنهم مساكين لم يتعلموا من دينهم ولم يتربوا جيدا، وقد ورطهم ذلك في قضايا كبيرة ومشاكل الله بها عليم، ولذلك كنت أدعو الله أن يهديهم ويصلحهم ويريهم الحق حقا، ويفرج كربهم. وكم سمعت من كروب حلت ببعضهم فأدعو لهم بالفرج. ولم أستسغ يوما أن أدعو على واحد منهم. لكن فوجئت بأن هناك درجات من الإساءة أعلى من ذلك يقع فيها الإنسان بجهل وحقد وحب ظهور، وحب رياسة وتسلط، ونحو ذلك. أساء إلي أناس هم يعلمون جيدا دوافعهم لهذه الإساءة، وكم فيها من تدبير وحقد سابق، فما وجدت في قلبي شدة على مسلم قبل هذه الإساءة، وما وجدتني أستسيغ الدعاء على إنسان بكل وجوه الشر والنكال قبل هذه الإساءة، بل لقد كان من دعائي عليهم أن يمكن الله منهم أعداءهم، فينكلوا بهم شر تنكيل. منذ زمن علمت بسجن أحدهم ولم يظهر من يومها، ومنذ يومين علمت بسجن آخر، فهل من حقي الدعاء عليهم؟ نعم؛ شرعا وعقلا وعرفا وعادة. هل استساغ لساني ذلك وسهل على قلبي؟ نعم، ولأول مرة، ومازلت، وأسأل الله أن يروا ما يكون عليهم نكالا وضيقا في دينهم ودنياهم، ليذوقوا وبال أمرهم. وما ظننت نفسي يوما أن يصل إنسان بإساءته أن يدفعني إلى مثل هذا الشعور، ولكنني كنت مخطئا، وقد تعلمت أن البعض ذو معدن لم تهذبه الشرائع، ولم تؤدبه الأحداث، فلا ينفع معه شعور أخ بأخيه، بل عدو بعدوه، فلله الحمد أن أنزل بهم شر ما ينزل بإنسان وهو تمكن عدوه منه، لعلهم يذوقون من كأس الحقد. ولعلهم يتعلمون ويتعلم غيرهم أن الإساءة للناس ليست سهلة ليجعلوها سبيلا لشفاء أحقادهم. والله يدبر لعباده ويقتص لهم، واشهده أني لا أسامح في دنيا ولا في آخرة. والله هو العزيز الحكيم القوي المتين، وهو حسبي ونعم الوكيل الكفيل. #أبو_علياء
404
13
الإبداع في التسويق حافظ مش فاهم #ابتسامة_الصباح
الإبداع في التسويق حافظ مش فاهم #ابتسامة_الصباح
350
14
شرح أخصر المختصرات ٢٨ https://youtu.be/eYI17rP4QB0?si=Q49lYjaR-Kf1zHze
346
15
ولدك لا يفهم أسباب أغلب توجيهاتك له، هو فقط يراك تقسم له اليوم بين حفظ القرآن واللعب، وربما زدت المذاكرة أثناء الدراسة، وتمنعه ما يريده هو من أن يكون جوال اليوم يلعب ويمرح. يراك تلزمه بقواعد ومبادئ وأخلاق، ولا تتركه على ما يريد، ويراك تمنحه بعض الأشياء وتشتريها له، وتقول له في بعض الأشياء لن نشتريها. وفي كل ذلك لا يفهم، ولذلك يراك مقيدا حريته وفقط. ولذلك من المفيد جدا في التربية، بل وفي تعاملات حياتك كلها أن تكون واضحا؛ تبين عن مرادك، وتعرف ولدك أنك تريد له الخير في أمر الحفظ والتعلم، وتريد تربيته وتعليمه ما يحتاجه في كبره، وأنك تمنع عنه بعض ما يضره، وبعض ما لا تستطيعه، لا بخلا عليه ولا كرها له، ونحو ذلك مما يجعل بينك وبينه حوارا ينضج عقله، ويقرب المسافات بينكما. وهذا مهم جدا وأثره كبير. #أبو_علياء
366
16
شرح أخصر المختصرات ٢٧ https://youtu.be/nQkUeKmuJ6I?si=fQnXVEE5eZCFYEZh
423
17
شرح أخصر المختصرات ٢٦ https://youtu.be/GzKQ2K3IFfA?si=gdP9cRNh5YYJvUak
468
18
أقرأ كتابا ضخما في الأدب العربي، لمؤلف معاصر مازال حيا. ونادرا ما أقرأ لمعاصرين، ولكنه بكل حال كتاب يخدم التراث الأدبي، وليس رأيا للمؤلف المعاصر. كنت قد أوشكت على إغلاق كتابه؛ إذ وجدته يسارع (بحشر) رأيه في كل شيء، ويقوله ساخرا (مستظرفا)، ونحو ذلك مما يمقتني في الكاتب. ولكنني أخذت على نفسي أن أتحمله، حتى حصل شيء عجيب؛ وهو أني بدأت أفكر ما دافعه إلى كل هذا القدر من الكلام عن نفسه، وسط كلامه عن الأدب العربي وشرحه شعر الشعراء، وما كل هذا القدر من السخرية، فقلت في نفسي: هذا رجل يفتقد من يسمعه، يريد أن يتكلم، يريد أن يبدي رأيه، ضاق صدره بكل ما يحمله من كلام يريد الخروج، فهو يقوله في ثنايا الكتاب على طول مجلداته، إنه يكتبه لنفسه، ولينفس عنها، وإذا بي أجده يقول هذا الذي حللته به؛ يقول: "ولعل القارئ يحس إحساسا دفينا بأنني كتبت هذا الكتاب لنفسي لا له. إحساس صادق". ثم يقول: " وإنما أسعى في إخراج هذا للناس كي يزيد أنسي بمشاركة محبي الأدب إياي". ثم يعود إلى الاستظراف، ولكنه استظراف ظريف حقا، فيقول: "ولعل القارئ أن يظن أن من بعض أسباب طباعتي لهذا الكتاب أن أضع اسمي على غلافه، وأسمي نفسي مؤلفا. صدق ظنك. أرى القارئ يُحدس(١) ببراعة ويعرف كل شيء قبل أن أقوله، تبارك الله". وهنا زال ضيقي منه، وقررت أن أكمل الكتاب، لا إعجابا بهذه الطريقة، ولكن لأني فهمت دافعه، فبدأت يخف عني شعور السخف. --------------- (١) الحدْس: الظن والتوقع. ---------------- #أبو_علياء
541
19
ماذا بعد الأربعين من العمر .m4a
388
20
خطبة الجمعة (ماذا بعد الأربعين).
410